Sukta 19
Rishi: Atharvanic seer (traditional attribution within AV war/host hymns; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Indra (victory), Agni (fiery sharpness), and the empowered host/weapons as functional recipients
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV martial charms; metrical exactness may vary by pada reading)
اے وی ۳.۱۹ ایک مختصر جنگی منتر ہے جو اتھرون برہمن کے ذریعے بادشاہ کے لشکر اور اس کے ہتھیاروں کو پاک کرتا ہے، انہیں آگ کے کلہاڑی اور اندر کے وجر جیسی الہی مثالوں سے زیادہ تیز بنا کر جنگ میں ناقابل مزاحمت بنا دیتا ہے۔ یہ یکساں دشمن قوتوں کو ذلیل اور کمزور کرتا ہے جبکہ اپنی طرف کو پوروہتا کے اختیار تلے بلند کرتا ہے، اور آخر کار ایک براہ راست تیر کے منتر میں منتج ہوتا ہے جو منتر سے تیز کیے گئے تیر کو دشمن سرداروں کو بغیر کسی فرار کے مار گرانے کے لیے بھیجتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
अजरं क्षत्रम्। संशि॑तं म इ॒दं ब्रह्म॒ संशि॑तं वी॒र्य॑१ बल॑म्। संशि॑तं क्ष॒त्रम॒जर॑मस्तु जि॒ष्णुर्येषा॒मस्मि॑ पु॒रोहि॑तः
بادشاہت بڑھاپے سے پاک ہو۔ میرے لیے یہ پاک دعا کی طاقت تیز ہے؛ بہادر طاقت اور زور تیز ہے۔ بادشاہت تیز ہو، بڑھاپے سے پاک, ان کے لیے فتح مند جن کا میں پیشوا پجاری ہوں۔
Mantra 2
सम॒हमे॒षां रा॒ष्ट्रं स्या॑मि॒ समोजो॑ वी॒र्य॑१ बल॑म्। वृ॒श्चामि॒ शत्रू॑णां बा॒हून॒नेन॑ ह॒विषा॒हम्
پوری طرح میں ان کی سلطنت ہوں؛ پوری طرح ان کی طاقت، ان کی بہادری، ان کا زور۔ اس نذرانے کے ساتھ میں دشمنوں کی باہیں کاٹ ڈالتا ہوں, ہاں، میں۔
Mantra 3
नी॒चैः प॑द्यन्ता॒मध॑रे भवन्तु॒ ये नः॑ सू॒रिं म॒घवा॑नं पृत॒न्यान्। क्षि॒णामि॒ ब्रह्म॑णा॒मित्रा॒नुन्न॑यामि॒ स्वान॒हम्
وہ نیچے اتر جائیں، وہ پست ہو جائیں جو ہمارے داتا، سخاوت کرنے والے پر حملہ کرتے ہیں۔ میں دعا کی مقدس طاقت سے دشمنوں کو تباہ کرتا ہوں، میں اپنے لوگوں کو اوپر لے جاتا ہوں۔
Mantra 4
तीक्ष्णी॑यांसः पर॒शोर॒ग्नेस्तीक्ष्ण॑तरा उत॑। इन्द्र॑स्य॒ वज्रा॒त् तीक्ष्णी॑यांसो॒ येषा॒मस्मि॑ पु॒रोहि॑तः
اگنی کی کلہاڑی سے بھی تیز دھار ہیں یہ، ہاں اور بھی تیز؛ اندر کی بجلی سے بھی تیز دھار ہیں یہ، جن کے لیے میں پوروہت مقرر ہوں۔
Mantra 5
ए॒षाम॒हमायु॑धा॒ सं स्या॑म्ये॒षां रा॒ष्ट्रं सुवी॑रं वर्धयामि । ए॒षां क्ष॒त्रम॒जर॑मस्तु जि॒ष्ण्वे॒३षां चि॒त्तं विश्वे॑ऽवन्तु दे॒वाः
ان کا میں پوری طرح ہتھیار بنوں؛ ان کی سلطنت، ہیروؤں سے بھرپور، میں بڑھاتا ہوں۔ ان کی خود مختاری غیر عمر ہو، فتح مند؛ اور تمام دیوتا ان کے ذہن کے مددگار ہوں۔
Mantra 6
उद्ध॑र्षन्तां मघव॒न् वाजि॑ना॒न्युद् वी॒राणां॒ जय॑तामेतु॒ घोषः॑ । पृथ॒ग् घोषा॑ उलु॒लयः॑ केतु॒मन्त॒ उदी॑रताम्। दे॒वा इन्द्र॑ज्येष्ठा म॒रुतो॑ यन्तु॒ सेन॑या
جاگ اٹھو، اے مگھوان، جیتنی طاقتیں؛ فتح مند ہیروؤں کا نعرہ نکلے۔ الگ الگ چیخیں، جھنڈے دار ululations، اٹھائیں جائیں؛ دیوتا، اندر سردار، مروت، لشکر کے ساتھ چلیں۔
Mantra 7
प्रेता॒ जय॑ता नर उ॒ग्रा वः॑ सन्तु बा॒हवः॑ । ती॒क्ष्णेष॑वोऽब॒लध॑न्वनो हतो॒ग्रायु॑धा अब॒लानु॒ग्रबा॑हवः
آگے بڑھو، فتح کرو، اے لوگو: تمہارے بازو شدید ہوں۔ تیز تیروں سے - جب کہ وہ کمان میں کمزور ہیں - وہ ان کے خوفناک ہتھیاروں میں مارے جائیں، کمزور، طاقت مغلوب۔
Mantra 8
अव॑सृष्टा॒ परा॑ पत॒ शर॑व्ये॒ ब्रह्म॑संशिते । जया॒मित्रा॒न् प्र प॑द्यस्व ज॒ह्येऽषां॒ वरं॑वरं॒ मामीषां॑ मोचि॒ कश्च॒न
اے تیر، جو پوتر منتر سے تیز کیا گیا ہے، آزاد ہو کر آگے اڑ۔ دشمنوں پر فتح پا، ان پر جھپٹ پڑ اور ان کے بہترین آدمی کو ایک ایک کر کے مار - ان میں سے کوئی بھی بچ نہ پائے۔
Frequently Asked Questions
It is a battle-support charm that empowers one’s host and weapons through brahman, weakens enemies, and sends a consecrated arrow to strike enemy champions and secure victory.
Indra’s vajra and Agni’s cutting/fiery force serve as divine benchmarks: the hymn claims the allied weapons become even keener than these models when charged by the priest’s mantra.
Not necessarily. The text’s main ‘substance’ is the weapon—especially the arrow—made effective by mantra (“brahma-saṃśita”), rather than by a specific plant preparation.
Ask anything about Sukta 19 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.