देवसान्त्वनम् (Devasāntvana) — “Consolation/Reassurance of the Gods”

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्थं देवैः स्तुता देवी दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी । आविर्बभूव देवानां पुरतो जगदंबिका

พรหมากล่าวว่า—เมื่อเหล่าเทวะสรรเสริญดังนี้แล้ว พระเทวีทุรคา ผู้ทำลายความทุกข์อันเกิดจากภยันตราย ได้อุบัติปรากฏต่อหน้าเหล่าเทวะในพระนามชคทัมพิกา มารดาแห่งจักรวาล

Verse 2

रथे रत्नमये दिव्ये संस्थिता परमाद्भुते । किंकिणीजालसंयुक्ते मृदुसंस्तरणे वरे

นางประทับบนราชรถทิพย์ประดับรัตนะอันน่าอัศจรรย์ยิ่ง มีตาข่ายกระดิ่งกังวานประดับงาม และมีแท่นบรรทมอ่อนนุ่มอันประเสริฐ จึงส่องประกายรุ่งเรืองยิ่งนัก।

Verse 3

कोटिसूर्याधिकाभास रम्यावयवभासिनी । स्वतेजोराशिमध्यस्था वररूपा समच्छवि

นางส่องรัศมีเหนือกว่าดวงอาทิตย์นับโกฏิ อวัยวะอันงามล้วนเปล่งแสงเอง; ดำรงอยู่ท่ามกลางมวลเตชะของตน นางปรากฏเป็นรูปอันประเสริฐเป็นมงคล มีประกายเสมอกันบริสุทธิ์ไร้มลทิน।

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे देवसान्त्वनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา หมวดที่สาม ปารวตีขันฑะ บทที่สี่ชื่อ “เทวสานตฺวนะ” (การปลอบประโลมเหล่าเทวะ) จบลง

Verse 5

त्रिदेवजननी चण्डी शिवा सर्वार्तिनाशिनी । सर्वमाता महानिद्रा सर्वस्वजनतारिणी

พระนางคือจัณฑี มารดาผู้ให้กำเนิดตรีเทพ; พระนางคือศิวา ผู้ทำลายความทุกข์ร้อนทั้งปวง พระนางคือมารดาแห่งสรรพสิ่ง คือมหานิทรา และคือผู้ช่วยข้ามพ้น ผู้พาสรรพสัตว์ทั้งหลาย—ผู้เป็นของพระนางเอง—ให้พ้นพันธนาการแห่งสังสารวัฏ

Verse 6

तेजोराशेः प्रभावात्तु सा तु दृष्ट्वा सुरैश्शिवा । तुष्टुवुस्तां पुनस्ते वै सुरा दर्शनकांक्षिणः

ด้วยรัศมีแห่งกองแสงทิพย์นั้น เหล่าเทพได้เห็นพระศิวา (พระปารวตี) ประจักษ์แก่ตน ครั้นโหยหาพระทัศนะอันเป็นมงคล เหล่าเทวะจึงสรรเสริญพระนางอีกครั้งด้วยบทสวดสรรเสริญ

Verse 7

अथ देवगणास्सर्वे विष्ण्वाद्या दर्शनेप्सवः । ददृशुर्जगदम्बां तां तत्कृपां प्राप्य तत्र हि

แล้วหมู่เทพทั้งปวง โดยมีพระวิษณุเป็นต้น ผู้ปรารถนาจะได้เห็นพระนาง ได้รับพระกรุณาที่นั่นเอง และได้ประจักษ์พระจคทัมพา มารดาแห่งจักรวาล

Verse 8

बभूवानन्दसन्दोहस्सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । पुनः पुनः प्रणेमुस्तां तुष्टुवुश्च विशेषतः

ความปีติอันยิ่งใหญ่บังเกิดแก่เหล่าผู้อาศัยในสวรรค์ทั้งสามทั่วกัน เขาทั้งหลายกราบนอบน้อมแด่พระนางครั้งแล้วครั้งเล่า และสรรเสริญพระนางด้วยศรัทธาเป็นพิเศษ

Verse 9

देवा ऊचुः । शिवे शर्वाणि कल्याणि जगदम्ब महेश्वरि । त्वां नतास्सर्वथा देवा वयं सर्वार्तिनाशिनीम्

เหล่าเทพกล่าวว่า “ข้าแต่พระศิวา พระศรวาณี ผู้เป็นมงคล พระมารดาแห่งจักรวาล พระมหาเทวีผู้เป็นใหญ่! พวกเราทวยเทพขอนอบน้อมแด่พระนางโดยประการทั้งปวง เพราะพระนางทรงดับทุกข์ภัยทั้งสิ้น”

Verse 10

न हि जानन्ति देवेशि वेदश्शास्त्राणि कृत्स्नशः । अतीतो महिमा ध्यानं तव वाङ्मनसोश्शिवे

ข้าแต่เทวีผู้เป็นใหญ่เหนือเหล่าเทพ ข้าแต่พระศิวี! แม้พระเวทและคัมภีร์ทั้งปวงก็มิอาจรู้ถึงสภาวะของพระนางได้ครบถ้วน พระสิริรุ่งเรืองของพระนางเหนือแม้สมาธิภาวนา และพ้นจากถ้อยคำกับความคิดทั้งมวล

Verse 11

अतद्व्यावृत्तितस्तां वै चकितं चकितं सदा । अभिधत्ते श्रुतिरपि परेषां का कथा मता

เพราะพระนางทรงผินกลับจากสิ่งที่มิใช่ปรมัตถ์อยู่เสมอ แม้ศรุติก็ยังพรรณนาพระนางประหนึ่งทรงพิศวงอยู่เนืองนิตย์ แล้วจะกล่าวถึงผู้อื่นไปไย—เขาจะเข้าใจได้อย่างไร

Verse 12

जानन्ति बहवो भक्तास्त्वत्कृपां प्राप्य भक्तितः । शरणागतभक्तानां न कुत्रापि भयादिकम्

ภักตะจำนวนมากด้วยศรัทธาภักดีได้บรรลุพระกรุณาของพระนางและรู้ซึ้งถึงพระกรุณานั้น สำหรับภักตะผู้เข้าถึงที่พึ่งในพระนาง ย่อมไม่มีความหวาดกลัวและสิ่งทั้งปวงทำนองนั้นในที่ใดเลย

Verse 13

विज्ञप्तिं शृणु सुप्रीता यस्या दासास्सदाम्बिके । तव देवि महादेवि हीनतो वर्णयामहे

ข้าแต่พระอัมพิกาผู้เปี่ยมพระเมตตา โปรดทรงสดับคำกราบทูลอันนอบน้อมของข้าพเจ้าเถิด ข้าแต่พระเทวี ข้าแต่พระมหาเทวี แม้ข้าพเจ้าต่ำต้อยก็ขอทูลในฐานะผู้รับใช้ของพระองค์เสมอ

Verse 14

पुरा दक्षसुता भूत्वा संजाता हरवल्लभा । ब्रह्मणश्च परेषां वा नाशयत्वमकंमहत्

กาลก่อน พระองค์ทรงบังเกิดเป็นธิดาของทักษะ และเป็นที่รักของพระหระ (พระศิวะ) ด้วยการปรากฏอันเป็นทิพย์นั้น พระองค์ทรงทำลายความทะนงตนยิ่งใหญ่ของพระพรหมและผู้อื่นด้วย

Verse 15

पितृतोऽनादरं प्राप्यात्यजः पणवशात्तनुम् । स्वलोकमगमस्त्वं वालभद्दुःखं हरोऽपि हि

เมื่อทรงประสบการดูหมิ่นจากพระบิดา พระองค์ทรงละสังขารด้วยอำนาจแห่งชะตาและเสด็จสู่โลกของพระองค์เอง แท้จริงพระหระ (พระศิวะ) ยังทรงขจัดทุกข์ของผู้บริสุทธิ์ดุจเด็กและผู้ทุกข์ยากด้วย

Verse 16

न हि जातम्प्रपूर्णं तद्देवकार्यं महेश्वरि । व्याकुला मुनयो देवाश्शरणन्त्वां गता वयम्

ข้าแต่พระมหेशวรี ภารกิจแห่งทวยเทพนั้นยังไม่สำเร็จสมบูรณ์ ด้วยความร้อนรน พวกข้าพเจ้าพร้อมด้วยฤๅษีและเหล่าเทวะจึงมาขอพึ่งพระองค์เป็นที่พึ่ง

Verse 17

पूर्णं कुरु महेशानि निर्जराणां मनोरथम् । सनत्कुमारवचनं सफलं स्याद्यथा शिवे

ข้าแต่พระมหेशานี โปรดทรงบันดาลให้ความปรารถนาของเหล่าอมตะสำเร็จ เพื่อวาจาของพระสันตกุมารจักบังเกิดผล—ดังที่ทุกสิ่งสำเร็จในพระศิวะ

Verse 18

अवतीर्य क्षितौ देवि रुद्रपत्नी पुनर्भव । लीलां कुरु यथायोग्यं प्राप्नुयुर्निर्जरास्सुखम्

โอ้เทวี จงเสด็จลงสู่แผ่นดินและเป็นชายารุทรอีกครั้งหนึ่ง จงประกอบลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ให้เหมาะแก่ระเบียบจักรวาล เพื่อให้เหล่าเทพอมตะได้บรรลุความสุขเถิด।

Verse 19

सुखी स्याद्देवि रुद्रोऽपि कैलासाचलसंस्थितः । सर्वे भवन्तु सुखिनो दुःखं नश्यतु कृत्स्नशः

โอ้เทวี ขอให้พระรุทรผู้ประทับ ณ เขาไกรลาสทรงเป็นสุขด้วยเถิด ขอให้สรรพสัตว์ทั้งปวงเป็นสุข และขอให้ความทุกข์ดับสิ้นโดยสิ้นเชิง।

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इति प्रोच्यामरास्सर्वे विष्ण्वाद्याः प्रेमसंकुलाः । मौनमास्थाय संतस्थुर्भक्तिनम्रा त्ममूर्तयः

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าเทพทั้งปวงมีพระวิษณุเป็นต้น ต่างเอ่อล้นด้วยรักและภักติ จึงดำรงความสงบเงียบและยืนอย่างสำรวม โดยสรรพกายใจน้อมลงด้วยภักติ।

Verse 21

शिवापि सुप्रसन्नाभूदाकर्ण्यामरसंस्तुतिम् । आकलय्याथ तद्धेतुं संस्मृत्य स्वप्रभुं शिवम्

เมื่อทรงสดับบทสรรเสริญของเหล่าเทพแล้ว พระศิวา (ปารวตี) ทรงยินดียิ่ง ครั้นทรงหยั่งรู้เหตุแห่งนั้นแล้ว จึงทรงระลึกถึงพระเป็นเจ้าของพระนาง คือพระศิวะ।

Verse 22

उवाचोमा तदा देवी सम्बोध्य विबुधांश्च तान् । विहस्य मापतिमुखान्सदया भक्तवत्सला

ครั้งนั้น พระเทวีอุมา ผู้เปี่ยมเมตตาและรักผู้ภักดี ทรงแย้มสรวลแล้วตรัสเรียกเหล่าเทวะ—มีพระแม่ลักษมีและพระวิษณุผู้เป็นสวามีเป็นต้น—และตรัสแก่เขาทั้งหลาย

Verse 23

उमोवाच । हे हरे हे विधे देवा मुनयश्च गतव्यथाः । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं प्रसन्नाहं न संशयः

อุมาได้กล่าวว่า “โอ้หริ โอ้ผู้ทรงกำหนด (วิธาตา) โอ้เหล่าเทพและฤๅษีผู้พ้นทุกข์แล้ว—ท่านทั้งปวงจงฟังถ้อยคำของเรา เราปลื้มปีติแล้ว; ไร้ข้อสงสัย”

Verse 24

चरितं मम सर्वत्र त्रैलोक्यस्य सुखावहम् । कृतं मयैवं सकलं दक्षमोहादिकं च तत्

พระจริยาของเราถูกกล่าวขานทั่วทุกแห่ง เป็นเหตุแห่งสวัสดิและความสุขแก่ไตรโลกย์ ทั้งหมดนี้—เริ่มแต่ความหลงของทักษะและเหตุการณ์ต่อเนื่อง—เรานี่เองเป็นผู้บันดาลให้เกิดขึ้น

Verse 25

अवतारं करिष्यामि क्षितौ पूर्णं न संशयः । बहवो हेतवोऽप्यत्र तद्वदामि महादरात्

เราจักอวตารลงสู่แผ่นดินอย่างสมบูรณ์แน่นอน—ไร้ข้อสงสัย เหตุมีมากมาย; เราจักกล่าวไว้ ณ ที่นี้ด้วยความเคารพและความตั้งใจยิ่ง

Verse 26

पुरा हिमाचलो देवा मेना चातिसुभक्तितः । सेवां मे चक्रतुस्तात जननीवत्सतीतनोः

กาลก่อน โอ้ที่รัก หิมาจละผู้เป็นทิพย์และเมนา—เปี่ยมด้วยภักติอันบริสุทธิ์ยิ่ง—ได้ปรนนิบัติรับใช้เรา และทะนุถนอมเราด้วยความเอ็นดูดุจมารดา

Verse 27

इदानीं कुरुतस्सेवां सुभक्त्या मम नित्यशः । मेना विशेषतस्तत्र सुतात्वेनात्र संशयः

บัดนี้ท่านทั้งสองจงปรนนิบัติรับใช้เราเป็นนิตย์ด้วยภักติอันบริสุทธิ์ และโอ้เมนา อย่าได้สงสัยเลย—โดยเฉพาะเราจักบังเกิดเป็นธิดาของเจ้าแน่นอน

Verse 28

रुद्रो गच्छतु यूयं चावतारं हिमवद्गृहे । अतश्चावतरिष्यामि दुःखनाशो भविष्यति

ให้พระรุทระไปก่อน และพวกท่านทั้งหลายก็จงไปเพื่อรับอวตาร ณ เรือนของหิมวาน ต่อจากนั้นเราจักอวตารลงมา แล้วความทุกข์ย่อมถูกทำลายเป็นแน่

Verse 29

सर्वे गच्छत धाम स्वं स्वं सुखं लभतां चिरम् । अवतीर्य सुता भूत्वा मेनाया दास्य उत्सुखम्

พวกท่านทั้งหลายจงกลับสู่ธามของตน และเสวยสุขของตนให้ยาวนาน เราจักอวตารลงมาเกิดเป็นธิดา และจักปรารถนาจะปรนนิบัติพระแม่เมนาอย่างยิ่ง

Verse 30

हरपत्नी भविष्यामि सुगुप्तं मतमात्मनः । अद्भुता शिवलीला हि ज्ञानिनामपि मोहिनी

ข้าจะเป็นชายาของพระหระ—นี่คือความตั้งใจอันแน่วแน่ในส่วนลึกของหัวใจข้าที่เก็บงำไว้เป็นอย่างดี แท้จริงแล้ว การร่ายรำอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะนั้นน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก และสามารถทำให้แม้แต่ผู้มีปัญญาก็ลุ่มหลงได้

Verse 31

यावत्प्रभृति मे त्यक्ता स्वतनुर्दक्षजा सुराः । पितृतोऽनादरं दृष्ट्वा स्वामिनस्तत्क्रतौ गता

เหล่าเทพทั้งหลาย! นับตั้งแต่ที่ข้าละทิ้งร่างกายของข้าในฐานะธิดาของทักษะ—เมื่อได้เห็นความไม่ให้เกียรติที่บิดาของข้าแสดงต่อพระสวามีของข้า—พวกเขาก็ได้ไปยังพิธีบูชายัญของเจ้านายของพวกเขา

Verse 32

तदाप्रभृति स स्वामी रुद्रः कालाग्निसंज्ञकः । दिगम्बरो बभूवाशु मच्चिन्तनपरायणः

นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระรุทรผู้เป็นเจ้าก็ทรงเป็นที่รู้จักในนาม กาลาคนี พระองค์ทรงกลายเป็นทิคัมพรในทันที และทรงจดจ่ออยู่กับการระลึกถึงข้าเพียงผู้เดียว

Verse 33

मम रोषं क्रतौ दृष्ट्वा पितुस्तत्र गता सती । अत्यजत्स्वतनुं प्रीत्या धर्मज्ञेति विचारतः

เมื่อเห็นความพิโรธของข้าพเจ้าในพิธียัญญะ สตีจึงไปยังที่นั้นหา บิดาของนาง แล้วด้วยปัญญาอันมั่นคงรู้ธรรม นางก็ละกายของตนด้วยความปีติ

Verse 34

योग्यभूत्सदनं त्यक्त्वा कृत्वा वेषमलौकिकम् । न सेहे विरहं सत्या मद्रूपाया महेश्वरः

เมื่อทรงละที่ประทับอันเหมาะสมและทรงสวมอาภรณ์อันเหนือโลก มหาเทวะก็ไม่อาจทนความพรากจากสตีได้—สตีผู้ปรากฏเป็นรูปของข้าพเจ้าเอง (คือปารวตี)

Verse 35

मम हेतोर्महादुःखी स बभूव कुवेषभृत् । अत्यजत्स तदारभ्य कामजं सुखमुत्तमम्

เพราะข้าพเจ้า พระองค์ทรงเศร้าโศกยิ่งและทรงนุ่งห่มเพศตบะอันเคร่งครัด นับแต่นั้นทรงละแม้สุขอันประณีตที่เกิดจากกามคุณ

Verse 36

अन्यच्छृणुत हे विष्णो हे विधे मुनयः सुराः । महाप्रभोर्महेशस्य लीलां भुवनपालिनीम्

ขอจงฟังเรื่องอื่นอีกเถิด โอ้พระวิษณุ โอ้พระวิธาตา (พรหมา) โอ้เหล่ามุนีและเทวะทั้งหลาย—ลีลาของพระมหาประภุ มเหศ ผู้ทรงอภิบาลโลกทั้งปวง

Verse 37

विधाय मालां सुप्रीत्या ममास्थ्नां विरहाकुलः । न शान्तिं प्राप कुत्रापि प्रबुद्धो ऽप्येक एव सः

ด้วยความทุกข์จากการพราก เขาทรงร้อยพวงมาลัยจากกระดูกของข้าพเจ้าด้วยความรัก; แต่แม้ทรงตื่นรู้อย่างยิ่ง ก็ไม่พบความสงบ ณ ที่ใดเลย—ทรงอยู่เดียวดาย

Verse 38

इतस्ततो रुरोदोच्चैरनीश इव स प्रभुः । योग्यायोग्यं न बुबुधे भ्रमन्सर्वत्र सर्वदा

พระองค์แม้เป็นผู้เป็นใหญ่ ก็เร่ร่อนไปมา ร้องไห้เสียงดังประหนึ่งผู้ไร้ที่พึ่ง เที่ยวไปทุกแห่งทุกกาล จนไม่อาจแยกแยะสิ่งควรกับไม่ควรได้อีก।

Verse 39

इत्थं लीलां हरोऽकार्षीद्दर्शयन्कामिनां प्रभुः । ऊचे कामुकवद्वाणीं विरहव्याकुलामिव

ดังนี้พระหระผู้เป็นจอมเจ้าได้ทรงแสดงลีลาให้เหล่าผู้มีความรักได้เห็นหนทางแห่งรัก และตรัสถ้อยคำดุจคนรักผู้เร่าร้อน ราวกับทรงทุกข์ระทมด้วยความพลัดพราก।

Verse 40

वस्तुतोऽविकृतोऽदीनोऽस्त्यजितः परमेश्वरः । परिपूर्णः शिवः स्वामी मायाधीशोऽखिलेश्वरः

โดยแท้จริง ปรเมศวรทรงไม่แปรเปลี่ยน ไม่เสื่อมถอย และไม่อาจมีผู้พิชิตได้ พระศิวะผู้เป็นนายอันบริบูรณ์นั้น ทรงเป็นเจ้าเหนือมายา และเป็นอัคคะอีศวรแห่งสรรพสิ่งทั้งปวง।

Verse 41

अन्यथा मोहतस्तस्य किं कामाच्च प्रयोजनम् । विकारेणापि केनाशु मायालिप्तो न स प्रभुः

มิฉะนั้น สำหรับพระองค์ผู้พ้นจากความหลงใหลแล้ว ความใคร่ปรารถนาจะมีประโยชน์อันใด? ด้วยความแปรเปลี่ยนใดเล่า พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดจักถูกมายาแปดเปื้อนโดยเร็วได้?

Verse 42

रुद्रोऽतीवेच्छति विभुस्स मे कर्तुं करग्रहम् । अवतारं क्षितौ मेनाहिमाचलगृहे सुराः

พระรุทระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งทรงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะรับมือของข้าในพิธีอภิเษกสมรส ดังนั้น โอ้เหล่าเทพ ข้าจักอวตารลงสู่แผ่นดินและบังเกิดในเรือนของเมนาและหิมาจล

Verse 43

अतश्चावतरिष्यामि रुद्रसन्तोषहेतवे । हिमागपत्न्यां मेनाया लौकिकीं गतिमाश्रिता

เพราะฉะนั้น เราจักอวตารลงเพื่อยังรุดระให้ยินดี; โดยอาศัยภาวะทางโลก เราจักเข้าสู่ครรภ์ของเมนา ผู้เป็นชายาแห่งหิมาลัย.

Verse 44

भक्ता रुद्रप्रिया भूत्वा तपः कृत्वा सुदुस्सहम् । देवकार्यं करिष्यामि सत्यं सत्यं न संशयः

เมื่อเป็นผู้ภักดีและเป็นที่รักของรุดระแล้ว เราจักบำเพ็ญตบะอันแสนยาก และจักทำกิจของเหล่าเทวะให้สำเร็จ; นี้เป็นความจริง ความจริงแท้—ปราศจากข้อสงสัย.

Verse 45

गच्छत स्वगृहं सर्वे भव भजत नित्यशः । तत्कृपातोऽखिलं दुःखं विनश्यति न संशयः

พวกท่านทั้งหลายจงกลับสู่เรือนของตน และบูชาภวะ (พระศิวะ) ทุกวัน ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ความทุกข์ทั้งปวงย่อมสิ้นไป—ไม่ต้องสงสัย

Verse 46

भविष्यति कृपालोस्तु कृपया मंगलं सदा । वन्द्या पूज्या त्रिलोकेऽहं तज्जायेति च हेतुतः

ด้วยพระกรุณาของพระผู้เปี่ยมเมตตา ความเป็นมงคลย่อมมีอยู่เสมอ และด้วยเหตุนี้เอง—เพราะเราจะเป็นชายาของพระองค์—เราจักเป็นผู้ควรแก่การนอบน้อมและบูชาในไตรโลก

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा जगदम्बा सा देवानां पश्यतान्तदा । अन्तर्दधे शिवा तात स्वं लोकम्प्राप वै द्रुतम्

พรหมาตรัสว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระชคทัมพา เมื่อเหล่าเทพกำลังมองอยู่ โอ้ผู้เป็นที่รัก ก็อันตรธานหายไปจากสายตา และพระศิวาได้ไปถึงโลกของตนโดยเร็ว

Verse 48

विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मुनयश्च मुदान्विताः । कृत्वा तद्दिशि संनामं स्वस्वधामानि संययुः

แล้วพระวิษณุและเหล่าเทวดาทั้งหลาย พร้อมทั้งมุนีทั้งปวง ต่างเปี่ยมด้วยความปีติ ครั้นถวายบังคมไปยังทิศนั้นแล้ว ก็พากันกลับสู่ที่พำนักของตนๆ

Verse 49

इत्थं दुर्गासुचरितं वर्णितं ते मुनीश्वर । सर्वदा सुखदं नॄणां भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्

ข้าแต่มุนีศวร ดังนี้ได้พรรณนาสุจริตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่ทุรคาแก่ท่านแล้ว บทนี้ยังความสุขแก่ชนเสมอ และประทานทั้งโภคะและโมกษะ

Verse 50

य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वा समाहितः । पठेद्वा पाठयेद्वापि सर्वान्कामान वाप्नुयात्

ผู้ใดฟังบทนี้เป็นนิตย์ หรือด้วยจิตตั้งมั่นทำให้ผู้อื่นได้ฟัง; ผู้ใดสวดเองหรือให้ผู้อื่นสวด—ย่อมบรรลุความปรารถนาอันควรทั้งปวง