Adhyaya 33

Verse 1

। सूत उवाच । अगस्त्यस्याश्रमोऽन्योस्ति तथा तत्र द्विजोत्तमाः । यत्र तिष्ठति विश्वात्मा स्वयं देवो महेश्वरः

สูตะกล่าวว่า: ยังมีอาศรมของอคัสตยะอีกแห่งหนึ่ง โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย ที่ซึ่งวิศวาตมัน—พระมหेशวรเทพเจ้าเอง—ประทับอยู่โดยตรง

Verse 2

शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां चैत्रमासे दिवाकरः । स्वयमभ्येत्य देवेशं पूजयत्येव शंकरम्

ในวันจตุรทศี (ขึ้น ๑๔ ค่ำ) แห่งปักษ์สว่าง เดือนไจตรา พระสุริยเทพเสด็จมาด้วยพระองค์เอง แล้วทรงบูชาพระศังกร ผู้เป็นจอมเทพทั้งปวง

Verse 3

तस्मादन्योऽपि यस्तस्यां भक्त्या चागत्य शंकरम् । तमेव पूजयेद्भक्त्या स याति देवमन्दिरम्

ฉะนั้น ผู้ใดก็ตามมาที่นั่นด้วยศรัทธาภักดี และบูชาพระศังกรองค์นั้นด้วยภักดี ผู้นั้นย่อมไปถึงเทวาลัย คือแดนทิพย์ของเทพเจ้า

Verse 4

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । पितरस्तस्य तृप्यंते पितृमेधे कृते यथा

ผู้ใดประกอบพิธีศราทธะ ณ ที่นั้นโดยถูกต้อง พร้อมด้วยศรัทธาอันมั่นคง บรรพชน (ปิตฤ) ของผู้นั้นย่อมอิ่มเอิบ—ประหนึ่งได้ประกอบพิธีปิตฤเมธะแล้ว

Verse 5

ऋषय ऊचुः । अगस्त्यस्याश्रमं प्राप्य कस्माद्देवो दिवाकरः । प्रदक्षिणां प्रकुरुते वदैतन्मे सुविस्तरम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ครั้นมาถึงอาศรมของอคัสตยะแล้ว เหตุไฉนพระอาทิตย์ผู้เป็นเทพ (ทิวากร) จึงกระทำประทักษิณา? ขอท่านจงอธิบายแก่เราด้วยรายละเอียดครบถ้วน”

Verse 6

सूत उवाच । कथयामि कथामेतां शृणुत द्विज सत्तमाः । अस्ति विंध्य इति ख्यातः पर्वतः पृथिवीतले

สูตะกล่าวว่า “เราจักเล่าเรื่องนี้ให้ฟัง—จงสดับเถิด โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะทั้งหลาย บนพื้นพิภพมียอดเขาหนึ่งเลื่องชื่อว่า วินธยะ”

Verse 7

यस्य वृक्षाग्रशाखायां संलग्नास्तरणेः कराः । पुष्पपूगा इवाधःस्थैर्लक्ष्यंते मुग्धसि द्धकैः

บนภูเขานั้น รัศมีแห่งสุริยะประหนึ่งเกาะเกี่ยวอยู่กับกิ่งยอดสูงสุดของไม้ทั้งหลาย; สำหรับเหล่าสิทธะผู้ไร้เดียงสาที่พำนักเบื้องล่าง รัศมีนั้นแลดูดุจพวงดอกไม้ที่ห้อยระย้า

Verse 8

अनभिज्ञास्तमिस्रस्य यस्य सानुनिवासिनः । रत्नप्रभाप्रणुन्नस्य कृष्णपक्षनिशास्वपि

ผู้คนที่อาศัยตามไหล่เขานั้นไม่รู้จักความมืดเลย เพราะความเรืองรองแห่งรัตนะขับไล่มันไป—แม้ในราตรีแห่งกฤษณปักษ์ก็ตาม

Verse 9

यस्य सानुषु मुंचंतो भांति पुष्पाणि पादपाः । वायुवेगवशान्नूनं नीरौघ नीरदा इव

บนไหล่เขานั้น ต้นไม้โปรยดอกไม้ลงมา ดูประหนึ่งเมฆฝนที่เทกระแสน้ำ ด้วยแรงลมพัดพาอย่างแน่นอน

Verse 10

यस्मिन्नानामृगा भांति धावमाना इतस्ततः । कलत्रपुत्रपुष्ट्यर्थं लोभार्थं मानवा इव

ที่นั่นเห็นกวางและสัตว์นานาชนิดวิ่งไปมา—ดุจมนุษย์ที่เร่งร้อนด้วยความโลภ เพื่อเลี้ยงดูภรรยาและบุตร

Verse 11

निर्यासच्छद्मना बाष्पं वासिताशेषदिङ्मुखम् । मुञ्चंति तरवो यत्र दन्तिदन्तक्षतत्वचः

ที่นั่น ต้นไม้ซึ่งเปลือกถูกงาช้างขีดข่วน บ่มน้ำตาในคราบยางไม้ ส่งกลิ่นหอมอบอวลไปทั่วทุกทิศ

Verse 12

चीरिकाविरुतैर्दीर्घै रुदंत इव चापरे । हस्तिहस्तहता वृक्षा मन्यन्ते यस्य सानुषु

และบางคน เมื่อได้ยินเสียงร้องยาวของนกจีริกา ก็คิดว่าต้นไม้บนไหล่เขา ซึ่งถูกงวงช้างฟาดนั้น ราวกับกำลังร่ำไห้

Verse 13

इतश्चेतश्च गच्छद्भिर्निर्झरांभोभिरावृतः । शुशुभे सितवस्त्राढ्यैः पुमानिव विभूषितः

ภูเขานั้นถูกห่มด้วยสายน้ำตกที่ไหลไปมา จึงส่องประกายงดงาม—ประหนึ่งบุรุษผู้ประดับด้วยผ้าขาวอันอุดม

Verse 14

यस्य स्पर्द्धा समुत्पन्ना पूर्वं सह सुमेरुणा । ततः प्राह सहस्रांशुं गत्वा स क्रोधमूर्च्छितः

ครั้งแรกภูเขาวินธยะเกิดความริษยากับเขาสุเมรุ แล้วเมื่อถูกโทสะครอบงำก็ไปเฝ้าพระสุริยะผู้มีพันรัศมีและกล่าวขึ้น

Verse 15

कस्माद्भास्कर मेरोस्त्वं प्रकरोषि प्रदक्षिणाम् । कुलपर्वतसंज्ञेऽपि न करोषि कथं मयि

วินธยะกล่าวว่า “โอ้ภาสกร! เหตุใดท่านจึงเวียนประทักษิณรอบเขาเมรุ? แม้ข้าก็ได้รับนามว่า ‘กุลปารวตะ’ แล้วไฉนท่านไม่เวียนรอบข้าด้วยเล่า?”

Verse 16

भास्कर उवाच । न वयं श्रद्धया तस्य गिरेः कुर्मः प्रदक्षिणाम् । एष मे विहितः पन्था येनेदं विहितं जगत्

ภาสกรตรัสว่า “เรามิได้เวียนประทักษิณรอบภูเขานั้นด้วยศรัทธาส่วนตน นี่คือวิถีที่ถูกกำหนดแก่เรา เป็นเส้นทางที่ทำให้โลกนี้ดำรงอยู่โดยระเบียบ”

Verse 17

तस्य तुंगानि शृंगाणि व्याप्य खं संश्रितानि च । तेन संजायते तस्य बलादेव प्रद क्षिणा

ยอดอันสูงส่งของเขานั้นแผ่คลุมและตั้งอยู่ในนภา เพราะอานุภาพของภูเขานั้นเอง จึงบังเกิดวิถีเวียนประทักษิณขึ้น

Verse 18

एतच्छ्रुत्वा विशेषेण संक्रुद्धो विंध्यपर्वतः । प्रोवाच पश्य भानो त्वं तर्हि तुंगत्वमद्य मे । रुरोधाथ नभोमार्गं येन गच्छति भास्करः

ครั้นได้ฟังดังนั้น ภูเขาวินธยะก็โกรธยิ่งนักและกล่าวว่า “ดูเถิด โอ้ภานุ! วันนี้ท่านจักเห็นความสูงของเรา” แล้วจึงกีดขวางทางนภาที่ภาสกรเสด็จไป

Verse 19

अथ रुद्धं समालोक्य मार्गं वासरनायकः । चिन्तयामास चित्ते स्वे सांप्रतं किं करोम्यहम्

ครั้นพระสุริยเทพ ผู้เป็นเจ้าแห่งทิวา เห็นว่าหนทางของตนถูกกีดขวาง ก็รำพึงในดวงจิตว่า “บัดนี้เราควรทำประการใด?”

Verse 20

करोमि यद्यहं चास्य पर्वतस्य प्रदक्षिणाम् । तद्भविष्यति कालस्य चलनं भुवनत्रये

“หากเราทำประทักษิณารอบภูเขานี้ กาลเวลาย่อมคลาดเคลื่อนในไตรโลก”

Verse 21

मासर्तुभुवनानां च तथा भावी विपर्ययः । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया यास्यंति संक्षयम् । नष्टयज्ञोत्सवे लोके देवानां स्यान्महाव्यथा

“เดือน ฤดูกาล และโลกทั้งหลายจักปั่นป่วนกลับตาลปัตร พิธีกรรมทั้งปวงเริ่มด้วยอัคนิษโฏมจักเสื่อมถอย ครั้นยัญญเทศกาลสูญสิ้นจากโลก เหล่าเทวะจักทุกข์ระทมยิ่งนัก”

Verse 22

एवं संचिन्त्य चित्तेन बहुधा तीक्ष्णदीधितिः । जगाम मनसा भीतः सोऽगस्त्यं मुनिपुंगवम्

ครั้นใคร่ครวญดังนี้นานาประการด้วยจิต พระสุริยเทพผู้มีรัศมีคมกล้า ครั่นคร้ามในหทัย จึงหันดวงใจไปสู่พระฤๅษีอคัสตยะ ผู้เป็นยอดแห่งมุนี

Verse 23

नान्योस्ति वारणे शक्तो विंधस्यास्य हि तं विना । अगस्त्यं ब्राह्मणश्रेष्ठं मित्रावरुणसंभवम्

เพราะนอกจากท่านนั้นแล้ว ไม่มีผู้ใดสามารถยับยั้งวินธยะนี้ได้—คือพระอคัสตยะ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้บังเกิดจากมิตรและวรุณ

Verse 24

ततो द्विजमयं रूपं स कृत्वा तीक्ष्णदीधितिः । चमत्कारपुरक्षेत्रे तस्याश्रमपदं ययौ

แล้วพระอาทิตย์ผู้มีรัศมีคมกล้าได้แปลงกายเป็นทวิชะ (พราหมณ์) และเสด็จไปยังอาศรมสถานของฤๅษีอคัสตยะ ณ เขตศักดิ์สิทธิ์จามัตการปุระ

Verse 25

ततस्तु वैश्वदेवांते वेदोच्चारपरायणः । प्रोवाच सोऽतिथिः प्राप्तस्तवाहं मुनिसत्तम

ครั้นเมื่อพิธีไวศวเทวะสิ้นสุดลง แขกผู้มุ่งมั่นในการสาธยายพระเวทนั้นได้กล่าวว่า “โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้ามาถึงท่านในฐานะอทิถิ (แขกผู้ควรบูชา)”

Verse 26

ततोऽगस्त्यः कृतानन्दः स्वागतं ते महामुने । मनोरथ इवाध्यातो योऽग्निकार्यांत आगतः

แล้วฤๅษีอคัสตยะเปี่ยมด้วยปีติกล่าวว่า “ขอต้อนรับท่าน โอ้มหามุนี! ท่านมาถึงในยามพิธีบูชาไฟของข้าพเจ้าสิ้นสุด ราวกับความปรารถนาอันเป็นที่รักได้สำเร็จฉับพลัน”

Verse 27

तत्त्वं ब्रूहि मुनिश्रेष्ठ यद्ददामि तवेप्सितम् । अदेयं नास्ति मे किञ्चित्कालेऽस्मिन्प्रार्थितस्य च

“โอ้มุนีผู้ประเสริฐ จงบอกเจตนาที่แท้จริงของท่าน เพื่อข้าพเจ้าจะได้ประทานสิ่งที่ท่านปรารถนา ในกาลนี้ สำหรับผู้มาขอแล้ว ข้าพเจ้าไม่มีสิ่งใดที่จะหวงห้าม”

Verse 28

भास्कर उवाच । अहं भास्कर आयातो विप्ररूपेण सन्मुने । सर्वकार्यक्षमं मत्वा त्वामेकं भुवनत्रये

ภาสกรกล่าวว่า “โอ้สันมุนี ข้าพเจ้าคือภาสกร (พระอาทิตย์) ข้าพเจ้ามาในรูปพราหมณ์ เพราะในไตรโลกนี้ ข้าพเจ้าเห็นว่ามีเพียงท่านผู้เดียวที่สามารถสำเร็จทุกกิจได้”

Verse 29

त्वया पूर्वं सुरार्थाय प्रपीतः पयसांनिधिः । वातापिश्च तथा दैत्यो भक्षितो द्विजकण्टकः

โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ก่อนกาลเพื่อประโยชน์แห่งเหล่าเทวะ ท่านได้ดื่มน้ำแห่งมหาสมุทรจนสิ้น; และท่านยังได้กลืนอสูร วาตาปิ ผู้เป็นหนามยอกอกพราหมณ์ทั้งหลายด้วย

Verse 30

तस्माद्गतिर्भवास्माकं सांप्रतं मुनिसत्तम । देवानामिह वर्णानां त्वमेव शरणं यतः

ฉะนั้น โอ้มุนีผู้เลิศ ขอท่านจงเป็นที่พึ่งและที่ไปของเราบัดนี้ เพราะ ณ ที่นี้ ทั้งเหล่าเทวะและหมู่วรรณะทั้งปวง มีท่านเพียงผู้เดียวเป็นที่พำนักอาศัย

Verse 31

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्विप्रा विशेषेण प्रहर्षितः । अर्घ्यं दत्त्वा दिनेशाय ततः प्रोवाच सादरम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังดังนั้น มุนีผู้นั้น—โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย—ยินดีเป็นอย่างยิ่ง แล้วถวายอรฺฆยะแด่ทิเนศะ (พระสุริยเทพ) จากนั้นจึงกล่าวด้วยความเคารพ

Verse 32

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोस्मि यन्मे त्वं गृहमागतः । तस्माद्ब्रूहि करिष्यामि तव वाक्यमखंडितम्

ข้าพเจ้าเป็นผู้มีบุญยิ่ง และได้รับพระกรุณา เพราะท่านได้มาถึงเรือนของข้าพเจ้า ดังนั้นโปรดกล่าวเถิด—ถ้อยคำของท่านข้าพเจ้าจะปฏิบัติตามโดยไม่ให้ขาดตกบกพร่อง

Verse 33

भास्कर उवाच । एष विंध्याचलोऽस्माकं मार्गमावृत्य संस्थितः । स्पर्द्धया गिरिमुख्यस्य सुमेरोर्मुनिसतम

ภาสกรกล่าวว่า: “โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ภูเขาวินธยะนี้ยืนขวางปิดกั้นหนทางของเรา ด้วยความท้าทายริษยาต่อสุเมรุ ผู้เป็นจอมแห่งขุนเขาทั้งหลาย”

Verse 34

सामाद्यैर्विविधोपायैस्तस्मादेनं निवारय । कालात्ययो यथा न स्याद्गतेर्भंगस्तथा कुरु

เพราะฉะนั้น จงยับยั้งเขาด้วยอุบายหลากหลาย เริ่มด้วยการเกลี้ยกล่อมและประนีประนอม จงกระทำให้ไม่เกิดความล่าช้าแห่งกาล และให้วิถีของเราไม่ถูกรบกวน

Verse 35

अगस्त्य उवाच । अहं ते वारयिष्यामि वर्धमानं कुलाचलम् । स्वस्थानं गच्छ तस्मात्त्वं सुखीभव दिवाकर

อคัสตยะกล่าวว่า “เราจักยับยั้งภูเขาบรรพชนที่กำลังเติบโตนั้นไว้ ดังนั้น โอ้ทิวากร (พระอาทิตย์) จงกลับสู่สถานของตน และจงเป็นสุขเถิด”

Verse 36

ततः स प्रेषितस्ते न भास्करस्तीक्ष्णदीधितिः । स्वं स्थानं प्रययौ हृष्टस्तमामंत्र्य मुनीश्वरम्

แล้วภาสกร ผู้มีรัศมีคมกล้า ครั้นได้รับการส่งไปโดยท่าน ก็ได้ลามุนีผู้เป็นใหญ่ แล้วกลับสู่สถานของตนด้วยความยินดี

Verse 37

अगस्त्योऽपि द्रुतं गत्वा विंध्यं प्रोवाच सादरम् । न्यूनतां व्रज मद्वाक्याच्छीघ्रं पर्वतसत्तम

อคัสตยะเองก็รีบไป แล้วกล่าวกับวินธยะด้วยความเคารพว่า “ด้วยวาจาของเรา โอ้ยอดแห่งขุนเขา จงลดตนลงโดยเร็วเถิด”

Verse 38

दाक्षिणात्येषु तीर्थेषु स्नाने जाताद्य मे मतिः । तवायत्ता गिरे सैव तत्कुरुष्व यथोचितम्

วันนี้ความตั้งมั่นของเราบังเกิดขึ้นที่จะลงสรงในทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์แห่งทิศใต้ โอ้ขุนเขา แผนนั้นย่อมขึ้นอยู่กับท่าน ดังนั้นจงกระทำให้สมควรเถิด

Verse 39

स तस्य वचनं श्रुत्वा विंध्यः पर्वतसत्तमः । अभजन्निम्नतां सद्यो विनयेन समन्वितः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น วินธยะ—ผู้ประเสริฐแห่งขุนเขา—ก็พลันน้อมต่ำลง ประกอบด้วยความถ่อมตน

Verse 40

अगस्त्योऽपि समासाद्य तस्यांतं दक्षिणं द्विजाः । त्वयैवं संस्थितेनाथ स्थातव्यमित्युवाच तम्

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย อคัสตยะก็ไปถึงปลายด้านทักษิณของเขา แล้วกล่าวแก่เขาว่า “โอ้นาถะ จงตั้งมั่นอยู่อย่างนี้เถิด”

Verse 42

स तथेति प्रतिज्ञाय शापाद्भीतो नगोत्तमः । न जगाम पुनर्वृद्धिं तस्यागमनवांछया

ภูเขาผู้ประเสริฐนั้นให้สัตย์ว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้วด้วยความหวาดกลัวต่อคำสาป จึงมิได้งอกงามสูงขึ้นอีก ด้วยความปรารถนาการกลับมาของอคัสตยะ

Verse 43

सोऽपि तेनैवमार्गेण निवृत्तिं न करोति च । यावदद्यापि विप्रेंद्रा दक्षिणां दिशमाश्रित तः

และเขาก็มิได้หวนกลับไปตามหนทางเดิมนั้นเลย จนถึงวันนี้ โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เขายังคงพำนักอยู่ในทิศทักษิณ

Verse 44

अथ तत्रैव चानीय लोपामुद्रां मुनीश्वरः । समाहूय सहस्रांशुं ततः प्रोवाच सादरम्

แล้ว ณ ที่นั้นเอง มุนีผู้เป็นใหญ่ได้นำโลปามุทรามา และอัญเชิญสหัสรางศุ—พระสุริยะผู้มีพันรัศมี—แล้วกล่าวด้วยความเคารพ

Verse 45

तव वाक्यान्मया त्यक्तः स्वाश्रमस्तीक्ष्णदी धिते । तवार्थे च न गंतव्यं भूयस्तत्र कथंचन

ด้วยถ้อยคำของท่าน โอผู้มีรัศมีคมกล้า ข้าพเจ้าได้ละอาศรมของตนแล้ว และเพื่อท่าน ข้าพเจ้ามิอาจกลับไปที่นั่นได้อีกเลย—ไม่ว่าโดยประการใด

Verse 46

तस्मान्मद्वचनाद्भानो चतुर्दश्यां मधौ सिते । यन्मया स्थापितं तत्र लिंगं पूज्यं हि तत्त्व या

เพราะฉะนั้น โอภานุ (พระอาทิตย์) จงเชื่อฟังวาจาของเรา ในวันขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือนมธุ (ไจตร) ลึงคะที่เราสถาปนาไว้ ณ ที่นั้น พึงได้รับการบูชาด้วยความรู้แจ้งในตัตตวะและหลักธรรมอันถูกต้อง

Verse 47

भास्कर उवाच । एवं मुने करिष्यामि तव वाक्यादसंशयम् । पूजयिष्यामि तल्लिंगं वर्षांते स्वयमेव हि

ภาสกร (พระอาทิตย์) กล่าวว่า: “เป็นดังนั้นเถิด โอมุนี ข้าพเจ้าจะกระทำตามวาจาของท่านโดยปราศจากความสงสัย และเมื่อสิ้นปี ข้าพเจ้าจะบูชาลึงคะนั้นด้วยตนเองแน่นอน”

Verse 48

योऽन्यो हि तद्दिने लिंगं पूजयिष्यति मानवः । मम लोकं समासाद्य स भविष्यति मुक्तिभाक्

และมนุษย์ผู้ใดอื่นใดที่บูชาลึงคะนั้นในวันเดียวกัน เมื่อได้บรรลุถึงโลกของเราแล้ว ผู้นั้นจักเป็นผู้ได้รับโมกษะ คือความหลุดพ้น

Verse 49

सूत उवाच । एतस्मात्कारणात्तत्र भगवांस्तीक्ष्णदीधितिः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां सांनिध्यं कुरुते सदा

สูตะกล่าวว่า: “ด้วยเหตุนี้เอง พระผู้เป็นเจ้าผู้มีรัศมีคมกล้า (พระอาทิตย์) จึงทรงสำแดงสถิตอยู่ ณ ที่นั้นเสมอ ในวันขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือนไจตร”

Verse 50

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोस्मि द्विजोत्तमाः । भूयो वदत वै कश्चित्संदेहश्चे द्धृदि स्थितः

โอ้ท่านทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้กล่าวทุกสิ่งตามที่ท่านถามแล้ว หากยังมีความสงสัยค้างอยู่ในดวงใจ ก็จงกล่าวถามอีกเถิด ข้าพเจ้าจะอธิบายซ้ำให้กระจ่าง