Adhyaya 167

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले त्वच्चिह्नेनोपलक्षितम् । तीर्थमेतन्ममाख्याहि सम्भवं च महामुने

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “ข้าแต่มหามุนี โปรดบอกข้าพเจ้าถึงตถีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ ณ ฝั่งใต้แห่งนรมทา ที่มีเครื่องหมายของท่านกำกับไว้ และโปรดเล่ากำเนิดของมันด้วย”

Verse 2

मार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगस्यादौ दक्षिणे गिरिमुत्तमम् । विन्ध्यं सर्वगुणोपेतं नियतो नियताशनः

มารกันเฑยะกล่าวว่า: “กาลก่อน ณ ปฐมแห่งกฤตยุค ในแดนทักษิณ ข้าพเจ้าได้ไปยังภูเขาวินธยะอันประเสริฐ ผู้เพียบพร้อมด้วยคุณทั้งปวง โดยดำรงตนในวินัยและฉันอาหารอย่างพอประมาณ”

Verse 3

ऋषिसङ्घैः कृतातिथ्यो दण्डके न्यवसं चिरम् । उषित्वा सुचिरं कालं वर्षाणामयुतं सुखी

ข้าพเจ้าได้รับการต้อนรับเป็นอาคันตุกะโดยหมู่ฤๅษี และได้พำนักยาวนานในป่าทัณฑกะ ครั้นอยู่เนิ่นนานยิ่ง—ถึงหนึ่งหมื่นปี—ข้าพเจ้าก็ดำรงอยู่ด้วยความผาสุกและความสันโดษ

Verse 4

तानृषीन् समनुज्ञाप्य शिष्यैरनुगतस्ततः । निवृत्तः सुमहाभाग नर्मदाकूलमागतः

ครั้นข้าพเจ้าได้ล่ำลาบรรดาฤๅษีเหล่านั้นแล้ว และมีศิษย์ติดตามไปด้วย โอ้ท่านผู้มีมหาภาค ข้าพเจ้าจึงออกเดินทางและมาถึงฝั่งแม่น้ำนรมทา

Verse 5

पुण्यं च रमणीयं च सर्वपापविनाशनम् । कृत्वाहमास्पदं तत्र द्विजसंघसमायुतः

ณ ที่นั้น ข้าพเจ้าได้ตั้งอาศรมในสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์และรื่นรมย์ เป็นที่ทำลายบาปทั้งปวง พร้อมด้วยหมู่พราหมณ์ผู้เป็นทวิชะทั้งหลาย

Verse 6

ब्रह्मचारिभिराकीर्णं गार्हस्थ्ये सुप्रतिष्ठितैः । वानप्रस्थैश्च यतिभिर्यताहारैर्यतात्मभिः

แดนศักดิ์สิทธิ์นั้นเนืองแน่นด้วยพรหมจารี มีคฤหัสถ์ผู้มั่นคงในคฤหัสถ์อาศรม และยังมีวานปรस्थกับยติ ผู้สำรวมอาหารและสำรวมจิต

Verse 7

तपस्विभिर्महाभागैः कामक्रोधविवर्जितैः । तत्राहं वर्षमयुतं तपः कृत्वा सुदारुणम्

ณ ที่นั้น ท่ามกลางเหล่าตบะผู้มีมหาภาค ผู้ละกามและโทสะแล้ว ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญตบะอันแสนสาหัสตลอดหนึ่งหมื่นปี

Verse 8

आराधयं वासुदेवं प्रभुं कर्तारमीश्वरम् । जपंस्तपोभिर्नियमैर्नर्मदाकूलमाश्रितः

อาศัยอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา ข้าพเจ้าได้บูชาพระวาสุเทวะ—พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นผู้กระทำและอิศวร—ด้วยการสวดญปะ ตบะ และการถือวินัยนียมะ

Verse 9

ततस्तौ वरदौ देवौ समायातौ युधिष्ठिर । प्रत्यक्षौ भास्करौ राजन्नुमाश्रीभ्यां विभूषितौ

แล้วเทพผู้ประทานพรทั้งสองเสด็จมาถึง ณ ที่นั้น โอยุธิษฐิระ ปรากฏต่อหน้า ส่องรัศมีดุจพระอาทิตย์ และทรงประดับด้วยอุมาและศรี โอราชัน

Verse 10

प्रणम्याहं ततो देवौ भक्तियुक्तो वचोऽब्रुवम् । भवन्तौ प्रार्थयामि स्म वरार्हौ वरदौ शिवौ

แล้วข้าพเจ้ากราบนอบน้อมเทพทั้งสองด้วยศรัทธา และกล่าวว่า “ข้าพเจ้าขอวิงวอนแด่พระองค์ทั้งสอง ผู้ควรแก่การประทานพร ผู้ประทานพร และผู้เป็นมงคลดุจพระศิวะ”

Verse 11

धर्मस्थितिं महाभागौ भक्तिं वानुत्तमां युवाम् । अजरो व्याधिरहितः पञ्चविंशतिवर्षवत् । अस्मिन्स्थाने सदा स्थेयं सह देवैरसंशयम्

“โอผู้มีบุญยิ่ง ขอประทานความมั่นคงในธรรม และภักติอันสูงสุดแก่ข้าพเจ้า ขอให้ข้าพเจ้าไร้ชรา ปราศจากโรคาพาธ ประหนึ่งมีอายุยี่สิบห้าปีเสมอ และขอให้พระองค์ทั้งสองสถิต ณ สถานที่นี้ตลอดกาล พร้อมด้วยหมู่เทพ โดยปราศจากข้อสงสัย”

Verse 12

एवमुक्तौ मया पार्थ तौ देवौ कृष्णशङ्करौ । मामूचतुः प्रहृष्टौ तौ निवासार्थं युधिष्ठिर

ครั้นข้าพเจ้ากล่าวดังนี้แล้ว โอปารถะ เทพทั้งสองคือพระกฤษณะและพระศังกรก็ยินดีปรีดา และได้ตรัสตอบแก่ข้าพเจ้าเรื่องการสถิตอยู่ ณ ที่นั้น โอยุธิษฐิระ

Verse 13

देवावूचतुः । अस्मिन्स्थाने स्थितौ विद्धि सह देवैः सवासवैः । एवमुक्त्वा ततो देवौ तत्रैवान्तरधीयताम्

เทพทั้งสองตรัสว่า “จงรู้เถิดว่าเราทั้งสองจะสถิต ณ สถานที่นี้ พร้อมด้วยหมู่เทพและพระอินทร์” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เทพทั้งสองก็อันตรธานไป ณ ที่นั้นเอง

Verse 14

अहं च स्थापयित्वा तौ शङ्करं कृष्णमव्ययम् । कृतकृत्यस्ततो जातः सम्पूज्य सुसमाहितः

ข้าพเจ้าได้สถาปนาทั้งสอง—พระศังกระและพระกฤษณะผู้ไม่เสื่อมสูญ—แล้วจึงสำเร็จความมุ่งหมาย; จากนั้นด้วยจิตตั้งมั่น ข้าพเจ้าบูชาอย่างครบถ้วน

Verse 15

तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । मार्कण्डेश्वरनाम्ना वै विष्णुं त्रिभुवनेश्वरम्

ณ ตีรถะนั้น ผู้ใดอาบน้ำชำระแล้วพึงบูชาพระปรเมศวร—คือพระวิษณุ ผู้เป็นเจ้าแห่งสามโลก—ซึ่งเป็นที่รู้จัก ณ ที่นั้นด้วยนามว่า ‘มารกัณฑเษวร’

Verse 16

स गच्छेत्परमं स्थानं वैष्णवं शैवमेव च । घृतेन पयसा वाथ दध्ना च मधुना तथा

ด้วยการบูชาเช่นนี้ เขาย่อมบรรลุสถานสูงสุด—ทั้งแดนไวษณพและแดนไศวะ. (พิธี) พึงกระทำด้วยเนยใส น้ำนม นมเปรี้ยว และน้ำผึ้งด้วย

Verse 17

नार्मदेनोदकेनाथ गन्धधूपैः सुशोभनैः । पुष्पोपहारैश्च तथा नैवेद्यैर्नियतात्मवान्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ด้วยน้ำแห่งแม่น้ำนรมทา ด้วยเครื่องหอมและธูปอันวิจิตร ด้วยเครื่องสักการะดอกไม้ และด้วยไนเวทยะ (เครื่องถวายอาหาร) ผู้มีตนสำรวมพึงประกอบการบูชา

Verse 18

एवं विष्णोः प्रकुर्वीत जागरं भक्तितत्परः । स्नानादीनि तथा राजन्प्रयतः शुचिमानसः

ดังนี้ ผู้มุ่งมั่นในภักติพึงประกอบชาครณ (การตื่นเฝ้าตลอดคืน) เพื่อพระวิษณุ; และข้าแต่พระราชา เขาพึงปฏิบัติการอาบน้ำและวัตรอื่น ๆ โดยความเพียร ด้วยจิตผ่องใส

Verse 19

ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे चतुर्दश्यामुपोषितः । द्वादश्यां कारयेद्देवपूजनं वैष्णवो नरः

ในเดือนเชษฐะ แรมข้างขึ้น เมื่อถืออุโบสถในวันจตุรทศีแล้ว บุรุษผู้เป็นไวษณพพึงจัดการบูชาพระผู้เป็นเจ้าในวันทวาทศี

Verse 20

एवं कृत्वा चतुर्दश्यामेकादश्यां नरोत्तम । वैष्णवं लोकमाप्नोति विष्णुतुल्यो भवेन्नरः

เมื่อกระทำดังนี้ในวันจตุรทศีและวันเอกาทศีแล้ว โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ เขาย่อมบรรลุโลกไวษณพ และผู้นั้นย่อมเสมอด้วยพระวิษณุในพระสิริรุ่งเรือง

Verse 21

माहेश्वरे च राजेन्द्र गणवन्मोदते पुरे । श्राद्धं च कुरुते तत्र पितॄनुद्दिश्य सुस्थिरः

และในมาเหศวร โอ้จอมราชา เขาย่อมรื่นรมย์ในนครนั้นดุจหนึ่งในหมู่คณะคณะแห่งพระศิวะ ที่นั่นด้วยจิตมั่นคง เขายังประกอบศราทธะอุทิศแก่บรรพชนด้วย

Verse 22

तस्य ते ह्यक्षयां तृप्तिं प्राप्नुवन्ति न संशयः । नर्मदायां द्विजः स्नात्वा मौनी नियतमानसः

เพราะเหตุนี้ บรรพชนเหล่านั้นย่อมได้รับความอิ่มเอมอันไม่สิ้นสุดแน่นอน—หาใช่ข้อสงสัยไม่ ครั้นอาบน้ำในแม่น้ำนรมทาแล้ว พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งรักษามุนี (ความสงบเงียบ) และสำรวมจิต (ดำเนินพิธีต่อไป)

Verse 23

उपास्य सन्ध्यां तत्रस्थो जपं कृत्वा सुशोभनम् । तर्पयित्वा पितॄन्देवान्मनुष्यांश्च यथाविधि

เมื่อพำนักอยู่ที่นั่น บูชาสันธยาโดยชอบ และทำชปะอันงดงามแล้ว เขาย่อมถวายตัรปณะตามวินัยแก่บรรพชน เทวดา และมนุษย์ทั้งหลายด้วย

Verse 24

कृष्णस्य पुरतः स्थित्वा मार्कण्डेशस्य वा पुनः । ऋग्यजुःसाममन्त्रांश्च जपेदत्र प्रयत्नतः

เมื่อยืนอยู่เบื้องหน้าพระกฤษณะ—หรืออีกนัยหนึ่ง เบื้องหน้าพระมารกัณเฑศะ—พึงเพียรสวดภาวนามนต์แห่งฤค ยชุร และสามเวท ณ ที่นี้โดยตั้งใจ

Verse 25

ऋचमेकां जपेद्यस्तु ऋग्वेदस्य फलं लभेत् । यजुर्वेदस्य यजुषा साम्ना सामफलं लभेत्

ผู้ใดสวดแม้เพียงหนึ่งฤจาแห่งฤคเวท ย่อมได้ผลแห่งฤคเวท; ด้วยยชุสย่อมได้ผลแห่งยชุรเวท; และด้วยสามันย่อมได้ผลแห่งสามเวท

Verse 26

एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । मृतप्रजा तु या नारी वन्ध्या स्त्रीजननी तथा

เมื่อเลี้ยงพราหมณ์เพียงคนเดียวตามพิธีอันถูกต้อง ก็ประหนึ่งได้เลี้ยงถึงหนึ่งโกฏิ และสตรีผู้สูญเสียบุตรทั้งหลาย ตลอดจนสตรีผู้เป็นหมัน ก็ย่อมเป็นผู้ควรแก่การได้บุตร

Verse 27

रुद्रांस्तु विधिवज्जप्त्वा ब्राह्मणो वेदतत्त्ववित् । लिङ्गस्य दक्षिणे पार्श्वे स्थापयेत्कलशं शिवम्

ครั้นสวดรุดรมนต์โดยถูกต้องตามพิธีแล้ว พราหมณ์ผู้รู้แก่นแท้แห่งพระเวท พึงตั้งกาลศะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะไว้ ณ ด้านขวาแห่งลึงค์

Verse 28

रुद्रैकादशभिर्मन्त्रैः स्नापयेत्कलशाम्भसा । पुत्रमाप्नोति राजेन्द्र दीर्घायुषमकल्मषम्

พึงอภิเษกสรงด้วยน้ำจากกาลศะ โดยใช้รุดรมนต์ทั้งสิบเอ็ด โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ เขาย่อมได้บุตรผู้มีอายุยืนและปราศจากมลทิน

Verse 29

मार्कण्डेश्वरवृक्षान्यो दूरस्थानपि पश्यति । ब्रह्महत्यादिपापेभ्यो मुच्यते शङ्करोऽब्रवीत्

ด้วยพระกรุณาแห่งต้นมารกัณฑเษวระ ผู้ใดแม้อยู่ไกลก็แลเห็นสิ่งที่อยู่ห่างไกลได้ และย่อมพ้นจากบาปทั้งหลายตั้งแต่พรหมหัตยาเป็นต้น—ดังที่พระศังกรประกาศไว้

Verse 30

य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठेद्वा नृपसत्तम । सर्वपापविशुद्धात्मा जायते नात्र संशयः

ข้าแต่มหากษัตริย์ผู้ประเสริฐ ผู้ใดฟังด้วยศรัทธาภักติ หรือสวดอ่านก็ตาม ย่อมเป็นผู้มีจิตบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวง—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 31

इदं यशस्यमायुष्यं धन्यं दुःखप्रणाशनम् । पठतां शृण्वतां वापि सर्वपापप्रमोचनम्

เรื่องราวนี้ประทานเกียรติยศและอายุยืน เป็นมงคลและทำลายความทุกข์; สำหรับผู้สวดอ่านหรือแม้แต่ผู้ฟัง ย่อมนำไปสู่ความพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 167

। अध्याय

ณ ที่นี้ จบบท (อธยาย)