Adhyaya 22

Verse 1

। श्री मार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि सा विशल्या ह्यभूद्यथा । आश्चर्यभूता लोकस्य सर्वपापक्षयंकरी

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนี้เราจักพรรณนาว่า สิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นที่รู้จักว่า ‘วิศัลยา’ ได้อย่างไร—เป็นอัศจรรย์แก่โลก และเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 2

ब्रह्मणो मानसः पुत्रो मुख्यो ह्यग्निरजायत । मुख्यो वह्निरितिप्रोक्त ऋषिः परमधार्मिकः

จากพระพรหมได้บังเกิดบุตรผู้กำเนิดด้วยจิต คือพระอัคนี ผู้มีนามว่า “มุขยะ” ฤๅษีผู้ถูกขานว่า “มุขยะวหฺนี” นั้นทรงธรรมยิ่งนัก

Verse 3

तस्य स्वाहाभवत्पत्नी स्मृता दाक्षायणी तु सा । तस्यां मुख्या महाराज त्रयः पुत्रास्तदाऽभवन्

พระชายาของท่านคือสวาหา ผู้เป็นที่ระลึกว่าเป็นธิดาของทักษะ คือทักษายณี โอ้มหาราช จากมุขยะนั้นในกาลนั้นได้บังเกิดโอรสสามองค์

Verse 4

अग्निराहवनीयस्तु दक्षिणाग्निस्तथैव च । गार्हपत्यस्तृतीयस्तु त्रैलोक्यं यैश्च धार्यते

พระอัคนีปรากฏเป็นไฟอาหวนียะ และปรากฏเป็นไฟทักษิณะด้วย; ส่วนที่สามคือไฟคารหปัตยะ ด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ระเบียบแห่งไตรโลกจึงดำรงอยู่

Verse 5

तथा वै गार्हपत्योऽग्निर्जज्ञे पुत्रद्वयं शुभम् । पद्मकः शङ्कुनामा च तावुभावग्निसत्तमौ

ฉันนั้นเอง จากพระอัคนีคารหปัตยะได้บังเกิดโอรสผู้เป็นมงคลสององค์ คือปัทมกะ และผู้มีนามว่า ศังคุ ทั้งสองเป็นเลิศในหมู่ไฟทั้งปวง

Verse 6

वसन्नग्निर्नदीतीरे समाश्रित्य महत्तपः । रुद्रमाराधयामास जितात्मा सुसमाहितः

เมื่อพำนักอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ พระอัคนีได้อาศัยตบะอันยิ่งใหญ่ ด้วยจิตที่ชนะแล้วและตั้งมั่นในสมาธิอย่างสมบูรณ์ ทรงบูชาพระรุทระ

Verse 7

दशवर्षसहस्राणि चचार विपुलं तपः । तमुवाच महादेवः प्रसन्नो वृषभध्वजः

เขาบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ตลอดหนึ่งหมื่นปี ครั้นแล้วพระมหาเทวะผู้มีธงตราวัวก็ทรงพอพระทัยและตรัสแก่เขา

Verse 8

भोभो ब्रूहि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । दाता ह्यहमसंदेहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“โอ้ผู้มีบุญยิ่ง จงกล่าวเถิดว่าในใจท่านปรารถนาอะไร เราจักประทานให้แน่นอน—ปราศจากข้อกังขา—แม้สิ่งนั้นจะได้มายากยิ่งก็ตาม”

Verse 9

अग्निरुवाच । नर्मदेयं महाभागा सरितो याश्च षोडश । भवन्तु मम पत्न्यस्तास्त्वत्प्रसादान्महेश्वर

อัคนีกล่าวว่า “โอ้พระมหेशวร ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้นรมทาและสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั้งสิบหกเป็นชายาของข้าพเจ้า”

Verse 10

तासु वै चिन्तितान् पुत्रानग्र्यानुत्पादयाम्यहम् । एष एव वरो देव दीयतां मे महेश्वर

“และโดยนางเหล่านั้น ข้าพเจ้าจักให้กำเนิดบุตรผู้ประเสริฐตามที่ปรารถนา นี่แลคือพรเดียว โอ้เทพเจ้า—ขอพระมหेशวรโปรดประทานแก่ข้าพเจ้า”

Verse 11

ईश्वर उवाच । एतास्तु धिष्णिनाम्न्यो वै भविष्यन्ति सरिद्वराः । पत्न्यस्तव विशालाक्ष्यो वेदे ख्याता न संशयः

อีศวรตรัสว่า “สายน้ำอันประเสริฐเหล่านี้จักเป็นที่รู้จักโดยนามว่า ‘ธิษณี’ แน่นอน นางทั้งหลายจักเป็นชายาของเจ้า เป็นเทวีเนตรกว้าง อันเลื่องลือในพระเวท—ปราศจากข้อสงสัย”

Verse 12

तासां पुत्रा भविष्यन्ति ह्यग्नयो येऽध्वरे स्मृताः । धिष्ण्यानाम सुविख्याता यावदाभूतसम्प्लवम्

บุตรของนางทั้งหลายจักเป็นเหล่าอัคนี ผู้เป็นที่ระลึกในพิธียัญ; เลื่องลือในนามไฟทิษณยะ และจักดำรงเกียรติยศจนถึงกาลปรลัยแห่งสรรพสัตว์

Verse 13

एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत । नर्मदा च सरिच्छ्रेष्ठा तस्य भार्या बभूव ह

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว มหาเทวะก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง; และนรมทา—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่สายน้ำ—ได้เป็นพระชายาของพระองค์โดยแท้

Verse 14

कावेरी कृष्णवेणी च रेवा च यमुना तथा । गोदावरी वितस्ता च चन्द्रभागा इरावती

กาเวรีและกฤษณเวณี เรวาและยมุนา; โคทาวรีและวิตัสตา จันทรภาคาและอิราวตี—สายน้ำอันเลื่องลือเหล่านี้ถูกประกาศไว้ในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 15

विपाशा कौशिकी चैव सरयूः शतरुद्रिका । शिप्रा सरस्वती चैव ह्रादिनी पावनी तथा

วิปาศาและเกาศิกี สรยูและศตรุทริกา; ศิปราและสรัสวตี อีกทั้งหราทินีและปาวนี—เหล่านี้ก็ถูกขานนามในหมู่สายน้ำผู้ชำระให้บริสุทธิ์

Verse 16

एताः षोडशा नद्यो वै भार्यार्थं संव्यवस्थिताः । तदात्मानं विभज्याशु धिष्णीषु स महाद्युतिः

สายน้ำทั้งสิบหกนี้ถูกกำหนดไว้โดยชอบเพื่อเป็นชายา; และผู้รุ่งเรืองยิ่งนั้นได้แบ่งแก่นแห่งตนโดยฉับพลันลงสู่ที่สถิตทั้งหลายอันเรียกว่าทิษณิ

Verse 17

व्यभिचारात्तु भर्तुर्वै नर्मदाद्यासु धिष्णिषु । उत्पन्नाः शुचयः पुत्राः सर्वे ते धिष्ण्यपाः स्मृताः

แต่เพราะความล่วงผิดของสามี ณ สถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายเริ่มแต่แม่น้ำนรมทา ได้บังเกิดบุตรผู้บริสุทธิ์ขึ้น; บุตรเหล่านั้นทั้งหมดได้รับการจดจำว่าเป็น ‘ธิษณยปาห์’ ผู้เป็นเจ้าและผู้พิทักษ์แห่งที่ประทับศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 18

तस्याश्च नर्मदायास्तु धिष्णीन्द्रो नाम विश्रुतः । बभूव पुत्रो बलवान्रूपेणाप्रतिमो नृप

และจากนรมทานั้น มีโอรสผู้เลื่องชื่อชื่อว่า ‘ธิษณีन्द्र’ โอ้พระราชา เขาทรงพละกำลังยิ่งใหญ่ และมีรูปโฉมไร้ผู้เสมอเหมือน

Verse 19

ततो देवासुरं युद्धमभवल्लोमहर्षणम् । मयतारकमित्येवं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

แล้วก็เกิดสงครามระหว่างเทวะกับอสูร อันน่าสะพรึงจนขนลุก ซึ่งเลื่องลือในสามโลกด้วยนามว่า ‘มยตารก’

Verse 20

तत्र दैत्यैर्महाघोरैर्मयतारपुरोगमैः । ताडितास्ते सुरास्त्रस्ता विष्णुं वै शरणं ययुः

ณ ที่นั้น เหล่าไทตยะอันน่าสยดสยอง นำโดยมยตารา ได้เข้าทำร้ายเหล่าเทวะ; เหล่าสุระผู้หวาดหวั่นจึงไปพึ่งพระวิษณุเป็นที่ลี้ภัย

Verse 21

त्रायस्व नो हृषीकेशा घोरादस्मान्महाभयात् । दैत्यान्सर्वान्संहरस्व मयतारपुरोगमान्

“ขอทรงคุ้มครองพวกเราเถิด โอ้พระหฤษีเกศ จากความหวาดกลัวอันน่าสยดสยองยิ่งนี้ ขอทรงทำลายไทตยะทั้งปวง โดยมีมยตาราเป็นหัวหน้า”

Verse 22

एवमुक्तः स भगवान्दिशो दश व्यलोकयत् । ततो भगवता दृष्टौ रणे पावकमारुतौ

ครั้นถูกทูลเช่นนั้น พระผู้เป็นเจ้าผู้ประเสริฐทอดพระเนตรไปยังทิศทั้งสิบ แล้วในสมรภูมิ พระองค์ทรงเห็นปาวกะ (อัคนี ไฟ) และมารุตะ (วายุ ลม)

Verse 23

आहूतौ विष्णुना तौ तु सकाशं जग्मतुः क्षणात् । स्थितौ तौ प्रणतौ चाग्रे देवदेवस्य धीमतः

เมื่อพระวิษณุทรงเรียก ทั้งสองก็มาเฝ้าในพริบตา แล้วทั้งคู่ยืนต่อหน้าพระเทวเทวผู้ทรงปรีชา ก้มกราบด้วยความเคารพ

Verse 24

ततो धिष्णिः पावकेन्द्रो देवेनोक्तो महात्मना । निर्दहेमान्महाघोरान्नार्मदेय महासुरान्

แล้วธิษณิ—ปาวเกนทระ คือพระอัคนีผู้เป็นเจ้าแห่งไฟ—เมื่อได้รับพระบัญชาจากเทวะผู้มหาตมัน ก็เริ่มเผาผลาญเหล่าอสูรมหากลัวแห่งแดนนรมทา

Verse 25

अथैवमुक्तौ तौ देवौ रणे पावकमारुतौ । दैत्यान् ददहतुः सर्वान्मयतारपुरोगमान्

ครั้นได้รับบัญชาเช่นนั้น เทพทั้งสอง—ปาวกะและมารุตะ—ในสมรภูมิได้เผาผลาญเหล่าไทตยะทั้งหมด โดยมีมยะตาระเป็นผู้นำหน้า

Verse 26

दह्यमानास्तु ते सर्वे शस्त्रैरग्निं त्ववेष्टयन् । दिव्यैरग्न्यर्कसङ्काशैः शतशोऽथ सहस्रशः

เมื่อถูกเผาไหม้ พวกเขาทั้งหมดพยายามล้อมพระอัคนีด้วยอาวุธ—ศัสตราทิพย์ส่องประกายดุจไฟและดวงอาทิตย์—เป็นร้อย ๆ แล้วก็เป็นพัน ๆ

Verse 27

तांश्चाग्निः शस्त्रनिकरैर्निर्ददाह महासुरान् । ज्वालामालाकुलं सर्वं वायुना निर्मितं तदा

พระอัคนีทรงเผ่าเหล่าอสูรมหึมาด้วยห่าฝนอาวุธ แล้วด้วยอำนาจแห่งพระวายุ ทุกสิ่งก็กลายเป็นมวลพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิงปกคลุมทั่วทิศา

Verse 28

दह्यमानास्ततो दैत्या अग्निज्वालासमावृताः । प्रविश्य पातालतलं जले लीनाः सहस्रशः

แล้วเหล่าไทตยะซึ่งกำลังไหม้และถูกคลุมด้วยลิ้นเพลิง ก็ลงสู่ปาตาลโลก และนับพัน ๆ ก็จมหายไปในสายน้ำ

Verse 29

ततः कुमारमग्निं तु नर्मदापुत्रमव्ययम् । पूजयित्वा सुराः सर्वे जग्मुस्ते त्रिदशालयम्

ครั้นแล้วเหล่าเทพทั้งปวงได้บูชาพระอัคนีกุมารผู้เยาว์—โอรสอันไม่เสื่อมสูญของพระนรมทา—แล้วจึงเสด็จไปยังเทวาลัยแห่งไตรทศ

Verse 30

सशल्यस्तु महातेजा रेवापुत्रो वृतोऽग्निभिः । नर्मदामागतः क्षिप्रं मातरं द्रष्टुमुत्सुकः

แต่โอรสแห่งเรวาผู้รุ่งเรืองยิ่ง ยังถูกศรปักคาและถูกไฟล้อมรอบ ก็รีบมาถึงพระนรมทา ด้วยความใคร่จะได้เฝ้าเห็นพระมารดา

Verse 31

तं दृष्ट्वा पुत्रमायान्तं शस्त्रौघेण परिक्षतम् । नर्मदा पुण्यसलिला अभ्युत्थाय सुविस्मिता

ครั้นพระนรมทาทอดพระเนตรเห็นโอรสเสด็จมา บาดเจ็บด้วยกระแสอาวุธ ก็ทรงลุกขึ้นด้วยความพิศวงยิ่ง เพราะสายน้ำของพระนางเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์

Verse 32

पर्यष्वजत बाहुभ्यां प्रस्नवापीडितस्तनी । सशल्यं पुत्रमादाय कापिलं ह्रदमाविशत्

นางโอบกอดเขาด้วยสองแขน; อกอันเต็มด้วยน้ำนมถูกกดจนหลั่งไหล แล้วอุ้มบุตรผู้ยังมีศัสตราบาดแผลเข้าไปสู่สระกาปิลา

Verse 33

प्रविष्टमात्रे तु ह्रदे कापिले पापनाशिनि । सशल्यं तं विशल्यं च क्षणात्कृतवती तदा

ครั้นเมื่อเข้าไปในสระกาปิลา ผู้ทำลายบาปเพียงชั่วขณะ นางก็ทำให้ผู้ที่ถูกศัสตราทิ่มแทงนั้น กลายเป็นผู้ไร้ศัสตราบาดแผลในทันที

Verse 34

स विशल्योऽभवद्यस्मात्प्राप्य तस्याः शिवं जलम् । कपिला नामतस्तेन विशल्या चोच्यते बुधैः

เพราะเขาพ้นจาก ‘ศัลยะ’ เมื่อได้บรรลุน้ำอันเป็นมงคลซึ่งได้รับพรจากพระศิวะ จึงเป็นที่รู้จักในนาม “กาปิลา”; ด้วยเหตุนั้นบัณฑิตจึงเรียกท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้ว่า “วิศัลยา” สถานที่ขจัดศัลยะ

Verse 35

अन्येऽपि तत्र ये स्नाताः शुचयस्तु समाहिताः । पापशल्यैः प्रमुच्यन्ते मृता यान्ति सुरालयम्

ผู้ใดอื่น ๆ ที่อาบน้ำ ณ ที่นั้นด้วยความบริสุทธิ์และจิตตั้งมั่น ย่อมหลุดพ้นจากศัลยะแห่งบาป; ครั้นสิ้นชีพแล้วก็ไปสู่สุราลัย

Verse 36

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं पुरा त्वया । उत्पत्तिकारणं तात विशल्याया नरेश्वर

ดูก่อนบุตรเอ๋ย ดูก่อนนเรศวร! สิ่งทั้งปวงที่ท่านเคยถามเราไว้ก่อนนั้น เราได้กล่าวแก่ท่านแล้วทั้งหมด คือเหตุแห่งการอุบัติของวิศัลยา