Opening the text

Rishi: Atharvanic seer (traditional attribution within AV war/host hymns; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Indra (victory), Agni (fiery sharpness), and the empowered host/weapons as functional recipients
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV martial charms; metrical exactness may vary by pada reading)
AV 3.19 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಯುದ್ಧಮಂತ್ರ; ಅಥರ್ವಣಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಜನ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ದಿವ್ಯ ಮಾದರಿಗಳಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಕುಲ್ಹಾಡಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ “ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣ”ವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವು ಅಪ್ರತಿಹತ. ಜೊತೆಗೆ ಇದು ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವಮಾನಗೊಳಿಸಿ ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ; ಪುರೋಹಿತನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಪಕ್ಷವನ್ನು ಉನ್ನತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಂತ್ರದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಂಡ ಬಾಣವನ್ನು ಕ್ಷಿಪಣೀ-ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿ, ಶತ್ರುವೀರರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದಂತೆ ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸುವ ನೇರ ಆಘಾತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಪ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अजरं क्षत्रम्। संशि॑तं म इ॒दं ब्रह्म॒ संशि॑तं वी॒र्य॑१ बल॑म्। संशि॑तं क्ष॒त्रम॒जर॑मस्तु जि॒ष्णुर्येषा॒मस्मि॑ पु॒रोहि॑तः
ಅಜರವಾಗಿರಲಿ ಕ್ಷತ್ರ—ರಾಜಾಧಿಕಾರ. ನನಗಾಗಿ ಈ ಬ್ರಹ್ಮ (ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿ) ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಂಡಿದೆ; ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ ವೀರ್ಯ, ಬಲ. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರಲಿ ಕ್ಷತ್ರ, ಅಜರ—ನಾನು ಪುರೋಹಿತ (ಮುಂಚೆ ನಿಲ್ಲುವ ಯಾಜಕ)ನಾಗಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ.
Mantra 2
सम॒हमे॒षां रा॒ष्ट्रं स्या॑मि॒ समोजो॑ वी॒र्य॑१ बल॑म्। वृ॒श्चामि॒ शत्रू॑णां बा॒हून॒नेन॑ ह॒विषा॒हम्
ನಾನು ಇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರಲಿ; ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇವರ ಓಜಸ್ಸು, ವೀರ್ಯ, ಬಲವಾಗಿರಲಿ. ಈ ಹವಿಷಿನಿಂದ ನಾನು ಶತ್ರುಗಳ ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ—ಹೌದು, ನಾನು.
Mantra 3
नी॒चैः प॑द्यन्ता॒मध॑रे भवन्तु॒ ये नः॑ सू॒रिं म॒घवा॑नं पृत॒न्यान्। क्षि॒णामि॒ ब्रह्म॑णा॒मित्रा॒नुन्न॑यामि॒ स्वान॒हम्
ನಮ್ಮ ಸೂರಿ—ದಾನಶೂರ ಮಘವಾನ್—ಅವನ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವರು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯಲಿ; ಅವರು ಅಧಮರಾಗಲಿ. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಬಲದಿಂದ (ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ) ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಮ್ಮವರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ—ನಾನೇ.
Mantra 4
तीक्ष्णी॑यांसः पर॒शोर॒ग्नेस्तीक्ष्ण॑तरा उत॑। इन्द्र॑स्य॒ वज्रा॒त् तीक्ष्णी॑यांसो॒ येषा॒मस्मि॑ पु॒रोहि॑तः
ಅಗ್ನಿಯ ಪರಶು (ಕೊಡಲಿ)ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣಧಾರೆಯವರು ಅವರು—ಹೌದು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣರು; ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣರು ಅವರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಯುಕ್ತ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
Mantra 5
ए॒षाम॒हमायु॑धा॒ सं स्या॑म्ये॒षां रा॒ष्ट्रं सुवी॑रं वर्धयामि । ए॒षां क्ष॒त्रम॒जर॑मस्तु जि॒ष्ण्वे॒३षां चि॒त्तं विश्वे॑ऽवन्तु दे॒वाः
ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಯುಧವಾಗಿರಲಿ; ಅವರ ಸು-ವೀರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಕ್ಷತ್ರವು ಅಜರವಾಗಿ, ಜಯಶೀಲವಾಗಿ ಇರಲಿ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಅವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಲಿ.
Mantra 6
उद्ध॑र्षन्तां मघव॒न् वाजि॑ना॒न्युद् वी॒राणां॒ जय॑तामेतु॒ घोषः॑ । पृथ॒ग् घोषा॑ उलु॒लयः॑ केतु॒मन्त॒ उदी॑रताम्। दे॒वा इन्द्र॑ज्येष्ठा म॒रुतो॑ यन्तु॒ सेन॑या
ಹೇ ಮಘವನ್, ಜಯ ತರುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಉದ್ಧರ್ಷಿತರಾಗಲಿ; ಜಯಶೀಲ ವೀರರ ಜಯಘೋಷ ಹೊರಟುಹೋಗಲಿ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘೋಷಗಳು, ಕೇತುಮಂತ ಉಲುಲಯಗಳು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎದ್ದೇಳಲಿ; ಇಂದ್ರ-ಜ್ಯೇಷ್ಠ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತರು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಲಿ.
Mantra 7
प्रेता॒ जय॑ता नर उ॒ग्रा वः॑ सन्तु बा॒हवः॑ । ती॒क्ष्णेष॑वोऽब॒लध॑न्वनो हतो॒ग्रायु॑धा अब॒लानु॒ग्रबा॑हवः
ಮುಂದೆ ಹೊರಡಿ, ಜಯಿಸಿರಿ, ಓ ಪುರುಷರೇ; ನಿಮ್ಮ ಬಾಹುಗಳು ಉಗ್ರವಾಗಿರಲಿ. ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ—ಧನುಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಾದವರನ್ನು—ಅವರ ಭಯಂಕರ ಆಯುಧಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಹರಿಸಿ ಸಂಹರಿಸಿರಿ; ದುರ್ಬಲರನ್ನು, ಬಲವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಉಗ್ರಬಾಹುಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿರಿ.
Mantra 8
अव॑सृष्टा॒ परा॑ पत॒ शर॑व्ये॒ ब्रह्म॑संशिते । जया॒मित्रा॒न् प्र प॑द्यस्व ज॒ह्येऽषां॒ वरं॑वरं॒ मामीषां॑ मोचि॒ कश्च॒न
ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ನೀನು, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಹೋಗು, ಓ ಶರವೇ (ಬಾಣ), ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳೇ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸು; ಮುಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪ್ರಹರಿಸು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಶ್ಚನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ.
It is a battle-support charm that empowers one’s host and weapons through brahman, weakens enemies, and sends a consecrated arrow to strike enemy champions and secure victory.
Indra’s vajra and Agni’s cutting/fiery force serve as divine benchmarks: the hymn claims the allied weapons become even keener than these models when charged by the priest’s mantra.
Not necessarily. The text’s main ‘substance’ is the weapon—especially the arrow—made effective by mantra (“brahma-saṃśita”), rather than by a specific plant preparation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.