Adhyaya 149: The Sacred Geography and Merit of Dvārakā

Verse 1

अथ द्वारकामाहात्म्यम्॥ सूत उवाच॥ श्रीस्तुतस्वामिमाहात्म्यं श्रुत्वा धर्मपरायणा॥ परितुष्टमना देवी वाक्यमेतदुवाच ह॥

บัดนี้ว่าด้วยมหิมาแห่งทวารกา สูตะกล่าวว่า ครั้นเทวีผู้ตั้งมั่นในธรรมได้สดับมหิมาแห่งศรีสตุทสวามินแล้ว จิตใจยินดี จึงกล่าววาจานี้

Verse 2

धरण्युवाच॥ एतच्छ्रुत्वा तु माहात्म्यं देव देववर प्रभो॥ मम चित्तस्य परमा जाता शान्तिरनुत्तमा॥

ธรณี (แผ่นดิน) กล่าวว่า “ครั้นได้สดับมหิมานี้แล้ว โอ้เทพผู้เป็นเทพเหนือเทพ ผู้ประเสริฐยิ่งและเป็นพระผู้เป็นเจ้า ในจิตของข้าพเจ้าได้บังเกิดความสงบสูงสุดหาที่เปรียบมิได้”

Verse 3

नाराचधारावरणासिधारी सुररिपुवधकारी धरणीधरः ॥ धृतशङ्खगदाब्जचक्रपाणिः स्वयमिह शास्त्रमुदावहत्प्रधानम् ॥

ทรงถือพระขรรค์ดุจฉากกำบังแห่งสายฝนศร เป็นผู้ปราบศัตรูของเหล่าเทวะ ผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดิน; ด้วยพระหัตถ์ทรงสังข์ คทา ปทุม และจักร พระองค์เอง ณ ที่นี้ได้ประกาศศาสตรอันประธานยิ่ง

Verse 4

एवं हि गुणमाहात्म्यं स्तुतस्वामिनि मच्छ्रुतम् ॥ अस्माच्छेदं परं श्रेष्ठं तन्मे वद कृपानिधे ॥

ดังนี้แล ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าผู้ควรสรรเสริญ ข้าพเจ้าได้สดับมหิมาแห่งคุณของพระองค์แล้ว บัดนี้ขอพระองค์ตรัสแก่ข้าพเจ้าเถิด—โอคลังแห่งกรุณา—สิ่งที่สูงยิ่งและประเสริฐที่สุด อันเหนือกว่าคำบอกเล่านี้

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ एवं भूमे वरं श्रेष्ठे फुल्लपङ्कजमालिनि ॥ कथयिष्यामि चान्यत्ते गुह्यं पापभयापहम् ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: “เป็นเช่นนั้นเถิด โอ้พระแม่ธรณี—ผู้ประเสริฐ ผู้ประดับด้วยพวงปทุมที่บานสะพรั่ง เราจักกล่าวแก่เธออีกประการหนึ่ง คือคำสอนลับซึ่งขจัดความหวาดกลัวอันเกิดจากบาปกรรม”

Verse 6

द्वापरं युगमासाद्य यादवाणां कुलोद्वहः ॥ शौरीति तत्र विख्यातो भविष्यति पिता मम ॥

ครั้นถึงยุคทวาปร ผู้ยกย่องวงศ์ยาทวะ—ผู้เป็นที่รู้จัก ณ ที่นั้นว่า “เศารี” —จักเป็นพระบิดาของเรา

Verse 7

द्वारकेति च विख्याता पुरी तत्र स्थिता अभवत् ॥ या च देवपुरी रम्या विश्वकर्मविनिर्मिता ॥

ณ ที่นั้นมีนครอันเลื่องชื่อว่า ทวารกา ตั้งอยู่ งดงามดุจนครีแห่งเทวะ ซึ่งวิศวกรรมันเป็นผู้เนรมิตสร้าง

Verse 8

पञ्चयोजनविस्तारा दशयोजनमायता ॥ वसाम्यत्र वरारोहे शतपञ्चसमास्तथा ॥

สถานที่นั้นกว้างห้าโยชน์ ยาวสิบโยชน์ โอ้สตรีผู้มีสะโพกงาม เราอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งร้อยห้าปี

Verse 9

भारावतरणं कृत्वा देवानां सुमहत्प्रियम् ॥ पुनरप्यागमिष्यामि स्वर्लोकं प्रति सुन्दरि ॥

เมื่อได้กระทำกิจ ‘การปลดภาระ’ อันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นที่รักยิ่งของเหล่าเทพแล้ว โอ้ผู้เลอโฉม เราจักกลับไปอีกครั้งสู่สวรรค์โลก (สวรรค์)

Verse 10

तस्य शापाभिसन्तापाद्द्वारकावासिनो धरे ॥ वृष्ण्यन्धकाश्च भोजाश्च गमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥

ด้วยความทุกข์ร้อนอันเกิดจากคำสาปนั้น โอ้พระธรณี ชาวทวารกา—พวกวฤษณิ อันธกะ และโภชะ—จักไปสู่ยมโลก อันเป็นที่พำนักของพระยม

Verse 11

चन्द्रपाण्डुरसङ्काशो वनमाली हलायुधः ॥ हलेनाकृष्य नगरं समुद्रं गमयिष्यति ॥

ผู้มีรัศมีซีดสว่างดุจแสงจันทร์ สวมพวงมาลัยป่า คือผู้ถือคันไถ (หละลายุธะ) จักใช้คันไถลากนครนั้น แล้วส่งให้จมลงสู่มหาสมุทร

Verse 12

नारायणवचः श्रुत्वा धर्मकामा वसुन्धरा ॥ उभौ तौ चरणौ गृह्य पुनः पप्रच्छ माधवी ॥

ครั้นได้สดับวจนะของพระนารายณ์แล้ว วสุธรา ผู้ปรารถนาธรรม ได้กุมพระบาททั้งสองของพระองค์ไว้ แล้วมาธวีจึงทูลถามอีกครั้ง

Verse 13

धरण्युवाच ॥ लोकनाथोऽसि सर्वेषां देव मायाकरण्डक ॥ शपिष्यति कथं तत्र दुर्वासास्तद्वदस्व मे ॥

พระปฤถวีตรัสว่า: “ข้าแต่เทพเจ้า พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง ประหนึ่งหีบแห่งฤทธิ์มายาอัศจรรย์ ในกรณีนั้นทุรวาสะจะสาปอย่างไร ขอทรงบอกแก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 14

श्रीवराह उवाच ॥ तत्र जाम्बवती नाम मम पत्नी भविष्यति ॥ रूपयौवनसम्पन्ना मम भोगसमन्विता ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: “ณ ที่นั้น สตรีนามว่า ชามพวตี จะเป็นชายาของเรา—เพียบพร้อมด้วยรูปโฉมและวัยเยาว์ และประกอบด้วยความสุขสบายแห่งการเสวยของเรา”

Verse 15

तस्याः पुत्रो महाभागो रूपयौवनदर्पितः ॥ साम्ब इत्यभिविख्यातो ममैव सततं प्रियः ॥

“บุตรของนางจะเป็นผู้มีบุญยิ่ง ทะนงด้วยรูปโฉมและวัยเยาว์ เป็นที่รู้จักในนาม ‘สามพะ’ และเป็นที่รักของเราตลอดกาล”

Verse 16

तेनैव क्रीडमानेन कृत्वा गर्भमतथ्यतः ॥ स पृष्टः परमश्रेष्ठ ऋषिरेषा प्रसोष्यति ॥

“เมื่อเขาเล่นสนุกอยู่เช่นนั้น ก็จัดฉากให้เป็นครรภ์เท็จ แล้วจึงถามฤๅษีผู้ประเสริฐยิ่งว่า ‘สตรีผู้นี้จะคลอดบุตรหรือไม่?’”

Verse 17

पुत्रकामा त्वियं बाला मुने तत्प्रब्रवीहि मे ॥ साम्बोऽयमिति च ज्ञात्वा स मुनिः कोपमूर्च्छितः ॥

“พวกเขากล่าวว่า ‘ข้าแต่ฤๅษี เด็กสาวผู้นี้ปรารถนาบุตร โปรดบอกแก่ข้าพเจ้าเถิด’ ครั้นท่านรู้ว่า ‘ผู้นี้คือสามพะ’ ฤๅษีก็ถูกความโกรธครอบงำ”

Verse 18

उवाच तर्हि ते गर्भान्मुसलं कुलनाशनम् ॥ येन वृष्ण्यन्धकाः सर्वे गमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥

แล้วเขากล่าวว่า: ‘จากครรภ์ของพวกเจ้า จะเกิด “มุสละ” (กระบอง) ผู้ทำลายวงศ์ตระกูล; ด้วยสิ่งนั้น วฤษณีและอันธกะทั้งปวงจักไปสู่สำนักของยมะ (ความตาย)’

Verse 19

ततस्तानागतान्दृष्ट्वा कुमारान्पृष्टवानहम् ॥ ते च मामब्रुवन्सर्वे यथावृत्तं समुत्सुकाः ॥

ครั้นแล้ว เมื่อเห็นเหล่ากุมารหนุ่มมาถึง ข้าพเจ้าจึงไต่ถามพวกเขา; และพวกเขาทั้งหมดก็เล่าเหตุการณ์ตามที่เกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้าด้วยความกระตือรือร้น

Verse 20

तच्च तेषां वचः श्रुत्वा प्रोक्तवानस्मि तच्छृणु ॥ भविष्यति न सन्देहो दुर्वासा यदुवाच ह ॥

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขาแล้ว ข้าพเจ้ากล่าวว่า: ‘จงฟังเถิด สิ่งที่ทุรวาสัสได้ประกาศไว้จักเกิดขึ้นแน่นอน—หาได้มีความสงสัยไม่’

Verse 21

एवं ते कथितं भूमे वृष्ण्यादेः शापकाणम् ॥ तत्र स्थानानि मे भूमे कथ्यमानानि मे शृणु ॥

ดังนี้แล โอพระแม่ธรณี ข้าพเจ้าได้บอกเหตุแห่งคำสาปที่ตกแก่พวกวฤษณีและเหล่าอื่นแล้ว บัดนี้ โอพระแม่ธรณี จงฟังเมื่อข้าพเจ้าจะพรรณนาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของข้าพเจ้า ณ ที่นั้น

Verse 22

द्वारकायां महाभागे वैष्णवानां सुखावहे ॥ अस्ति पञ्चसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

ในทวารกา โอผู้มีบุญยิ่ง—อันนำสุขสวัสดิ์แก่เหล่าไวษณพ—มีเขตแสวงบุญของเราที่ลี้ลับและศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ชื่อว่า “ปัญจสรัส”

Verse 23

समुद्रतीरमुत्सृज्य मम कर्मसुखावहम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

ครั้นไปถึงฝั่งมหาสมุทร—อันเป็นแดนศักดิ์สิทธิ์ของเราให้ผลอันรื่นรมย์แห่งกรรม—บุรุษพึงพำนักอยู่ที่นั่นครบหกกาลพิธี แล้วจึงกระทำการอาบน้ำชำระกาย ณ ที่นั้น

Verse 24

मोदते नाकपृष्ठे तु अप्सरोगणसंकुले ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्क्षेत्रे पञ्चसरे मम ॥

เขาย่อมรื่นรมย์อยู่บนพื้นสวรรค์ อันคับคั่งด้วยหมู่อัปสรา; และหากเขาละทิ้งลมหายใจ ณ ที่นี้ ในเขตศักดิ์สิทธิ์ของเราที่ชื่อว่า ‘ปัญจสาระ’ ผลนั้นย่อมบังเกิดแก่เขา

Verse 25

देवलोकं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ प्लक्षो वै तत्र सुश्रोणि शतशाखो महाद्रुमः ॥

ครั้นละโลกของเหล่าเทวะแล้ว เขาย่อมได้รับการยกย่องในโลกของเรา และที่นั่น โอ้ผู้มีสะโพกงาม มีต้นปลักษะจริงแท้ เป็นมหาพฤกษามีกิ่งก้านร้อยกิ่ง

Verse 26

सुफलैः शोभनैः कुम्भाकृतिभिर्बहुभिः फलैः ॥ बहवस्तत्र गच्छन्ति लाभलौल्‍येन मानवाः ॥

ที่นั่นมีผลมากมายอันประเสริฐ งดงาม มีรูปดุจหม้อ (กุมภะ) และด้วยความละโมบในลาภ มนุษย์จำนวนมากจึงพากันไปที่นั่น

Verse 27

फलं न लभते कश्चिन्मुक्त्वा भागवतं नरम् ॥ लभन्ते ये फलं तत्र मुक्ताः पापेन कर्मणा ॥

ที่นั่นไม่มีผู้ใดได้ผลอันแท้จริง นอกจากบุรุษผู้เป็นภาควตะ ผู้มีภักติแด่พระผู้เป็นเจ้า; และผู้ใดได้ผล ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมพ้นจากกรรมอันเป็นบาป

Verse 28

मनुजा यं न पश्यन्ति रागलोभसमन्विताः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चभक्तोषितो नरः ॥

สภาวะ/สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมนุษย์ผู้ถูกครอบงำด้วยราคะและความโลภไม่อาจเห็นได้—ที่นั่นบุรุษพึงอาบน้ำชำระ โดยพำนักและปฏิบัติระเบียบภักติห้าประการ

Verse 29

मोदते सप्तद्वीपेषु गुह्यानि च स गच्छति ॥ अथ चेन्मुञ्चते प्राणान्प्रभाते गतकिल्बिषः ॥

เขายินดีรื่นรมย์ในทวีปทั้งเจ็ด และยังไปถึงแดนลี้ลับด้วย และหากยามอรุณ เมื่อพ้นจากบาปมลทินแล้ว เขาละทิ้งลมหายใจชีวิต…

Verse 30

सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥

เมื่อละสังโยชน์ทั้งปวงแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา บัดนี้ โอ้ผู้มีบุญยิ่ง จงฟังความอัศจรรย์ ณ ที่นั้น ตามที่เรากล่าวบรรยาย

Verse 31

प्रभासे यत्र शृण्वन्ति सागरे न म (ग) रं प्रति ॥ मकरास्तत्र दृश्यन्ते भ्रममाणा इतस्ततः ॥

ณ ประภาสะ—ที่ริมมหาสมุทรซึ่งได้ยินเสียง/ถ้อยคำอันมิได้มุ่งไปยังมกร—ที่นั่นมกรทั้งหลายปรากฏให้เห็น วนเวียนไปมา

Verse 32

॥ न किञ्चिदपराध्यन्ति स्नायमाना जले ततः ॥ अथात्र प्रक्षिपेत्पिण्डान्प्रसन्ने सलिले नरः ॥

ผู้ที่อาบน้ำอยู่ในน้ำนั้นย่อมไม่ก่อความผิดใด ๆ เลย แล้วในที่นี้ บุรุษพึงโปรย/หย่อนปิณฑะ (เครื่องบูชาบรรพชน) ลงในน้ำใสอันสงบเย็น

Verse 33

असम्प्राप्ते च गृह्णन्ति एवमेतन्न संशयः ॥ पापकर्मरतस्यापि न गृह्णन्ति जलं प्रति ॥

เมื่อได้มาซึ่งเครื่องบูชาตามครรลองพิธีแล้ว ท่านทั้งหลายย่อมรับ—ข้อนี้ไม่ต้องสงสัย แต่สำหรับผู้หมกมุ่นในกรรมบาป ท่านไม่รับแม้แต่น้ำเป็นเครื่องถวาย

Verse 34

धर्मात्मनां च गृह्णन्ति पिण्डमेव न संशयः ॥ पञ्चपिण्डमिति ख्यातं तस्मिन्गुह्यं परं मम ॥

และจากผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรม ท่านทั้งหลายย่อมรับ ‘ปิณฑะ’ (piṇḍa) อย่างแน่นอน—ไม่ต้องสงสัย เป็นที่รู้จักว่า ‘ปิณฑะทั้งห้า’; ณ ที่นั้นมีคำสอนลับสูงสุดของเรา

Verse 35

अगाधस्याप्यपारस्य क्रोशविस्तार एव च ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

แม้ว่า(สายน้ำ)จะหยั่งไม่ถึงและไร้ขอบเขต แต่ก็แผ่กว้างหนึ่งโครศ ที่นั่น บุรุษผู้ได้อยู่ตาม ‘ห้ากาล’ แล้ว พึงประกอบอภิเษก คือการอาบน้ำพิธีกรรม

Verse 36

मोदते शक्रलोके स एवमेतन्न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्पञ्चकुण्डे यशस्विनि ॥

เขาย่อมรื่นรมย์ในโลกของศักระ (อินทรา)—ไม่ต้องสงสัย แล้วต่อมา โอ้ท่านผู้รุ่งเรือง ณ สถานที่ ‘กุณฑะทั้งห้า’ นี้ เขาละทิ้งปราณ คือ ลมหายใจแห่งชีวิต

Verse 37

न पश्येत्पापकर्मा वै शुभकर्मैव पश्यति ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने च दिवाकरे ॥

ผู้กระทำกรรมบาปย่อมไม่เห็นสิ่งนั้นเลย; ผู้กระทำกรรมมงคลเท่านั้นจึงเห็นได้ ในวันจันทรคติที่ยี่สิบสี่ และวันที่สิบสอง และในเวลาเที่ยงเมื่อสุริยะสถิตอยู่เหนือศีรษะ…

Verse 38

रौप्यं सुवर्णकं पद्मं दृश्यते नात्र संशयः ॥ क्षेत्रं संगमनं नाम तस्मिंस्तीर्थे परं मम ॥

ที่นั่นปรากฏดอกบัวแห่งเงินและทอง—ปราศจากข้อสงสัย. เขตศักดิ์สิทธิ์นั้นมีนามว่า ‘สังคมนะ’; ณ ตีรถะนั้นดำรงอยู่ซึ่งพระธรรมคำสอนสูงสุดของเรา.

Verse 39

चतुर्धाराः पतन्त्यत्र मणिपूरगिरिं श्रिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत चतुर्भक्तोषितो नरः ॥

ที่นี่มีสายน้ำสี่สายตกลงมา อาศัยภูเขามณิปูระ. ณ ที่นั้น บุคคลผู้รักษาวัตรภักติในสี่กาล ควรกระทำอภิเษก คือการอาบน้ำพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์.

Verse 40

वैखानसेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम भक्तिपरायणः ॥

เขาย่อมรื่นรมย์ในโลกวైขานสะ—ปราศจากข้อสงสัย. แล้ว ณ ที่นี่เอง เขาละปราณชีพ เพราะตั้งมั่นในภักติต่อเรา.

Verse 41

त्यक्त्वा वैखानसान् लोकान्मम लोकं स गच्छति ॥ तत्रापि परमाश्चर्यं कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

ครั้นละโลกวైขานสะแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา. และแม้ที่นั่น จงฟังเราเมื่อเรากล่าวถึงอัศจรรย์อันยิ่งยวด.

Verse 42

दृश्यन्ते यानि कुण्डेषु मणिपूरगिरौ तथा ॥ प्रक्षीयमाणे पापे तु नयते तज्जलं भुवि ॥

สิ่งใดก็ตามที่เห็นได้ในกุณฑะทั้งหลาย ณ ภูเขามณิปูระนั้น—เมื่อบาปกำลังร่อยหรอ น้ำแห่งนั้นย่อมนำผลอานุภาพลงสู่พื้นพิภพ.

Verse 43

स्नायमानेषु पापेषु न पतॆत्तद्यथा पुरा ॥ हंसकुण्डेति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥

เมื่อบาปทั้งหลายถูกชำระด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์แล้ว บุคคลย่อมไม่กลับตกลงสู่บาปดังแต่ก่อน เขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเราเป็นที่เลื่องลือว่า “หังสกุณฑะ”

Verse 44

धारा चैका पतत्यत्र मणिपूरगिरौ श्रिता ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

ที่นี่มีสายน้ำเพียงสายเดียวตกลงมา อาศัยอยู่บนภูเขามณิปูรคิริ ผู้ใดพำนักอยู่ครบหกกาลพิธี พึงประกอบอภิเษก (การชำระด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์) ณ ที่นั้น

Verse 45

मुक्तसङ्गो महाभागे मोदते वरुणालये ॥ अथात्र मुंचते प्राणान् हंसकुण्डे वरानने ॥

โอ้ผู้มีบุญใหญ่ เมื่อพ้นจากความยึดติดแล้ว เขาย่อมปีติในสำนักของพระวรุณะ และโอ้ผู้มีพักตร์งาม หากเขาละลมหายใจ ณ ที่นี่ ณ หังสกุณฑะ ก็กล่าวกันว่าย่อมนำไปสู่ภาวะนั้น

Verse 46

शुद्धाः पश्यन्ति मनुजाः पापकर्मा न पश्यति ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने च दिवाकरे ॥

ผู้บริสุทธิ์ย่อมเห็น (สิ่งนั้น) แต่ผู้ประกอบกรรมบาปย่อมไม่เห็น—ในดิถีที่ยี่สิบสี่ และดิถีที่สิบสอง และในเวลาเที่ยงเมื่อดวงอาทิตย์ส่องอยู่

Verse 47

हंसाश्चैवात्र दृश्यन्ते चन्द्रकुण्डसमप्रभाः ॥ हंसान्पश्यति यस्तत्र भ्रममाणानितस्ततः ॥

และที่นี่แลเห็นหงส์ทั้งหลายจริง ๆ มีรัศมีเสมอด้วยจันทรกุณฑะ ผู้ใด ณ ที่นั้นเห็นหงส์เหล่านั้นเที่ยวไปมา ณ ที่โน้นที่นี่—

Verse 48

लभन्ते ते परां सिद्धिं धरे नास्त्यत्र संशयः ॥ कदम्बमिति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

โอ้ผู้ทรงธรณี เขาทั้งหลายย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด แน่นอนปราศจากความสงสัย เขตศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐของเรานั้นเป็นที่รู้จักว่า “กทัมพะ (Kadamba)”.

Verse 49

मोदते ऋषिलोकॆषु पुण्यात्मा वै न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

ผู้มีบุญย่อมรื่นรมย์ในโลกของฤๅษีทั้งหลาย แน่นอนปราศจากความสงสัย และหาก ณ ที่นี้เขาสละลมหายใจหลังจากกระทำกิจอันยากยิ่งแล้ว,

Verse 50

वृष्णयो यत्र वै शुद्धाः संप्राप्ताश्च ममालयम् ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत चतुःकालोषितो नरः ॥

ณ สถานที่ซึ่งเหล่าวฤษณีผู้บริสุทธิ์ได้บรรลุถึงที่พำนักของเรา บุคคลผู้พำนักครบสี่กาล (ช่วงพิธีกรรม) พึงประกอบอภิเษก (สรงน้ำศักดิ์สิทธิ์).

Verse 51

ऋषिलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

เมื่อสละโลกของฤๅษีแล้ว เขาย่อมบรรลุถึงโลกของเรา บัดนี้ โอ้ผู้มีบุญวาสนา จงฟังความอัศจรรย์ที่เรากำลังกล่าวในเรื่องนั้นเถิด

Verse 52

कदम्बात्पतते धारा तत्र पूर्वविनिःसृता ॥ स कदम्बो महाभागे माघमासस्य द्वादशी ॥

จากกทัมพะมีสายน้ำตกลงมา ซึ่งได้ผุดออก ณ ที่นั้นมาตั้งแต่กาลก่อน โอ้ผู้มีบุญวาสนา กทัมพะนั้นเกี่ยวเนื่องเป็นพิเศษกับวันทวาทศี (ขึ้น/แรม ๑๒ ค่ำ) แห่งเดือนมาฆะ

Verse 53

पुष्पाणि वै प्रकटयत्युदयस्थे दिवाकरे ॥ ये वा लभन्ते तत्पुष्पं मम मार्गानुसारिणः ॥

เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นแล้ว ย่อมทำให้ดอกไม้ทั้งหลายบานปรากฏโดยแท้ ผู้ใดได้ดอกนั้น—ผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา—ย่อมเป็นผู้จำแนกได้ด้วยเหตุนี้

Verse 54

ते लभन्ते परां सिद्धिमेवमेतन्न संशयः ॥ चक्रतीर्थमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

เขาทั้งหลายย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด—เป็นดังนี้แท้ ไม่มีความสงสัย สถานที่นั้นเลื่องชื่อว่า ‘จักรตีรถะ’ และในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นมีสถิตยสถานอันประเสริฐของเรา

Verse 55

दशवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके स मोदते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणाँल्लोभमोहविवर्जितः ॥

เขายินดีรื่นรมย์อยู่ในสวรรค์โลกเป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี แล้วต่อมา ณ ที่นี้ เมื่อปราศจากโลภะและโมหะ เขาย่อมปล่อยลมหายใจชีวิตลง

Verse 56

सर्वान्स्वर्गान्समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

ละทิ้งสวรรค์ทั้งปวงแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา ที่นั่นเราจักกล่าวอัศจรรย์ประการหนึ่ง—จงฟังถ้อยคำที่เรากำลังเล่าเถิด

Verse 57

अन्यथैतन्न पश्यन्ति मम कर्मपरायणाः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यामर्द्धरात्रे यशस्विनि ॥

ผู้ที่อุทิศตนต่อกิจของเราย่อมไม่เห็นสิ่งนี้เป็นอย่างอื่นเลย โอ้ผู้มีเกียรติ ในวันตถีที่ยี่สิบสี่และวันที่สิบสอง ณ เวลาเที่ยงคืน สิ่งนี้ย่อมปรากฏ/เกิดขึ้น

Verse 58

श्रूयते तत्र निर्घोषो मनःकर्णसुखावहः ॥ सुगन्धो वहते वायुर्बहुमाल्यसमन्वितः ॥

ณ ที่นั้นได้ยินเสียงกังวานอันไพเราะ นำความรื่นรมย์แก่จิตและโสตประสาท ลมพัดหอมกรุ่น ประกอบด้วยกลิ่นจากพวงมาลัยดอกไม้นานาประการ

Verse 59

दुर्ल्लभः पापिनां चैव सुलभः पुण्यकर्मिणाम् ॥ तस्य चोत्तरपार्श्वेन अशोकश्च महाद्रुमः ॥

สิ่งนั้นยากจะได้สำหรับผู้มีบาปกรรม แต่ได้โดยง่ายสำหรับผู้ประกอบกุศลกรรม และทางด้านเหนือของที่นั้นมีต้นอโศกอันยิ่งใหญ่

Verse 60

पुष्प्यते सोऽथ तत्रापि सूर्ये चाभ्युदिते सति ॥ ये तत्र लभते पुष्पं मम मार्गानुसारिणः ॥

ต้นนั้นย่อมผลิดอก ณ ที่นั้นด้วย เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นแล้ว ผู้ใดได้ดอกไม้ ณ ที่นั้น—ผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา—(ย่อมได้รับผลดังกล่าว)

Verse 61

ते लभन्ते परां सिद्धिं एवं भूमे न संशयः ॥ अस्ति रैवतकम् नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

เขาทั้งหลายย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด—ดังนี้แล โอ้พระแม่ธรณี; หาใช่ข้อสงสัยไม่ ในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นมีสถานที่ชื่อว่า ไรวตกะ (Raivataka); ณ แดนศักดิ์สิทธิ์นั้นมีสถิตอันสูงสุดของเรา

Verse 62

सर्वलोकेषु विख्यातं यत्र विक्रीडितं मया ॥ बहुगुल्मलताकीर्णं बहुपुष्पैश्च शोभितम् ॥

สถานที่นั้นเลื่องลือในทุกโลก ที่ซึ่งเราได้เสด็จเล่นลีลาไว้ ที่นั้นเต็มไปด้วยพุ่มไม้และเถาวัลย์มากมาย และงดงามด้วยดอกไม้นานาประการ

Verse 63

बहुवर्णशिलापङ्क्तिर्गुहाश्चापि दिशो दश ॥ वाप्यश्च कन्दराश्चैव देवानामपि दुर्लभाः

ที่นั่นมีแนวศิลาอันหลากสีและถ้ำทั้งหลาย แผ่ไปทั่วทั้งสิบทิศ; อีกทั้งมีสระน้ำและร่องหุบเขา—สิ่งเหล่านี้กล่าวกันว่าแม้เหล่าเทพก็ยากจะได้พบพาน

Verse 64

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ सोमलोकं समुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते

แล้ว ณ ที่นี่ ผู้ที่มั่นคงในวัตรและกรรมที่เราบัญญัติ ย่อมสละลมหายใจชีวิต; ครั้นก้าวพ้นโสมโลกแล้ว ย่อมบรรลุถึงโลกของเรา

Verse 65

तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥ पश्यन्ति मनुजाः सर्वे धर्मकामाः न संशयः

ณ ที่นั้น โอ้ผู้มีบุญ จงฟังอัศจรรย์ที่เราจะกล่าว: มนุษย์ทั้งปวงผู้ปรารถนาธรรมย่อมได้เห็นสิ่งนั้น—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 66

पतन्ति सर्ववृक्षाणां पत्राणि सुबहून्यपि ॥ एकं चापि न दृश्येत प्रसन्नं याति तज्जलम्

ใบไม้จากต้นไม้ทั้งปวงร่วงหล่นเป็นอันมาก; แต่กลับไม่เห็นแม้สักใบหนึ่ง (บนผิวน้ำ) น้ำแห่งนั้นยังคงใสสะอาด

Verse 67

स च पूर्वेण पार्श्वेन शोभते वै महाद्रुमः ॥ अपरो मम पार्श्वेन देवानामपि दुर्लभः

และทางด้านบูรพาแท้จริงมีมหาพฤกษาอันรุ่งเรืองงดงาม; ส่วนอีกต้นหนึ่งอยู่ข้างเรา เป็นสิ่งหายากแม้ในหมู่เทพ

Verse 68

पञ्चक्रोशसुविस्तारः शोभते वै महाद्रुमः ॥ पद्मैश्चैवोत्पलैश्छन्नं सुगन्धिकुसुमैः सह

มหาต้นไม้นั้นแผ่กว้างถึงห้าโกรศา ย่อมปรากฏงดงามยิ่งนัก—ปกคลุมด้วยดอกปัทมะและอุตปละ พร้อมด้วยดอกไม้หอมรื่นรมย์

Verse 69

बहुमत्स्यजलाकीर्णं सर्वतस्तु फलान्वितम् ॥ शिलातलगुहाच्छन्नं सुगन्धिकुसुमैः सह

ที่นั่นอุดมด้วยปลาและสายน้ำมากมาย ทุกทิศมีผลไม้บริบูรณ์—ปกคลุมด้วยพื้นศิลาและถ้ำ พร้อมด้วยดอกไม้หอมรื่นรมย์

Verse 70

तत्राभिषेकं कुर्वीत अष्टभक्तोषितो नरः ॥ मोदते नन्दने दिव्ये अप्सरोभिः समन्विते

ณ ที่นั้น บุรุษผู้พอใจด้วยวัตรปฏิบัติแปดประการพึงประกอบพิธีอภิเษก; เขาย่อมรื่นรมย์ในสวนนันทนะอันทิพย์ พร้อมด้วยเหล่าอัปสรา

Verse 71

अत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥ पश्यन्ति मनुजाः सर्वे धर्मकामाः न संशयः

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ณ ที่นี้มีความอัศจรรย์ จงฟังตามที่เรากล่าวเถิด; มนุษย์ทั้งหลายผู้ปรารถนาธรรมย่อมเห็นสิ่งนี้ทั่วกัน ไร้ข้อสงสัย

Verse 72

मध्याह्ने च पुनः पूर्णश्चार्धरात्रे समो वहेत् ॥ वर्धते क्षीयते चैव यथैव च महोदधिः

ครั้นเวลาเที่ยงวันก็กลับเต็มอีก และครั้นยามเที่ยงคืนก็ไหลอย่างเสมอ; มันเพิ่มและลดลงดุจมหาสมุทร

Verse 73

पश्येत् तु शुभकर्मा च पापकर्मा न पश्यति ॥ दृश्यते च महाभागे अस्तमेते दिवाकरे ॥

ผู้ประกอบกุศลย่อมได้เห็นสิ่งนั้น ส่วนผู้ทำบาปย่อมไม่เห็น โอ้ผู้มีบุญวาสนา สิ่งนั้นปรากฏเมื่อดวงอาทิตย์กำลังอัสดง

Verse 74

यस्तत्र लभते पुष्पं मम मार्गानुसारकः ॥ स लभेत परां सिद्धिमेवं भूमे न संशयः ॥

ผู้ใด ณ ที่นั้นได้ดอกไม้หนึ่งดอก โดยเป็นผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา ผู้นั้นย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด โอ้พระแม่ธรณี ข้อนี้ปราศจากความสงสัย

Verse 75

विष्णुसंक्रमणं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ विद्धोऽस्मि यत्र व्याधेन स्वमूर्त्तिं चास्थितः पुनः ॥

ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรานั้น มีสถานที่ชื่อว่า ‘วิษณุ-สังกรมณะ’ ที่นั่นเองเราถูกนายพรานแทง และแล้วเราจึงกลับมาทรงรูปของตนอีกครั้ง

Verse 76

तत्र कुण्डं महाभागे मणिपूरगिरा श्रुतम् ॥ धारा चैका पतत्यत्र लाभालाभविवर्जितः ॥

ที่นั่น โอ้ผู้มีบุญวาสนา มีสระน้ำที่เลื่องชื่อว่า ‘มณิปูรคิรา’ และที่นั่นมีสายน้ำสายเดียวตกลงมา โดยผู้ภักดีเป็นอิสระจากความยึดติดในได้และเสีย

Verse 77

सूर्यलोकं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि विष्णुं शत्रुगणेश्वरम् ॥

เมื่อสละสุริยโลกแล้ว ผู้นั้นย่อมได้รับเกียรติในโลกของเรา ณ ที่นั้นเราจักกล่าวถึงอัศจรรย์ประการหนึ่ง คือพระวิษณุ ผู้เป็นเจ้าเหนือหมู่ศัตรูทั้งหลาย

Verse 78

पापिनां यस्तु दुर्दर्शः सुदृश्यः पुण्यचारिणाम् ॥ तस्य दक्षिणपार्श्वेन अश्वत्थो वै महाद्रुमः ॥

อัศจรรย์นั้นยากแก่การเห็นของผู้ทำบาป แต่ปรากฏชัดแก่ผู้ประพฤติบุญกุศล ทางด้านทิศใต้ของมันมีต้นอัศวัตถะ (โพธิ์/ไทรศักดิ์สิทธิ์) เป็นต้นไม้ใหญ่ยิ่งตั้งอยู่

Verse 79

चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने तु दिवाकरे ॥ फलते स यथान्यायं सर्वभागवतप्रियम् ॥

ในตถีที่ยี่สิบสี่ คือทวาทศี เมื่อถึงเที่ยงวันยามสุริยะอยู่เหนือศีรษะ มันย่อมออกผลตามระเบียบอันชอบธรรม—เป็นที่รักของเหล่าภาควตะ ผู้ภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้า

Verse 80

उच्चश्चैव विशालश्च मनोज्ञश्चैव शीतलः ॥ ये लभन्ते फलं तत्र मम मार्गानुसारिणः ॥

มันทั้งสูงและกว้าง ทั้งงดงามและให้ความเย็นสบาย ผู้ใดได้ผล ณ ที่นั้น ผู้นั้นเป็นผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา

Verse 81

ते लभन्ते परां सिद्धिमेवमेतन्न संशयः ॥ तस्मिन् क्षेत्रे महाभागे तिष्ठामि चोत्तरामुखः ॥

เขาทั้งหลายย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด—เป็นดังนี้แน่นอน ไร้ข้อสงสัย ในเกษตรอันเป็นมงคลยิ่งนั้น โอ้ผู้มีบุญวาสนา เราสถิตอยู่โดยหันหน้าไปทางทิศเหนือ

Verse 82

त्रयस्तत्रैव तिष्ठामो द्वारकायां यशस्विनि ॥ तस्मिन् क्षेत्रे महाभागे त्रयो मोदामहे वयम् ॥

โอ้ผู้มีเกียรติยศ เราทั้งสามสถิตอยู่ที่นั่นเอง ณ ทวารกา ในเกษตรอันเป็นมงคลยิ่งนั้น โอ้ผู้มีบุญวาสนา เราทั้งสามย่อมชื่นบาน

Verse 83

त्रिंशद्योजनविस्तारः सर्वतस्तु दिशो दश ॥ तत्र गत्वा वरारोहे ये मां द्रक्ष्यन्ति भक्तितः ॥

สถานที่นั้นกว้างสามสิบโยชน์ แผ่ไปทั่วทั้งสิบทิศทุกด้าน โอ้สตรีผู้มีสะโพกงาม ครั้นไปถึงที่นั้นแล้ว ผู้ใดได้เห็นเราโดยศรัทธาภักดี…

Verse 84

अदीर्घेणैव कालेन प्राप्नुवन्ति परां गतिम् ॥ आख्यानानां महाख्यानं शान्तीनां शान्तिरुत्तमा ॥

แท้จริงในเวลาไม่นานนัก เขาย่อมบรรลุคติอันสูงสุด นี่คือมหานิทานท่ามกลางนิทานทั้งหลาย และเป็นสันติอันประเสริฐยิ่งท่ามกลางสันติทั้งปวง

Verse 85

धर्माणां परमो धर्मो द्युतिनां परमा द्युतिः ॥ लाभानां परमो लाभः क्रियाणां परमा क्रिया ॥

ในบรรดาธรรมทั้งหลาย นี่คือธรรมอันสูงสุด; ในบรรดารัศมีทั้งหลาย นี่คือรัศมีอันสูงสุด; ในบรรดาลาภทั้งหลาย นี่คือลาภอันสูงสุด; และในบรรดาพิธีกรรมและการกระทำทั้งหลาย นี่คือการกระทำอันสูงสุด

Verse 86

यदीच्छेत्परमां सिद्धिं मम लोकं स गच्छति ॥ य एतत्पठते भद्रे कल्यमुत्थाय मानवः ॥

หากผู้ใดปรารถนาสิทธิอันสูงสุด ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกของเรา โอ้ผู้เป็นมงคล มนุษย์ผู้ตื่นยามรุ่งอรุณแล้วสาธยายบทนี้ (ย่อมได้ผลนั้น)

Verse 87

सकुल्यास्तारितास्तेन सप्त सप्त च सप्त च ॥ एतत्ते कथितं भद्रे द्वारकायाः सुनिश्चितम् ॥

พร้อมกับวงศ์ญาติของเขา ย่อมถูกเขาพาข้ามพ้นไป—เจ็ด เจ็ด และเจ็ด (ชั่วคน) โอ้ผู้เป็นมงคล ข้อนี้ได้กล่าวแก่ท่านแล้วเป็นข้อสรุปอันแน่นอนเกี่ยวกับทวารกา (Dvārakā)

Verse 88

उचितेनोपचारेण किमन्यत्परिपृच्छति ॥

ด้วยการบูชาอันสมควรและความเอาใจใส่อย่างถูกต้อง แล้วจะถามสิ่งใดอีกเล่า?

Verse 89

श्रुतीनां परमं श्रेष्ठं तपसा च परं तपः ॥ एतन्मरणकालेऽपि मा कदाचित्तु विस्मरेत् ॥

ในบรรดาคำสอนศรุติทั้งหลาย นี่คือความประเสริฐสูงสุด; และในบรรดาตบะทั้งหลาย นี่คือตบะอันสูงยิ่ง แม้ยามใกล้มรณา ก็อย่าได้ลืมสิ่งนี้เลย

Verse 90

भविष्यति वरारोहे ईश्वरः सदृशो मम ॥ दुर्वासा इति विख्यातः शपिष्यति कुलं मम ॥

โอ้ผู้มีสะโพกงาม จะมีบุคคลผู้ทรงเดชดุจอีศวร เสมอเหมือนเรา เป็นที่เลื่องลือว่า ‘ทุรวาสา’; เขาจักสาปวงศ์ตระกูลของเรา

Verse 91

श्रुत्वा दुर्वाससः शापं ते च सर्वे कुमारकाः ॥ शापेन संतप्तधियो मामूचुर्भयसंयुताः ॥

ครั้นได้ยินคำสาปของทุรวาสา เหล่ากุมารทั้งปวง—จิตใจร้อนรุ่มด้วยคำสาป—ก็กล่าวแก่เราด้วยความหวาดกลัว

Verse 92

ते लभन्ते परां सिद्धिं मम कर्मणि संस्थिताः ॥ प्रभासमिति विख्यातं तस्मिंस्तीर्थे परे मम ॥

เมื่อดำรงมั่นในกรรม/วัตรของเรา เขาย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด และมีทีรถะอันประเสริฐของเรา อันเลื่องชื่อว่า ‘ประภาสะ’

Verse 93

शक्रलोकं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥

ละทิ้งโลกของศักระแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา โอ้ผู้มีบุญยิ่ง จงฟังความอัศจรรย์ ณ ที่นั้น ตามที่เราจะกล่าวเล่า

Verse 94

वारुणं लोकमुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि हंसकुण्डे यशस्विनि ॥

ละทิ้งโลกของวรุณะแล้ว เขาย่อมได้รับการยกย่องในโลกของเรา โอ้ผู้มีเกียรติ ณ หังสกุณฑะ เราจักพรรณนาความอัศจรรย์ที่นั่น

Verse 95

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र मणिपूरसमाश्रिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

ณ ที่นี้มีสายน้ำห้าสายตกลงมา อันเกี่ยวเนื่องกับมณิปูระ ผู้ใดพำนักครบห้ากาลพิธี พึงกระทำอภิเษก (พิธีสรง) ณ ที่นั้น

Verse 96

तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥ गच्छेत्तु सोमलोकं तु कृतकृत्यो न संशयः ॥

ผู้ใดพำนักครบหกกาลพิธี พึงกระทำอภิเษก ณ ที่นั้น แล้วจักไปสู่โลกของโสมะ เป็นผู้สำเร็จกิจแล้ว—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 97

तस्य पश्चिमपार्श्वे तु बिल्वश्चैव महाद्रुमः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां स पुष्यति च निष्कलम् ॥

ทางด้านตะวันตกของที่นั้นมีต้นบิลวะเป็นมหาพฤกษา ตั้งอยู่ ในทวาทศีครั้งที่ยี่สิบสี่ มันบานเต็มที่อย่างบริสุทธิ์ไร้ตำหนิ

Verse 98

सर्वभागवतप्रीतिं समुद्रतटमाश्रितः ॥ अहं रामेण सहितः सा चाप्येकादशी शुभा ॥

เมื่ออาศัยอยู่ ณ ชายฝั่งมหาสมุทร สถานที่นี้ยังความปีติแก่ภักตะทั้งปวงของพระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าอยู่ที่นั่นพร้อมกับพระราม และวันเอกาทศีก็เป็นมงคลด้วย