
Sukta 7.73
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 7; internal mention in 7.73.3 supports Vasiṣṭha)
Aśvinau (Nāsatyā), the twin divine physicians/helpers
Triṣṭubh (probable for RV 7.73; confirm against pada-count in critical edition)
एषः संक्षिप्तः त्रिष्टुभ्-स्तोत्रः नासत्यौ अश्विनौ सर्वतो दिशः शीघ्रम् आगन्तुं आह्वयति—यजमानस्य रक्षकौ सन्तौ तमसः परं दूरतरं क्षेमतरं पारं नयताम् इति। वसिष्ठः सुश्लिष्टं स्तोमं प्रस्तौति, यज्ञे स्वपथेषु प्रवर्तमाने; स च युगल-भिषजौ पञ्चधा सर्वतः समृद्धिं सततं च रक्षणं दातुम् प्रार्थयते।
Mantra 1
अतारिष्म तमसस्पारमस्य प्रति स्तोमं देवयन्तो दधानाः । पुरुदंसा पुरुतमा पुराजामर्त्या हवते अश्विना गीः ॥
अतारिष्म तमसः पारम् अस्य; देवयन्तः प्रतिस्तोमं दधानाः। पुरुदंसौ पुरुतमौ पुराजाम् अमर्त्यौ अश्विनौ गीः हवते, यद् दीप्त्या सहायशक्तिभिः आगच्छेताम्।
Mantra 2
न्यु प्रियो मनुषः सादि होता नासत्या यो यजते वन्दते च । अश्नीतं मध्वो अश्विना उपाक आ वां वोचे विदथेषु प्रयस्वान् ॥
अधुना मनुष्याणां प्रियः होता न्युपविशतु—यो नासत्यौ यजते वन्दते च। हे अश्विनौ, उपाकस्थितं मधु आस्वदतम्; अहं च प्रयस्वान् विदथेषु युवयोः स्तुतिं वक्ष्यामि।
Mantra 3
अहेम यज्ञं पथामुराणा इमां सुवृक्तिं वृषणा जुषेथाम् । श्रुष्टीवेव प्रेषितो वामबोधि प्रति स्तोमैर्जरमाणो वसिष्ठः ॥
वयं यज्ञं पथाम् अनुराणाः प्रवर्तितवन्तः; हे वृषणौ, इमां सुवृक्तिं जुषेथाम्। श्रुष्टीवेव प्रेरितो युवयोः प्रति वसिष्ठो बुबोध; स्तोमैः प्रत्युत्तरं ददन् कर्मणः परिपाके वर्धते।
Mantra 4
उप त्या वह्नी गमतो विशं नो रक्षोहणा सम्भृता वीळुपाणी । समन्धांस्यग्मत मत्सराणि मा नो मर्धिष्टमा गतं शिवेन ॥
उप त्यौ वह्नी गमेतां विशं नः—रक्षोहणौ सम्भृतौ वीळुपाणी। समन्धांसि च मत्सराणि चापगच्छन्तु; मा नो मर्धिष्टम्—शिवेन भेषजेन सहागतम्।
Mantra 5
आ पश्चातान्नासत्या पुरस्तादाश्विना यातमधरादुदक्तात् । आ विश्वतः पाञ्चजन्येन राया यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
आ पश्चातान्नासत्या पुरस्तादाश्विना यातमधरादुदक्तात् । आ विश्वतः पाञ्चजन्येन रायाऽ यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
They are the twin divine helpers known for swift rescue and healing. The hymn calls them to arrive quickly and protect the worshippers with well-being and prosperity.
On the surface it suggests moving from danger or night into safety and light. Spiritually it also points to passing beyond confusion or inner heaviness (tamas) into clarity and renewed strength through divine help.
The hymn explicitly names Vasiṣṭha (7.73.3), showing the seer as the one who ‘awakens’ the gods through well-crafted praise and keeps the sacrifice moving correctly on its paths.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.