Adhyaya 209
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 209

Adhyaya 209

บทนี้เป็นคำสอนสองตอน โดยพระอีศวรตรัสแก่พระเทวี ตอนแรกทรงชี้เส้นทางจาริกสู่ศาสนสถาน—ให้เสด็จไปยังมารกัณฑेयศวรอันประเสริฐ ซึ่งอยู่ทางทิศเหนือ ใกล้บริเวณทิศตะวันออกของสาวิตรี ความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่ผูกโยงกับฤๅษีมารกัณฑยะ ผู้ได้รับพระกรุณาจากปัทมโยนิ (พรหมา) จึงเป็นผู้ไร้ชราและไร้มรณะตามนัยปุราณะ ครั้นเห็นความเลิศของกษेत्र ท่านได้สถาปนาศิวลึงค์ แล้วนั่งปัทมาสนะเข้าสู่สมาธิภาวนาเนิ่นนาน กาลยาวนานผ่านไป เทวาลัยถูกฝุ่นที่ลมพัดพามาปกคลุม; เมื่อท่านตื่นขึ้นจึงขุดเปิดและเผยประตูใหญ่ให้การบูชาดำเนินได้อีกครั้ง ผู้ใดเข้าสักการะพระศิวะผู้มีธงวัว (วฤษภธวชะ) ด้วยภักติ ย่อมถึงปรมสถานที่พระมหेशวรสถิตอยู่ ตอนที่สอง พระเทวีทรงถามว่าเมื่อความตายเป็นสากล เหตุใดมารกัณฑยะจึงถูกเรียกว่า “อมตะ” พระอีศวรทรงเล่าเหตุปัจจัยในกัลปก่อน: ฤๅษีมฤกัณฑุ บุตรภฤคุ ได้บุตรผู้มีคุณธรรมแต่ถูกกำหนดอายุเพียงหกเดือน บิดาจัดพิธีอุปนยนะและสอนการนอบน้อมคารวะเป็นนิตย์ ระหว่างจาริก สัปตฤๅษีให้พร “อายุยืน” แก่พรหมจารีน้อย แต่ครั้นเห็นอายุสั้นก็หวั่นเกรงว่าพรจะไม่เป็นจริง จึงพาไปเฝ้าพรหมา พรหมาทรงยืนยันชะตาพิเศษ: เด็กนั้นจักเป็นมารกัณฑยะ มีอายุเทียบพรหมา และเป็นสหาย ณ เบื้องต้นและเบื้องปลายแห่งกัลป บทจบลงด้วยความโล่งใจและกตัญญูภักติของบิดา ตอกย้ำวินัยแห่งความเคารพ การรับรองจากเทพ และการที่กษेत्रยังเปิดให้ประกอบพิธีได้แม้เคยถูกปกปิด

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मार्कण्डेयेशमुत्तमम् । तस्मादुत्तरदिग्भागे मार्कण्डेन प्रतिष्ठितम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังมารกัณฑेयศวรอันประเสริฐ; จากที่นั้นไปทางทิศเหนือ เป็นเทวสถานที่มารกัณฑะได้สถาปนาไว้

Verse 2

सावित्र्याः पूर्वभागे तु नातिदूरे व्यवस्थितम् । महर्षिरभवत्पूर्वं मार्कण्डेय इति श्रुतः

สถานนั้นตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของสาวิตรี ไม่ไกลนัก; กาลก่อนมีมหาฤๅษีผู้เลื่องชื่อว่า มารกัณฑेय

Verse 3

अजरश्चामरश्चैव प्रसादात्पद्मयोनिनः । स गत्वा तत्र विप्रेन्द्रो देवदेवस्य शूलिनः । लिंगं तु स्थापयामास ज्ञात्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम्

ด้วยพระกรุณาแห่งผู้บังเกิดจากดอกบัว (พรหม) เขาจึงเป็นผู้ไม่ชราและไม่ตาย ครั้นแล้วพราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นไปยังที่นั้น และเมื่อรู้ว่าเป็นเกษตรอันยอดเยี่ยม จึงสถาปนาศิวลึงค์ของพระศิวะผู้ทรงตรีศูล เทพเหนือเทพทั้งปวง

Verse 4

स तं पूज्य विधानेन स्थित्वा दक्षिणतो मुनिः । पद्मासनधरो भूत्वा ध्यानावस्थस्तदाऽभवत्

ครั้นบูชาพระองค์ตามพิธีอันถูกต้องแล้ว ฤๅษียืนอยู่ทางทิศใต้ จากนั้นทรงนั่งปัทมาสนะ และเข้าสู่ภาวะฌานอันลึกสงบ

Verse 5

तस्य ध्यानरतस्यैव प्रयुतान्यर्बुदानि च । युगानां समतीतानि न जानाति मुनीश्वरः

สำหรับมุนีผู้เป็นใหญ่ ผู้หมกมุ่นอยู่ในฌานนั้น ยุคะนับหมื่นนับโกฏิได้ล่วงไป แต่ท่านหาได้รู้สึกถึงกาลเวลาที่ผ่านพ้นไม่

Verse 6

अथ लोपं समापन्नः प्रासादः शांकरः स्थितः । कालेन महता देवि पांसुभिर्मारुतोद्भवैः

ต่อมา โอ้เทวี ครั้นกาลอันยาวนานล่วงไป ปราสาทของพระศังกรก็ทรุดโทรมพังทลาย และถูกฝุ่นผงที่ลมพัดพามาปกคลุมจนแน่นทึบ

Verse 7

कस्यचित्त्वथ कालस्य प्रबुद्धो मुनिसत्तमः । अपश्यत्पांसुभिर्व्याप्तं तत्सर्वं शिवमन्दिरम्

ครั้นกาลผ่านไปช่วงหนึ่ง มุนีผู้ประเสริฐก็ตื่นขึ้น และเห็นว่าพระวิหารของพระศิวะทั้งมวลถูกฝุ่นผงปกคลุมไปทั่ว

Verse 8

ततः कृच्छ्रात्स निष्क्रान्तः खनित्वा मुनिपुंगवः । अकरोत्सुमहाद्वारं पूजार्थं तस्य भामिनि

แล้วด้วยความเพียรยิ่ง มุนีผู้ประเสริฐนั้นจึงออกมาได้; ครั้นขุดขึ้นแล้ว โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง เขาได้สร้างประตูใหญ่ยิ่ง เพื่อให้ประกอบการบูชาที่นั่นได้

Verse 9

प्रविश्य तत्र यो भक्त्या पूजयेद्वृषभध्वजम् । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

ผู้ใดเข้าไปที่นั่นแล้วบูชาด้วยศรัทธาต่อพระผู้มีธงเป็นวัว (วฤษภธวชะ) ผู้นั้นย่อมถึงแดนสูงสุด ที่ซึ่งพระมหेशวรประทับอยู่

Verse 10

देव्युवाच । अमरत्वं कथं प्राप्तो मार्कंण्डो मुनिसत्तमः । अभवत्कौतुकं ह्येतत्तस्मात्त्वं वक्तुमर्हसि

พระเทวีตรัสว่า: “โอ้มุนีผู้ประเสริฐ มารกัณฑยะได้บรรลุความเป็นอมตะได้อย่างไร? เรื่องนี้ทำให้ข้าพเจ้าพิศวงนัก เพราะฉะนั้นท่านควรอธิบายเถิด”

Verse 11

अमरत्वं यतो नास्ति प्राणिनां भुवि शंकर । देवानामपि कल्पांते स कथं न मृतो मुनिः

“เพราะความเป็นอมตะย่อมไม่มีแก่สัตว์โลกบนแผ่นดินนี้ โอ้ศังกระ; แม้เหล่าเทวะก็ยังดับสูญเมื่อสิ้นกัลป์ แล้วมุนีนั้นเหตุใดจึงไม่ตาย?”

Verse 12

ईश्वर उवाच । अथातस्त्वां प्रव क्ष्यामि यथासावमरोऽभवत् । आसीन्मुनिः पुराकल्पे मृकण्ड इति विश्रुतः

อีศวรตรัสว่า: “บัดนี้เราจักบอกแก่เจ้า ว่าเขาเป็นอมตะได้อย่างไร ในกัลป์ก่อนกาล มีมุนีผู้เลื่องชื่อชื่อว่า มฤกัณฑะ”

Verse 13

भृगोः पुत्रो महाभागः सभार्यस्तपसि स्थितः । तस्य पुत्रस्तदा जातो वसतस्तु वनांतरे

เขาเป็นบุตรผู้ประเสริฐของฤๅษีภฤคุ อยู่ร่วมกับภรรยาในเพียรตบะ. ครั้นพำนักในอาศรมกลางพงไพร ก็มีบุตรชายบังเกิดแก่เขาในกาลนั้น.

Verse 14

स पाञ्चवार्षिको भूत्वा बाल एव गुणान्वितः । कस्यचित्त्वथ कालस्य ज्ञानी तत्र समागतः

แม้เด็กนั้นมีอายุเพียงห้าปี ก็ยังประกอบด้วยคุณความดี. ครั้นล่วงกาลไปบ้าง ก็มีญาณีผู้รู้แจ้งมาถึงที่นั่น.

Verse 15

तेन दृष्टस्तदा बालः प्रांगणे विचरन्प्रिये । स्मृत्वाऽहसच्चिरं कालं भाव्यर्थं प्रति नोदितः

โอ้ที่รัก ครั้นญาณีนั้นเห็นเด็กน้อยเดินเล่นอยู่ในลานเรือน ก็ระลึกถึงกาลอันยาวนาน และจิตภายในถูกเร้าให้ตื่นต่อสิ่งที่จะบังเกิดในภายหน้า.

Verse 16

तस्य पित्रा स दृष्टस्तु सामुद्रज्ञो विदुत्तमः । हास्यस्य कारणं पृष्टो विस्मयान्वितचेतसा

บิดาของเด็กนั้นได้เห็นบัณฑิตผู้ยอดเยี่ยม ผู้ชำนาญการอ่านลักษณะตามคัมภีร์สามุทรกะ. ด้วยจิตอัศจรรย์ เขาจึงถามถึงเหตุแห่งรอยยิ้ม.

Verse 17

कस्मान्मे सुतमालोक्य स्मितं विप्र कृतं त्वया । तत्र मे कारणं ब्रह्मन्यथावद्वक्तुमर्हसि

“เหตุไฉนท่านพราหมณ์ (วิปร) จึงยิ้มเมื่อทอดพระเนตรบุตรของข้า? โอ้พราหมณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ โปรดกล่าวเหตุอันแท้จริงแก่ข้า ตามที่เป็นอยู่เถิด”

Verse 18

इति तस्य वचः श्रुत्वा ज्ञानी विप्रो वचोऽब्रवीत्

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้นแล้ว พราหมณ์ผู้รู้แจ้งจึงกล่าววาจาตอบไป

Verse 19

अयं पुत्रस्तव मुने सर्वलक्षणसंयुतः । अद्यप्रभृति षण्मासमध्ये मृत्युमवाप्स्यति

“ดูก่อนมุนี บุตรของท่านผู้นี้พร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง แต่ตั้งแต่วันนี้ไป ภายในหกเดือนจักถึงความตาย”

Verse 20

यदि जीवेत्पुनरयं चिरायुर्वै भविष्यति । अतो मया कृतं हास्यं विचित्रा कर्मणो गतिः

“แต่หากเขารอดชีวิตได้ ก็จักมีอายุยืนแน่แท้ ด้วยเหตุนั้นเราจึงยิ้ม—วิถีแห่งกรรมช่างพิสดารนัก”

Verse 21

एतच्छ्रुत्वा वचो रौद्रं ज्ञानिना समुदाहृतम् । व्रतोपनयनं चक्रे बालकस्य पिता तदा

ครั้นได้ยินวาจาอันเข้มขรึมที่ผู้รู้กล่าวแล้ว บิดาของเด็กจึงประกอบพรตและพิธีอุปนยนะให้ในกาลนั้น

Verse 22

आह चैनमृषिः पुत्रं दृष्ट्वा ब्राह्मणमागतम् । अभिवाद्यास्त्रयो वर्णास्ततः श्रेयो ह्यवाप्स्यसि

แล้วฤๅษีกล่าวแก่บุตรว่า “เมื่อเห็นพราหมณ์มาถึง จงถวายความเคารพนอบน้อม การยกย่องวรรณะทั้งสามจักนำความเกษมสวัสดิ์แก่เจ้าแน่แท้”

Verse 23

एवमुक्तः स वै विप्रः करोत्येवाभिवादनम् । न वर्णावरजं वेत्ति बालभावाद्वरानने

ครั้นได้รับคำสั่งสอนแล้ว เด็กพราหมณ์นั้นก็กราบนอบน้อมจริง; แต่ด้วยความเป็นเด็ก โอ้ผู้มีพักตร์งาม เขามิได้รู้ลำดับความควรแก่ก่อนหลังแห่งวรรณะทั้งหลาย

Verse 24

पंचमासा ह्यतिक्रान्ता दिवसाः पञ्चविंशतिः । एतस्मिन्नेव काले तु प्राप्ताः सप्तर्षयोऽमलाः

ครั้นล่วงไปห้าเดือนกับยี่สิบห้าวัน ในกาลนั้นเอง ฤๅษีทั้งเจ็ดผู้บริสุทธิ์ไร้มลทิน (สัปตฤๅษี) ก็ได้มาถึง

Verse 25

तीर्थयात्राप्रसंगेन तेन मार्गेण भामिनि । कालेन तेन सर्वेऽथ यथावदभिवादनैः । आयुष्मान्भव तैरुक्तः स बालो दण्डवल्कली

โอ้สตรีผู้เจริญ ในคราวจาริกแสวงบุญตามทางนั้น ครั้นถึงกาลอันควร ทุกท่านก็ได้รับการกราบไหว้อย่างถูกต้อง; และเด็กนั้นผู้ถือไม้เท้า นุ่งห่มเปลือกไม้ ก็ได้รับพรจากท่านทั้งหลายว่า “ขอท่านจงมีอายุยืน”

Verse 26

उक्त्वा ते तु पुनर्बालं वीक्ष्य वै क्षीणजीवितम् । दिनानि पंच ते ह्यायुर्ज्ञात्वा भीतास्ततोऽनृतात्

แต่ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว ท่านทั้งหลายก็หันมามองเด็กนั้นอีก ผู้ซึ่งอายุขัยร่อยหรอใกล้สิ้น; ครั้นรู้ว่าเหลือชีวิตเพียงห้าวัน ก็หวั่นเกรงว่าพรที่ให้ไว้จะกลายเป็นคำไม่จริง

Verse 27

ब्रह्मचारिणमादाय गतास्ते ब्रह्मणोऽन्तिके । प्रतिमुच्याग्रतो बालं प्रणेमुस्ते पितामहम्

ท่านทั้งหลายพาเด็กพรหมจารีนั้นไปยังที่ประทับของพระพรหมา แล้ววางเด็กไว้เบื้องหน้า จากนั้นจึงกราบลงแบบทัณฑวัตต่อปิตามหะ ผู้เป็นปู่ใหญ่แห่งสรรพสิ่ง

Verse 28

ततस्तेनापि बालेन ब्रह्मा चैवाभिवादितः । चिरायुर्ब्रह्मणा बालः प्रोक्तोऽसावृषिसन्निधौ

แล้วเด็กน้อยนั้นก็ถวายบังคมแด่พระพรหมโดยถูกต้องตามธรรมเนียม ต่อหน้าฤๅษีทั้งหลาย พระพรหมตรัสว่า “เด็กผู้นี้จักมีอายุยืนยาว”

Verse 29

ततस्ते मुनयः प्रीताः श्रुत्वा वाक्यं पितामहात् । पितामहस्तु तान्दृष्ट्वा ऋषीन्प्रोवाच विस्मितान् । केन कार्येण वाऽयाताः केन बालो निवेदितः

เมื่อได้ฟังพระดำรัสของปิตามหะ เหล่ามุนีก็ยินดีนัก แล้วปิตามหะทอดพระเนตรเห็นฤๅษีผู้พิศวง จึงตรัสว่า “พวกท่านมาด้วยกิจอันใด และเหตุใดจึงนำเด็กผู้นี้มาถวายต่อหน้าเรา?”

Verse 30

ऋषय ऊचुः । भृगोः पुत्रो मृकण्डस्तु क्षीणायुस्तस्य बालकः । अकालेन पिता ज्ञात्वा बबंधास्य च मेखलाम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “มฤกัณฑะ บุตรของภฤคุ มีบุตรชายผู้มีอายุสั้น ครั้นรู้ล่วงหน้าก่อนกาล บิดาจึงผูกเมขลาแห่งพรหมจารีให้แก่เขา”

Verse 31

यज्ञोपवीतं च ततस्तेन विप्रेण बोधितः । यं कञ्चिद्द्रक्ष्यसे लोके भ्रमन्तं भूतले द्विजम्

แล้วด้วยคำสั่งสอนของพราหมณ์นั้น เขาจึงได้รับการสวมยัชโญปวีต คือสายสิญจน์อันศักดิ์สิทธิ์ “ผู้ใดก็ตามที่เจ้าพบเห็นในโลกนี้ เป็นทวิชผู้จาริกอยู่บนแผ่นดิน…”

Verse 32

तस्याभिवादनं कार्यं नित्यमेव च पुत्रक । ततो वयमनेनैव दृष्टा बालेन सत्तम

“ลูกเอ๋ย เจ้าพึงทำอภิวาทนะ คือการคำนับด้วยความเคารพ แก่ท่านนั้นเป็นนิตย์” ด้วยเหตุนี้เอง เด็กน้อยผู้นี้จึงได้พบเห็นพวกเรา โอ้ผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 33

तीर्थयात्राप्रसंगेन दैवयोगात्पितामह । चिरायुरेष वै प्रोक्तो ह्यमीभिश्चाभिवादितैः

ข้าแต่ปิตามหะ ในคราวจาริกแสวงบุญยังทีรถะ ด้วยการบรรจบแห่งโยคะอันเป็นเทวานุเคราะห์ ฤๅษีเหล่านี้เองเมื่อรับการนอบน้อมแล้ว ได้ประกาศว่าเด็กผู้นี้เป็นผู้มีอายุยืนแท้จริง

Verse 34

त्वत्सकाशं समानीतस्त्वया चैवमुदाहृतः । कथं वागनृता देव ह्यस्माकं भवता सह

เมื่อถูกนำมาเฝ้าพระองค์ และพระองค์ตรัสดังนี้แล้ว—ข้าแต่เทวะ วาจาใดเล่าจะเป็นเท็จได้ เมื่อพระองค์ตรัสแก่พวกข้าพเจ้าเอง

Verse 35

उवाच बालमुद्दिश्य प्रहसन्पद्मसंभवः । मत्समानायुषो बालो मार्कण्डेयो भविष्यति

ปทมสัมภวะ (พรหมา) ยิ้มพลางชี้ไปยังเด็ก แล้วตรัสว่า “เด็กผู้นี้—มารกัณฑेय—จักมีอายุเท่ากับเรา”

Verse 36

कल्पस्यादौ तथा चान्ते सहायो मे भविष्यति । ततस्तु मुनयः प्रीता गृहीत्वा मुनिदारकम् । तस्मिन्नेव प्रदेशे तु मुमुचुश्चेष्टितं यतः

“ในปฐมกัลปะและในปัจฉิมกัลปะ เขาจักเป็นสหายของเรา” ครั้นแล้วเหล่ามุนีปลาบปลื้มใจ รับเอากุมารมุนีไว้ และในถิ่นนั้นเองก็วางความเพียรลง พักจากความอุตสาหะ

Verse 37

तीर्थयात्रां गता विप्रा मार्कण्डेयो गृहं ययौ । गत्वा गृहमथोवाच मृकण्डं मुनिसत्तमम्

เมื่อเหล่าพราหมณ์ฤๅษีออกเดินทางจาริกไปยังทีรถะแล้ว มารกัณฑेयก็กลับเรือน ครั้นถึงบ้านจึงกล่าวแก่ฤๅษีผู้ประเสริฐ มฤกัณฑุ

Verse 38

ब्रह्मलोकमहं नीतो मुनिभिस्तात सप्तभिः । उक्तोऽयं ब्रह्मणा कल्पस्यादौ चान्ते च मे सखा

มารกัณฑेयกล่าวว่า “บิดาเอ๋ย ฤๅษีทั้งเจ็ดพาข้าไปยังพรหมโลก พระพรหมตรัสว่า ‘ผู้นี้จักเป็นสหายของเรา ณ ปฐมและอวสานแห่งกัลปะ’”

Verse 39

भविष्यति न संदेहो मत्समायुश्च बालकः । ततस्तैः पुनरानीतो मुक्तश्चैवाश्रमं प्रति

“จักเป็นเช่นนั้นแน่—ไร้ข้อสงสัย เด็กน้อยผู้นี้จักมีอายุเท่ากับเรา” แล้วเหล่าฤๅษีก็นำเขากลับมาอีกครั้ง และปล่อยให้กลับสู่สำนักอาศรม

Verse 40

मत्कृते हि द्विजश्रेष्ठ यातु ते मनसो ज्वरः । मार्कण्डेयवचः श्रुत्वा मृकण्डो मुनिसत्तमः । जगाम परमं हर्षं क्षणमेकं सुदुःसहम्

“เพื่อเราเถิด โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ขอไข้ร้อนแห่งใจท่านจงสลายไป” ครั้นได้ฟังวาจาของมารกัณฑेय มฤกัณฑุ—มุนีผู้เลิศ—ก็ถูกความปีติยิ่งยวดครอบงำ จนแม้ชั่วขณะเดียวก็ยากจะทานทน

Verse 41

ततौ धैर्यं समास्थाय वाक्यमेतदुवाच ह

แล้วเขาจึงตั้งสติให้มั่น ดำรงความกล้าหาญแน่วแน่ และกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 42

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । यत्त्वया मे सुपुत्रेण दृष्टो लोकपितामहः

มฤกัณฑุกล่าวว่า “วันนี้กำเนิดของเราสำเร็จผล และชีวิตของเรานับว่าได้มีชีวิตอย่างแท้จริง เพราะเจ้าบุตรผู้ประเสริฐได้เฝ้าทัศนาพระปิตามหะแห่งโลก คือพระพรหม”

Verse 43

वाजपेयसहस्रेण राजसूयशतेन च । यं न पश्यन्ति विद्वांसः स त्वया लीलया सुत

แม้ประกอบยัญวาชเปยะนับพัน และราชสูยะนับร้อย บัณฑิตก็ยังมิได้เห็นพระองค์; แต่เจ้าลูกเอ๋ย เจ้าได้ประจักษ์พระองค์โดยง่ายดุจเป็นลีลา

Verse 44

दृष्टश्चिरायुरप्येवं कृतस्तेनाब्जयोनिना । दिवारात्रमहं तात तव दुःखेन दुखितः । न निद्रामनुगच्छामि तन्मेदुःखं गतं महत्

ดังนี้ พระผู้บังเกิดจากดอกบัว (พรหมา) ได้ประทานอายุยืนให้ด้วย แต่ลูกเอ๋ย ทั้งกลางวันกลางคืนเราทุกข์ระทมเพราะความทุกข์ของเจ้า; เราไม่อาจหลับได้—ความโศกใหญ่หลวงได้มาถึงเราแล้ว

Verse 209

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मार्कण्डेयेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम नवोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ ภายในสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในปรภาสขันฑะที่เจ็ด และในส่วนแรกคือปรภาสเกษตรมหาตมยะ บทที่ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งมารกัณฑเยศวร” อันเป็นบทที่ ๒๐๙ จบลงเพียงนี้