Śuka’s Yoga-ascent, the Echo of ‘Bhoḥ’, and the Vaikuṇṭha Vision

Verse 1

सूत उवाच । एतच्छ्रृत्वा तु वचनं नारदो भगवानृषिः । पुनः पप्रच्छ तं विप्र शुकाभिपतनं मुनिम् ॥ १ ॥

สุ ตะกล่าวว่า—ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้นแล้ว ฤๅษีนารทผู้เป็นภควาน ได้ทูลถามอีกครั้งต่อมุนีพราหมณ์ผู้บรรลุภาวะแห่งศุกะ

Verse 2

नारद उवाच । भगवन्सर्वमाख्यातं त्वयाऽतिकरुणात्मना । यच्छ्रृत्वा मानसं मेऽद्य शांतिमग्र्यामुपागतम् ॥ २ ॥

นารทกล่าวว่า—ข้าแต่ภควาน ผู้ทรงพระกรุณายิ่ง ท่านได้อธิบายสิ้นทุกประการ ครั้นข้าพเจ้าได้สดับแล้ว จิตของข้าพเจ้าวันนี้บรรลุสันติอันสูงสุด

Verse 3

पुनश्च मोक्षशास्त्रं मे त्वमादिश महामुने । नहि सम्पूर्णतामेति तृष्णा कृष्णगुणार्णवे ॥ ३ ॥

ขออีกครั้งเถิด โอ้มหามุนี โปรดประทานคำสอนแห่งโมกษศาสตรแก่ข้าพเจ้า เพราะความใคร่ปรารถนาของข้าพเจ้าในมหาสมุทรแห่งคุณธรรมของพระศรีกฤษณะย่อมไม่ถึงความเต็มเปี่ยม

Verse 4

ये तु संसारनिर्मुक्ता मोक्ष शास्त्रपरायणाः । कुत्र ते निवसंतीह संशयो मे महानयम् ॥ ४ ॥

ส่วนผู้ที่พ้นจากสังสารวัฏและตั้งมั่นในคำสอนแห่งโมกษะนั้น เขาทั้งหลายพำนักอยู่ ณ ที่ใดในโลกนี้? ข้อนี้เป็นความสงสัยใหญ่ของข้าพเจ้า

Verse 5

तं छिन्धि सुमहाभागत्वत्तो नान्यो विदांवरः । सनं. उ । धारयामास चात्मानं यथाशास्त्रं महामुनिः ॥ ५ ॥

ข้าแต่ผู้มีภาคยิ่ง โปรดตัดความสงสัยนั้นของข้าพเจ้าเสีย เพราะนอกจากท่านแล้ว ไม่มีผู้รู้ผู้ประเสริฐในหมู่นักปราชญ์ ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว มหามุนีก็ตั้งตนให้มั่นตามบทบัญญัติแห่งศาสตรา

Verse 6

पादात्प्रभृति गात्रेषु क्रमेण क्रमयोगवित् । ततः स प्राङ्मुखो विद्वानादित्येन विरोचिते ॥ ६ ॥

เริ่มจากเท้าแล้วไล่ขึ้นสู่อวัยวะทั้งหลายตามลำดับ ผู้รู้ครมะโยคะพึงจัดวางสติภาวนาให้เป็นขั้นตอน แล้วบัณฑิตนั้นพึงหันหน้าไปทางทิศตะวันออก ปฏิบัติในรัศมีศักดิ์สิทธิ์แห่งอาทิตยะ (สุริยะ)

Verse 7

पाणिपादं समाधाय विनीतवदुपाविशत् । न तत्र पक्षिसंघातो न शब्दो न च दर्शनम् ॥ ७ ॥

เขาหดมือและเท้าเข้ามา แล้วนั่งอย่างนอบน้อมสำรวม ที่นั่นไม่มีฝูงนก ไม่มีเสียงใดๆ และไม่มีสิ่งใดให้เห็น

Verse 8

यत्र वैयासकिर्द्धाम्नि योक्तुं समुपचक्रमे । स ददर्श तदात्मानं सर्वसंगविनिःसृतः ॥ ८ ॥

ณ ที่นั้น เมื่อไวยาสกิเริ่มเข้าสู่เคหะภายในของตนด้วยโยคะ เขาได้ประจักษ์อาตมันของตนเอง—ถอนออกจากความยึดติดทั้งปวงโดยสิ้นเชิง

Verse 9

प्रजहास ततो हासं शुकः सम्प्रेक्ष्य भास्करम् । स पुनर्योगमास्थाय मोक्षमार्गोपलब्धये ॥ ९ ॥

แล้วศุกะหัวเราะออกมาเมื่อมองดูภาสกร (สุริยะ) จากนั้นเขากลับเข้ายึดโยคะอีกครั้ง เพื่อให้บรรลุหนทางแห่งโมกษะ

Verse 10

महायोगीश्वरो भूत्वा सोऽत्यक्रामद्विहायसम् । अंतरीक्षचरः श्रीमान्व्यासपुत्रः सुनिश्चितः ॥ १० ॥

เมื่อเป็นมหาโยคีศวรแล้ว เขาก็ก้าวข้ามเวหาหาสน์อันกว้างใหญ่ เคลื่อนอยู่ในห้วงอากาศ บุตรแห่งวยาสผู้รุ่งเรืองดำเนินไปด้วยความแน่วแน่

Verse 11

तमुंद्यंतं द्विजश्रेष्टं वैनतेयसमद्युतिम् । ददृशुः सर्वभूतानि मनोमारुतरंहसम् ॥ ११ ॥

สรรพสัตว์ทั้งปวงได้เห็นพราหมณ์ผู้ประเสริฐยิ่งนั้นเมื่อท่านลุกขึ้น—รุ่งเรืองดุจไวเนเตยะ (ครุฑ) และรวดเร็วดุจลมกับจิตใจ.

Verse 12

यथाशक्ति यथान्यायं पूजयांचक्रिरे तथा । पुष्प वर्षैश्च दिव्यैस्तमवचक्रुर्दिवौकसः ॥ १२ ॥

แล้วทุกผู้ได้บูชาท่านตามกำลังและตามธรรมเนียมอันสมควร; ชาวสวรรค์ก็โปรยปรายฝนดอกไม้ทิพย์ลงเหนือท่าน.

Verse 13

तं दृष्ट्वा विस्मिताः सर्वे गंधर्वाप्सरसां गणाः । ऋषयश्चैव संसिद्धाः कोऽयं सिद्धिमुपागतः ॥ १३ ॥

ครั้นเห็นท่านแล้ว หมู่คันธรรพ์และอัปสราทั้งปวงต่างพิศวง; แม้ฤๅษีผู้สำเร็จแล้วก็รำพึงว่า “ผู้นี้เป็นใครเล่าที่บรรลุสิทธิอันยิ่งเช่นนี้?”

Verse 14

ततोऽसौ स्वाह्रयं तेभ्यः कथयामास नारद । उवाच च महातेजास्तानृषीन्संप्रहर्षितः ॥ १४ ॥

แล้วนารทได้เล่าประสบการณ์และเรื่องราวของตนแก่พวกเขา; ฤๅษีผู้มีเดชยิ่งนั้นยินดีนัก จึงกล่าวแก่เหล่าฤๅษีทั้งหลาย.

Verse 15

पिता यद्यनुगच्छेन्मां क्रोशमानः शुकेति वै । तस्मै प्रतिवचोदेयं भवद्भिस्तु समाहितैः ॥ १५ ॥

หากบิดาของเราวิ่งตามมาพลางร้องว่า “โอ้ ศุกะ!” พวกท่านจงตั้งจิตมั่น แล้วตอบท่านด้วยถ้อยคำอันสมควรเถิด.

Verse 16

बाढमुक्तस्ततस्तैस्तु लोकान्हित्वा चतुर्विधान् । तमो ह्यष्टविधं त्यक्त्वा जहौ पञ्चविधं रजः ॥ १६ ॥

เมื่อหลุดพ้นจากพันธนาการเหล่านั้นโดยสิ้นเชิง เขาละทิ้งโลกทั้งสี่ประการ; สลัดทิ้งความมืดทมสะแปดประการ แล้วจึงละรชัสห้าประการอันเป็นความเร่าร้อนและความปั่นป่วน

Verse 17

ततः सत्वं जहौ धीमांस्तदद्भुतमिवाभवत् । ततस्तस्मिन्पदे नित्ये निर्गुणे लिंगपूजिते ॥ १७ ॥

ต่อมาผู้มีปัญญานั้นสลัดแม้สัทตวะออกไป; ดูประหนึ่งเป็นสิ่งอัศจรรย์ แล้วจึงตั้งมั่นในภาวะนิรันดร์อันเหนือคุณทั้งปวง (นิรคุณ) ซึ่งได้รับการสักการะด้วยการบูชาลึงค์

Verse 18

ततः स श्रृङ्गेऽप्रतिमे हिमवन्मेरुसन्निभे । संश्लिष्टे श्वेतपीते च रुक्मरूप्यमये शुभे ॥ १८ ॥

แล้วเขาไปถึงยอดเขาอันหาที่เปรียบมิได้ คล้ายหิมวัตและเมรุ—เป็นมงคล แน่นสนิทประสานกัน มีสีขาวปนเหลือง ราวกับทำด้วยทองและเงิน

Verse 19

शतयोजनविस्तारे तिर्यागूर्द्ध्च नारद । सोऽविशंकेन मनसा तथैवाभ्यपतच्छुकः ॥ १९ ॥

โอ้ นารท ในระยะกว้างร้อยโยชน์—ทั้งด้านข้างและด้านบน—นกแก้วนั้นมีจิตไร้ความกังขา จึงกระโจน (และโผบิน) ไปดังเดิม

Verse 20

ते श्रृङ्गेऽत्यंतसंश्लिष्टे सहसैव द्विधाकृते । अदृश्येतां द्विजश्रेष्ट तदद्भुतमिवाभवत् ॥ २० ॥

โอ้ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เมื่อเขาคู่ที่ประสานแน่นยิ่งนั้นถูกแยกออกเป็นสองโดยฉับพลัน ก็อันตรธานหายไปจากสายตา; ช่างเป็นสิ่งอัศจรรย์ยิ่งนัก

Verse 21

ततः पर्वतश्रृंगाभ्यां सहसैव विनिःसृतः । न च प्रतिजघानास्य स गतिं पर्वतोत्तमः ॥ २१ ॥

แล้วเขาก็พุ่งออกมาโดยฉับพลันระหว่างยอดเขาทั้งสอง แม้ภูผาอันประเสริฐนั้นก็ไม่อาจขวางหรือโต้กลับการเคลื่อนไปข้างหน้าของเขาได้

Verse 22

ततो मंदाकिनीं दिव्या मुपरिष्टादभिव्रजन् । शुको ददर्श धर्मात्मा पुष्पितद्रुमकाननम् ॥ २२ ॥

ต่อมา เมื่อเคลื่อนไปเหนือแม่น้ำมันทากินีอันเป็นทิพย์ ศุกะผู้มีธรรมเป็นดวงใจได้เห็นพงไพรอันร่มรื่น เต็มไปด้วยไม้ยืนต้นที่กำลังผลิบาน

Verse 23

तस्यां क्रीडासु निरताः स्नांति चैवाप्सरोगणाः । निराकारं तु साकाराददृशुस्तं विवाससः ॥ २३ ॥

ที่นั่นหมู่อัปสราผู้เพลิดเพลินในการละเล่นก็ลงอาบน้ำด้วย และแม้พวกนางจะมีรูปกาย ไร้เครื่องนุ่งห่ม ก็ยังได้ประจักษ์แด่พระองค์ผู้ไร้รูป

Verse 24

तं प्रक्रमंतमाज्ञाय पिता स्नेहसमन्वितः । उत्तमां गतिमास्थाय पृष्टतोऽनुससार ह ॥ २४ ॥

เมื่อรู้ว่าเขาได้ออกเดินทางแล้ว บิดาผู้เปี่ยมด้วยความรักก็ยึดเอาหนทางอันสูงส่ง และติดตามไปจากด้านหลัง

Verse 25

शुकस्तु मारुतादूर्द्ध्वं गतिं कृत्वां तरिक्षगाम् । दर्शयित्वा प्रभावं स्वं सर्वभूतोऽभवत्तदा ॥ २५ ॥

แต่ศุกะได้เหินขึ้นเหนือกว่าสายลม เคลื่อนไปในห้วงอากาศ แสดงอานุภาพอันอัศจรรย์ของตน แล้วในกาลนั้นเขาก็เป็นดุจสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 26

अथ योगगतिं व्यासः समास्थाय महातपाः । निमेषांतरमात्रेण शुकाभिपतनं ययौ ॥ २६ ॥

ครั้งนั้น ฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะยิ่งใหญ่ วยาสะ เข้าสู่คติแห่งโยคะ และในชั่วพริบตาเดียวก็ไปถึงที่ซึ่งศุกะได้ลงมาแล้ว

Verse 27

स ददर्श द्विधा कृत्वा पर्वताग्रं गतं शुकम् । शशंसुर्मुनयः सिद्धा गतिं तस्मै सुतस्य ताम् ॥ २७ ॥

เขาเห็นศุกะราวกับแยกทางเป็นสองสายแล้วมุ่งสู่ยอดเขา; เหล่ามุนีผู้สำเร็จ (สิทธะ) ได้ประกาศแก่เขาถึงคติที่บุตรของเขาบรรลุแล้ว

Verse 28

ततः शुकेतिशब्देन दीर्घेण क्रंदितं तदाः । स्वयं पित्रा स्वरेणोञ्चैस्त्रींल्लोकाननुनाद्य वै ॥ २८ ॥

แล้วบิดาได้เปล่งเสียงยาวว่า “ศุเกติ!” ด้วยสุรเสียงก้องกังวาน ทำให้ทั้งสามโลกสะท้อนกึกก้อง

Verse 29

शुकः सर्वगतिर्भूत्वा सर्वात्मा सर्वतोमुखः । प्रत्यभाषत धर्मात्मा भोः शब्देनानुनादयन् ॥ २९ ॥

ศุกะ ผู้มีคติแผ่ไปทุกทิศ เป็นอาตมันของสรรพสิ่ง และหันหน้าไปทุกด้าน ได้ตอบกลับ; ผู้มีธรรมจิตนั้นเปล่งเสียง “โภห์!” ให้ก้องกังวาน

Verse 30

तत एकाक्षरं नादं भोरित्येवमुदीरयन् । प्रत्याहरज्जगत्सर्वमुञ्चैः स्थावरजंगमम् ॥ ३० ॥

แล้วเมื่อเปล่งนาทพยางค์เดียวว่า “โภ” เขาก็ร้องก้องดัง ราวกับดึงคืนทั้งจักรวาล—ทั้งสิ่งนิ่งและสิ่งเคลื่อนไหว

Verse 31

ततः प्रभृति वाऽद्यापि शब्दानुञ्चारितान्पृथक् । गिरिगह्वरपृष्टेषु व्याजहार शुकं प्रति ॥ ३१ ॥

นับแต่นั้นจนถึงวันนี้ ถ้อยคำที่เปล่งอย่างชัดเจนยังสะท้อนแยกเป็นเสียงก้องไปตามผนังถ้ำและหุบผาแห่งภูเขา ราวกับกล่าวกับศูกะอยู่เสมอ

Verse 32

अंतर्हितप्रभावं तं दर्शयित्वा शुकस्तदा । गुणान्संत्यज्य सत्त्वादीन्पदमध्यगमत्परम् ॥ ३२ ॥

แล้วศูกะได้เผยพลังทิพย์ที่ซ่อนเร้นนั้น จากนั้นละทิ้งคุณะทั้งหลายเริ่มด้วยสัตตวะ และบรรลุปรมปท อันเป็นภาวะสูงสุด

Verse 33

महिमानं तु तं दृष्ट्वा पुत्रस्यामिततेजसः । सोऽनुनीतो भगवता व्यासो रुद्रेण नारद ॥ ३३ ॥

โอ้นารท เมื่อเห็นมหิมาแห่งบุตรผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ วยาสะก็ได้รับการปลอบประโลมและทำให้สงบใจโดยภควานรุทระ

Verse 34

किमु त्वं ताम्यसि मुने पुत्रं प्रति समाकुलः । पश्यसि विप्र नायांतं ब्रह्यभूतं निजांतिरे ॥ ३४ ॥

ดูก่อนมุนี เหตุใดท่านจึงเศร้าโศกว้าวุ่นเพราะบุตร? โอ้พราหมณ์ ท่านไม่เห็นหรือว่าเขาได้เป็นหนึ่งกับพรหมันและอยู่ใกล้ชิดข้างกายท่านเอง

Verse 35

इत्येवमनुनीतोऽसौ व्यासः पुनरुप्राव्रजत् । श्वाश्रमं स शुको ब्रह्मभूतो लोकांश्चचार ह ॥ ३५ ॥

ดังนี้ วยาสะเมื่อได้รับการปลอบประโลมและชักจูงแล้ว ก็ออกเดินทางกลับสู่อาศรมของตนอีกครั้ง; ส่วนศูกะ เมื่อดำรงมั่นในพรหมันแล้ว ก็ท่องไปในโลกทั้งหลายอย่างเสรี

Verse 36

तत कालांतरे ब्रह्मन्व्यासः सत्यवतीसुतः । नरनारायणौ द्रष्टुं ययौ बदरिकाश्रमम् ॥ ३६ ॥

ต่อมาภายหลังไม่นาน โอ้พราหมณ์ วยาสะโอรสแห่งสัตยวตี ได้ไปยังอาศรมบะดะรีเพื่อเฝ้าดูพระนระและพระนารายณะ

Verse 37

तत्र दृष्ट्वा तु तौ देवौ तप्यमानो महत्तपः । स्वयं च तत्र तपसि स्थितः शुकमनुस्मरन् ॥ ३७ ॥

ที่นั่นเมื่อได้เห็นเทพทั้งสองแล้ว ท่านได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่; และตนเองก็ตั้งมั่นในตบะนั้น พร้อมระลึกถึงศุกะอยู่เนืองๆ

Verse 38

यावत्तत्र स्थितो व्यासः शुकः परमयोगवित् । श्वेतद्वीपं गतस्तात यत्र त्वमगमः पुरा ॥ ३८ ॥

ตราบใดที่วยาสะพำนักอยู่ที่นั่น ศุกะผู้รู้โยคะอย่างสูงสุด โอ้ลูกเอ๋ย ได้ไปยังเศวตทวีป สถานที่ที่เจ้าก็เคยไปมาก่อน

Verse 39

तत्र दृष्टप्रभावस्तु श्रीमान्नारायणः प्रभुः । दृष्टः श्रुतिविमृग्यो हि देवदेवो जनार्दनः ॥ ३९ ॥

ที่นั่นได้เห็นพระนารายณะผู้ทรงสิริ ผู้มีเดชานุภาพประจักษ์แก่ตา; เพราะพระชนารทนะ เทพเหนือเทพ เป็นผู้ที่พระเวทแสวงหา แต่ก็ยังทรงปรากฏแก่ผู้ภักดี

Verse 40

स्तुतश्च शुकदेवेन प्रसन्नः प्राह नारद । श्रीभगवानुवाच । त्वया दृष्टोऽस्मि योगीन्द्र सर्वदेवरहःस्थितः ॥ ४० ॥

เมื่อศุกเทวะสรรเสริญแล้ว พระองค์ทรงยินดีและตรัสกับนารท พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “โอ้จอมแห่งโยคี เจ้าได้เห็นเราแล้ว เราสถิตอยู่ท่ามกลางสภาวะลี้ลับแห่งเทพทั้งปวง”

Verse 41

सनत्कुमारादिष्टेन सिद्धो योगेन वाडव । त्वं सदागतिमार्गस्थो लोकान्पश्य यथेच्छया ॥ ४१ ॥

โอ วาฑวะ ผู้สำเร็จด้วยโยคะที่สันตกุมารสั่งสอน บัดนี้ท่านตั้งมั่นในมรรคาอันเที่ยงแท้เสมอ จงทอดพระเนตรโลกทั้งหลายได้ตามปรารถนาเถิด

Verse 42

इत्युक्तो वासुदेवेन तं नत्वारणिसंभवः । वैकुंठं प्रययौ विप्र सर्वलोकनमस्कृतम् ॥ ४२ ॥

ครั้นวาสุเทวะตรัสดังนี้ ผู้บังเกิดจากอรณีได้กราบนอบน้อม แล้ว, โอ พราหมณ์, ก็ออกเดินทางสู่วัยกุณฐะอันเป็นที่นมัสการของสรรพโลก

Verse 43

वैमानिकैः सुरैर्जुष्टं विरजापरिचेष्टितम् । यं भांतमनुभांत्येते लोकाः सर्वेऽपि नारद ॥ ४३ ॥

โอ นารท! ธรรมนั้นเป็นที่แวดล้อมด้วยเหล่าเทพผู้สถิตในวิมาน และไม่ถูกแตะต้องด้วยความเคลื่อนไหวแห่งรชัส; เมื่อพระองค์ทอประกาย โลกทั้งปวงย่อมส่องสว่างตามพระองค์

Verse 44

यत्र विदुमसोपानाः स्वर्णरत्नविचित्रिताः । वाप्य उत्पलंसंछन्नाः सुरस्त्रीक्रीडनाकुलाः ॥ ४४ ॥

ที่นั่นมีบันไดทำด้วยปะการัง ประดับด้วยทองและรัตนะวิจิตร; สระน้ำถูกปกคลุมด้วยดอกอุตปละ และเต็มไปด้วยนางฟ้าเล่นสนุกสำราญ

Verse 45

दिव्यैर्हंसकुलैर्घुष्टाः स्वच्छांबुनिभृताः सदा । तत्र द्वाःस्थैश्चतुर्हस्तेनार्नाभरणभूषितैः ॥ ४५ ॥

สระเหล่านั้นก้องด้วยเสียงฝูงหงส์ทิพย์ และมีน้ำใสบริสุทธิ์เต็มอยู่เสมอ ที่ประตูมีทวารบาลสี่กร ประดับด้วยเครื่องอลังการนานาประการยืนเฝ้าอยู่

Verse 46

विष्वक्सेनानुगैः सिद्धैः कुमुदाद्यैरवा रितः । प्रविश्याभ्यांतरं तत्र देवदेवं चतुर्भुजम् ॥ ४६ ॥

โดยไม่ถูกขัดขวางจากเหล่าสิทธะผู้ติดตามวิษวักเสนะ—เช่น กุมุทะและอื่น ๆ—เขาได้เข้าไปภายใน และ ณ ที่นั้นได้เห็นเทวเทพ ผู้มีสี่กร คือพระผู้เป็นเจ้า।

Verse 47

शांतं प्रसन्नवदनं पीतकौशेयवाससम् । शंखचक्रगदापद्मैर्मूर्तिमद्भिरुपासितम् ॥ ४७ ॥

เขาได้เห็นพระองค์ผู้สงบเย็น พระพักตร์ผ่องใส ทรงนุ่งห่มผ้าไหมสีเหลือง; เป็นมูรติสถิตให้บูชา ทรงถือสังข์ จักร คทา และปทุม।

Verse 48

वक्षस्थलस्थया लक्ष्म्या कौस्तुभेन विराजितम् । कटीसूत्रब्रह्मसूत्रकटकांगदभूषितम् ॥ ४८ ॥

พระองค์ทรงรุ่งเรืองด้วยพระลักษมีประทับ ณ พระอุระ และด้วยแก้วเกาสตุภะ; ทรงประดับด้วยสายรัดเอว สายศักดิ์สิทธิ์ กำไล และพาหุรัด।

Verse 49

भ्राजत्किरीटवलयं मणिनूपुरशोभितम् । ददर्श सिद्धनि करैः सेव्यमानमहर्निशम् ॥ ४९ ॥

เขาได้เห็นพระองค์ผู้รุ่งโรจน์ ทรงสวมมงกุฎส่องประกายและเครื่องประดับหู งดงามด้วยกำไลข้อเท้าประดับรัตนะ; หมู่สิทธะปรนนิบัติไม่ขาด ทั้งกลางวันและกลางคืน।

Verse 50

तं दृष्ट्वा भक्तिभावेन तुष्टाव मधुसूदनम् । शुक उवाच । नमस्ते वासुदेवाय सर्वलोकैकसाक्षिणे ॥ ५० ॥

ครั้นได้เห็นพระองค์ เขาสรรเสริญพระมธุสูทนะด้วยภาวะแห่งภักติ ศุกะกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมแด่พระวาสุเทวะ ผู้เป็นพยานเอกแห่งสรรพโลกทั้งปวง”

Verse 51

जगद्बीजस्वरूपाय पूर्णाय निभृतात्मने । हरये वासुकिस्थाय श्वेतद्वीपनिवासिने ॥ ५१ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระหริ ผู้เป็นเมล็ดพันธุ์แห่งจักรวาล ผู้สมบูรณ์พร้อมและสงบลึกภายใน ผู้บรรทมเหนือวาสุกิ และประทับ ณ ศเวตทวีป।

Verse 52

हंसाय मत्स्यरूपाय वाराहतनुधारिणे । नृसिंहाय ध्रुवेज्याय सांख्ययोगेश्वराय च ॥ ५२ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในปางหงส์ (หังสะ), ผู้ทรงอวตารเป็นปลา, ผู้ทรงกายเป็นวราหะ; แด่นรสิงห์ ผู้เป็นที่บูชาของธรุวะ; และพระผู้เป็นเจ้าแห่งสางขยะและโยคะด้วย।

Verse 53

चतुःसनाय कूर्माय पृथवे स्वसुरवात्मने । नाभेयाय जगद्धात्रे विधात्रेंऽतकारय च ॥ ५३ ॥

ขอนอบน้อมแด่จตุห์สนะ (กุมารทั้งสี่), แด่ปางกูรมะ, แด่พระปฤถุ; แด่อาตมันผู้เป็นแก่นแท้แห่งเหล่าเทวะ; แด่นาเภยะ; แด่ผู้ทรงค้ำจุนโลก ผู้ทรงกำหนด (วิธาตฤ) และผู้ทรงบันดาลกาลอวสาน (อันตกาρα)।

Verse 54

भार्गवेंद्राय रामाय राघवाय पराय च । कृष्णाय वेदकर्त्रे च बुद्धकल्किस्वरूपिणे ॥ ५४ ॥

ขอนอบน้อมแด่ปรศุราม ผู้ประเสริฐแห่งภฤคุวงศ์; แด่พระราม พระราฆวะ และพระผู้สูงสุด. ขอนอบน้อมแด่พระกฤษณะ ผู้ทรงรจนาพระเวท และแด่พระองค์ผู้มีปางเป็นพุทธะและกัลกิด้วย।

Verse 55

चतुर्व्युहाय वेद्याय ध्येयाय परमात्मने । नरनारायणाख्याय शिषिविष्टाय विष्णवे ॥ ५५ ॥

ขอนอบน้อมแด่วิษณุ ผู้เป็นปรมาตมัน อันพึงรู้ได้ด้วยหลักจตุรวยูหะ ผู้ควรรู้และควรภาวนา ผู้มีนามว่านร-นารายณะ และผู้สถิตในศิษย์เป็นผู้นำทางภายใน।

Verse 56

ऋतधाम्ने विधाम्ने च सुपर्णाय स्वरोचिषे । ऋभवे सुव्रताख्याय सुधाम्ने चाजिताय च ॥ ५६ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีที่ประทับเป็นฤตะคือสัจจะ ผู้ทรงเป็นผู้กำหนดระเบียบ; แด่พระผู้มีปีกอันประเสริฐดุจสุปัรณะ ผู้ส่องประกายด้วยรัศมีของพระองค์เอง; แด่ผู้สูงส่งผู้เลื่องชื่อด้วยพรตอันศักดิ์สิทธิ์; แด่พระองค์ผู้มีที่ประทับเป็นสุขอมฤต; และแด่พระอชิตะ ผู้ไม่อาจพิชิตได้

Verse 57

विश्वरूपाय विश्वाय सृष्टिस्थित्यंतकारिणे । यज्ञाय यज्ञभोक्ते च स्थविष्ठायाणवेऽर्थिने ॥ ५७ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีรูปเป็นสากลจักรวาล ผู้ทรงเป็นจักรวาลเอง ผู้ทรงกระทำการสร้าง ดำรง และล่มสลาย; แด่พระองค์ผู้เป็นยัญญะเองและเป็นผู้เสวยยัญญะด้วย; แด่ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดแต่ก็ละเอียดที่สุด เป็นฐานและความหมายแห่งสรรพสิ่ง

Verse 58

आदित्यसोमनेत्राय सहओजोबलाय च । ईज्याय साक्षिणेऽजायबहुशीर्षांघ्रिबाहवे ॥ ५८ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีดวงตาเป็นสุริยะและจันทรา ผู้ทรงประกอบด้วยความกล้า พลังเรืองรอง และกำลัง; แด่ผู้ควรบูชา ผู้เป็นพยานรู้เห็น; แด่พระผู้ไม่บังเกิด ผู้มีเศียร เท้า และกรเป็นอเนก

Verse 59

श्रीशाय श्रीनिवासाय भक्तवश्याय शार्ङ्गिणे । अष्टप्रकृत्यधीशाय ब्रह्मणेऽनंतसक्तये ॥ ५९ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระศรีศะ ผู้เป็นเจ้าแห่งพระศรี; แด่พระศรีนิวาส ผู้เป็นที่สถิตของพระศรี; แด่พระองค์ผู้ยอมอ่อนลงต่อภักติของผู้ภักดี; แด่ผู้ทรงคันศรศารฺงคะ; แด่ผู้เป็นใหญ่เหนือปรกฤติแปดประการ; แด่พรหมันผู้มีศักติอันอนันต์ไร้ขอบเขต

Verse 60

बृहदारण्यवेद्याय हृषीकेशाय वेधसे । पुंडरीकनिभाक्षाय क्षेत्रज्ञाय विभासिने ॥ ६० ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้พึงรู้ได้จากคัมภีร์พฤหทารัณยกะ; แด่พระหฤษีเกศะ ผู้เป็นเจ้าแห่งอินทรีย์; แด่พระเวธัส ผู้ทรงเป็นผู้สร้าง; แด่ผู้มีดวงตาดุจดอกบัว; แด่พระเกษตรชญะ ผู้รู้แห่งกายผู้สถิตภายใน; และแด่พระผู้ส่องสว่างให้สรรพสิ่ง

Verse 61

गोविंदाय जगत्कर्त्रे जगन्नाथाय योगिने । सत्याय सत्यसंधाय वैकुंठायाच्युताय च ॥ ६१ ॥

ขอนอบน้อมแด่โควินทะ ผู้สร้างสรรพจักรวาล; แด่ชคันนาถะ โยคีสูงสุด; แด่สัจจธรรมและผู้มีปณิธานสัตย์นิรันดร์; แด่ไวกุณฐะ และอจยุตะ พระผู้ไม่เสื่อมคลาย।

Verse 62

अधोक्षजाय धर्माय वामनाय त्रिधातवे । घृतार्चिषे विष्णवे तेऽनंताय कपिलायय च ॥ ६२ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นอโธกษชะ ผู้เหนือประสาทสัมผัส; ผู้เป็นธรรมเอง; แด่วามนะ ผู้เป็นเจ้าแห่งธาตุทั้งสาม; แด่วิษณุผู้รุ่งเรืองดุจเนยใส; แด่อนันตะ และกปิละด้วยเถิด।

Verse 63

विरिंचये त्रिककुदे ऋग्यजुःसामरूपिणे । एकश्रृंगाय च शुचिश्रवसे शास्त्रयोनये ॥ ६३ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นวิรินจะ (พรหมา), ผู้มียอดสาม; ผู้มีรูปเป็นฤค ยชุส และสามัน; แด่พระผู้มีเขาเดียว ผู้มีเกียรติอันบริสุทธิ์ และเป็นบ่อเกิดแห่งศาสตราทั้งปวง।

Verse 64

वृषाकपय ऋद्धाय प्रभवे विश्वकर्मणे । भूर्भुवुःस्वःस्वरूपाय दैत्यघ्ने निर्गुणाय च ॥ ६४ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีนามว่าวฤษภากปี ผู้เป็นความบริบูรณ์และความรุ่งเรือง; แด่พระผู้เป็นนายสูงสุด วิศวกรรมัน ช่างแห่งสากล; แด่พระผู้มีรูปเป็นภูรฺ-ภุวะห์-สวะห์; แด่ผู้ปราบอสูรไทตยะ; และแด่พระผู้เหนือคุณทั้งปวง (นิรคุณะ)।

Verse 65

निरंजनाय नित्याय ह्यव्ययायाक्षराय च । नमस्ते पाहि मामीश शरणागतवत्सल ॥ ६५ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ไร้มลทิน ผู้เป็นนิรันดร์ ไม่เสื่อมสลาย และไม่สูญสิ้น. โอ้พระอีศะ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า; โอ้ผู้ทรงเมตตาต่อผู้มาขอพึ่ง ข้าพเจ้ามาขออาศัยพระองค์เป็นที่พึ่งแล้ว।

Verse 66

इति स्तुतः स भगवाञ्च्छंखचक्रगदाधरः । आरणेयमुवाचेदं भृशं प्रणतवत्सलः ॥ ६६ ॥

ครั้นได้รับการสรรเสริญดังนี้ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสังข์ จักร และคทา ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาต่อผู้ก้มกราบยอมตน ได้ตรัสถ้อยคำนี้แก่ อารเณยะ

Verse 67

श्रीभगवानुवाच । व्यासपुत्र महाभाग प्रीतोऽस्मि तव सुव्रत । विद्यामाप्नुहि भक्तिं च ज्ञानी त्वं मम रूपधृक् ॥ ६७ ॥

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “โอ บุตรแห่งวยาส ผู้มีบุญยิ่ง โอ ผู้มีปณิธานอันประเสริฐ เราพอใจในเจ้า จงบรรลุวิทยาและภักติ; เจ้าเป็นผู้รู้ และเป็นผู้ทรงรูปของเรา”

Verse 68

यद्रूपं मम दृष्टं प्राक् श्वेतद्वीपे त्वया द्विज । सोऽहमेवावतारार्थं स्थितो विश्वंभरात्मकः ॥ ६८ ॥

โอ ทวิชะ รูปของเราที่เจ้าเคยเห็นก่อน ณ เศวตทวีป นั่นคือเราเอง; เพื่อกิจแห่งอวตาร เราจึงสถิตอยู่ที่นี่ในฐานะวิศวัมภระ ผู้ทรงค้ำจุนจักรวาล

Verse 69

सिद्धोऽसि त्वं महाभाग मोक्षधर्मानुनुचिंतया । वरलोकान्यथा वायुर्यथा रवं सविता तथा ॥ ६९ ॥

โอ ผู้มีบุญยิ่ง ด้วยการใคร่ครวญธรรมแห่งโมกษะอย่างไม่ขาดสาย เจ้าบรรลุความสำเร็จแล้ว; ดุจลมไปถึงโลกอันสูง และดุจพระอาทิตย์แผ่รัศมี ฉันใด เจ้าก็เข้าถึงโลกอันประเสริฐฉันนั้น

Verse 70

नित्यमुक्तस्वरूपस्त्वं पूज्यमानः सुरैर्नरैः । भक्तिर्हि दुर्लभा लोके मयि सर्वपरायणे ॥ ७० ॥

เจ้ามีสภาวะแห่งความหลุดพ้นนิรันดร์ เป็นที่บูชาของเทวดาและมนุษย์; เพราะภักติในเรา ผู้เป็นที่พึ่งสูงสุดของสรรพสิ่ง นั้นหาได้ยากยิ่งในโลกนี้

Verse 71

तां लब्ध्वा नापरं किंचिल्लब्धव्यमवशिष्यते । आकल्पांतः तपः संस्थौ नरनारायणावृषी ॥ ७१ ॥

เมื่อบรรลุพระสภาวะสูงสุดนั้นแล้ว ก็ไม่เหลือสิ่งใดให้บรรลุอีก ฤๅษีนรและนารายณะผู้มั่นคงในตบะ ดำรงอยู่ในภาวะนั้นจนสิ้นกัลป์।

Verse 72

तयोर्निदेशतो व्यासो जनक स्तव सुव्रतः । कर्ता भागवतं शास्त्रं तदधीष्व भुवं व्रज ॥ ७२ ॥

ด้วยพระบัญชาของท่านทั้งสอง โอ้ชนกผู้มีวัตรงาม วยาสะผู้รจนาบทสรรเสริญแด่ท่าน ได้เป็นผู้ประพันธ์คัมภีร์ภาควตะ จงศึกษาเถิด แล้วจึงออกไปสู่แผ่นดินโลก।

Verse 73

स तप्यति तपस्त्वद्य पर्वते गंधमादने । त्वद्वियोगेन खिन्नात्मा तं प्रसादय मत्प्रियम् ॥ ७३ ॥

เขายังบำเพ็ญตบะอยู่ ณ เขาคันธมาทนะในบัดนี้ ด้วยความพลัดพรากจากท่าน ใจเขาเศร้าหมอง ดังนั้นโปรดเมตตาเขาผู้เป็นที่รักของเราเถิด।

Verse 74

एवमुक्तः शुको विप्र नमस्कृत्य चतुर्भुजम् । यथागतं निवृत्तोऽसौ पितुरंतिकमागमत् ॥ ७४ ॥

เมื่อถูกกล่าวดังนี้ โอ้พราหมณ์ ศุกะได้กราบนมัสการพระผู้มีสี่กร แล้วหวนกลับไปตามทางเดิม ไปถึงสำนักของบิดา।

Verse 75

अथ तं स्वंतिके दृष्ट्वा पाराशर्य्यः प्रतापवान् । पुत्रं प्राप्य प्रहृष्टात्मा तपसो निववर्त ह ॥ ७५ ॥

ครั้นแล้ว ปาราศรยะผู้ทรงเดชเห็นเขาอยู่ใกล้ ได้บุตรสมดังใจ จิตยินดีเปี่ยมสุข และจึงละการบำเพ็ญตบะเสีย।

Verse 76

नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् । आरणेयसमायुक्तः स्वाश्रमं समुपागमत् ॥ ७६ ॥

ครั้นนอบน้อมแด่พระนารายณ์ และแด่นระผู้ประเสริฐยิ่งแล้ว เขาพร้อมด้วยอารเณยะก็กลับสู่สำนักบำเพ็ญตบะของตนเอง

Verse 77

नारायणनियोगात्तु त्वन्मुखेन मुनीश्वर । चकार संहितां दिव्यां नानाख्यानसमन्विताम् ॥ ७७ ॥

ข้าแต่มุนีผู้เป็นใหญ่ ด้วยพระบัญชาของพระนารายณ์ ผ่านวาจาของท่าน เขาได้รจนาสังหิตาอันศักดิ์สิทธิ์ ประกอบด้วยเรื่องราวนานาประการ

Verse 78

वेदतुल्यां भागवतीं हरिभक्तिविवर्द्धिनीम् । निवृत्तिनिरतं पुत्रं शुकमध्यापयञ्च ताम् ॥ ७८ ॥

ท่านยังได้สอนคัมภีร์ภาควตีอันเสมอด้วยพระเวท และยังความภักดีต่อพระหริให้เจริญ แก่ศุกะบุตรผู้ตั้งมั่นในความสละคืนด้วย

Verse 79

आत्मारामोऽपि भगवान्पाराशर्यात्मजः शुकः । अधीतवान्संहितां वै नित्यं विष्णुजनप्रियाम् ॥ ७९ ॥

แม้พระศุกะผู้เป็นบุตรแห่งปาราศรยะ (วยาสะ) จะเป็นผู้ยินดีในอาตมันแล้วก็ตาม ท่านยังศึกษาสังหิตาอันเป็นที่รักของเหล่าผู้ภักดีต่อพระวิษณุอยู่เนืองนิตย์

Verse 80

एवमेते समाख्याता मोक्षधर्मास्तवानध । पठतां श्रृण्वतां चापि हरिभक्तिविवर्द्धनाः ॥ ८० ॥

ดูก่อนผู้ปราศจากมลทิน ธรรมเพื่อโมกษะเหล่านี้ได้กล่าวแก่ท่านแล้ว; ทั้งผู้สาธยายและผู้สดับฟัง ย่อมทำให้ภักดีต่อพระหริเจริญยิ่งขึ้น