Adhyaya 62

Verse 1

शौनक उवाच । सूत श्रुता पुरास्माभिरुत्पत्तिर्गणपस्य च । क्षेत्रनाथः कथं जज्ञे वदैतच्छृण्वतां हि नः

เศานกะกล่าวว่า: “โอ้ท่านสูตะ เราเคยได้ฟังเรื่องกำเนิดของคณปะ (พระคเณศ) มาแล้ว บัดนี้ขอท่านจงกล่าวเถิดว่า พระเกษตรนาถะ ผู้เป็นเจ้าแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์ บังเกิดขึ้นได้อย่างไร โปรดอธิบายแก่พวกเราผู้กำลังสดับอยู่”

Verse 2

सूत उवाच । यदा दारुकदैत्येन पीड्यमाना दिवौकसः । शिवं देव्या सहासीनं प्रणिपत्येदमब्रुवन्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นเหล่าเทวะผู้ถูกอสูรทารุกะเบียดเบียน ได้เข้าเฝ้าพระศิวะผู้ประทับนั่งร่วมกับพระเทวี แล้วกราบลงและทูลถ้อยคำดังนี้

Verse 3

देव दैत्येन घोरेण दुर्जयेन सुरासुरैः । पीडिता दारुकेण स्मः स्वस्थानाच्चापि च्याविताः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า! อสูรทารุกะผู้ดุร้าย ผู้มิอาจพิชิตได้ทั้งโดยเทวะและอสูร ได้กดขี่พวกข้าพเจ้า และยังขับไล่จากที่พำนักของตนด้วย

Verse 4

न विष्णुना न चंद्रेण न चान्येनापि केनचित् । शक्यो हंतुं स दुष्टात्मा अर्धनारीश्वरं विना

มิใช่พระวิษณุ มิใช่พระจันทรเทพ และมิใช่ผู้ใดอื่นจะสังหารผู้มีจิตชั่วนั้นได้ เว้นแต่พระอรรธนารีศวร—พระศิวะผู้รวมเป็นหนึ่งกับพระศักติ

Verse 5

तेन संपीड्यमानानामस्माकं शरणं भव । इत्युक्त्वा रुरुदुर्देवास्त्राहित्राहीति चाब्रुवन्

ฉะนั้น ข้าแต่พระนาถ! โปรดทรงเป็นที่พึ่งแก่พวกข้าผู้ถูกเขาบีบคั้น ครั้นกล่าวแล้วเหล่าเทวะก็ร่ำไห้ และร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “โปรดช่วยเถิด โปรดช่วยเถิด!”

Verse 6

ततोऽतिकृपयाविष्टहरकंठस्य कालिमाम् । गृहीत्वा पार्वती चक्रे नारीमेकां महाभयाम्

แล้วพระปารวตี ผู้เปี่ยมด้วยมหากรุณา ได้ทรงรับเอารัศมีดำจากพระศอของพระหระ แล้วเนรมิตเป็นสตรีหนึ่งองค์อันน่าสะพรึงกลัวยิ่ง

Verse 7

आत्मशक्तिं तत्र मुक्त्वा प्रोवाचेदं वचः शुभा । यस्मादतीव कालासि नाम्ना त्वं कालिका भव

เมื่อปลดปล่อยพลังของตน ณ ที่นั้นแล้ว พระแม่ผู้เป็นสิริมงคลจึงตรัสว่า "เนื่องจากเจ้ามีกายสีดำสนิท ดังนั้นจงมีนามว่า กาลีกา เถิด"

Verse 8

देवारिं च दुरात्मानं शीघ्रं नाशय शोभने । एवमुक्ता महारावा कालिका प्राप्य तं तदा

"โอ้ ผู้เลอโฉม จงทำลายศัตรูชั่วร้ายของเหล่าทวยเทพโดยเร็วเถิด!" เมื่อได้รับคำสั่งเช่นนั้น พระแม่กาลีกาจึงคำรามกึกก้องและพุ่งตรงไปหาเขาทันที

Verse 9

रवेणैव मृतं चक्रे सानुगं स्फुटितहृदम् । ततोवन्ती श्मशानस्था महारावानमुंचत

ด้วยเสียงคำรามเพียงอย่างเดียว พระนางทำให้มันและบริวารสิ้นชีพ หัวใจแตกสลาย จากนั้นเมื่อยืนอยู่ในป่าช้า พระนางก็เปล่งเสียงร้องอันกึกก้องกัมปนาท

Verse 10

यैरासन्विकला लोकास्त्रयोऽपि प्रमृता यथा । ततो रुद्रो बालरूपं कृत्वा विश्वकृते विभुः

ด้วยเหตุเหล่านั้น โลกทั้งสามจึงอ่อนแอลงราวกับถูกทำลาย ดังนั้น พระรุทร—ผู้ทรงอานุภาพเพื่อความผาสุกของจักรวาล—จึงทรงเนรมิตกายเป็นเด็กน้อย

Verse 11

रुदंस्तस्याः समीपे चाप्यागतः प्रेतसद्मनि । रुदंतं च ततो बालं कृत्वोत्संगे कृपान्विता

พระองค์ทรงกรรแสงและเข้ามาใกล้พระนาง ณ ที่พำนักของเหล่าภูตผี เมื่อเห็นเด็กน้อยร้องไห้ พระนางด้วยความเมตตา จึงอุ้มเขาขึ้นมาไว้บนตัก

Verse 12

कालिकाऽपाययत्स्तन्यं मा रुदेति प्रजल्पती । स्तन्य व्याजेन बालोऽपि पपौ क्रोधं तदंगजम्

กาลิกาให้เขาดื่มน้ำนม พลางกล่าวอย่างอ่อนโยนว่า “อย่าร้องไห้เลย” แต่ภายใต้ข้ออ้างแห่งการดูดนม เด็กน้อยนั้นก็ได้ดื่มกลืนโทสะที่เกิดจากกายของนางเสียสิ้น

Verse 13

योऽसौ हरकंठभवविषादासीत्सुदुर्धरः । पीतक्रोधस्वभावे च सौम्यासीत्कालिका तदा

ความเศร้าอันเกิดจากพิษในพระศอของหระ ซึ่งยากจะทานทน—เมื่อโทสะถูกดื่มกลืนจนสิ้น—บัดนั้นกาลิกาก็กลับมีสภาวะอ่อนโยนและเป็นมงคลโดยธรรมชาติ

Verse 14

बालोऽपि बालरूपं तत्त्यक्तुमैच्छत्कृतक्रियः

เมื่อบรรลุภารกิจแล้ว เด็กน้อยนั้นก็ปรารถนาจะละทิ้งรูปแห่งความเป็นเด็กนั้นเสีย

Verse 15

ततो देवाः कालिकायाः शंकमानाः पुनर्भयम् । ऊचुर्मा बाल बालत्वं परित्यज कृपां कुरु

ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งหลาย ครั่นคร้ามและระแวงกาลิกาอีกครั้ง จึงกล่าวว่า “โอ้กุมารเอ๋ย อย่าละทิ้งภาวะกุมารเลย โปรดเมตตาเถิด”

Verse 16

बाल उवाच । न भेतव्यं कालिकायाः सौम्या देवी यतः कृता । अस्ति चेद्भवतां भीतिरन्यान्स्रक्ष्यामि बालकान् । चतुःषष्टिक्षेत्रपालानित्युक्त्वा सोऽसृजन्मुखात्

กุมารตรัสว่า “อย่าหวาดกลัวกาลิกาเลย เพราะพระเทวีได้ถูกทำให้กลับอ่อนโยนแล้ว หากพวกท่านยังมีความหวั่นเกรงอยู่ เราจักสร้างกุมารรูปอื่น ๆ คือ เกษตรปาละหกสิบสี่” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ก็ทรงปล่อยพวกเขาออกจากพระโอษฐ์

Verse 17

प्राह तान्बालरूपांश्च बालरूपी महेश्वरः । स्वर्गेषु पंचविशानां पातालेषु च तावताम्

พระมหेशวรผู้ทรงแปลงเป็นกุมาร ตรัสแก่เหล่ากุมารว่า “ในสวรรค์จักมีที่ตั้งสำหรับพวกเจ้า ยี่สิบห้าตน และในปาตาลโลกก็เช่นกัน สำหรับจำนวนเท่าเดิม”

Verse 18

चतुर्दशानां भूर्लोके वासो वः पालनं तथा । अयमेव श्मशानस्थो भविता श्वा च वाहनम्

“สำหรับพวกเจ้า สิบสี่ตน จักมีที่พำนักและหน้าที่พิทักษ์อยู่ในภูโลก (โลกมนุษย์) ส่วนผู้นี้จักประจำอยู่ ณ ป่าช้า และสุนัขจักเป็นพาหนะของเขา”

Verse 19

नैवेद्यं भवतां राजमाषतंदुलमिश्रकाः । अनभ्यर्च्य च यो युष्मान्किंचित्कृत्यं विधास्यति

“เครื่องบูชานัยเวทยะของพวกเจ้าคือส่วนผสมของถั่วดำราชมาษะกับข้าวสาร และผู้ใดกระทำกิจใดๆ โดยมิได้บูชาพวกเจ้าก่อน…”

Verse 20

तस्य तन्निष्फलं भावि भुक्तं प्रेतैश्च राक्षसैः । इत्युक्त्वा भगवान्रुद्रस्तत्रैवां तरधीयत

ตรัสว่า “สำหรับผู้นั้น กรรมนั้นจักไร้ผล และเครื่องบูชาของเขาจักถูกเปรตและรากษสกินเสีย” ครั้นพระภควานรุทระตรัสดังนี้แล้ว ก็อันตรธานไป ณ ที่นั้นเอง

Verse 21

क्षेत्रपालाः स्थिताश्चैव यथास्थाने निरूपिताः । इति वः क्षेत्रपालानां सृष्टिः प्रोक्ता समासतः

ดังนี้แล เหล่าเกษตรปาละ (ผู้พิทักษ์เขต) จึงถูกตั้งไว้ตามที่ของตน แต่ละตนได้รับแต่งตั้งในสถานอันเหมาะสม ฉะนี้การอุบัติแห่งเกษตรปาละทั้งหลายได้กล่าวแก่ท่านโดยสังเขปแล้ว

Verse 22

आराधनं प्रवक्ष्यामि येन प्रीता भवंति ते

บัดนี้เราจักกล่าววิธีบูชา ซึ่งทำให้เหล่าเกษตรปาละ (ผู้พิทักษ์สถาน) พึงพอใจ

Verse 23

ओंक्षां क्षेत्रपालाय नमः । इति नवाक्षरो महामंत्रः

“โอม กฺษาง แด่เกษตรปาละ นมะห์” นี้แลคือมหามนตร์เก้าพยางค์

Verse 24

अनेनात्र चंदनादि दत्त्वा राजमाषतण्डुलमिश्रकाश्च चतुःषष्टिकृतभागान्वटकान्निवेद्य तावत्यो दीपिकास्तावन्ति पत्राणि पूगानि निवेद्य दण्डवत्प्रणम्य महास्तुतिमेतां जपेत्

ด้วยมนตร์นี้ พึงถวายจันทน์และเครื่องสักการะอื่น ๆ; น้อมถวายวฏกะ (ขนมก้อน) ทำจากถั่วดำกับข้าวสารผสม แบ่งเป็นหกสิบสี่ส่วน; ถวายประทีปจำนวนเท่ากัน และถวายใบไม้กับหมากจำนวนเท่ากัน; แล้วกราบแบบทัณฑวัต (หมอบราบทั้งกาย) และสวดมหาสรรเสริญนี้

Verse 25

ओंऊर्ध्वकेशा विरू पाक्षा नित्यं ये घोररूपिणः । रक्तनेत्राश्च पिंगाक्षाः क्षेत्रपालान्नमामि तान्

โอม ข้าขอนอบน้อมแด่เหล่าเกษตรปาละ ผู้มีเส้นผมชี้ตั้ง ดวงตาน่ากลัวและพิกลพิการ ผู้มีรูปอันดุร้ายเป็นนิตย์—ตาแดงและตาสีน้ำตาลทอง

Verse 26

अह्वरो ह्यापकुम्भश्च इडाचारस्तथैव यः । इंद्रमूर्तिश्च कोलाक्ष उपपाद ऋतुंसनः

อหวระ อาปกุมภะ และอิฑาจาระ; อินทรมูรติ โกลากษะ อุปปาทะ และฤตุงสนะ—เหล่านี้ก็เป็นหมู่เกษตรปาละผู้ได้รับการสรรเสริญด้วย

Verse 27

सिद्धेयश्चैव वलिको नीलपादेकदंष्ट्रिकः । इरापतिश्चाघहारी विघ्नहारी तथांतकः

สิทธิเยยะและวลิกะ; นีลปาทะ-เอกทันษฏริกะ; อิราปติ; อาฆหารี วิฆนะหारी และอันตกะ—เหล่านี้คือกษेत्रปาล ผู้ควรนอบน้อมสักการะ

Verse 28

ऊर्ध्वपादः कम्बलश्च खंजनः खर एव च । गोमुखश्चैव जंघालो गणनाथश्च वारणः

อูรธวปาทะ กัมพละ ขัมชนะ และคระ; โคมุขะ ชังฆาละ คณนาถะ และวารณะ—เหล่านี้คือกษेत्रปาล ผู้ถูกระลึกในบทสรรเสริญ

Verse 29

जटालोप्यजटालश्च नौमि स्वःक्षेत्रपालकान् । ऋकारो हठकारी च टंकपाणिः खणिस्तथा

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่กษेत्रปาลผู้พิทักษ์แห่งข้าพเจ้า—ชฏาละและอชฏาละ; ฤการะ หัฏฐการี ฏังกปาณิ และขณิด้วย

Verse 30

ठंठंकणो जंबरश्च स्फुलिंगास्यस्तडिद्रुचिः । दंतुरो घननादश्च नन्दकश्च तथा परः

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่เทวะผู้พิทักษ์กษेत्रปาลนามว่า ฐัมฐัมกณะ ชัมพะระ สผุลิงคาสยะ (โอษฐ์พ่นประกายไฟ) ตฑิดรุจิ (สว่างดุจสายฟ้า) ทันตุระ ฆนนาทะ (กึกก้องดุจเมฆ) และนันทกะ พร้อมทั้งผู้พิทักษ์อื่นด้วย

Verse 31

फेत्कारकारी पंचास्यो बर्बरी भीमरूपवान् । भग्नपक्षः कालमेघो युवानो भास्करस्तथा

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ เภตการการิ ปัญจาสยะ (ห้าพักตร์) พรรพรี ภีมรูปวานผู้มีรูปอันน่าสะพรึง ภัคนปักษะ กาลเมฆะ (มืดดุจเมฆพายุ) ยุวานะ และภาสกะด้วย

Verse 32

रौरवश्चापि लंबोष्ठो वणिजः सुजटालिकः । सुगंधो हुहुकश्चैव नौमि पातालरक्षकान्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ รौरवะ ลัมโบษฐะ (ผู้มีริมฝีปากหนา) วณิชะ สุชฏาลิกะ (ผู้มีชฎางดงาม) สุคันธะ และหุหุกะ—ผู้พิทักษ์ปาตาละ แดนบาดาลทั้งหลาย

Verse 33

सर्वलिंगेषु हुंकारः स्मशानेषु भयावहः । महालक्षो वने घोरे ज्वालाक्षो वसतौ स्थितः

ในศาลเจ้าลึงคะทั้งปวง พระองค์ทรงเป็น “หุํการะ”; ในป่าช้าเป็น “ภยาวหะ” ผู้ก่อความสะพรึงกลัว ในพงไพรอันน่าหวาดหวั่นทรงเป็น “มหาลักษะ” และในเรือนมนุษย์ทรงสถิตเป็น “ชวาลากษะ” ผู้มีดวงตาดุจเปลวไฟ

Verse 34

एकवृक्षश्च वृक्षेषु करालवदनो निशि । घण्टारवो गुहावासी पद्मखंजो जले स्थितः

ท่ามกลางหมู่ไม้ พระองค์ทรงเป็น “เอกวฤกษะ”; ในราตรีทรงเป็น “กราลวทนะ” ผู้มีพักตร์น่าเกรงขาม ผู้สถิตในถ้ำทรงเป็น “ฆัณฏารวะ” ผู้กึกก้องดุจระฆัง และในสายน้ำทรงดำรงเป็น “ปัทมขัญชะ”

Verse 35

चत्वरेषु दुरारोहः पर्वते कुरवस्तथा । निर्झरेषु प्रवाहाख्यो माणिभद्रो निधिष्वपि

ณ สี่แยกทั้งหลาย พระองค์ทรงเป็น “ทุรารโห” ผู้เข้าถึงได้ยาก; บนภูผาทรงเป็น “กุรวะ” ในน้ำตกทรงมีนามว่า “ประวาหาขยะ” และแม้ท่ามกลางนidhi—ขุมทรัพย์เร้นลับ—พระองค์ทรงสถิตเป็น “มาณิภัทร”

Verse 36

रसक्षेत्रे रसाध्यक्षो यज्ञवाटेषु कोटनः । चतुर्दश भुवं व्याप्य स्थिताश्चैवं नमामि तान्

ใน “รสะ-เกษตร” พระองค์ทรงเป็น “รสาธยักษะ”; และในลานประกอบยัญญะทรงเป็น “โกฏนะ” ครอบคลุมทั่วสิบสี่ภูวนาและสถิตดังนี้ ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งปวง

Verse 37

एवं चतुःषष्टिमिताञ्छरणं यामि क्षेत्रपान् । प्रसीदंतु प्रसीदंतु तृप्यंतु मम पूजया

ดังนี้ข้าพเจ้าขอถึงสรณะต่อเหล่าเกษตรปาละทั้งหกสิบสี่องค์ ขอได้โปรดเมตตา โปรดเมตตา และขอจงพอพระทัยด้วยการบูชาของข้าพเจ้า

Verse 38

सर्वकार्येषु यश्चैवं क्षेत्रपानर्चयेच्छुचिः । क्षेत्रपास्तस्य तुष्यंति यच्छंति च समीहितम्

ผู้ใดมีความบริสุทธิ์ แล้วบูชาเหล่าเกษตรปาละตามนี้ในยามเริ่มต้นกิจการทั้งปวง เหล่าเกษตรปาละย่อมพอพระทัย และประทานสิ่งที่ปรารถนา

Verse 39

इमं क्षेत्रपकल्पं च विजानन्विजयस्तथा । यथोक्तविधिनाभ्यर्च्य सिद्धेयं तुष्टुवे च तम्

เมื่อรู้พิธีบูชาเกษตรปาละนี้แล้ว วิชัยาก็ได้บูชาตามวิธีที่กล่าวไว้ และสรรเสริญเทพผู้พิทักษ์นั้น เพื่อให้กิจของตนสำเร็จ

Verse 40

प्रणम्य च ततो देवीमानर्च वटयक्षिणीम् । पुरा यदा नारदेन कलापग्रामतो द्विजाः

แล้วนางได้กราบนอบน้อม จากนั้นบูชาเทวีวฏยักษิณี กาลก่อน เมื่อพระนารทได้นำพราหมณ์ทั้งหลายจากหมู่บ้านชื่อกาลาปครามะมา

Verse 41

समानीतास्तैश्च साकं सुनंदा नाम ब्राह्मणी । विधवाभ्यागता तत्र तपस्तप्तुं महीतटे

พร้อมกับพวกเขา ยังมีพราหมณีชื่อสุนันทา ถูกนำมาด้วย นางเป็นหม้าย และมาที่นั่นเพื่อบำเพ็ญตบะ ณ ริมฝั่งแม่น้ำ

Verse 42

सा कृच्छ्राणि पराकांश्च अतिकृच्छ्राणि कुर्वती । ज्यैष्ठे भाद्रपदे चक्रे सावित्र्या द्वे त्रिरात्रिके

นางบำเพ็ญตบะกฤจฉระ ปารากะ และอธิกฤจฉระ แล้วในเดือนชัยษฐะและภัทรปทะ นางถือวัตรสามราตรีสองครั้ง พร้อมพิธีศักดิ์สิทธิ์สาวิตรี

Verse 43

मासोपवासं च तथा कार्तिके कुलनंदिनी । सप्तलिंगानि संपूज्य देवीपूजां सदा व्यधात्

และในเดือนการ์ตติกะ สตรีผู้เป็นเกียรติแห่งตระกูลนั้นถืออุโบสถตลอดหนึ่งเดือน ครั้นบูชาลึงค์ทั้งเจ็ดโดยถูกต้องแล้ว นางก็กระทำเทวีปูชาอยู่เสมอ

Verse 44

दर्शे स्नानं तथा चक्रे महीसागरसंगमे । इत्यादिबहुभिस्तैस्तैर्नित्यं नियमपालनैः

ในวันดรรศะคือวันอมาวสี นางยังได้อาบน้ำชำระที่สังฆมแห่งแม่น้ำกับมหาสมุทร ด้วยข้อปฏิบัติและวินัยประจำวันนานาประการเช่นนี้

Verse 45

धूतपापा ययौ लोकमुमायाः कृतस्वागता । अंशेन च तटे तस्मिन्संभूता वटयक्षिणी

เมื่อบาปทั้งปวงถูกชำระแล้ว นางก็ไปสู่โลกของอุมา ได้รับการต้อนรับด้วยพระกรุณา และ ณ ฝั่งนั้นเอง วฏยักษิณีได้ปรากฏเป็นภาคหนึ่งของพระเทวี

Verse 46

तस्यास्तुष्टो वरं प्रादात्सिद्धलिंगस्थितो हरः । अनभ्यर्च्य य एनां च मत्पूजां प्रकरिष्यति

เมื่อทรงพอพระทัย พระหระผู้สถิตในสิทธลึงค์ประทานพรว่า “ผู้ใดบูชาข้าโดยมิได้บูชานางนี้ก่อน,

Verse 47

तस्य तन्निष्फलं सर्वमित्युक्तं पाल्यमेव मे । तस्मात्प्रपूजयेन्नित्यं वटस्थां वटयक्षिणीम् । पुष्पैर्धूपैस्तु नैवेद्यैर्मंत्रेणानेन भक्तितः

(พระศิวะตรัสว่า:) ‘สำหรับผู้นั้น ทุกสิ่งย่อมไร้ผล’—ได้ประกาศไว้ดังนี้ และพึงปฏิบัติตามบัญชาของเรา ดังนั้นควรบูชาวฏยักษิณีผู้สถิต ณ ต้นไทรเป็นนิตย์ ด้วยศรัทธาภักดี โดยถวายดอกไม้ ธูป และเครื่องนิเวทยะ พร้อมสวดมนต์บทนี้

Verse 48

सुनंदे नंदनीयासि पूजामेतां गृहाण मे । प्रसीद् सर्वकालेषु मम त्वं वटयक्षिणि

โอ้สุนันทา ผู้เป็นที่รื่นรมย์และควรแก่การบูชา จงรับการบูชานี้ของข้าเถิด โอ้วฏยักษิณีของข้า โปรดเมตตาและทรงพระกรุณาในกาลทั้งปวง

Verse 49

एवं संपूज्य तां नत्वा क्षमाप्य वटयक्षिणीम् । सर्वान्कामानवाप्नोति नरो नारी च सर्वदा

ดังนี้ เมื่อบูชานางโดยถูกต้องแล้ว กราบนอบน้อม และขอขมาวฏยักษิณี ชายหรือหญิงย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวงได้เสมอ

Verse 50

विजयश्चापि माहात्म्यमिदं जानन्महामतिः । आनर्च वटवृक्षस्थां भक्तितो वटयक्षिणीम्

ฝ่ายวิชัยด้วย—ผู้มีปัญญายิ่ง และรู้ถึงมหิมาแห่งเรื่องศักดิ์สิทธิ์นี้—ได้บูชาโดยศรัทธาต่อยักษิณี คือวฏยักษิณี ผู้สถิตอยู่ ณ ต้นไทร

Verse 51

ततः सिद्धांबिकां स्तुत्वा जप्तवानपराजिताम् । महाविद्यां वैष्णवीं तु साधनेन समन्विताम्

ต่อจากนั้น เขาสรรเสริญสิทธามพิกา แล้วทำชปะ (สวดภาวนา) แด่อปราชิตา ผู้ไม่อาจพ่าย—มหาวิทยาไวษณวี—โดยประกอบพร้อมด้วยสาธนะตามกำหนด

Verse 52

यस्याः स्मरणमात्रेण सर्वदुःखक्षयो भवेत् । तां विद्यां कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं विप्रपुंगवाः

วิทยาอันศักดิ์สิทธิ์นั้น เพียงแค่ระลึกถึง ความทุกข์ทั้งปวงก็จะมลายหายไป ข้าพเจ้าจะประกาศให้ทราบ ณ บัดนี้ จงฟังเถิด โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 53

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमोऽनंताय सहस्रशीर्षाय क्षीरोदार्णवशायिने शेषभोगपर्यंकाय गरुडवाहनाय पीतवाससे वासुदेव संकर्षण प्रद्युम्नानिरुद्ध हयशिरो वराह नरसिंह वामन त्रिविक्रम राम राम वरप्रद नमोऽस्तु ते नमोऽ स्तुते असुरदैत्यदानवयक्षराक्षस भूतप्रेतपिशाचकुंभांड सिद्धयोगिनी डाकिनी स्कंदपुरोगमान्ग्रहान्नक्षत्रग्रहांश्चान्यांश्च हन २ दह २ पच २ मथ २ विध्वंसय २ विद्रावय २ शंखेन चक्रेण वज्रेण गदया मुशलेन हलेन भस्मीकुरु सहस्रबाहवे सहस्रचरणायुध जय २ विजय २ अपराजित अप्रतिहत सहस्रनेत्र ज्वल २ प्रज्वल २ विश्वरूप बहुरूप मधुसूदन महावराह महापुरुष वैकुंठ नारायण पद्मनाभ गोविंद दामोदर हृषीकेश सर्वासुरो त्सादन सर्वभूतवशंकर सर्वदुःखप्रभेदन सर्वयंत्रप्रभंजन सर्वनागप्रमर्दन सर्वदेवमहेश्वर सर्वबंधविमोक्षण सर्वाहितप्रमर्दन सर्वज्वरप्रणाशन सर्वग्रह निवारण सर्वपापप्रशमन जनार्दन जनानंदकर नमोऽस्तु ते स्वाहा

โอม ขอนอบน้อมแด่พระภควันต์ วาสุเทพ ผู้ทรงเป็นอนันต์ ผู้มีพันเศียร ผู้บรรทมเหนือพญาอนันตนาคราชในเกษียรสมุทร ขอนอบน้อมแด่ วาสุเทพ, สังกรษณะ, ประద్యุมนะ, อนิรุทธ์, วราหะ, นรสิงห์, วามนะ และราม ขอพระองค์จงทำลาย เผาผลาญ และขับไล่เหล่าอสูร ภูตผี ปีศาจ และเคราะห์ร้ายทั้งปวง ด้วยสังข์ จักร และคทาของพระองค์ จงทำให้พวกมันกลายเป็นเถ้าธุลี โอ ผู้มีพันกร ผู้ทรงรูปสากล โอ นารายณ์ โควินทะ ผู้ทำลายความทุกข์ทั้งปวง โอ ชนารทนะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ สวาหา

Verse 54

इमामपराजितां परमवैष्णवीं महाविद्यां जपति पठति शृणोति स्मरति धारयति कीर्तयति न च तस्य वाय्वग्निवज्रोपलाशनिवर्षभयं न समुद्रभयं न ग्रहभयं न च चौरभयं न च श्वापदभयं वा भवेत्

ผู้ใดสวด ท่องบ่น ฟัง ระลึกถึง หรือพกพา มหาวิทยาแห่งไวษณพอันไร้พ่ายนี้ ผู้นั้นจะไม่มีภัยจากลม ไฟ สายฟ้า หรือพายุฝน ไม่มีภัยจากมหาสมุทร ไม่มีภัยจากเคราะห์ร้าย ไม่มีภัยจากโจรผู้ร้าย และไม่มีภัยจากสัตว์ร้ายทั้งปวง

Verse 55

क्वचिद्रात्र्यंधकारस्त्रीराजकुलविषोपविषगरदवशीकरण विद्वेषणोच्चाटनवधबंधभयं वा न भवेदेतैर्मंत्रपदैरुदाहृतैर्हृदा बद्धैः संसिद्धपूजितैः

ด้วยมนตร์บทเหล่านี้ ภัยจากความมืดในຍามวิกาล ภัยจากยาพิษ ภัยจากการทำเสน่ห์เล่ห์กล ภัยจากความเกลียดชัง ภัยจากการถูกสังหาร หรือภัยจากการถูกจองจำ จะไม่บังเกิดแก่ผู้ปฏิบัติเลย

Verse 56

तद्यथा । नमोनमस्तेऽस्तु अभये अनघे अजिते अत्रसिते अमृते अपराजिते पठितसिद्धे स्मरितसिद्ध एकानंशे उमे ध्रुवे अरुंधति सावित्रि गायत्रि जातवेदसि मानस्तोके सरसि सरस्वति धरणि धारिणि सौदामिनि अदिते विनते गौरि गांधारि मातंगि कृष्णे यशोदे सत्यवादिनि ब्रह्मवादिनि कालि कपालिनि सद्योवयवचयनकरि स्थलगतं जलगतमंतरिक्षगतं वा रक्ष २ सर्वभूतभयोपद्रवेभ्यो रक्ष २ स्वाहा

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ปราศจากภัย ผู้บริสุทธิ์ ผู้ไม่พ่ายแพ้ โอ อุมา, คายตรี, สาวิตรี, สรัสวดี, พระแม่ธรณี, กาลี และ ยโศธา โอ ผู้กล่าวคำสัตย์ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้าทั้งบนบก ในน้ำ และในอากาศ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้าจากภัยและอันตรายจากภูตผีทั้งปวงด้วยเถิด สวาหา

Verse 57

यस्याः प्रणश्यते पुष्पं गर्भो वा पतते यदि । म्रियंते बालका यस्याः काकवंध्या च या भवेत् । धारयेत इमां विद्यामेभिर्दोषैर्न लिप्यते

หากสตรีใดระดูขาด หรือแท้งบุตร หรือบุตรเสียชีวิต หรือหากนางตั้งครรภ์แต่ไม่สามารถให้กำเนิดบุตรที่มีชีวิตได้ ด้วยการทรงไว้และสวมใส่วิทยาอันศักดิ์สิทธิ์นี้ นางจะไม่แปดเปื้อนด้วยโทษและเคราะห์กรรมเหล่านี้

Verse 58

रणे राजकुले द्यूते नित्यं तस्य जयो भवेत् । शस्त्र धारयते ह्येषां समरे कांडधारिणी

ในการรบ ในราชสำนัก และแม้แต่ในเกมเสี่ยงโชค ชัยชนะย่อมเป็นของเขาเสมอ เพราะในการต่อสู้ พลังนี้จะถืออาวุธแทนพวกเขา ผู้ถือด้ามหอก ประทานชัยชนะในการสู้รบ

Verse 59

गुल्मशूलाक्षिरोगाणां नित्यं नाशकरी तथा । शिरोरोगज्वराणां च नाशनी सर्वदेहिनाम्

มันทำลายโรคภัยต่างๆ เช่น เนื้องอกในช่องท้องและอาการจุกเสียด ตลอดจนโรคตา และสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย มันช่วยขจัดความผิดปกติของศีรษะและไข้ด้วย

Verse 60

तद्यथा । हन २ कालि सर २ कालि सर २ गौरि धम २ गौरि धम २ विद्ये आले ताले माले गंधे वधे पच २ विद्ये नाशय पापं हन् दुःस्वप्नं विनाशय कष्टनाशिनि रजनि संध्ये दुंदुभिनादे मानसवेगे शंखिनि चक्रिणि वज्रिणि शूलिनि अपमृत्युविनाशिनि विश्वेश्वरि द्रविडि द्राविडि केशवदयिते पशुपतिमहिते दुर्द्दमदमिनि शर्वरि किराति मातंगि ओंह्रांह्रंह्रंह्रंक्रांक्रंक्रंक्रंत्वर २ ये मां द्विषति प्रत्यक्षं परोक्षं वा सर्वान्दम २ मर्द्द २ तापय २ पातय २ शोषय २ उत्सादय २ ब्रह्माणि माहेश्वरि वाराहि विनायकि ऐंद्रि आग्नेयि चामुंडे वारुणि प्रचंडविद्योते इंदोपेंद्रभगिनि विजये शांतिस्वस्तिपुष्टिविवर्धिनि कामांकुशे कामदुधे सर्वकामवरप्रदे सर्वभूतेषु वासिनि प्रति विद्यां कुरु २ आकर्षिणि वेशिनि ज्वालामालिनि रमणि रामणि धरणि धारिणि मानोन्मानिनि रक्ष २ वायव्ये ज्वालामालिनि तापनि शोषणि नीलपताकिनि महागौरि महाश्रये महामयूरि आदित्यरश्मि जाह्नवि यमधंटे किणि २ चिंतामणि सुरभि सुरोत्पन्ने कामदुघे यथा मनीषितं कार्यं तन्मम सिध्यतु स्वाहा ओंस्वाहा ओंभूः स्वाहा ओंभुवः स्वाहा ओंस्वः स्वाहा ओंभूर्भुवःस्वःस्वाहा यत्रैवागतं पापं तत्रैव प्रतिगच्छतु स्वाहा ओंबले महाबले उासिद्धसाधिनि स्वाहा

ดังนี้ (มนตร์คุ้มครองอันยิ่งใหญ่): 'จงตี จงตี! ข้าแต่พระกาลี... ข้าแต่พระเคารี... ข้าแต่พระวิทยา... จงทำลายบาป; จงทำลายฝันร้าย; ข้าแต่ผู้ทำลายความยากลำบาก!... ข้าแต่พระพราหมาณี พระมาเหศวรี... จงคุ้มครอง (ข้าพเจ้า)... ผู้ใดเกลียดชังข้าพเจ้า จงทำลายมัน... โอม สวาหา; โอม ภูร สวาหา... บาปกรรมมาจากที่ใด ขอให้กลับไปที่นั่นเถิด—สวาหา'

Verse 61

इतीमां साधयामास वैष्णवीमपरा जिताम् । विजयः संयतो भूत्वा मनोबुद्धिसमाधिभिः

เมื่อได้ (รู้วิทยานี้) แล้ว วิชัยก็ได้บรรลุถึงไวษณวี อปราชิตา โดยเป็นผู้มีวินัยและสำรวมระวังด้วยสมาธิแห่งจิตและปัญญา

Verse 62

य इमां पठते नित्यं साधनेन विनापि च । तस्यापि सर्वविघ्नानि नश्यंति द्विजपुंगवाः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ผู้ใดสวดบทนี้เป็นนิตย์ แม้มิได้ประกอบสาธนะโดยพิธีการ อุปสรรคทั้งปวงของผู้นั้นย่อมพินาศสิ้น