Adhyaya 73

Verse 1

। सूत उवाच । एवं ते कौरवाः सर्वे पांडोः पुत्राश्च शालिनः । तस्मात्स्थानात्ततो जग्मुर्यत्र द्वारवती पुरी

สูตกล่าวว่า: ดังนี้เหล่ากุรุทั้งปวง พร้อมด้วยโอรสผู้รุ่งเรืองแห่งปาณฑุ ได้ออกเดินทางจากสถานที่นั้นไปยังนครทวารวตีซึ่งตั้งอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 2

तत्र गत्वा विवाहं तु चक्रुः संहृष्टमानसाः । दुर्योधनस्य भूपस्य भानुमत्या समं तदा

ครั้นไปถึงที่นั่นแล้ว ด้วยจิตใจเปี่ยมปีติ พวกเขาก็ประกอบพิธีอภิเษกสมรสของพระราชาทุรโยธนะกับภาณุมตีในกาลนั้น

Verse 3

नानावादित्रघोषेण वेदध्वनियुतेन च । गीतैर्मनोहरैः पाठैर्बन्दिनां च सहस्रशः

ด้วยเสียงกึกก้องแห่งเครื่องดนตรีนานาชนิด ประกอบด้วยเสียงสวดเวท; ด้วยบทเพลงอันไพเราะและการขับอ่าน และพร้อมด้วยเหล่ากวีสรรเสริญนับพัน—

Verse 4

एवं महोत्सवो जज्ञे तत्र यावद्दिनाष्टकम् । यादवानां कुरूणां च मिलितानां परस्परम्

ดังนี้ ณ ที่นั้นได้บังเกิดมหามโหตสวะยิ่งใหญ่ตลอดแปดวัน เมื่อเหล่ายาทวะและกุรุมาชุมนุมร่วมกันด้วยไมตรีต่อกัน

Verse 5

कृतार्थास्तत्र संजाताः सूतमागध बन्दिनः । चारणा ब्राह्मणेंद्राश्च तथान्येऽपि च तार्किकाः

ที่นั่นเหล่าสูตะ มาคธะ และบันดิน ผู้ขับสรรเสริญ ต่างบรรลุความสมปรารถนา; ทั้งเหล่าจารณะ พราหมณ์ผู้เป็นเลิศ และนักตรรกะผู้รู้ทั้งหลายก็เช่นกัน

Verse 6

ततस्तु नवमे प्राप्ते दिवसे कुरुपांडवाः । भीष्माद्याः पुंडरीकाक्षमिदमूचुः ससौहृ दम्

ครั้นเมื่อถึงวันที่เก้า เหล่ากุรุและปาณฑวะ โดยมีภีษมะเป็นต้น น้อมกล่าวถ้อยคำนี้แก่ปุณฑรีกाक्षะด้วยไมตรีอันเปี่ยมรัก

Verse 7

न वयं पुंडरीकाक्ष तव रामस्य चाश्रयम् । कथंचित्त्यक्तुमिच्छामः स्नेहपाशनियंत्रिताः

โอ้ผู้มีเนตรดุจดอกบัว เรามิปรารถนาจะละทิ้งที่พึ่งของท่านและของพระรามไม่ว่าด้วยประการใด เพราะเราถูกผูกไว้ด้วยบ่วงแห่งความรักใคร่

Verse 8

तथापि च प्रगन्तव्यं स्वपुरं प्रति माध व । बलभद्रसमायुक्तस्तस्मान्नः कुरु मोक्षणम्

ถึงกระนั้น โอ้มาธวะ ท่านจำต้องเสด็จไปยังนครของตน พร้อมด้วยพลภัทระ; เพราะฉะนั้นโปรดประทานอนุญาตแก่เราด้วย เพื่อให้เราจากไปเช่นกัน

Verse 9

विष्णुरुवाच । न तावद्वत्सरो जातो न मासः पक्ष एव च । स्थितानामत्र युष्माकं तत्किमौत्सुक्यमागतम्

พระวิษณุตรัสว่า: ‘พวกท่านพำนักอยู่ที่นี่ ยังไม่ครบปี ไม่ครบเดือน แม้กึ่งเดือนก็ยังไม่ผ่าน แล้วเหตุใดความเร่งร้อนจึงบังเกิดในใจพวกท่าน?’

Verse 10

तस्मादत्रैव तिष्ठामः सहिताः कुरुपांडवाः । यूयं वयं विनोदेन मृगयाक्षोद्भवेन च

เพราะฉะนั้น ขอให้เราพำนักอยู่ ณ ที่นี้ร่วมกัน—เหล่ากุรุและปาณฑพ—และให้ท่านกับเราผ่านกาลเวลาไปด้วยความรื่นรมย์อันเป็นกุศล รวมทั้งความเพียรที่เกิดจากการล่าสัตว์

Verse 11

शस्त्रशिक्षाक्रियाभिश्च दमनेन च दन्तिनाम् । तथाभिवांछितैरन्यैः स्नेहोऽस्ति यदि वो मयि

—ด้วยการฝึกศาสตราวุธและการปฏิบัติแห่งวิชา ด้วยการฝึกปราบช้าง และด้วยกิจอื่นใดตามที่ท่านปรารถนา—หากแท้จริงแล้วท่านมีความรักภักดีต่อเรา

Verse 12

भीष्म उवाच । उपपन्नमिदं विष्णो यत्त्वया व्याहृतं वचः । परं शृणुष्व मे वाक्यं यदर्थं ह्युत्सुका वयम्

ภีษมะกล่าวว่า: ‘โอ้พระวิษณุ พระดำรัสที่พระองค์ตรัสนั้นสมควรยิ่ง บัดนี้ขอทรงสดับถ้อยคำของข้า—เหตุที่ทำให้พวกเรากระตือรือร้นนัก’

Verse 13

आनर्तविषयेऽस्माभिरागच्छद्भिस्तवांतिकम् । दृष्टमत्यद्भुतं क्षेत्रं हाटकेश्वरजं महत् । तत्र लिंगानि दृष्टानि भूपतीनां महात्मनाम्

เมื่อพวกเรากำลังมาเฝ้าพระองค์ในแคว้นอานรตะ เราได้เห็นเขตศักดิ์สิทธิ์อันน่าอัศจรรย์ยิ่งและยิ่งใหญ่ ซึ่งเกี่ยวเนื่องกับหาฏเกศวร ที่นั่นเราได้เห็นลึงค์ซึ่งกษัตริย์ผู้มีมหาตมันได้สถาปนาไว้

Verse 14

सूर्यचन्द्रान्वयोत्थानामन्येषां च महात्मनाम्

ยังมี(ลึงค์)ของกษัตริย์ผู้มีมหาตมันอื่น ๆ ด้วย ผู้สืบสายจากราชวงศ์สุริยะและจันทรวงศ์

Verse 15

देवानां दानवानां च मुनीनां च विशेषतः । साकाराणि सुतेजांसि नानाप्रासादभोजि च

ที่นั่นมีปางปรากฏอันรุ่งเรืองสว่างไสว โดยเฉพาะของเหล่าเทวะ ดานวะ และฤๅษี ปรากฏเป็นรูปให้เห็น และเกี่ยวเนื่องกับศาสนสถานและปราสาทคล้ายวัดหลากหลายประการ

Verse 16

ततश्च कुरुमुख्यानां पांडवानां च माधव । लिंगसंस्थापनार्थाय तत्र जाता मतिर्दृढा

แล้วต่อมา โอ้ มาธวะ ในหมู่กุรุผู้ประเสริฐและเหล่าปาณฑพ ได้บังเกิดปณิธานอันมั่นคงเพื่อสถาปนาศิวลึงค์ ณ ที่นั้น

Verse 17

ते वयं तत्र गत्वाशु यथाशक्त्या यथेच्छया । लिंगानि स्थापयिष्यामः स्वानिस्वानि पृथक्पृथक्

ดังนั้นพวกเราจะไปที่นั่นโดยเร็ว และตามกำลังกับความปรารถนาแห่งใจของแต่ละคน เราจักสถาปนาลึงค์ทั้งหลาย—ของตนของตน แยกกันเป็นราย ๆ ไป

Verse 18

एतस्मात्कारणात्तूर्णं चलिता वयमच्युत । न वयं तव संगस्य तृप्यामोऽब्दशतैरपि

ด้วยเหตุนี้เอง โอ้ อจฺยุตะ พวกเราจึงออกเดินทางโดยพลัน; กระนั้น แม้ผ่านไปนับร้อยปีก็มิอาจอิ่มเอมกับการได้อยู่ร่วมกับพระองค์

Verse 19

तस्मादाज्ञापयस्वाद्य कृत्वा चित्तं दृढं विभो । भूयोऽप्यत्रागमिष्यामस्तव दर्शनलालसाः

ฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเดช วันนี้ขอพระองค์ทรงมีพระดำริมั่นคงแล้วประทานพระบัญชาเถิด พวกเราจะกลับมาที่นี่อีก ด้วยความใคร่ได้พรจากการได้เฝ้าทัศนะพระองค์

Verse 20

श्रीभगवानुवाच । अहं जानामि तत्क्षेत्रं सुपुण्यं पापनाशनम् । तापसैः कीर्तितं नित्यं ममान्यैस्तीर्थयात्रिकैः

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: เรารู้จักเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น อันเปี่ยมบุญยิ่งและทำลายบาป ซึ่งเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ และผู้จาริกแสวงบุญทั้งหลายสรรเสริญอยู่เนืองนิตย์

Verse 21

तस्मात्तत्र समेष्यामो युष्माभिः सहिता वयम् । लिंग संस्थापनार्थाय क्षेत्रदर्शनवांछया

ฉะนั้น เราทั้งหลายจะไปที่นั่นพร้อมกับพวกท่าน เพื่อการสถาปนาลึงคะ และด้วยความปรารถนาจะได้เห็นเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 22

सूत उवाच । तच्छुत्वा कौरवाः सर्वे परं हर्षमुपागताः । तथा पांडुसुताश्चैव ये चान्ये तत्र पार्थिवाः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังดังนั้น เหล่ากุรุทั้งปวงก็เปี่ยมด้วยความยินดีอย่างยิ่ง และบุตรแห่งปาณฑุ ตลอดจนพระราชาอื่นๆ ที่อยู่ ณ ที่นั้นด้วย

Verse 23

ते तु संप्रस्थिताः सर्वे मिलिताः कुरुपांडवाः । गजवाजिविमर्देन कम्पयन्तो वसुन्धराम्

แล้วทั้งหมดก็ออกเดินทาง—เหล่ากุรุและปาณฑพรวมเป็นหนึ่ง—ทำให้แผ่นดินสั่นสะเทือนด้วยแรงกระทบอันกึกก้องของช้างและม้า

Verse 24

अथ तत्क्षेत्रमासाद्य दूरे कृत्वा निवेशनम् । कौरवा यादवा मुख्याश्चमत्कारपुरं गताः

ครั้นแล้วเมื่อไปถึงเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น และตั้งค่ายพักไว้ไกลออกไป เหล่ากุรุวงศ์และยาทวะผู้เป็นหัวหน้าก็พากันไปยังจมัตการปุระ

Verse 25

तत्र सर्वान्समाहूय ब्राह्मणान्विनयान्विताः । प्रोचुर्दत्त्वा विचित्राणि भूषणाच्छादनानि च

ณ ที่นั้น พวกเขาเรียกพราหมณ์ทั้งปวงมาประชุมด้วยความนอบน้อม แล้วถวายเครื่องประดับและอาภรณ์อันวิจิตร ก่อนจะกล่าวแก่ท่านทั้งหลาย

Verse 26

वयं सर्वेऽत्र वांछामो लिगसंस्थापनक्रियाम् । कर्तुं प्रासादमुख्यानां पृथक्त्वेन स्वशक्तितः

พวกเราทั้งปวง ณ ที่นี้ปรารถนาจะประกอบพิธีสถาปนา ศิวลึงค์; แต่ละคนตามกำลังของตน จัดสร้างปราสาทและเทวสถานอันประเสริฐแยกกันไป

Verse 27

तस्मात्कृत्वा प्रसादं नो दयां च द्विजसत्तमाः । आज्ञापयत शीघ्रं हि येन कर्म प्रवर्तते

ฉะนั้น ข้าแต่ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ โปรดประทานความเมตตาและกรุณาแก่พวกเรา; ขอจงมีบัญชาโดยเร็ว เพื่อให้กิจกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้เริ่มดำเนิน

Verse 28

भविष्यथ तथा यूयं होतारः सर्वकर्मसु । न चान्यो ब्राह्मणो बाह्यो यद्यपि स्याद्बृहस्पतिः

และท่านทั้งหลายเองจักเป็นโหตาในพิธีกรรมทั้งปวง; จะไม่เชิญพราหมณ์อื่นจากภายนอกเลย แม้ผู้นั้นจะประหนึ่งพระพฤหัสบดีเองก็ตาม

Verse 29

यतोऽस्माभिः श्रुता वार्ता कीर्त्यमाना पुरातनी । विष्णुना तस्य राजर्षेः प्रेतश्राद्धसमुद्भवा

เพราะเราได้สดับเรื่องโบราณที่ยังเล่าขานอยู่—ว่าโดยพระบัญชาของพระวิษณุ จึงบังเกิดเหตุแห่งพิธีศราทธะของราชฤๅษีผู้นั้นเพื่อผู้ตายที่เป็นเปรต

Verse 30

यथा तेन कृतं श्राद्धं पितुः प्रेतस्य यत्नतः । ब्राह्मणानां पुरोऽन्येषां यथोक्तानामपि द्विजाः

ว่าเขาได้ประกอบพิธีศราทธะเพื่อบิดาผู้ตกอยู่ในภาวะเปรตด้วยความเพียร—ต่อหน้าพราหมณ์และทวิชะอื่นผู้ได้รับแต่งตั้ง ตามที่คัมภีร์บัญญัติไว้ทุกประการ

Verse 31

यथोक्तविधिना तीर्थे नागानां पंचमीदिने । श्रावणे मासि नो मुक्तः पिता तस्य तथापि सः

ถึงกระนั้น แม้จะทำ ณ ตีรถะตามวิธีที่บัญญัติไว้—ในวันนาคปัญจมี เดือนศราวณะ—บิดาของเขาก็มิได้หลุดพ้นอยู่ดี

Verse 32

प्रेतत्वात्सर्पदोषेण संजाता द्विजसत्तमाः । देवशर्मपुरो यावत्तत्कृतं श्राद्धमादरात् । तावत्पिता विनिर्मुक्तः प्रेतत्वाद्दारुणाद्द्विजाः

โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐทั้งหลาย ภาวะเปรตนั้นเกิดขึ้นเพราะโทษอันเกี่ยวเนื่องกับนาค (สรปโทษะ) แต่เมื่อประกอบพิธีศราทธะนั้นด้วยความเคารพต่อหน้าเทวศรมา บิดาของเขาก็หลุดพ้นจากภาวะเปรตอันน่าสะพรึงนั้น โอ้ทวิชะทั้งหลาย

Verse 33

यदत्र क्रियते किंचित्कर्म धर्म्यं द्विजोत्तमाः । तद्बाह्यं च भवेद्व्यर्थमेतद्विद्मः स्फुटं वयम्

โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐ กรรมอันเป็นธรรมใดๆ ที่กระทำ ณ ที่นี้—หากไปกระทำนอกเขตศักดิ์สิทธิ์นี้—ย่อมไร้ผล เรารู้ชัดดังนี้

Verse 34

प्रार्थयामो विशेषेण तेन दैन्यं समागताः । प्रसादः क्रियतां तस्मादाज्ञां यच्छत मा चिरम्

พวกเราขอวิงวอนอย่างยิ่ง ด้วยเหตุกรรมนั้นเราจึงตกอยู่ในความทุกข์ยากและความอับจน ดังนั้นขอโปรดประทานพระกรุณาและมีพระบัญชาแก่เรา—อย่าทรงรีรอช้า

Verse 35

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणास्ते परस्परम् । मन्त्रं चक्रुस्तदर्थं हि किं कृतं सुकृतं भवेत्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พราหมณ์เหล่านั้นก็ปรึกษากันเอง และใคร่ครวญเรื่องนั้นว่า การกระทำใดเมื่อทำแล้วจะเป็นบุญแท้ (สุกริต)

Verse 36

एके प्रोचुर्न दास्यामः प्रासादार्थं वसुन्धराम् । एतेषामपि चैकस्य तस्माद्गच्छंतु सत्वरम्

บางคนกล่าวว่า “เราจะไม่มอบผืนดินเพื่อสร้างปราสาท (เทวาลัย) ดังนั้นให้พวกเขารีบไปหาคนใดคนหนึ่งในหมู่คนเหล่านี้เถิด”

Verse 37

पंचक्रोशप्रमाणेन क्षेत्रमेतद्व्यवस्थितम् । पूर्वेषामपि देवानां प्रासादैस्तत्समावृतम्

เขตศักดิ์สิทธิ์นี้ได้กำหนดไว้มีขนาดห้ากโครศ และยังถูกโอบล้อมด้วยเทวาลัยของเหล่าเทพโบราณโดยรอบ

Verse 38

अन्ये प्रोचुर्धनोमत्ता यूयं च सुखमाश्रिताः । दारिद्यार्तिं न जानीथ ब्रूथ तेन भृशं वचः

อีกพวกกล่าวว่า “พวกท่านมัวเมาในทรัพย์และพำนักอยู่ในความสุขสบาย ท่านไม่รู้ความระทมแห่งความยากจน จึงกล่าวถ้อยคำรุนแรงเช่นนั้น”

Verse 39

तस्माद्वयं प्रदास्याम एतेषां हि वसु न्धराम् । अर्थसिद्धिर्भवेद्येन भूषा स्थानस्य जायते

เพราะฉะนั้นเราจักถวายที่ดินแก่เขาทั้งหลาย; ด้วยเหตุนี้ความมุ่งหมายของเขาจักสำเร็จ และสถานศักดิ์สิทธิ์นี้เองจักได้รับความรุ่งเรืองงดงามจากการงานนั้น

Verse 40

तथान्ये मध्यमाः प्रोचुर्यत्र साक्षाज्जनार्दनः । स्वयं प्रार्थयते भूमिं तत्कस्मान्न प्रदीयते

แล้วผู้อื่นผู้ถือทางสายกลางกล่าวว่า “ณ ที่ซึ่งพระชนารทนะทรงขอที่ดินด้วยพระองค์เองโดยตรง เหตุใดจึงไม่ถวายเล่า?”

Verse 41

तस्माद्यत्र समायाताः कुरुपांडवयादवाः । प्राधान्येन प्रकुर्वंतु प्रासादांस्तेन चापरे

ฉะนั้น ณ สถานที่ซึ่งเหล่ากุรุ ปาณฑพ และยาทวะมาชุมนุมกัน จงให้พวกเขาเป็นผู้นำในการก่อสร้างปราสาท-เทวาลัย และให้ผู้อื่นทั้งหลายดำเนินตามโดยสมควร

Verse 42

याचते यत्र गांगेयः स्वयमेव तथा परः । धृतराष्ट्रः सपुत्रश्च पांडवाश्च महाबलाः । लिंगसंस्थापनार्थाय निषेधस्तत्र नार्हति

ณ ที่ซึ่งคังคेय (ภีษมะ) เองทูลขอ และผู้อื่นก็เช่นกัน—ธฤตราษฏระพร้อมบุตรทั้งหลาย และเหล่าปาณฑพผู้มีกำลังยิ่ง—เมื่อเป็นเพื่อการสถาปนาศิวลึงค์ การคัดค้าน ณ ที่นั้นย่อมไม่สมควร

Verse 43

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिपन्नं द्विजोत्तमैः । निर्धनैः सधनैश्चापि सस्पृहैर्निःस्पृहैरपि

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว เหล่าทวิชผู้ประเสริฐก็ยอมรับมติ—ทั้งผู้ยากไร้และผู้มั่งมี ทั้งผู้มีความปรารถนาและผู้ไร้ความปรารถนา

Verse 44

ततः समेत्य ते सर्वे ब्राह्मणाः कुरुसत्तमान् । यादवान्पांडवान्प्रोचुः कृत्वा वै मन्त्रनिश्चयम्

ครั้นแล้วพราหมณ์ทั้งปวงได้มาประชุมพร้อมกัน และเมื่อได้ตั้งมติอันมั่นคงแล้ว จึงกล่าวแก่เหล่ากุรุผู้ประเสริฐ ยาทวะ และปาณฑวะทั้งหลาย

Verse 45

ब्राह्मणा ऊचुः । एतत्स्वल्पतरं क्षेत्रं सर्वेषामपि भूभुजाम् । प्रासादैः सर्वतो व्याप्तं तत्किं ब्रूमोऽधुना वयम्

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า: “เขตศักดิ์สิทธิ์นี้เล็กนักสำหรับพระราชาทั้งปวง รอบด้านก็เต็มไปด้วยปราสาท-เทวาลัยแล้ว—บัดนี้เราจะกล่าวสิ่งใดได้เล่า?”

Verse 46

तद्भवंतः प्रकुर्वंतु प्राधान्येन यदृच्छया । क्षेत्रेऽत्रैवाभिमुख्येन प्रासादान्सुमनोहरान् । यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं पृथक्त्वेन व्यवस्थिताः

“ฉะนั้น ขอท่านทั้งหลายจงดำเนินการตามลำดับความสำคัญและตามโอกาสเถิด ในกษेत्रนี้เองจงสร้างปราสาท-เทวาลัยอันงดงามยิ่ง และให้ตั้งอยู่แยกกันตามความอาวุโสและความประเสริฐ”

Verse 47

अथ हर्षसमायुक्ता धृतराष्ट्रमुखाः क्रमात् । प्राधान्येन यथाश्रेष्ठं चक्रुः प्रासादपद्धतिम्

ครั้นแล้ว ธฤตราษฏระและผู้อื่นทั้งหลายผู้เปี่ยมด้วยความปีติ ได้จัดตั้งระเบียบแห่งปราสาท-เทวาลัยตามลำดับ โดยยึดตามความสำคัญและความประเสริฐ

Verse 73

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धृतराष्ट्रादिकृतप्रासादस्थापनोद्यमवर्णनंनाम त्रिसप्ततितमोऽध्यायः

ดังนี้ ในพระศรีสกันทมหาปุราณะ แห่งเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา ในภาคที่หก นาครขันฑะ ภายใต้มาหาตมยะของหาฏเกศวรกษेत्र บทที่เจ็ดสิบสาม อันมีนามว่า “พรรณนาความเพียรในการสถาปนาปราสาท-เทวาลัยโดยธฤตราษฏระและผู้อื่น” จึงสิ้นสุดลง