
Sukta 7.73
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 7; internal mention in 7.73.3 supports Vasiṣṭha)
Triṣṭubh (probable for RV 7.73; confirm against pada-count in critical edition)
บทสวดตรีษฏุภะสั้น ๆ นี้เชื้อเชิญอัศวินทั้งสอง (นาสัตยะ) ให้มาถึงโดยเร็วจากทุกทิศ ในฐานะผู้กู้ภัยผู้พาผู้บูชาข้ามพ้น “ความมืด” ไปสู่ฝั่งที่ไกลกว่าและปลอดภัยกว่า วสิษฐะนำเสนอคำสรรเสริญที่ร้อยเรียงอย่างประณีต ขณะพิธีบูชาถูกขับเคลื่อนไปตามหนทางอันถูกต้อง และวอนขอให้แพทย์ผู้เยียวยาคู่แฝดประทานความรุ่งเรืองรอบด้านแบบห้าประการ พร้อมการคุ้มครองอย่างสม่ำเสมอไม่ขาดสาย
Mantra 1
अतारिष्म तमसस्पारमस्य प्रति स्तोमं देवयन्तो दधानाः । पुरुदंसा पुरुतमा पुराजामर्त्या हवते अश्विना गीः ॥
เราข้ามพ้นความมืดนี้ไปถึงฝั่งไกลแล้ว และด้วยความมุ่งสู่เทพ เราตั้งมั่นบทสรรเสริญ (stoma) อันตอบรับไว้. ถ้อยคำแห่งบทเพลง (gīḥ) เรียกหาอัศวิน—ผู้มีการกระทำอันสัมฤทธิ์ผลมากมาย ผู้เปี่ยมบริบูรณ์ยิ่ง ผู้บังเกิดแต่กาลดึกดำบรรพ์ ผู้ไม่ตาย—ขอจงเสด็จมาพร้อมพลังแห่งความช่วยเหลืออันสว่างไสว.
Mantra 2
न्यु प्रियो मनुषः सादि होता नासत्या यो यजते वन्दते च । अश्नीतं मध्वो अश्विना उपाक आ वां वोचे विदथेषु प्रयस्वान् ॥
บัดนี้ขอให้โหตา—ปุโรหิตผู้เป็นที่รักของมนุษย์—ได้นั่งประจำที่เถิด ผู้ซึ่งบูชายัญและนอบน้อมสรรเสริญท่านทั้งสอง โอ นาสัตยะ (Nāsatyas) โอ อัศวิน (Aśvins) โปรดเสวยความรื่นรมย์อันหวานดุจน้ำผึ้งที่อยู่ใกล้มือ และข้าผู้มั่งคั่งด้วยพลังแห่งเครื่องบูชา จะประกาศพระนามของท่านในสภาแห่งผู้แสวงหา
Mantra 3
अहेम यज्ञं पथामुराणा इमां सुवृक्तिं वृषणा जुषेथाम् । श्रुष्टीवेव प्रेषितो वामबोधि प्रति स्तोमैर्जरमाणो वसिष्ठः ॥
เราทั้งหลายได้ขับเคลื่อนพิธีบูชายัญไปตามหนทางของมันแล้ว โอผู้ทรงพลังทั้งสอง โปรดยินดีรับถ้อยคำสรรเสริญที่ร้อยเรียงอย่างงดงามนี้ ประหนึ่งสารถีที่ถูกเร่งเร้า วสิษฐะ (Vasiṣṭha) ได้ตื่นรู้เพื่อท่านทั้งสอง และเมื่อกิจอันศักดิ์สิทธิ์สุกงอม เขาก็ตอบรับด้วยบทสโตมะทั้งหลาย
Mantra 4
उप त्या वह्नी गमतो विशं नो रक्षोहणा सम्भृता वीळुपाणी । समन्धांस्यग्मत मत्सराणि मा नो मर्धिष्टमा गतं शिवेन ॥
จงเข้ามาใกล้เถิด ท่านทั้งสองผู้แบกพลังแห่งเปลวไฟ มาสู่ชนของเรา—ผู้สังหารรากษัส ผู้พร้อมพรั่งด้วยเครื่องศึก ผู้มีหัตถ์อันแข็งแกร่ง ขอให้ความมืดบอดและความเมามัวแห่งอหังการจงสลายไป อย่าบดขยี้เราเลย—โปรดเสด็จมาด้วยพลังอันเป็นสิริมงคลและเยียวยา
Mantra 5
आ पश्चातान्नासत्या पुरस्तादाश्विना यातमधरादुदक्तात् । आ विश्वतः पाञ्चजन्येन राया यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
โอ นาสัตยะ จงเสด็จมาจากเบื้องหลังและเบื้องหน้า; โอ อัศวิน จงเสด็จมาจากเบื้องล่างและเบื้องบน. จงเสด็จมาจากทุกทิศพร้อมด้วยทรัพย์อันอุดมที่ค้ำจุนมนุษย์ห้าหมู่; ด้วยพลังแห่งสวัสดิ (ความผาสุกเป็นมงคล) ขอทรงคุ้มครองเราตลอดกาล.
The singers declare they have crossed beyond darkness and set a responsive hymn in motion, calling the ancient, effective Aśvins.
The sacrifice is “driven along its paths,” and Vasiṣṭha presents a well-shaped utterance, urging the twins to accept and to awaken to the praise.
A total-direction invocation summons the Aśvins from every quarter with sustaining wealth for the ‘fivefold’ human community.
The hymn seals the request as a lasting benediction: may the Aśvins protect us always with svasti (well-being).
atāriṣma tamasas pāram asya
jaramāṇo vasiṣṭhaḥ
yūyaṃ pāta svastibhiḥ sadā naḥ
They are the twin divine helpers known for swift rescue and healing. The hymn calls them to arrive quickly and protect the worshippers with well-being and prosperity.
On the surface it suggests moving from danger or night into safety and light. Spiritually it also points to passing beyond confusion or inner heaviness (tamas) into clarity and renewed strength through divine help.
The hymn explicitly names Vasiṣṭha (7.73.3), showing the seer as the one who ‘awakens’ the gods through well-crafted praise and keeps the sacrifice moving correctly on its paths.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.