Adhyaya 3

Verse 1

राजोवाच । किं दृष्टं भवता ब्रह्मन्नाश्चर्यं पथि कुत्र वा । तन्ममाख्याहि येनाहं कृतकृत्यत्वमाप्नुयाम्

พระราชาตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ ท่านได้เห็นความอัศจรรย์สิ่งใดบนหนทาง และที่ใดกัน? โปรดเล่าให้เราฟัง เพื่อเราจะได้บรรลุภาวะกฤตกฤตยะ คือได้ทำกิจที่ควรทำสำเร็จแล้ว”

Verse 2

गौतम उवाच । गोकर्णादहमागच्छन्क्वापि देशे विशांपते । जाते मध्याह्नसमये लब्ध वान्विमलं सरः

โคตมะกล่าวว่า “เมื่อข้าพเจ้ากำลังเดินทางมาจากโคกรณะ โอ้ผู้เป็นนายแห่งปวงชน ณ แคว้นหนึ่ง—ครั้นถึงยามเที่ยง—ข้าพเจ้าได้พบสระน้ำอันใสสะอาด ปราศจากมลทิน”

Verse 3

तत्रोपस्पृश्य सलिलं विनीय च पथिश्रमम् । सुस्निग्धशीतलच्छायं न्यग्रोधं समुपाश्रयम्

ที่นั่นข้าพเจ้าได้สัมผัสสายน้ำและอาบสนาน ชำระความเหนื่อยล้าจากการเดินทาง แล้วจึงอาศัยอยู่ใต้ต้นนยโครธะ (ไทร) ซึ่งมีร่มเงาอ่อนละมุน เย็นสบาย

Verse 4

अथाविदूरे चांडालीं वृद्धामंधां कृशाकृतिम् । शुष्यन्मुखीं निराहारां बहुरोगनिपीडिताम्

แล้วไม่นานนัก ข้าพเจ้าเห็นหญิงจัณฑาลีคนหนึ่งอยู่ไม่ไกล—ชรา ตาบอด ผอมแห้ง; ใบหน้าแห้งผาก ไร้อาหาร และถูกโรคภัยนานาประการบีบคั้น

Verse 5

कुष्ठव्रणपरीतांगीमुद्यत्कृमिकुलाकुलाम् । पूयशोणितसंसक्तजरत्पटल सत्कटीम्

ข้าพเจ้าเห็นร่างกายของนางเต็มไปด้วยแผลเรื้อน มีฝูงหนอนไชชอน ผิวหนังแก่ชราเปรอะเปื้อนไปด้วยหนองและเลือด

Verse 6

महायक्ष्मगलस्थेन कंठसंरोधविह्वलाम् । विनष्टदंतामव्यक्तां विलुठंतीं मुहुर्मुहुः

นางทนทุกข์ทรมานจากวัณโรคที่ลำคอ หายใจติดขัด ฟันร่วงหมดปาก พูดไม่ชัด และล้มลงกลิ้งเกลือกครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 7

चंडार्ककिरणस्पृष्टखरोष्णरजसाप्लुताम् । विण्मूत्रपूयदिग्धांगीमसृग्गंधदुरासदाम्

ร่างกายถูกแผดเผาด้วยแสงอาทิตย์อันแรงกล้าและปกคลุมด้วยฝุ่นร้อน แขนขาเปรอะเปื้อนไปด้วยอุจจาระ ปัสสาวะ และหนอง ส่งกลิ่นเหม็นคาวเลือด

Verse 8

कफरोगबहुश्वासश्लथन्नाडीबहुव्यथाम् । विध्वस्तकेशावयवामपश्यं मरणोन्मुखीम्

ข้าพเจ้าเห็นนางทนทุกข์ทรมานจากโรคเสมหะและหายใจลำบาก เส้นประสาทหย่อนยานและเจ็บปวดแสนสาหัส ผมเผ้าและร่างกายทรุดโทรม นางกำลังเผชิญหน้ากับความตาย

Verse 9

तादृग्व्यथां च तां वीक्ष्य कृपयाहं परिप्लुतः । प्रतीक्षन्मरणं तस्याः क्षणं तत्रैव संस्थितः

เมื่อเห็นความทุกข์ทรมานเช่นนั้นของนาง ข้าพเจ้าก็เปี่ยมล้นไปด้วยความเมตตา จึงหยุดรอความตายของนางอยู่ที่นั่นชั่วขณะหนึ่ง

Verse 10

अथांतरिक्षपदवीं सिंचंतमिव रश्मिभिः । दिव्यं विमानमानीतमद्राक्षं शिवकिंकरैः

แล้วข้าพเจ้าได้เห็นวิมานทิพย์ที่เหล่าบริวารของพระศิวะอัญเชิญมา ประหนึ่งโปรยพรมหนทางแห่งนภาด้วยรัศมีของตน

Verse 11

तस्मिन्रवींदुवह्नीनां तेजसामिव पंजरे । विमाने सूर्यसंकाशानपश्यं शिवकिंकरान्

ภายในวิมานนั้น—ดุจกรงแห่งรัศมีของสุริยะ จันทรา และอัคนี—ข้าพเจ้าเห็นบริวารของพระศิวะ สว่างไสวดุจดวงอาทิตย์

Verse 12

ते वै त्रिशूलखट्वांगटंकचर्मासिपाणयः । चंद्रार्धभूषणाः सांद्रचंद्रकुंदोरुवर्चसः

แท้จริงพวกเขาถือในมือทั้งตรีศูล คัฏวางคะ ขวาน โล่ และดาบ; ประดับด้วยจันทร์เสี้ยว รัศมีของเขาหนาทึบและผ่องสว่างดุจจันทราและดอกมะลิขาว

Verse 13

किरीटकुंडलभ्राजन्महाहिवलयोज्ज्वलाः । शिवानुगा मया दृष्टा श्चत्वारः शुभलक्षणाः

ข้าพเจ้าเห็นผู้ติดตามพระศิวะสี่องค์ ผู้มีลักษณะเป็นมงคล เปล่งประกายด้วยมงกุฎและตุ้มหู และสว่างด้วยกำไลเป็นวงขดแห่งนาคใหญ่

Verse 14

तानापतत आलोक्य विमानस्थान्सुविस्मितः । उपसृत्यांतिके वेगादपृच्छं गगने स्थितान्

ครั้นเห็นพวกเขาลงมาโดยยังประทับอยู่ในวิมาน ข้าพเจ้าพิศวงยิ่งนัก; จึงรีบเข้าไปใกล้ด้วยความเร็ว แล้วทูลถามผู้ที่ยังทรงอยู่กลางนภา

Verse 15

नमोनमो वस्त्रिदशोत्तमेभ्यस्त्रिलोचनश्रीचरणानुगेभ्यः । त्रिलोकरक्षाविधिमावहद्भ्यस्त्रिशूलचर्मासिगदाधरेभ्यः

ขอนอบน้อม นอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ—ผู้ตามรอยพระบาทอันรุ่งเรืองของพระผู้มีเนตรที่สาม ผู้ทรงธำรงธรรมบัญญัติแห่งการคุ้มครองไตรโลก ถือศูลสามง่าม หนังสัตว์ ดาบ และกระบองคทา

Verse 16

अतोऽस्माभिरिहानीता निरयं यातु वा न वा । अनया साधितो बाल्ये पुण्यलेशोऽस्ति वा न वा

เพราะฉะนั้นพวกเราจึงพานางมาที่นี่—นางจะต้องไปนรกหรือไม่ก็ตาม จงบอกเถิดว่า ในวัยเด็กนางได้กระทำบุญแม้เพียงเศษเสี้ยวเล็กน้อยหรือไม่

Verse 17

उत सर्वजनाघौघविजयाय कृतोद्यमाः । ब्रूत कारुण्यतो मह्यं यस्माद्यूयमिहागताः

หรือว่าท่านทั้งหลายมาด้วยความเพียรเพื่อพิชิตกระแสแห่งบาปของสรรพชน? ด้วยความกรุณา โปรดบอกข้าพเจ้าว่าท่านมาถึงที่นี่ด้วยเหตุใด

Verse 18

शिवदूता ऊचुः । एषाग्रे दृश्यते वृद्धा चांडाली मरणोन्मुखी । एतामानेतुमायाताः संदिष्टा प्रभुणा वयम्

ทูตแห่งพระศิวะกล่าวว่า: “เบื้องหน้านี้เห็นหญิงชราจัณฑาลีผู้ใกล้ความตาย เราทั้งหลายได้รับบัญชาจากองค์นายของเราให้มานำตัวนางไป”

Verse 19

इत्युक्ते शिवदूतैस्तैरपृच्छं पुनरप्यहम् । विस्मयाविष्टचित्तस्तान्कृतांजलिरवस्थितः

ครั้นทูตแห่งพระศิวะกล่าวดังนั้นแล้ว ข้าพเจ้าก็ถามท่านทั้งหลายอีกครั้ง ใจข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความพิศวง จึงยืนอยู่เบื้องหน้าด้วยประนมมือ

Verse 20

अहो पापीयसी घोरा चांडाली कथमर्हति । दिव्यं विमानमारोढुं शुनीवाध्वरमंडलम्

อนิจจา! หญิงจัณฑาลีผู้บาปหนักและน่าหวาดหวั่นนี้ จะเหมาะสมอย่างไรที่จะขึ้นวิมานทิพย์—ดุจสุนัขเพศเมียล่วงเข้าเขตมณฑลพิธียัญญะ

Verse 21

आजन्मतोऽशुचिप्राया पापां पापा नुगामिनीम् । कथमेनां दुराचारां शिवलोकं निनीषथ

นางนี้แทบตลอดชีวิตเป็นผู้ไม่บริสุทธิ์ เป็นคนบาปและติดตามบาป—พวกท่านจะพาหญิงผู้ประพฤติชั่วนี้ไปยังศิวโลกได้อย่างไร

Verse 22

अस्या नास्ति शिवज्ञानं नास्ति घोरतरं तपः । सत्यं नास्ति दया नास्ति कथमेनां निनीषथ

นางไม่มีศิวญาณ มิได้บำเพ็ญตบะอันเข้มข้นยิ่ง ในตัวนางไม่มีสัจจะ ไม่มีเมตตา—พวกท่านจะพานางไปได้อย่างไร

Verse 23

पशुमांसकृताहारा वारुणीपूरितोदराम् । जीवहिंसारतां नित्यं कथमेनां निनीषथ

อาหารของนางคือเนื้อสัตว์ ท้องอัดแน่นด้วยสุรา และหมกมุ่นในการเบียดเบียนชีวิตอยู่เสมอ—พวกท่านจะพานางไปได้อย่างไร

Verse 24

न च पंचाक्षरी जप्ता न कृतं शिवपूजनम् । न ध्यातो भगवाञ्छंभुः कथमेनां निनीषथ

นางมิได้สวดจบมนต์ปัญจักษรี มิได้บูชาพระศิวะ และมิได้เพ่งฌานต่อพระผู้เป็นเจ้า ศัมภู—พวกท่านจะพานางไปได้อย่างไร

Verse 25

नोपोषिता शिवतिथिर्न कृतं शिवपूजनम् । भूतसौहृदं न जानाति न च बिल्वशिवार्पणम् । नेष्टापूर्तादिकं वापि कथमेनां निनीषथ

นางมิได้ถืออุโบสถในตถิอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ และมิได้บูชาพระศิวะเลย นางไม่รู้จักเมตตาต่อสรรพชีวิต และมิได้ถวายใบมะตูม (บิลวะ) แด่พระศิวะ ทั้งมิได้กระทำอิษฏะ–ปูรตะและกุศลตามจารีต แล้วท่านจะพานางไปสู่ปรมบทได้อย่างไร

Verse 26

न च स्नातानि तीर्थानि न दानानि कृतानि च । न च व्रतानि चीर्णानि कथमेनां निनीषथ

นางมิได้อาบน้ำในตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ และมิได้ให้ทานเลย ทั้งมิได้ปฏิบัติพรต—แล้วท่านจะพานางไปสู่เป้าหมายอันสูงส่งได้อย่างไร

Verse 27

ईक्षणे परिहर्त्तव्या किमु संभाषणादिषु । सत्संगरहितां चंडां कथमेनां निनीषथ

นางควรถูกหลีกเลี่ยงแม้เพียงเห็นหน้า แล้วจะกล่าวถึงการสนทนาและสิ่งอื่นใดเล่า นางไร้สัตสังคะ หยาบกร้านและตกต่ำ—ท่านจะพานางไปสู่ที่สุดอันสูงสุดได้อย่างไร

Verse 28

जन्मांतरार्जितं किंचिदस्याः सुकृतमस्ति वा । तत्कथं कुष्ठरोगण कृमिभिः परिभूयते

นางมีบุญกุศลใดที่สั่งสมมาแต่ชาติปางก่อนบ้างหรือไม่ หากมี แล้วเหตุใดจึงถูกทรมานด้วยโรคเรื้อน และถูกหนอนชอนไชรุมเร้า

Verse 29

अहो ईश्वरचर्येयं दुर्विभाव्या शरीरिणाम् । पापात्मानोऽपि नीयंते कारुण्यात्परमं पदम्

โอ้หนอ! จริยาของพระเป็นเจ้านี้ยากที่ผู้มีร่างกายจะหยั่งถึง ด้วยพระกรุณา แม้ผู้มีบาปก็ยังถูกนำไปสู่ปรมบท

Verse 30

इत्युक्तास्ते मया दूता देवदेवस्य शूलिनः । प्रत्यूचुर्मामथ प्रीत्या सर्वसंशयभेदिनः

ครั้นข้าพเจ้ากล่าวดังนั้นแล้ว เหล่าทูตของมหาเทพผู้ทรงตรีศูล ผู้เป็นเทวะเหนือเทวะ ก็ทูลตอบข้าพเจ้าด้วยความเอ็นดู—ผู้ขจัดความสงสัยทั้งปวง

Verse 31

शिवदूता ऊचुः । ब्रह्मन्सुमहदाश्चर्यं शृणु कौतूहलं यदि । इमामुद्दिश्य चांडालीं यदुक्तं भवताधुना

ทูตของพระศิวะกล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ หากท่านใคร่รู้ จงฟังอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่นี้—เกี่ยวกับหญิงจัณฑาลีผู้นี้ และถ้อยคำที่ท่านเพิ่งกล่าวถึงนาง”

Verse 32

आसीदियं पूर्वभवे काचिद्ब्राह्मणकन्यका । सुमित्रानाम संपूर्णसोमबिम्बसमानना

ในชาติปางก่อน นางเป็นธิดาพราหมณ์นามว่า สุมิตรา; ใบหน้างามดุจดวงจันทร์เต็มดวง

Verse 33

उत्फुल्लमल्लिकादामसुकुमारांगलक्षणा । कैकेयद्विजमुख्यस्य कस्यचित्तनया सती

กายลักษณะของนางอ่อนละมุน ประหนึ่งประดับด้วยพวงมะลิบาน; นางเป็นธิดาผู้มีศีลธรรมของพราหมณ์ผู้ประเสริฐผู้หนึ่งแห่งแคว้นไกเกยะ

Verse 34

तां सर्वलक्षणोपेतां रतेर्मूर्तिमिवापराम् । वर्द्धमानां पितुर्गेहे वीक्ष्यासन्विस्मिता जनाः

ครั้นผู้คนได้เห็นนาง—ผู้เพียบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง ประหนึ่งเป็นรูปอีกหนึ่งของพระนางรตี—เติบโตอยู่ในเรือนบิดา ก็พากันพิศวงยิ่งนัก

Verse 35

दिनेदिने वर्धमाना बंधुभिर्लालिता भृशम् । सा शनैर्यौवनं भेजे स्मरस्येव महाधनुः

วันแล้ววันเล่า นางเติบใหญ่ขึ้น ได้รับความเอ็นดูอย่างยิ่งจากหมู่ญาติ; แล้วค่อย ๆ เข้าสู่วัยเยาว์—ดุจคันศรอันยิ่งใหญ่ของสมร (กามเทพ) ที่ถูกขึ้นสายเพื่อกิจของตน

Verse 36

अथ सा बंधुवर्गैश्च समेतेन कुमारिका । पित्रा प्रदत्ता कस्मैचिद्विधिना द्विजसूनवे

แล้วกุมารีนั้น พร้อมด้วยหมู่ญาติ ได้รับการยกให้โดยบิดา ตามพิธีอันถูกต้อง แก่บุตรแห่งพราหมณ์ผู้หนึ่ง

Verse 37

सा भर्त्तारमनुप्राप्य नवयौवनशालिनी । कंचित्कालं शुभाचारा रेमे बंधुभिरावृता

ครั้นนางได้ไปถึงสามี ผู้รุ่งเรืองด้วยวัยเยาว์อันสดใหม่ นางดำรงอยู่ชั่วกาลหนึ่งด้วยความประพฤติดี; อยู่เป็นสุขท่ามกลางหมู่ญาติที่รายล้อม

Verse 38

अथ कालवशात्तस्याः पतिस्तीव्र रुजार्दितः । रूपयौवनकांतोपि पंचत्वमगमन्मुने

ต่อมา ด้วยอำนาจแห่งกาล สามีของนางถูกความเจ็บปวดรุนแรงครอบงำ; แม้มีรูปงาม วัยหนุ่ม และรัศมี ก็ถึงสภาพแห่งธาตุทั้งห้า โอ้มุนี (คือถึงแก่ความตาย)

Verse 39

मृते भर्त्तरि दुःखेन विदग्धहदया सती । उवास कतिचिन्मासान्सुशीला विजितें द्रिया

เมื่อสามีสิ้นชีวิต สตรีผู้มีศีลนั้น หัวใจถูกเผาไหม้ด้วยความโศก ได้ดำรงอยู่หลายเดือน; เป็นผู้มีมารยาทงามและสำรวมอินทรีย์

Verse 40

अथ यौवनभारेण जृंभमाणेन नित्यशः । बभूव हृदयं तस्याः कंदपर्परिकंपितम्

ครั้นแล้วเมื่อภาระแห่งวัยเยาว์พอกพูนขึ้นทุกวัน หทัยของนางก็สั่นไหว ถูกกวนกระเพื่อมด้วยแรงเร้าของกามเทพ

Verse 41

सा गुप्ता बन्धुवर्गेण शासितापि महोत्तमैः । न शशाक मनो रोद्धं मदनाकृष्टमंगना

แม้นางจะถูกญาติพี่น้องคุ้มกัน และได้รับคำสั่งสอนจากผู้ใหญ่ผู้ทรงเกียรติ นางก็ยังมิอาจห้ามใจที่ถูกมทนะดึงดูดได้

Verse 42

सा तीव्रमन्मथाविष्टा रूपयौवनशालिनी । विधवापि विशेषेण जारमार्गरताभवत्

นางถูกครอบงำด้วยกามกำหนัดอันรุนแรง มีรูปโฉมและวัยเยาว์งดงาม แม้เป็นหม้ายก็กลับยิ่งยึดติดในทางแห่งชู้รักต้องห้าม

Verse 43

न ज्ञाता केनचिदपि जारिणीति विचक्षणा । जुगूहात्मदुराचारं कंचित्कालमसत्तमा

ด้วยความเฉลียวฉลาด ไม่มีผู้ใดล่วงรู้ว่านางเป็นหญิงคบชู้ นางผู้ต่ำทรามนั้นปกปิดความประพฤติชั่วของตนไว้ชั่วกาลหนึ่ง

Verse 44

तां दोहदसमाक्रांतां घननीलमुखस्तनीम् । कालेन बंधुवर्गोपि बुबोध विटदूषिताम्

กาลต่อมา แม้หมู่ญาติพี่น้องก็ล่วงรู้ว่านาง—ถูกครอบงำด้วยอาการอยากของหญิงมีครรภ์ มีใบหน้าและถันคล้ำดุจเมฆคราม—ได้ถูกชายสำส่อนทำให้มัวหมอง

Verse 45

इति भीतो महाक्लेशाच्चिंता लेभे दुरत्ययाम् । स्त्रियः कामेन नश्यंति ब्राह्मणा हीनसेवया

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาหวาดหวั่นด้วยทุกข์ใหญ่ จึงตกอยู่ในความกังวลอันยากจะข้ามพ้นว่า “สตรีพินาศด้วยกามราคะ และพราหมณ์พินาศด้วยการรับใช้ผู้ไม่ควร (จนตกอยู่ในความพึ่งพาอันต่ำทราม)”

Verse 46

राजानो ब्रह्मदंडेन यतयो भोगसंग्रहात् । लीढं शुना तथैवान्नं सुरया वार्पितं पयः

กษัตริย์ทั้งหลายถูกปราบด้วยทัณฑ์แห่งพราหมณ์ และยติผู้บำเพ็ญตบะย่อมพลาดพลั้งเพราะสะสมความเพลิดเพลิน ฉันใด อาหารที่สุนัขเลีย และน้ำนมที่ปนเปื้อนสุรา ก็พึงนับว่าเศร้าหมองฉันนั้น

Verse 47

रूपं कुष्ठरुजाविष्टं कुलं नश्यति कुस्त्रिया । इति सर्वे समालोच्य समेताः पतिसोदराः

“ความงามย่อมถูกครอบงำด้วยทุกข์แห่งโรคเรื้อน; ตระกูลย่อมพินาศเพราะสตรีชั่ว.” ครั้นไตร่ตรองดังนี้แล้ว บรรดาพี่น้องชายของสามีก็พร้อมใจกันมาชุมนุม

Verse 48

तत्यजुर्गोत्रतो दूरं गृहीत्वा सकचग्रहम् । सघटोत्सर्गमुत्सृष्टा सा नारी सर्वबन्धुभिः

พวกเขาพานางไปพร้อมข้าวของ แล้วทอดทิ้งให้ไกลจากโคตร (วงศ์ตระกูล); ญาติทั้งปวงได้ประกอบพิธีขับไล่ตามแบบแผน แล้วขับนางออกไป

Verse 49

विचरंती च शूद्रेण रममाणा रतिप्रिया । सा ययौ स्त्री बहिर्यामा दृष्टा शूद्रेण केनचित्

นางเที่ยวเร่ร่อนอยู่กับศูทรผู้หนึ่ง หมกมุ่นในรติสุขและรักใคร่ความเพลิดเพลินแห่งกาม ครั้นนางออกไปยามราตรี ก็มีศูทรคนหนึ่งได้เห็นนางเข้า

Verse 50

स तां दृष्ट्वा वरारोहां पीनोन्नतपयोधराम् । गृहं निनाय साम्ना च विधवां शूद्रनायकः । सा नारी तस्य महिषी भूत्वा तेन दिवानिशम्

ครั้นเขาเห็นนางผู้มีรูปงามสง่า อกอิ่มผุดผ่องยกสูง ผู้นำชูทรนั้นจึงเกลี้ยกล่อมแม่ม่ายด้วยวาจาอ่อนหวาน แล้วพานางเข้าสู่เรือนของตน นางนั้นได้เป็นชายาของเขา อยู่ร่วมกันทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 51

रममाणा क्वचिद्देशे न्यवसद्गृहवल्लभा । तत्र सा पिशिताहारा नित्यमापीतवारुणी

นางอยู่ ณ แดนหนึ่งด้วยความเพลิดเพลิน ในฐานะที่รักของเรือนนั้น ที่นั่นนางกลับเป็นผู้กินเนื้อ และดื่มสุราเป็นนิตย์

Verse 52

लेभे सुतं च शूद्रेण रममाणा रतिप्रिया । कदाचिद्भर्त्तरि क्वापि याते पीतसुरा तु सा

นางผู้หลงใหลในรสแห่งกามารมณ์ ได้ให้กำเนิดบุตรชายกับชูทรนั้นด้วย ครั้งหนึ่งเมื่อสามีไปที่ใดแห่งหนึ่ง นางก็ดื่มสุรา

Verse 53

इयेष पिशिताहारं मदिरामदविह्वला । अथ मेषेषु बद्धेषु गोभिः सह बहिर्व्रजे

เมามายด้วยฤทธิ์สุรา นางเกิดความอยากกินเนื้อ ครั้นเมื่อฝูงแกะถูกผูกไว้แล้ว นางก็ออกไปยังคอกนอกเรือนพร้อมกับฝูงโค

Verse 54

ययौ कृपाणमादाय सा तमींधे निशामुखे । अविमृश्य मदावेशान्मेषबुद्ध्यामिषप्रिया

ครั้นยามต้นราตรี นางถือมีดออกไปสู่ความมืด ด้วยแรงเมาสุราครอบงำ มิได้ไตร่ตรอง—ผู้หลงใหลเนื้อสัตว์—จึงกระทำไปด้วยความเข้าใจผิดว่าเป็นแกะ

Verse 55

एकं जघानं गोवत्सं क्रोशंतं निशि दुर्भगा । निहतं गृहमानीय ज्ञात्वा गोवत्समंगना

ในเวลากลางคืน หญิงผู้โชคร้ายคนนั้นได้ฆ่าลูกวัวที่กำลังร้องไห้ และเมื่อนำลูกวัวที่ถูกฆ่าเข้ามาในบ้าน นางก็จำได้ว่าเป็นลูกวัว

Verse 56

भीता शिवशिवेत्याह केनचित्पुण्यकर्मणा । सा मुहूर्तमिति ध्यात्वा पिशितासवलालसा

ด้วยความหวาดกลัว นางร้องออกมาว่า “ศิวะ ศิวะ!” ด้วยผลบุญเก่าบางอย่าง แต่หลังจากคิดอยู่ครู่หนึ่ง ด้วยความกระหายในเนื้อและสุรา นางก็กลับไปตั้งใจทำตามเดิม

Verse 57

छित्त्वा तमेव गोवत्सं चकाराहारमीप्सितम् । गोवत्सार्धशरीरेण कृताहाराथ सा पुनः

นางชำแหละลูกวัวตัวนั้น แล้วปรุงเป็นอาหารที่นางปรารถนา และหลังจากกินเนื้อจากครึ่งร่างของลูกวัวแล้ว นางก็ดำเนินการต่อไป

Verse 58

तदर्धदेहं निक्षिप्य बहिश्चुक्रोश कैतवात् । अहो व्याघ्रेण भग्नोऽयं जग्धो गोवत्सको व्रजे

นางโยนร่างครึ่งหนึ่งออกไปข้างนอก แล้วแสร้งร้องตะโกนด้วยเล่ห์กลว่า “อนิจจา! ในคอกวัวนี้ ลูกวัวตัวนี้ถูกเสือทำร้ายและกินเสียแล้ว!”

Verse 59

इति तस्याः समाक्रंदः सर्वगेहेषु शुश्रुवे । अथ सर्वे शूद्रजनाः समागम्यांतिके स्थिताः

เสียงคร่ำครวญของนางดังก้องไปทั่วทุกบ้าน จากนั้นเหล่าศูทรทั้งหลายก็มารวมตัวกันและยืนอยู่ใกล้ๆ

Verse 60

हतं गोवत्समालोक्य व्याघ्रेणेति शुचं ययुः । गतेषु तेषु सर्वेषु व्युष्टायां च ततो निशि

ครั้นเห็นลูกโคถูกฆ่าแล้ว เขาทั้งหลายก็เศร้าโศก คิดว่า “คงถูกเสือร้ายทำร้าย” ครั้นเมื่อทุกคนพากันจากไป และราตรีนั้นล่วงผ่านจนรุ่งอรุณปรากฏ เรื่องราวจึงดำเนินต่อไป

Verse 61

तद्भर्ता गृहमागत्य दृष्टवान्गृहविड्वरम् । एवं बहुतिथे काले गते सा शूद्ववल्लभा

สามีของนางกลับมาถึงเรือน แล้วเห็นความโสโครกภายในบ้าน ครั้นกาลล่วงไปเนิ่นนาน นางผู้เป็นที่รักของศูทรนั้นก็ (ถึงคราวเคราะห์กรรมของตน)

Verse 62

कालस्य वशमापन्ना जगाम यममंदिरम् । यमोपि धर्ममालोक्य तस्याः कर्म च पौर्विकम्

ครั้นตกอยู่ใต้อำนาจแห่งกาล นางก็ไปสู่ยมธาม ครั้นยมราชเองก็พิจารณาธรรม และแลเห็นกรรมเก่าของนางแล้ว (จึงไตร่ตรองคดีของนาง)

Verse 63

निर्वत्र्य निरयावासाञ्चक्रे चंडालजातिकाम् । सापि भ्रष्टा यमपुराच्चांडालीगर्भमाश्रिता

ครั้นกำหนดให้นางอยู่ในที่พำนักแห่งนรกทั้งหลาย เขาก็ให้กำเนิดนางเป็นผู้มีชาติกำเนิดจัณฑาล และนางนั้นเอง ครั้นถูกผลักตกจากนครยม ก็เข้าไปอาศัยครรภ์ของหญิงจัณฑาลี

Verse 64

ततो बभूव जात्यंधा प्रशांतांगारमेचका । तत्पिता कोपि चांडालो देशे कुत्रचिदास्थितः

ต่อมานางก็เกิดมาเป็นคนตาบอดแต่กำเนิด ผิวคล้ำดุจถ่านที่มอดดับแล้ว บิดาของนางเป็นจัณฑาลผู้หนึ่ง อาศัยอยู่ ณ แคว้นใดแคว้นหนึ่ง

Verse 65

तां तादृशीमपि सुतां कृपया पर्यपोषयत् । अभोज्येन कदन्नेन शुना लीढेन पूतिना

แม้บุตรีจะอยู่ในสภาพน่าเวทนาเพียงนั้น เขาก็ยังเลี้ยงดูด้วยความกรุณา ให้อาหารอันไม่ควรกิน เป็นอาหารเลวทรามปนเปื้อน สกปรกเหม็นเน่า ถูกสุนัขเลียแล้ว

Verse 66

अपेयैश्च रसैर्मात्रा पोषिता सा दिनेदिने । जात्यंधा सापि कालेन बाल्ये कुष्ठरुजार्दिता

วันแล้ววันเล่า มารดายังประคองเลี้ยงนาง แม้ด้วยน้ำรสที่ดื่มมิได้ นางตาบอดมาแต่กำเนิด และเมื่อกาลล่วงไป ขณะยังเป็นเด็ก ก็ถูกความทุกข์แห่งโรคเรื้อนเข้าครอบงำ

Verse 67

ऊढा न केनचिद्वापि चांडालेनातिदुर्भगा । अतीतबाल्ये सा काले विध्वस्तपितृमातृका

นางผู้เคราะห์ร้ายยิ่ง มิได้มีผู้ใดรับแต่งงานเลย มีเพียงจัณฑาลผู้หนึ่งรับนางไป ครั้นพ้นวัยเยาว์ไปตามกาล นางก็สิ้นบิดามารดา—ทั้งสองล่วงดับ

Verse 68

दुर्भगेति परित्यक्ता बंधुभिश्च सहोदरैः । ततः क्षुधार्दिता दीना शोचन्ती विगतेक्षणा

ถูกตราหน้าว่า “อัปมงคล” นางถูกญาติพี่น้อง แม้แต่พี่น้องร่วมครรภ์ทอดทิ้ง ครั้นแล้วนางถูกความหิวบีบคั้น ยากไร้โศกเศร้า ไร้ดวงตา ก็เร่ร่อนต่อไป

Verse 69

गृहीतयष्टिः कृच्छ्रेण संचचाल सलोष्टिका । पत्तनेष्वपि सर्वेषु याचमाना दिनेदिने

นางถือไม้เท้า เดินไปอย่างยากลำบาก พร้อมห่อผ้าเล็กน้อยติดกาย ในทุกเมืองทุกท่า นางขอทานวันแล้ววันเล่า

Verse 70

चांडालोच्छिष्टपिंडेन जठराग्निमतर्पयत् । एवं कृच्छ्रेण महता नीत्वा सुबहुलं वयः

ด้วยคำข้าวที่เหลือจากจัณฑาล นางแทบเพียงประทังไฟในท้องให้พออยู่ได้เท่านั้น ครั้นแล้วด้วยความลำบากยิ่ง นางจึงดำรงชีพยืนนานไปอีกมากปี

Verse 71

जरया ग्रस्तसर्वांगी दुःखमाप दुरत्ययम् । निरन्नपानवसना सा कदाचिन्महाजनान्

ชราภาพครอบงำทั่วสรรพางค์ นางประสบทุกข์อันยากจะทนไหว ครั้นไร้อาหาร น้ำดื่ม และเครื่องนุ่งห่ม ในกาลหนึ่งนางได้พบฝูงชนมากมาย

Verse 72

आयास्यंत्यां शिवतिथौ गच्छतो बुबुधेऽध्वगान् । तस्यां तु देवयात्रायां देशदेशांतयायिनाम्

ในวันติติอันศักดิ์สิทธิ์แด่พระศิวะ เมื่อขบวนยาตรากำลังเคลื่อนออกไป นางก็แลเห็นผู้เดินทางบนหนทาง สำหรับเทวะยาตราอันเป็นทิพย์นั้น ผู้คนจาริกมาจากแคว้นต่าง ๆ และแดนไกล

Verse 73

विप्राणां साग्निहोत्राणां सस्त्रीकाणां महात्मनाम् । राज्ञां च सावरोधानां सहस्तिरथवाजिनाम्

ที่นั่นมีพราหมณ์ผู้มีจิตใหญ่ ผู้ดำรงพิธีอัคนิโหตร พร้อมภรรยาทั้งหลาย; และยังมีพระราชาทั้งหลายพร้อมฝ่ายใน ติดตามด้วยช้าง รถศึก และม้า

Verse 74

सपरीवारघोषाणां यानच्छत्रादिशोभिनाम् । तथान्येषां च विट्शूद्रसंकीर्णानां सहस्रशः

ขบวนแห่กึกก้องด้วยเสียงโห่ร้องของบริวาร งามสง่าด้วยยานพาหนะ ฉัตร และเครื่องประดับอื่น ๆ อีกทั้งยังมีผู้คนอีกนับพัน—ฝูงชนปะปน รวมทั้งไวศยะและศูทร—อยู่ด้วย

Verse 75

हसतां गायतां क्वापि नृत्यतामथ धावताम् । जिघ्रतां पिबतां कामाद्गच्छतां प्रतिगर्जताम्

บางพวกหัวเราะ บางพวกร้องเพลงอยู่แห่งหนหนึ่ง; บางพวกเต้นรำแล้วก็วิ่งวุ่นไปมา บ้างสูดดม บ้างดื่มตามใจปรารถนา; อีกพวกหนึ่งก้าวเดินต่อไปพร้อมตะโกนโต้ตอบกันกึกก้อง

Verse 76

संप्रयाणे मनुष्याणां संभ्रमः सुमहानभूत् । इति सर्वेषु गच्छत्सु गोकर्णं शिवमंदिरम्

ครั้นเมื่อผู้คนออกเดินทาง ก็เกิดความโกลาหลใหญ่ยิ่ง ดังนั้นเมื่อทุกคนกำลังมุ่งหน้าไป ต่างก็ไปยังโคกรณะ—พระวิหารศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ

Verse 77

पश्यंति दिविजाः सर्वे विमानस्थाः सकौतुकाः । अथेयमपि चांडाली वसनाशनतृष्णया

เหล่าเทวะทั้งปวงประทับอยู่บนวิมาน มองดูด้วยความพิศวงใคร่รู้ แล้วหญิงจัณฑาลีผู้นี้เอง—ถูกความกระหายใคร่ในเครื่องนุ่งห่มและอาหารผลักดัน—ก็ออกเดินไป

Verse 78

महाजनान्याचयितुं चचाल च शनैःशनैः । करावलंबेनान्यस्याः प्राग्जन्मार्जितकर्मणा । दिनैः कतिपयैर्याती गोकर्णं क्षेत्रमाययौ

เพื่อขอทานจากมหาชน นางค่อย ๆ เคลื่อนไปช้า ๆ โดยอาศัยมือของผู้อื่นพยุง—ด้วยแรงกรรมที่สั่งสมมาแต่ปางก่อน ครั้นเดินทางอยู่ไม่กี่วัน นางก็มาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งโคกรณะ

Verse 79

ततो विदूरे मार्गस्य निषण्णा विवृतांजलिः । याचमाना मुहुः पांथान्बभाषे कृपणं वचः

แล้วนางนั่งอยู่ห่างจากทางเล็กน้อย แบมือประนมในท่าขอวิงวอน นางขอทานจากผู้เดินทางซ้ำแล้วซ้ำเล่า พร้อมกล่าวถ้อยคำอันน่าเวทนา

Verse 80

प्राग्जन्मार्जितपापौघैः पीडितायाश्चिरं मम । आहारमात्रदानेन दयां कुरुत भो जनाः

ข้าพเจ้าทนทุกข์ทรมานมานานจากบาปกรรมในชาติปางก่อน โอ ผู้คนทั้งหลาย โปรดเมตตาข้าพเจ้าด้วยการให้ทานอาหารเพียงเล็กน้อยเถิด

Verse 82

वसनाशनहीनायां स्वपितायां महीतले । महापांसुनिमग्नायां दयां कुरुत भो जनाः

ไร้ซึ่งเสื้อผ้าและอาหาร นอนกลางดินจมกองฝุ่น โอ ผู้คนทั้งหลาย โปรดแสดงความเมตตาต่อข้าพเจ้าเถิด

Verse 83

महाशीतातपार्त्तायां पीडितायां महारुजा । अन्धायां मयि वृद्धायां दयां कुरुत भो जनाः

ทนทุกข์ทรมานจากความหนาวเหน็บและความร้อนระอุ เจ็บปวดแสนสาหัส ตาบอดและชราภาพ โอ ผู้คนทั้งหลาย โปรดเมตตาข้าพเจ้าเถิด

Verse 84

चिरोपवासदीप्तायां जठराग्निविवर्धनैः । संदह्यमानसर्वांग्यां दयां कुरुत भो जनाः

ด้วยไฟธาตุในท้องที่ลุกโชนจากการอดอาหารมานาน เผาผลาญไปทั่วสรรพางค์กาย โอ ผู้คนทั้งหลาย โปรดเมตตาข้าพเจ้าเถิด

Verse 85

अनुपार्जितपुण्यायां जन्मांतरशतेष्वपि । पापायां मंदभाग्यायां दयां कुरुत भो जनाः

แม้ผ่านภพชาติมานับร้อย ข้าพเจ้าก็มิได้สั่งสมบุญกุศล เป็นคนบาปและอาภัพโชค โอ ผู้คนทั้งหลาย โปรดเมตตาข้าพเจ้าเถิด

Verse 86

एवमभ्यर्थयंत्यास्तु चांडाल्याः प्रसृतेंऽजलौ । एकः पुण्यतमः पांथः प्राक्षिपद्बिल्वमंजरीम्

เมื่อหญิงจัณฑาลีนั้นอ้อนวอนด้วยอัญชลีที่ประนมรองรับอยู่ นักเดินทางผู้เปี่ยมบุญยิ่งคนหนึ่งก็โยนช่อดอกบิลวะลงในฝ่ามือที่ยื่นรับของนาง

Verse 87

तामंचलौ निपतितां सा विमृश्य पुनः पुनः । अभक्ष्येत्येव मत्वाथ दूरे प्राक्षिपदातुरा

ครั้นเห็นช่อดอกนั้นตกอยู่ในอุ้งมือ นางพิจารณาซ้ำแล้วซ้ำเล่า แล้วคิดว่า “นี่มิใช่อาหารที่ควรกิน” ด้วยความทุกข์ร้อนจึงเหวี่ยงทิ้งไปไกล

Verse 88

तस्याः करेण निर्मुक्ता रात्रौ सा बिल्वमंजरी । पपात कस्यचिद्दिष्ट्या शिवलिंगस्य मस्तके

ช่อบิลวะนั้นซึ่งหลุดจากมือนางในยามราตรี—ด้วยบุญวาสนาของผู้ใดผู้หนึ่ง—ได้ตกลงบนยอดศิวลึงค์

Verse 89

सैवं शिवचतुर्दश्यां रात्रौ पांथजनान्मुहुः । याचमानापि यत्किंचिन्न लेभे दैवयोगतः

ดังนั้น ในราตรีศิวจตุรทศี (ศิวราตรี) แม้นางจะขอจากผู้เดินทางครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ด้วยอำนาจแห่งชะตากรรม นางก็มิได้สิ่งใดเลย

Verse 90

तत्रोषितानया रात्रिर्भद्रकाल्यास्तु पृष्ठतः । किंचिदुत्तरतः स्थानं तदर्धेनातिदूरतः

นางพักค้างคืน ณ ที่นั้น—ด้านหลังศาลเจ้าพัทรกาลี—ตรงจุดที่ค่อนไปทางเหนือเล็กน้อย ไม่ไกลนัก ราวครึ่งระยะวัด

Verse 91

ततः प्रभाते भ्रष्टाशा शोकेन महताप्लुता । शनैर्निववृते दीना स्वदेशायैव केवला

ครั้นรุ่งอรุณมา ความหวังของนางก็พังทลาย ถูกความโศกใหญ่ท่วมท้น หญิงผู้น่าสงสารนั้นค่อย ๆ หันกลับ—เดียวดาย—มุ่งสู่แผ่นดินของตนเอง

Verse 92

श्रांता चिरोपवासेन निपतन्ती पदेपदे । क्रंदंती वहुरोगार्ता वेपमाना भृशातुरा

นางอ่อนแรงจากการอดอาหารยาวนาน ล้มลงทุกย่างก้าว ร่ำไห้คร่ำครวญ ถูกโรคภัยหลายอย่างเบียดเบียน ตัวสั่นเทา และทุกข์ระทมยิ่งนัก

Verse 93

दह्यमानार्कतापेन नग्नदेहा सयष्टिका । अतीत्यैतावतीं भूमिं निपपात विचेतना

นางถูกแดดแผดเผา กายเปลือยเปล่า พยุงตนด้วยไม้เท้า ครั้นเดินไปได้เพียงเท่านั้นก็ล้มลงสิ้นสติ

Verse 94

अथ विश्वेश्वरः शंभुः करुणामृतवारिधिः । एनामानयतेत्त्यस्मान्युयुजे सविमानकान्

ครั้งนั้น พระศัมภู ผู้เป็นพระเป็นเจ้าแห่งสากลโลก—ดุจมหาสมุทรแห่งอมฤตกรุณา—ทรงจัดให้พานางออกจากที่นั้น โดยมอบหมายเหล่าเทวบริวารพร้อมวิมานทิพย์

Verse 96

एषा प्रवृत्तिश्चांडाल्यास्तवेह परिकीर्त्तिता । तथा संदर्शिता शंभोः कृपणेषु कृपालुता । कर्मणः परिपाकोत्थां गतिं पश्य महामते । अधमापि परं स्थानमारोहति निरामयम्

เรื่องราวทั้งหมดของหญิงจัณฑาลีนี้ได้กล่าวแก่ท่าน ณ ที่นี้แล้ว ในเรื่องนี้ความกรุณาของพระศัมภูต่อผู้ไร้ที่พึ่งปรากฏชัด โอ้ผู้มีปัญญาใหญ่ จงพิจารณาคติที่เกิดจากผลสุกงอมแห่งกรรม: แม้ผู้ต่ำต้อยก็ยังอาจขึ้นสู่สถานะสูงสุดอันปราศจากทุกข์ได้

Verse 97

यदेतया पूर्वभवे नान्नदानादिकं कृतम् । क्षुत्पिपासादिभिः क्लेशैस्तस्मादिह निपीड्यते

เพราะในภพก่อนนางมิได้กระทำทานอันเป็นบุญ เช่น การถวายอาหารเป็นทาน ฉะนั้นในชาตินี้จึงถูกบีบคั้นด้วยทุกข์คือความหิว ความกระหาย และอื่น ๆ

Verse 98

यदेषा मदवेगांधा चक्रे पापं महोल्बणम् । कर्मणा तेन जात्यंधा बभूवात्रैव जन्मनि

เพราะนางถูกกระแสแห่งความมึนเมาบดบังสติ กระทำบาปหนักยิ่ง ด้วยกรรมนั้นเอง ในชาตินี้นางจึงเป็นคนตาบอดแต่กำเนิด

Verse 99

अपि विज्ञाय गोवत्सं यदेषाऽभक्षयत्पुरा । कर्मणा तेन चांडाली बभूवेह विगर्हिता

แม้นางรู้ว่าเป็นลูกวัว แต่ครั้งก่อนกลับกินมัน ด้วยกรรมนั้น ในชาตินี้นางจึงเป็นหญิงจัณฑาลีผู้ถูกดูหมิ่นรังเกียจ

Verse 100

यदेषार्यपथं हित्वा जारमार्गरता पुरा । तेन पापेन केनापि दुर्वृत्ता दुर्भगापि वा

เพราะนางละทิ้งหนทางอันประเสริฐของอารยะ แล้วครั้งก่อนยินดีในทางแห่งชู้รักต้องห้าม ด้วยบาปนั้น ในชาตินี้นางจึงเป็นผู้ประพฤติชั่วและอาภัพด้วย

Verse 101

यदाश्लिष्य मदाविष्टा जारेण विधवा पुरा । तेन पापेन महता बहुकुष्ठव्रणान्विता

เพราะครั้งก่อน หญิงหม้ายผู้ถูกความมึนเมาครอบงำได้โอบกอดชู้รัก ด้วยมหาบาปนั้น ในชาตินี้นางจึงมีแผลเรื้อนมากมายติดกาย

Verse 110

बुधो न कुरुते पापं यदि कुर्यात्स आत्महा । देहोऽयं मानुषो जंतोर्बहुकर्मैकभाजनम्

บัณฑิตย่อมไม่ก่อบาป; หากกระทำก็ประหนึ่งฆ่าตนเอง. กายมนุษย์นี้เป็นภาชนะเอกของสัตว์โลกสำหรับประกอบกรรมและสั่งสมบุญได้หลากหลาย.

Verse 120

अथापि नरकावासं प्रायशो नेयमर्हति । किंतु गोवत्सकं हत्वा विमृश्यागतसाध्वसा

ถึงกระนั้น โดยมากนางก็ไม่ควรต้องอยู่ในนรก; แต่ครั้นฆ่าลูกโคแล้ว เมื่อไตร่ตรอง นางก็ถูกความหวาดกลัว (สำนึกผิด) ครอบงำ.

Verse 130

श्रीगोकर्णे शिवतिथावुपोष्य शिवमस्तके । कृत्वा जागरणं ह्येषा चक्रे बिल्वार्पणं निशि

ณโคกรรณะอันศักดิ์สิทธิ์ ในวันติติอันเป็นมงคลของพระศิวะ นางได้ถืออุโบสถ; เฝ้าตื่นตลอดราตรี แล้วถวายใบมะตูม (บิลวะ) บนเศียรพระศิวะ (ลึงค์).

Verse 140

अहो ईश्वरपूजाया माहात्म्यं विस्मयावहम् । पत्रमात्रेण संतुष्टो यो ददाति निजं पदम्

โอ้! มหิมาแห่งการบูชาองค์อีศวรช่างน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก; เพียงใบไม้ใบเดียวก็ทรงพอพระทัย และประทานพระสถานอันสูงสุดของพระองค์เอง.

Verse 150

प्रत्याहारासन ध्यानप्राणसंयमनादिभिः । यत्र योगपथैः प्राप्तुं यतते योगिनः सदा

ภาวะสูงสุดนั้น ซึ่งเหล่าโยคีเพียรพยายามบรรลุอยู่เสมอด้วยหนทางแห่งโยคะ—ด้วยการปฤตยาหาระ การตั้งอาสนะ สมาธิภาวนา และการสำรวมปราณ เป็นต้น.

Verse 160

इत्यामन्त्र्य मुनिः प्रीत्या गौतमो मिथिलां ययौ । सोऽपि हृष्टमना राजा गोकर्णं प्रत्यपद्यत

ครั้นแล้วฤๅษีโคตมะล่ำลาด้วยความปีติ แล้วออกไปสู่มิถิลา ส่วนพระราชานั้นก็ชื่นบานในดวงใจ มุ่งหน้าไปยังโคกรรณะ

Verse 164

इति कथितमशेषं श्रेयसामादिबीजं भवशतदुरितघ्नं ध्वस्तमोहांधकारम् । चरितममरगेयं मन्मथारेरुदारं सततमपि निषेव्यं स्वस्तिमद्भिश्च लोकैः

ดังนี้ได้กล่าวครบถ้วนแล้ว ซึ่งเป็นเมล็ดแรกแห่งสวัสดิมงคลทั้งปวง เป็นผู้ทำลายบาปแห่งภพชาติอันนับร้อย และขจัดความมืดแห่งโมหะให้สิ้นไป คือจริยาวัตรอันประเสริฐของพระศิวะ ผู้เป็นศัตรูแห่งมันทมะ ที่เหล่าเทวะขับขาน ควรที่ชนผู้มีศุภมงคลจะยึดถือบูชาและปฏิบัติสืบไปเสมอ