Adhyaya 276

Verse 1

सूत उवाच । तथान्येऽपि वसन्तीह रुद्रा एकादशैव तु । सञ्जाता ब्राह्मणश्रेष्ठा मुनीनां हितकाम्यया

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นี้ยังมีรุทระอื่น ๆ สถิตอยู่ด้วย—มีจำนวนสิบเอ็ดประการแท้—โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ทั้งหลายได้ปรากฏขึ้นด้วยความปรารถนาจะเกื้อกูลเหล่ามุนี

Verse 2

यैर्दृष्टैः पूजितै र्वापि स्तुतैर्वाथ नमस्कृतैः । विपाप्मा जायते मर्त्यः सर्वदोषविवर्जितः

ผู้ใดได้เห็น บูชา สรรเสริญ หรือกราบนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้นั้นย่อมเป็นมนุษย์พ้นบาป และปราศจากมลทินทั้งปวง

Verse 3

ऋषय ऊचुः । एक एव श्रुतो रुद्रो न द्वितीयः कथंचन । गौरी भार्याप्रिया यस्य स्कन्दः पुत्रः प्रकीर्तितः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “เราได้ยินมาว่า พระรุทระทรงเป็นหนึ่งเดียว—หาได้มีที่สองไม่โดยประการทั้งปวง ผู้ซึ่งพระนางคุรีเป็นชายาอันเป็นที่รัก และพระสกันทะเป็นโอรสอันเลื่องลือ”

Verse 4

तेनैकं विद्महे रुद्रं नान्यमीशं कथंचन । तस्माद्ब्रूहि महाभाग सर्वानेतान्सुविस्तरात्

“ฉะนั้นเราจึงรู้จักพระรุทระว่าเป็นหนึ่งเดียว หาใช่พระเป็นเจ้าอื่นไม่โดยประการทั้งปวง ดังนั้น โอ้ท่านผู้มีบุญยิ่ง โปรดกล่าวเรื่องทั้งปวงนี้โดยพิสดารเถิด”

Verse 5

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । एक एव स्थितो रुद्रो न द्वितीयः कथंचन

สูตะกล่าวว่า “เป็นความจริงแท้ โอ้ท่านผู้ประเสริฐทั้งหลาย ที่ท่านกล่าวมา พระรุทระทรงดำรงเป็นหนึ่งเดียว—หาได้มีที่สองไม่โดยประการทั้งปวง”

Verse 6

परं यथा च सञ्जाता रुद्रा एकादशात्र भोः । तथाहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

“บัดนี้ โอ้ท่านทั้งหลาย เรื่องที่พระรุทระทั้งสิบเอ็ดบังเกิดขึ้น ณ ที่นี้อย่างไร ข้าพเจ้าจักเล่าตามนั้น จงฟังด้วยจิตตั้งมั่นสงบเถิด”

Verse 7

वाराणस्यां पुरा संस्था मुनयः शंसितव्रताः । हाटकेश्वरदेवस्य दर्शनार्थं समुत्सुकाः

กาลก่อน ณ พาราณสี เหล่ามุนีผู้ตั้งมั่นในพรตอันสรรเสริญ ต่างปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะได้ทัศนะพระหาฏเกศวรเทพ

Verse 8

प्रस्थिताः समयं कृत्वा स्पर्धमानाः परस्परम् । अहंपूर्वमहं पूर्वं वीक्षयिष्यामि तं विभुम्

ครั้นกำหนดเวลาแล้วก็ออกเดินทาง ต่างแข่งขันกันว่า “ข้าก่อน! ข้าก่อน! ข้าจะได้เห็นพระผู้เป็นใหญ่ (วิภู) นั้นก่อน”

Verse 9

सर्वेषामग्रतो भूत्वा पाताले हाटकेश्वरम् । यश्चादौ तत्र गत्वा च नेक्षयिष्यति तं हरम् । सर्वेषां श्रमजं पापं तस्यैकस्य भविष्यति

“ผู้ใดนำหน้าทุกคนไปถึงพระหาฏเกศวรในบาดาล แล้วไปถึงก่อนแต่ไม่ถวายทัศนะต่อพระหระ (ศิวะ) นั้น บาปอันเกิดจากความเหน็ดเหนื่อยของทุกคนจักตกแก่ผู้นั้นผู้เดียว”

Verse 10

एवमुक्त्वा ततः सर्वे वाराणस्यां ततः परम् । प्रस्थिता धावमानाश्च वेगेन महता ततः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ทุกท่านก็ออกจากพาราณสี และวิ่งรุดหน้าไปด้วยความเร็วอันยิ่งใหญ่

Verse 11

एतस्मिन्नन्तरे देवो हाटकेश्वरसंज्ञितः । ज्ञात्वा तेषामभिप्रायं मिथः स्पर्द्धासमुद्भवम् । आत्मनो दर्शनार्थाय बहुभक्तिपुरस्कृतम्

ในระหว่างนั้น เทพผู้มีนามว่าพระหาฏเกศวร ได้ทรงทราบเจตนาของพวกเขาซึ่งเกิดจากการแข่งกัน และทรงเห็นความปรารถนาจะได้ทัศนะของพระองค์ อันนำหน้าด้วยภักติอันมากมาย

Verse 12

लघुना रक्ष्यमाणेन सर्वेषां च महात्मनाम् । नागरंध्रेण निष्क्रम्य पातालाच्चैव तत्क्षणात्

ด้วยการคุ้มครองของผู้พิทักษ์ผู้ว่องไว และเพื่อประโยชน์แห่งมหาตมะทั้งปวง เขาออกมาทาง ‘ช่องนาคร’ และในบัดดลก็ปรากฏพ้นจากปาตาละ

Verse 13

एकादशप्रकारं स कृत्वा रूपं मनोहरम् । त्रिशूलभृत्त्रिनेत्रं च कपर्देन विभूषितम्

เขาทรงแปลงเป็นรูปอันงดงามสิบเอ็ดประการ ปรากฏเป็นผู้ทรงตรีศูล มีสามเนตร และประดับด้วยมวยผมชฎาที่ผูกเป็นปม—เป็นทัศนะศิวะอันเป็นมงคลเพื่อเชิดชูมหาตมะแห่งตirtha

Verse 15

ततस्ते वै समालोक्य पुरस्थं वृषभध्वजम् । जानुभ्यां धरणीं गत्वा स्तुतिं चक्रुस्ततस्ततः

ครั้นแล้วเมื่อได้เห็นพระผู้ทรงธงวัวประทับยืนอยู่เบื้องหน้า พวกเขาก็คุกเข่าลงแตะพื้นดิน แล้วสรรเสริญสดุดีพระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 16

एको जानाति देवोऽयं मम संदर्शनं गतः । देवदेवो महादेवः प्रथमं भक्तवत्सलः

มีเพียงเทพองค์นี้เท่านั้นที่รู้แท้ว่าได้เสด็จมาสู่สายตาข้าพเจ้า—เทวเทพ มหาเทวะ ผู้เป็นปฐม และทรงเมตตาต่อภักตะทั้งหลาย

Verse 17

अन्यो जानाति मे पूर्वं जातस्ते तापसोत्तमः । स्तुतिं चक्रुश्च विप्रेंद्रा जानुभ्यामवनिं गताः

ผู้อื่นยังรู้ถึงการกระทำก่อนกาลของข้าพเจ้า โอ้ดาบสผู้ประเสริฐ และบรรดาพราหมณ์ผู้เลิศนั้นก็คุกเข่าลงแตะพื้นดิน แล้วถวายบทสรรเสริญ

Verse 18

तापसा ऊचुः । नमो देवाधिदेवाय सर्वदेवमयाय च । नमः शांताय सूक्ष्माय नमश्चांधकभेदिने

เหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะกล่าวว่า “ขอนอบน้อมแด่เทวาธิเทพ ผู้ทรงเป็นที่รวมแห่งเทพทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระผู้สงบและละเอียดลึกซึ้ง; ขอนอบน้อมแด่ผู้ปราบอันธกะ”

Verse 19

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो ये दिवं संश्रिताः सदा । जीवापयंति जगतीं वायुभिश्च पृथग्विधैः

ขอนอบน้อมแด่พระรุทระทั้งปวง ผู้สถิตในสวรรค์เป็นนิตย์ ผู้ยังโลกให้ดำรงชีพด้วยลมปราณนานาประการ

Verse 20

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो ये स्थिता वारुणीं दिशम् । रक्षंति सर्वलोकांश्च पिशाचानां दुरात्मनाम्

ขอนอบน้อมแด่พระรุทระทั้งปวง ผู้สถิต ณ ทิศแห่งพระวรุณ (ทิศตะวันตก) ผู้พิทักษ์โลกทั้งหลายให้พ้นจากปีศาจปิศาจผู้ชั่วร้าย

Verse 21

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो दिशमूर्ध्वं समाश्रिताः । रक्षंति सकलांल्लोकान्भूतार्नां जंभकाद्भयात्

ขอนอบน้อมแด่พระรุทระทั้งปวง ผู้สถิตในทิศเบื้องบน ผู้คุ้มครองโลกทั้งสิ้นจากความหวาดกลัวหมู่ภูตทั้งหลาย และจากชัมภกะ

Verse 22

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो येऽध ऊर्ध्वं समाश्रिताः । रक्षंति सकलांल्लोकान्कूष्मांडानां भयात्सदा

ขอนอบน้อมแด่พระรุทระทั้งปวง ผู้สถิตทั้งเบื้องล่างและเบื้องบน ผู้คุ้มครองโลกทั้งสิ้นเป็นนิตย์จากความหวาดกลัวเหล่ากูษมาณฑะ

Verse 23

असंख्याताः सहस्राणि ये रुद्रा भूमिमाश्रिताः । नमस्तेभ्योऽपि सर्वेभ्यस्तेषां रक्षंति ये रुजः

บนแผ่นดินนี้มีพระรุทระนับพันนับหมื่นหาประมาณมิได้สถิตอยู่; ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งปวงด้วย—ผู้คุ้มครองสรรพชีวิตให้พ้นจากความเจ็บปวดและโรคภัย.

Verse 24

एवं स्तुतास्तु ते रुद्रा एकादशतपस्विभिः । एकादशापि तान्प्रोचुर्भक्तिनम्रांस्तु तापसान्

ครั้นเมื่อเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะทั้งสิบเอ็ดได้สรรเสริญแล้ว พระรุทระทั้งสิบเอ็ดนั้น ครั้นเห็นบรรดามุนีผู้ก้มกราบด้วยภักติ ก็ตรัสแก่ท่านทั้งหลาย

Verse 25

रुद्रा ऊचुः । एकादशप्रकारोऽहं तुष्टो वस्तापसोत्तमाः । बहुभक्त्यतिरेकेण व्रियतां च यथेप्सितम्

พระรุทระตรัสว่า: “เราดำรงอยู่เป็นสิบเอ็ดปาง และเราพอใจในพวกท่าน โอ้ยอดแห่งตบะทั้งหลาย ด้วยภักติอันล้นเหลือยิ่งนัก จงเลือกพรตามที่ปรารถนาเถิด”

Verse 26

तापसा ऊचुः । यदि तुष्टोसि नो देव यदि यच्छसि वांछितम् । एकादशप्रकारैस्तु सदा स्थेयमिहैव तु

เหล่าตบะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยในพวกเรา และประทานสิ่งที่ปรารถนาแล้วไซร้ ขอพระองค์สถิตอยู่ ณ ที่นี้ตลอดกาล ในสิบเอ็ดปางของพระองค์เถิด”

Verse 27

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वतीर्थमये शुभे । आराधनं प्रकुर्वाणा वसामो येन वै वयम्

“ในเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวรอันเป็นมงคล ซึ่งเป็นดั่งรวมแห่งตถาคตทีรถะทั้งปวง ขอให้พวกเราพำนักอยู่ด้วยการบูชาอาราธนาไม่ขาดสาย เพื่อเราจะได้ดำรงอยู่ ณ ที่นั้น”

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । एकादशप्रकारा या मूर्तयो निर्मिता मया । एताभिरेव सर्वाभिः स्थास्याम्यत्र सदैव हि

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “รูปภาวะที่เราทรงสำแดงไว้เป็นสิบเอ็ดประการนั้น ด้วยรูปทั้งปวงเหล่านี้เอง เราจักสถิตอยู่ ณ ที่นี้เป็นนิตย์แท้”

Verse 29

आद्या तु मम या मूर्तिः सा कैलासं समाश्रिता । संतिष्ठति सदैवात्र कैलासे पर्वतोत्तमे

“ส่วนปฐมรูปของเรานั้นอาศัยอยู่ ณ ไกรลาส; ตั้งมั่นอยู่ที่นั่นเป็นนิตย์—บนไกรลาส ภูผาอันประเสริฐยิ่ง”

Verse 30

एतास्तु मूर्तयोऽस्माकं स्थास्यंत्यत्रैव सर्वदा । सर्वेषामेव लोकानां हिताय द्विजसत्तमाः

“รูปภาวะทั้งหลายของเรานี้จักดำรงอยู่ ณ ที่นี้เสมอไป โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ เพื่อเกื้อกูลแก่โลกทั้งปวง”

Verse 31

नामभिश्च क्रमेणैव युष्मदीयैः स्वयं द्विजाः । विश्वामित्रह्रदे स्नात्वा एता मूर्तीर्ममात्र वै । पूजयिष्यंति ये मर्त्यास्ते यास्यंति परां गतिम्

“และโอ้พราหมณ์ทั้งหลาย พวกท่านจักตั้งนามแก่รูปเหล่านี้ตามลำดับ ด้วยนามของท่านเอง ผู้ใดเป็นมนุษย์ อาบน้ำในสระวิศวามิตรแล้ว บูชารูปของเรานี้ ณ ที่นี่ ผู้นั้นจักบรรลุคติอันสูงสุด”

Verse 32

किं वाचा बहुनोक्तेन भूयोभूयो द्विजोत्तमाः । या तासां क्रियते पूजा एकादशगुणा भवेत्

“ไยต้องกล่าวยืดยาวซ้ำแล้วซ้ำเล่า โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ? การบูชาที่กระทำแก่รูปเหล่านั้น ย่อมมีผลบุญทวีเป็นสิบเอ็ดเท่า”

Verse 33

एवमुक्त्वा त्रिनेत्रस्तु तत्रैवादर्शनं गतः । तेऽपि तत्राश्रमं कृत्वा श्रद्धया परया युताः । मूर्तीश्च ताः समाराध्य संप्राप्ताः परमं पदम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้มีเนตรสามก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง เหล่าฤๅษีได้ตั้งอาศรม ณ สถานที่นั้น ด้วยศรัทธาอันยิ่ง แล้วบูชาพระรูปเหล่านั้น จึงบรรลุปรมบท อันเป็นที่พำนักสูงสุด

Verse 34

अन्योऽपि यः पुमांस्ताश्च आराधयति श्रद्धया । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

แม้บุคคลอื่นใดก็ตาม ผู้ใดบูชาพระรูปเหล่านั้นด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมไปถึงสถานอันสูงสุด ที่ซึ่งพระมหาอีศวร (ศิวะ) ประทับอยู่

Verse 35

ततः प्रभृति ते जाता रुद्रा एकादशैव तु । संख्यया देवदेवस्य महेश्वरवपुर्धराः

นับแต่นั้นเป็นต้นมา ได้บังเกิดรุทระทั้งสิบเอ็ดตามจำนวน เป็นปางที่ทรงสภาพกายแห่งพระมหาอีศวร ผู้เป็นเทวะเหนือเทวะทั้งปวง

Verse 36

तेजोत्तमास्ते संयुक्तास्त्रिनेत्राः शूलपाणयः । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः

ท่านเหล่านั้นรุ่งเรืองด้วยเดชอันประเสริฐ พร้อมเพรียงเป็นหนึ่ง มีเนตรสาม และทรงตรีศูลในพระหัตถ์ โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ข้าพเจ้าได้กล่าวแจ้งทั้งหมดตามที่ท่านถามแล้ว

Verse 37

एकादशप्रकारस्तु यथा जातो महेश्वरः । चैत्रे मासि सिते पक्षे चतुर्दश्यां दिने स्थिते

ว่าด้วยพระมหาอีศวรทรงปรากฏเป็นสิบเอ็ดปางอย่างไร—เหตุนี้เกิดขึ้นในเดือนไจตรา ในปักษ์สว่าง (ศุกลปักษ์) ณ วันจตุรทศี คือดิถีที่สิบสี่

Verse 38

यस्तान्पूजयते भक्त्या स याति परमां गतिम् । अधनो धनमाप्नोति ह्यपुत्रः पुत्रवान्भवेत्

ผู้ใดบูชาท่านเหล่านั้นด้วยภักดี ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด คนยากไร้ได้ทรัพย์ และผู้ไร้บุตรย่อมได้รับพรให้มีบุตรสืบสกุล

Verse 39

सरोगो रोगमुक्तस्तु पराभूतो रिपुक्षयम् । तत्समाराधनादेव कामानंत्यमवाप्नुयात्

ผู้เจ็บป่วยย่อมพ้นโรค ผู้พ่ายแพ้ย่อมเห็นความพินาศของศัตรู ด้วยการสรรเสริญบูชานั้นเอง ย่อมบรรลุความสำเร็จแห่งความปรารถนาอย่างไม่สิ้นสุด

Verse 40

यः पुनः शिवदीक्षाढ्यो भस्मस्नानपरायणः । तत्समाराधनं कुर्याच्छृणु तस्यापि यत्फलम्

ยิ่งไปกว่านั้น—ผู้ที่ได้รับศิวทีกษาและมุ่งมั่นในการอาบด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) หากเขากระทำการสรรเสริญบูชานั้น จงฟังผลที่บังเกิดแก่เขาด้วย

Verse 41

यदन्यः प्राप्नुयान्मर्त्यस्तत्पूजासंभवं फलम् । षडक्षरेण मंत्रेण पुष्पेणैकेन तत्फलम्

ผลใดที่มนุษย์อื่นจะได้จากการบูชานั้น ผู้ได้รับทีกษาย่อมได้ผลเดียวกันด้วยมนต์หกพยางค์ และด้วยการถวายดอกไม้เพียงดอกเดียว

Verse 42

शिवदीक्षाधरो यस्तु शतघ्नं लभते फलम् । तस्माच्छतघ्नमाप्नोति शैवात्पाशुपतश्च यः । तस्मात्कालमुखो यश्च महाव्रतधरश्च यः

ผู้ทรงศิวทีกษาย่อมได้ผลร้อยเท่า ยิ่งกว่านั้น ผู้เป็นปาศุปตะย่อมได้ผลร้อยเท่าเหนือกว่าศैวะ ยิ่งสูงกว่านั้นคือกาลมุขะ และผู้ทรงมหาวรตะด้วย

Verse 43

मूर्तीर्यास्ताश्च ये भक्त्या विनताः पूजयंति च । सर्वेषामेव तेषां तु फलं शतगुणं भवेत्

ผู้ใดก้มกราบด้วยความนอบน้อม แล้วบูชาพระรูปอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นด้วยภักติ สำหรับผู้นั้นทั้งปวง ผลบุญย่อมทวีเป็นร้อยเท่าแน่นอน

Verse 183

शशिखंडधरं चैव रुण्डमालाप्रधारकम् । समं चैव स्थितस्तेषां दर्शने शंकरः प्रभुः

เมื่อทอดพระเนตรรุดระรูปเหล่านั้น—องค์หนึ่งทรงจันทร์เสี้ยวเป็นมงกุฎ อีกองค์หนึ่งทรงพวงมาลาเศียรที่ถูกตัด—พระศังกรผู้เป็นเจ้าได้ประทับยืนต่อหน้าพวกเขา ด้วยทัศนะเสมอภาคและมั่นคงไม่หวั่นไหว

Verse 276

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रोत्पत्ति वर्णनं नाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะอันเคารพบูชา ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในคัมภีร์ที่หกคือ นาครขันฑะ ภายในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร จบบทที่สองร้อยเจ็ดสิบหก ชื่อว่า “พรรณนาการอุบัติแห่งรุดระทั้งสิบเอ็ด”