The Account of the Ekādaśī Vow Observed Throughout the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । एकादश्यां तु दलयोर्निराहारः समाहितः । नानापुष्पैर्मुने कृत्वा विचित्रं मण्डपं शुभम् ॥ १ ॥

สนาตนะกล่าวว่า— “โอ้มุนี! ในวันเอกาทศี พึงสำรวมใจและงดอาหาร แล้วจัดทำมณฑปอันเป็นมงคล งดงามวิจิตร ประดับด้วยดอกไม้นานาชนิด”

Verse 2

स्रात्वा सम्यग्विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः । संपूज्य विधिवद्विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः ॥ २ ॥

เมื่ออาบน้ำชำระกายตามพิธีอย่างถูกต้อง ถืออุโบสถและสำรวมอินทรีย์แล้ว พึงบูชาพระวิษณุโดยลำดับพิธี ด้วยศรัทธาและจิตตั้งมั่นเป็นหนึ่งเดียว

Verse 3

उपचारैर्बहुविधैर्जपैर्होमैः प्रदक्षिणैः । स्तोत्रपाठैर्बहुविधैर्गीतवाद्यैर्मनोहरैः ॥ ३ ॥

พึงบูชา(พระองค์)ด้วยอุปจาระนานาประการ ด้วยการสวดมนต์ (ชปะ) การบูชาไฟ (โหมะ) การเวียนประทักษิณา ด้วยการสาธยายสโตตระหลากหลาย และด้วยบทเพลงกับดนตรีอันไพเราะ

Verse 4

दंडवत्प्रणिपातैश्च जयशब्दैर्मनोहरैः । रात्रौ जागरणं कृत्वा याति विष्णोः परं पदम् ॥ ४ ॥

ด้วยการกราบแบบดัณฑวัต (หมอบราบทั้งกาย) และเปล่งวาจา “ชัย!” อันไพเราะ พร้อมทั้งทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี ย่อมบรรลุสู่ปรมบทของพระวิษณุ

Verse 5

चैत्रस्य शुक्लैकादश्यां सोपवासो नरोत्तमः । कृत्वा च नियमान्सर्वान्वक्ष्यमाणान्दिनत्रये ॥ ५ ॥

ในวันเอกาทศีข้างขึ้นเดือนไจตรา โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ พึงถืออุโบสถ; และเมื่อรับวินัยทั้งปวงที่จะกล่าวต่อไปแล้ว พึงปฏิบัติให้ครบสามวัน

Verse 6

द्वादश्यामर्चयेद्भक्तया वासुदेवं सनातनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य बांधवान् ॥ ६ ॥

ในวันทวาทศี พึงบูชาวาสุเทวะผู้เป็นนิรันดร์ด้วยภักติ โดยอุปจาระสิบหกประการ; แล้วจึงเลี้ยงอาหารแก่ญาติพี่น้อง

Verse 7

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ । इयं तु कामदा नाम सर्वपातकनाशिनी ॥ ७ ॥

เมื่อถวายทักษิณาแก่ท่านทั้งหลายแล้ว พึงส่งท่านกลับด้วยความเคารพ แล้วจึงฉันอาหารด้วยตนเอง พิธีนี้ชื่อว่า “กามทา” เป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 8

भुक्तिमुक्तिप्रदा विप्र भक्त्या सम्यगुपोषिता । वैशाखकृष्णैकादश्यां समुपोष्य विधानतः ॥ ८ ॥

โอ้พราหมณ์ เมื่อถืออุโบสถนี้ด้วยศรัทธาอย่างถูกต้องตามพิธี ในวันเอกาทศีกฤษณะเดือนไวศาขะ ย่อมประทานทั้งความสุขทางโลกและโมกษะ

Verse 9

वरूथिनीं परदिने पूजयेन्मृधुसूदनम् । स्वर्णान्नकन्याधेनूनां दानमत्र प्रशस्यते ॥ ९ ॥

ในวันถัดจากวรู่ถินี พึงบูชามธุสูทนะ (พระวิษณุ) ในกาลนี้ การทานทอง อาหารปรุงสุก กัญญา (ตามธรรม) และโค เป็นที่สรรเสริญยิ่ง

Verse 10

वरूथिनीव्रतं कृत्वा नरो नियमतत्परः । सर्वपाप विनिर्मुक्तो वैष्णवं लभते पदम् ॥ १० ॥

ผู้ใดประกอบวรู่ถินีวรตด้วยความเคร่งครัดในวินัย ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และบรรลุไวษณวปท—แดนสูงสุดของพระวิษณุ

Verse 11

वैशाखशुक्लैकादश्यां समुपोष्य च मोहिनीम् । स्नात्वा परेऽह्नि संपूज्य गंधाद्यैः पुरुषोत्तमम् ॥ ११ ॥

ในวันเอกาทศีข้างขึ้นเดือนไวศาขะ พึงถืออุโบสถโมหินีเอกาทศี แล้วในวันถัดไปเมื่ออาบน้ำแล้ว พึงบูชาปุรุโษตตมะ (พระวิษณุ) ด้วยเครื่องหอมและเครื่องสักการะอื่น ๆ ตามพิธี

Verse 12

संभोज्य विप्रान्मुच्येत पातकेभ्यो न संशयः । ज्येष्ठस्य कृष्णकादश्यां समुपोष्य परां नृप ॥ १२ ॥

การเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ย่อมทำให้พ้นบาปโดยไม่ต้องสงสัย โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ เมื่อถืออุโบสถอดอาหารอย่างครบถ้วนในวันเอกาทศีข้างแรมเดือนเชษฐะ ย่อมบรรลุสภาวะสูงสุด

Verse 13

द्वादश्यां नैत्यिकं कृत्वा समभ्यर्च्य त्रिविक्रमम् । ततो द्विजाग्र्यान्संभोज्य दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ १३ ॥

ในวันทวาทศี เมื่อทำกิจวัตรประจำวันแล้ว พึงบูชาตรีวิกรมะ (พระวิษณุ) ตามพิธี จากนั้นจึงเลี้ยงพราหมณ์ผู้ประเสริฐ และถวายทักษิณาแก่ท่านทั้งหลาย

Verse 14

सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं व्रजेन्नरः । ज्येष्ठस्य शुक्लैकादश्यां निर्जलां समुपोष्य तु ॥ १४ ॥

ผู้ใดถือศีลอดนิรชลา (งดแม้แต่น้ำ) ในวันเอกาทศีข้างขึ้นเดือนเชษฐะ ย่อมพ้นบาปทั้งปวงและไปถึงโลกของพระวิษณุ

Verse 15

उदयादुदयं यावद्भास्करस्य द्विजोत्तम । प्रभाते कृतनित्यस्तु द्वादश्यामुपचारकैः ॥ १५ ॥

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ตั้งแต่สุริยะขึ้นจนถึงสุริยะขึ้นอีกครั้งหนึ่ง เมื่อทำกิจวัตรยามเช้าแล้ว ในวันทวาทศีควรบูชาพระผู้เป็นเจ้าด้วยอุปจาระตามแบบแผน

Verse 16

ह्यषीकेशं समभ्यर्च्य विप्रान् संभोज्य भक्तितः । चतुर्विंशैकादशीनां फलं यत्तत्समाप्नुयात् ॥ १६ ॥

เมื่อบูชาพระหฤษีเกศะ (พระวิษณุ) ด้วยภักติ และเลี้ยงพราหมณ์ด้วยความเคารพ ย่อมได้บุญผลดังที่กล่าวว่าเทียบเท่าการถือเอกาทศีครบยี่สิบสี่ครั้ง

Verse 17

आषाढकृष्णैकादश्यां योगिनीं समुपोष्य वै । नारायणं समभ्यर्च्य द्वादश्यां कृतनित्यकः ॥ १७ ॥

ในวันโยคินีเอกาทศีแห่งปักษ์มืดเดือนอาษาฒะ พึงถืออุโบสถตามพิธี แล้วบูชาพระนารายณ์ ครั้นถึงทวาทศีจึงประกอบนิตยกรรมตามปกติ

Verse 18

ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । सर्वदानफलं प्राप्य मोदते विष्णुमन्दिरे ॥ १८ ॥

แล้วจึงเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ และถวายทักษิณาแก่ท่านทั้งหลาย ครั้นได้ผลบุญแห่งทานทั้งปวงแล้ว ย่อมปีติยินดีในมณฑิรธามของพระวิษณุ

Verse 19

आषाढशुक्लैकादश्यां यद्विधानं श्रृणुष्व तत् । उपोष्य तस्मिन् दिवसे विधिवन्मंडपे शुभे ॥ १९ ॥

บัดนี้จงฟังพิธีแห่งเอกาทศีในปักษ์สว่างเดือนอาษาฒะ เมื่อถืออุโบสถในวันนั้นแล้ว พึงประกอบพิธีตามแบบแผนในมณฑปอันบริสุทธิ์และเป็นมงคล

Verse 20

स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदांबुजैः । लसच्चतुर्भुजामग्र्यां कांचनीं वाथ राजतीम् ॥ २० ॥

พึงประดิษฐานพระปฏิมาพระวิษณุผู้ทรงสังข์ จักร คทา และปทุม เป็นรูปสี่กรอันรุ่งเรืองประเสริฐ ทำด้วยทองคำหรือเงิน

Verse 21

पीतांबरधरां शुभ्रे पर्य्यंके स्वास्तृते द्विज । ततः पंचामृतैः स्नाप्य मन्त्रैः शुद्धजलेन च ॥ २१ ॥

โอทวิชะ จงประดิษฐาน (พระองค์) ผู้ทรงพีตัมพรบนตั่งอันบริสุทธิ์ที่ปูไว้เรียบร้อย แล้วสรงด้วยปัญจามฤต และทำอภิเษกด้วยน้ำสะอาดพร้อมสวดมนต์

Verse 22

पौरुषेणैव सूक्तेन ह्युपचारान् प्रकल्पयेत् । नीराजनांतान्पाद्यादींस्ततः संप्रार्थयेद्धरिम् ॥ २२ ॥

พึงใช้เพียงบทปุรุษสูคตะ จัดและถวายอุปจาระบูชา ตั้งแต่น้ำล้างพระบาท (ปาทยะ) จนถึงพิธีเวียนประทีป (นีราจนะ) แล้วจึงอธิษฐานวอนขอพระหริด้วยศรัทธา

Verse 23

सुप्ते त्वयि जगन्नाथ जगत्सुप्तं भवेदिदम् । विबुद्धे त्वयि बुद्धं च जगत्सर्वं चराचरम् ॥ २३ ॥

โอ้พระผู้เป็นเจ้าของจักรวาล! เมื่อพระองค์บรรทม โลกทั้งปวงก็เหมือนหลับใหล; เมื่อพระองค์ตื่น จักรวาลทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวก็พลันตื่นขึ้น

Verse 24

इति संप्रार्थ्य देवाग्रे चातुर्मास्यप्रचोदितान् । नियमांस्तु यथाशक्ति गृह्णीयाद्भक्तिमान्नरः ॥ २४ ॥

ครั้นอธิษฐานต่อพระผู้เป็นเจ้าต่อหน้าแล้ว ผู้มีภักติพึงรับปฏิบัตินิยามะที่กำหนดสำหรับจาตุรมาสยะตามกำลังของตน

Verse 25

ततः प्रभाते द्वादश्यां समर्चेच्छेषशायिनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ २५ ॥

ต่อมาในยามรุ่งอรุณวันทวาทศี พึงบูชาพระวิษณุผู้บรรทมเหนือเศษะด้วยอุปจาระสิบหกประการ แล้วจึงถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 26

प्रतोष्य दक्षिणाभिश्च स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । ततः प्रभृति विप्रेंद्र गन्धाद्यैः प्रत्यहं यजेत् ॥ २६ ॥

เมื่อถวายทักษิณาให้ (ผู้ประกอบพิธี) พอใจแล้ว พึงฉันด้วยตนเองโดยสำรวมวาจา; นับแต่นั้นไป โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ พึงบูชาทุกวันด้วยเครื่องหอมและเครื่องสักการะอื่น ๆ

Verse 27

कृत्वैवं विधिना विप्र देवस्य शयनीव्रतम् । भुक्तिमुक्तियुतो मर्त्यो भवेद्विष्णोः प्रसादतः ॥ २७ ॥

โอ้พราหมณ์ เมื่อมนุษย์ปฏิบัติศยานีวรตะแห่งพระผู้เป็นเจ้าตามวิธีที่กำหนด ย่อมได้ทั้งความสุขทางโลกและโมกษะ ด้วยพระกรุณาแห่งพระวิษณุ

Verse 28

श्रावणे कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । कामिकां समुपोष्यैव नियमेन नरोत्तम ॥ २८ ॥

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ในปักษ์มืดเดือนศราวณะ ณ วันเอกาทศี ผู้ประเสริฐพึงถืออุโบสถกามิกาเอกาทศีด้วยวินัยและข้อปฏิบัติ

Verse 29

द्वादश्यां कृतनित्यस्तु श्रीधरं पूजयेद्धरिम् । उपचारैः षोडश भिस्ततः संभोज्य वै द्विजान् ॥ २९ ॥

ในวันทวาทศี เมื่อทำกิจวัตรประจำวันเสร็จแล้ว พึงบูชาพระหริ ศรีธระ ด้วยอุปจาระสิบหกประการ แล้วจึงถวายภัตตาหารแก่ทวิชะโดยสมควร

Verse 30

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत बांधवैः । एवं यः कुरुते विप्रकामिकाव्रतमुत्तमम् ॥ ३० ॥

เมื่อถวายทักษิณาแก่ท่านเหล่านั้นแล้วส่งกลับโดยพิธี จากนั้นจึงรับประทานร่วมกับญาติพี่น้อง ผู้ใดทำดังนี้ ย่อมปฏิบัติวิปรกามิกาวรตะอันประเสริฐ

Verse 31

स सर्वकामाँल्लब्ध्वेह याति विष्णोः परं पदम् । एकादश्यां नभःशुक्ले पवित्रां समुपोष्य वै ॥ ३१ ॥

เขาย่อมได้สมปรารถนาทั้งปวงในโลกนี้ แล้วเข้าถึงพระสถานสูงสุดของพระวิษณุ—ด้วยการถืออุโบสถอันบริสุทธิ์ในวันเอกาทศีปักษ์สว่างเดือนนภัส (ภัทรปท)

Verse 32

द्वादश्यां नियतो भूत्वा पूजयेच्च जनार्दनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ ३२ ॥

ในวันทวาทศี เมื่อสำรวมตนแล้ว พึงบูชาพระชนารทนะด้วยอุปจาระสิบหกประการ; แล้วจึงถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย.

Verse 33

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यः पुत्रं प्राप्येह सद्गुणम् । याति विष्णोः पदं साक्षात्सर्वदेवनमस्कृतः ॥ ३३ ॥

และเมื่อถวายทักษิณาแก่ท่านเหล่านั้น ย่อมได้บุตรผู้มีคุณธรรมในชาตินี้เอง; และเมื่อเป็นที่นอบน้อมของเทพทั้งปวง ย่อมไปถึงพระบาทแห่งพระวิษณุโดยตรง.

Verse 34

नभस्यकृष्णैकादश्यामजाख्यां समुपोष्य वै । अर्चेदुर्पेंद्रं द्वादश्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ३४ ॥

แท้จริง เมื่อถืออุโบสถอย่างถูกต้องในวันเอกาทศีข้างแรมเดือนนภัสยะที่ชื่อว่า ‘อชา’ แล้ว ในวันทวาทศี พึงบูชาพระอุเปนทระด้วยอุปจาระนานาประการอันแตกต่างกัน.

Verse 35

विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नैर्विसृजेत्प्राप्तदक्षिणान् । एवं कृतव्रतो विप्रभक्त्याऽजायाः समाहितः ॥ ३५ ॥

เมื่อเลี้ยงพราหมณ์ด้วยอาหารหวานและประณีตแล้ว พึงส่งท่านเหล่านั้นกลับด้วยความเคารพหลังได้รับทักษิณาแล้ว ครั้นทำวรตสำเร็จดังนี้ ย่อมตั้งมั่นด้วยศรัทธาต่อพราหมณ์ และเพ่งจิตไว้ในอชา—พระผู้ไม่บังเกิด.

Verse 36

भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं क्षयम् । नभस्यशुक्लैकादश्यां पद्माख्यां समुपोष्य वै ॥ ३६ ॥

เมื่อเสวยสุขทั้งปวงในโลกนี้แล้ว ในที่สุดย่อมบรรลุไวษณวธรรมอันไม่เสื่อมของพระวิษณุ ด้วยการถืออุโบสถอย่างถูกต้องในวันเอกาทศีข้างขึ้นเดือนนภัส (ภาทรปท) ที่ชื่อว่า ‘ปัทมา’.

Verse 37

कृत्वा नित्यार्चनं तत्र कटिदानमथाचरेत् । पूर्वं संस्थापितायास्तु प्रतिमाया द्विजोत्तम ॥ ३७ ॥

เมื่อบูชาประจำวัน ณ ที่นั้นแล้ว พึงประกอบพิธี “กฏิทาน” ตามบัญญัติ ต่อหน้าพระรูปที่ได้อัญเชิญและสถาปนาไว้ก่อนแล้ว โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ

Verse 38

समुत्सवविधानेन नीत्वा तां सलिलाशये । कृतांबुस्पर्शनां तत्र संप्रपूज्य विधानतः ॥ ३८ ॥

ตามพิธีอันเป็นมงคลแห่งงานสมโภช พึงอัญเชิญพระองค์ไปยังแหล่งน้ำ แล้วประกอบกรรม “สัมผัสน้ำ” ณ ที่นั้น จากนั้นบูชาโดยชอบตามบทบัญญัติ

Verse 39

आनीय मण्डपे तस्मिन् वामपार्श्वेन शाययेत् । ततः प्रभाप्ते द्वादश्यां गन्धाद्यैरर्च्य वामनम् ॥ ३९ ॥

อัญเชิญพระองค์เข้าสู่มณฑปนั้น แล้วให้บรรทมตะแคงซ้าย ครั้นรุ่งอรุณแห่งทวาทศีมาถึง พึงบูชาพระวามนะด้วยเครื่องหอมและเครื่องสักการะทั้งหลาย

Verse 40

संभोज्य वाडवान्दत्वा दक्षिणां च विसर्जयेत् । एवं यः कुरुते विप्र पद्माव्रतमनुत्तमम् ॥ ४० ॥

เมื่อถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์แล้ว ให้ทานโคพร้อมทั้งทักษิณา จากนั้นประกอบพิธีส่งคืน (วิสรรชนะ) เพื่อปิดกรรมพิธี โอพราหมณ์ ผู้ใดกระทำดังนี้ ย่อมสำเร็จ “ปัทมวรต” อันยอดเยี่ยม

Verse 41

भुक्तिं प्राप्येह मुक्तिं तु लभतेंऽते प्रपंचतः । इषस्य कृष्णैका दश्यामिंदिरां समुपोष्य वै ॥ ४१ ॥

เมื่อได้เสวยผลแห่งความรื่นรมย์ในโลกนี้แล้ว ในบั้นปลายย่อมบรรลุโมกษะพ้นจากวัฏสงสาร—ด้วยการถืออุโบสถ “อินทิราเอกาทศี” ในปักษ์มืดแห่งเดือนอาศวินโดยชอบตามธรรมเนียม

Verse 42

शालग्रामशिलाग्रे तु मध्याह्ने श्राद्धमाचरेत् । विष्णोः प्रीतिकरं विप्र ततः प्रातर्हरेर्दिने ॥ ४२ ॥

ในเวลาเที่ยงวัน พึงประกอบพิธีศราทธะต่อหน้า ศาลครามศิลา; โอ พราหมณ์ นั่นเป็นที่โปรดปรานของพระวิษณุยิ่งนัก แล้วในวันของพระหริ จงทำในยามเช้าด้วย

Verse 43

पद्मनाभं समभ्यर्च्य भूदेवान्भोजयेत्सुधीः । विसृज्य दक्षिणां दत्वा ताँस्ततोऽश्नीत च स्वयम् ॥ ४३ ॥

เมื่อบูชาพระปัทมนาภะโดยถูกพิธีแล้ว ผู้มีปัญญาพึงถวายภัตตาหารแก่ภูเทวะ (พราหมณ์) ครั้นมอบทักษิณาและส่งท่านด้วยความเคารพแล้ว จึงค่อยรับประทานเอง

Verse 44

एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । पितॄणां कोटिमुद्धृत्य यात्यंते वैष्णवं गृहम् ॥ ४४ ॥

ผู้ที่รักษาวรตดังนี้ ครั้นเสวยสุขอันปรารถนาในโลกนี้แล้ว ย่อมกู้พ้นบรรพชนได้หนึ่งโกฏิ และในบั้นปลายย่อมถึงเคหสถานไวษณพของพระวิษณุ

Verse 45

एकादश्यामिषे शुक्ले विप्र पाशांकुशाह्वयाम् । उपोष्य विधिवद्विष्णोर्दिने विष्णुं समर्चयेत् ॥ ४५ ॥

โอ พราหมณ์ ในวันเอกาทศีฝ่ายสว่างที่ชื่อ ‘ปาศางกุศา’ พึงถืออุโบสถตามพิธี และในวันอันเป็นของพระวิษณุ จงบูชาพระวิษณุตามแบบแผน

Verse 46

ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । भक्त्या प्रणम्य विसृजेदश्नीयाच्च स्वयं ततः ॥ ४६ ॥

จากนั้นจงเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ และมอบทักษิณาแก่ท่าน กราบนอบน้อมด้วยภักติแล้วส่งท่านด้วยความเคารพ ครั้นแล้วจึงค่อยรับประทานเอง

Verse 47

एवं यः कुरुते भक्त्या नरः पाशांकुशाव्रतम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्याति विष्णोः सलोकताम् ॥ ४७ ॥

ผู้ใดประกอบปาศางกุศวรตะด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมเสวยพรและความสุขอันประเสริฐในโลกนี้ แล้วภายหลังบรรลุสาโลกยะในแดนเดียวกับพระวิษณุ

Verse 48

कार्तिके कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । रमामुपोष्य विधिवद्द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ४८ ॥

โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ในกาฏิกะกฤษณปักษ์ วันเอกาทศีจงถืออุโบสถเพื่อพระรมา แล้วเช้าวันทวาทศีจงบูชาพระนางตามพิธีอันถูกต้อง

Verse 49

केशवं केशिहंतारं देवदेवं सनातनम् । भोजयेच्च ततो विप्रान्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् ॥ ४९ ॥

ครั้นบูชาพระเกศวะ ผู้ปราบเคศี ผู้เป็นเทวเทวะนิรันดร์แล้ว จึงเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ และเมื่อรับทักษิณาแล้วจงส่งท่านกลับด้วยความเคารพ

Verse 50

एवं कृतव्रतो विप्र भोगान्भुक्त्वेह वांछितान् । व्योमयानेन सांनिध्यं लभते च रमापतेः ॥ ५० ॥

โอพราหมณ์ ผู้ถือวรตะดังนี้ย่อมเสวยความสุขตามปรารถนาในโลกนี้ แล้วต่อมาขึ้นวิมานทิพย์ไปบรรลุความใกล้ชิดกับพระรามาปติ (พระวิษณุ)

Verse 51

ऊर्जस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य प्रबोधिनीम् । केशवं बोधयेद्रात्रौ सुप्तं गीतादिमंगलैः ॥ ५१ ॥

ในวันเอกาทศีข้างขึ้นแห่งเดือนอูรชะ (กาฏิกะ) เมื่อถืออุโบสถปรโพธินีโดยถูกต้องแล้ว ในยามราตรีพึงปลุกพระเกศวะผู้ถูกกล่าวว่า ‘บรรทม’ ด้วยบทเพลงภักติและมงคลพิธีต่าง ๆ

Verse 52

ऋग्यजुःसाममंत्रैश्च वाद्यैर्नानाविधैरपि । द्राक्षेक्षुदाडिमैश्चान्यै रंभाश्रृंगाटकादिभिः ॥ ५२ ॥

ด้วยมนต์จากฤคเวท ยชุรเวท และสามเวท พร้อมด้วยเครื่องดนตรีนานาชนิด แล้วถวายองุ่น อ้อย ทับทิม รวมทั้งกล้วยและกระจับน้ำเป็นต้น เป็นเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์แด่พระผู้เป็นเจ้า

Verse 53

समर्पणैस्ततो रात्र्यां व्यतीतायां परेऽहनि । स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा गदादामोदरं यजेत् ॥ ५३ ॥

ครั้นแล้วเมื่อผ่านราตรีด้วยการถวายบูชาอย่างภักดี ครั้นรุ่งขึ้นให้อาบน้ำและประกอบกิจวัตรประจำวันให้ครบ แล้วจึงบูชาพระศรีทาโมทร ผู้ทรงคทา

Verse 54

उपचारैः षोडशभिः पौरुषेणापि सूक्ततः । संभोज्य विप्रान्विसृजेद्दक्षिणाभिः प्रतोषितान् ॥ ५४ ॥

เมื่อบูชาด้วยอุปจาระสิบหกประการและสวดปุรุษสูคตะโดยชอบแล้ว จงเลี้ยงพราหมณ์ให้บริบูรณ์ แล้วถวายทักษิณาให้ท่านพอใจและส่งท่านกลับโดยเคารพ

Verse 55

ततस्तां प्रतिमां हैमीं सधेनुं गुरवेऽर्पयेत् । एवं यः कुरुते भक्त्या बोधिनीव्रतमादृतः ॥ ५५ ॥

จากนั้นจงถวายรูปเคารพทองคำพร้อมโคนมแด่ครูอาจารย์ ผู้ใดปฏิบัติโพธินีวรตะเช่นนี้ด้วยศรัทธาและภักดี ผู้นั้นย่อมสำเร็จการถือวรตะโดยแท้

Verse 56

स भुक्त्वेह वरान्भोगान्वैष्णवं लभते पदम् । मार्गस्य कृष्णैकादश्यामुत्पन्नां समुपोष्य वै ॥ ५६ ॥

เขาย่อมเสวยสุขอันประเสริฐในโลกนี้ แล้วบรรลุฐานะสูงสุดแห่งไวษณพ—โดยเฉพาะด้วยการถืออุโบสถอย่างถูกต้องในวันกฤษณะเอกาทศีที่เกิดขึ้นในเดือนมารคศีรษะ

Verse 57

द्वादश्यां कृष्णमभ्यर्चेद्गंधाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ५७ ॥

ในวันทวาทศี พึงบูชาพระศรีกฤษณะด้วยเครื่องสักการะ เช่น เครื่องหอมและอุปจาระทั้งหลาย แล้วถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐด้วยความเคารพ พร้อมมอบทักษิณาแก่ท่าน

Verse 58

विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयमिष्टैः समाहितः । एवं यो भक्तिभावेन उत्पन्नाव्रतमाचरेत् ॥ ५८ ॥

เมื่อเสร็จพิธีส่งเครื่องบูชาแล้ว พึงตั้งจิตให้สงบและฉันอาหารที่เหมาะแก่ตนตามควร ผู้ใดปฏิบัติวรตนี้ด้วยภาวะแห่งภักติ ผู้นั้นย่อมรักษาวรตได้โดยชอบ

Verse 59

स विमानं समारुह्य यात्यंते वैष्णवं पदम् । मार्गस्य शुक्लैकादश्यां मोक्षाख्यां समुपोष्य वै ॥ ५९ ॥

เขาขึ้นวิมานทิพย์แล้ว ในบั้นปลายย่อมถึงแดนไวษณพ—ด้วยได้ถืออุโบสถอย่างถูกต้องในวันเอกาทศีข้างขึ้นเดือนมารคศีรษะ อันมีนามว่า ‘โมกษา’

Verse 60

द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य ह्यनंतं विश्वरूपकम् । सर्वैरेवोपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेद्द्विजः ॥ ६० ॥

ในเช้าวันทวาทศี เมื่อบูชาพระอนันตะผู้ทรงวิศวรูปแล้ว พราหมณ์พึงถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย พร้อมอุปจาระและการปรนนิบัติครบถ้วน

Verse 61

विसृज्य दक्षिणां दत्वा स्वयं भुंजीत बांधवैः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६१ ॥

เมื่อส่งแขก/ผู้ประกอบพิธีแล้วและมอบทักษิณาเสร็จ พึงฉันอาหารด้วยตนเองพร้อมญาติทั้งหลาย โอพราหมณ์ เมื่อทำวรตให้สำเร็จดังนี้ ย่อมเสวยความสุขสมปรารถนาในโลกนี้

Verse 62

दश पूर्वान्दश परान्समुद्धृत्य व्रजेद्धरिम् । पौपस्य कृष्णैकादश्यां सफलां समुपोष्य वै । द्वादश्यामच्युतं प्रार्च्य सर्वैरेवोपचारकैः ॥ ६२ ॥

เมื่อเกื้อกูลบรรพชนสิบชั้นและผู้สืบสายสิบชั้นแล้ว ผู้นั้นย่อมเข้าถึงพระหริ ในวันเอกาทศีข้างแรมเดือนเปาษะพึงถืออุโบสถอันให้ผล และในวันทวาทศีพึงบูชาพระอจยุตะด้วยเครื่องสักการะทุกประการ

Verse 63

संभोज्य विप्रान्मधुरैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं विप्र सफलाया विधानतः ॥ ६३ ॥

เมื่อเลี้ยงพราหมณ์ด้วยอาหารหวานแล้ว พึงมอบทักษิณาตามควรและส่งกลับด้วยความเคารพ โอ้พราหมณ์ เมื่อปฏิบัติวัตรตามแบบแผนเช่นนี้ วัตรนั้นย่อมสำเร็จและให้ผล

Verse 64

भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं पदम् । पौषस्य शुक्लैकादश्यां पुत्रदां समुपोष्य वै ॥ ६४ ॥

เมื่อเสวยสุขทั้งปวงในโลกนี้แล้ว ในที่สุดย่อมเข้าถึงแดนสูงสุดของพระวิษณุ—ด้วยการถืออุโบสถปุตรทาเอกาทศีในวันขึ้นสิบเอ็ดค่ำ เดือนเปาษะโดยถูกต้องตามพิธี

Verse 65

द्वादश्यां चक्रिणं प्रार्येदर्घाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ६५ ॥

ในวันทวาทศี พึงบูชาพระวิษณุผู้ทรงจักรด้วยอัรฆยะและเครื่องสักการะต่าง ๆ แล้วจึงเลี้ยงพราหมณ์ผู้ประเสริฐและมอบทักษิณาอันเหมาะสมแก่ท่านเหล่านั้น

Verse 66

विसृज्य स्वयमश्नीयाच्छेषान्नं स्वेष्टबांधवैः । एवं कृतव्रतो विप्र भुक्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६६ ॥

เมื่อแจกจ่ายปราสาท/อาหารก่อนแล้ว จึงค่อยฉันเอง และให้อาหารที่เหลือแก่ญาติพี่น้องอันเป็นที่รัก โอ้พราหมณ์ ผู้ทำวัตรครบถ้วนเช่นนี้ย่อมเสวยสุขสมดังปรารถนาในโลกนี้

Verse 67

विमानवरमारुह्य यात्यंते हरिमंदिरम् । माघम्य कृष्णैकादश्यां षट्तिलां समुपोष्य वै ॥ ६७ ॥

เมื่อขึ้นสู่พาหนะทิพย์อันประเสริฐแล้ว ย่อมไปถึงพระมณเฑียร-ธามของพระหริในที่สุด—ด้วยการถืออุโบสถว्रต “ษัฏติลา” โดยชอบ ในวันเอกาทศีกฤษณะ แห่งเดือนมาฆะ

Verse 68

स्नात्वा दत्वा तर्पयित्वा हुत्वा भुक्त्वा समर्च्य च । तिलैरेव द्विजश्रेष्ठ द्वादश्यां प्रातरेव हि ॥ ६८ ॥

โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ในวันทวาทศี พึงกระทำแต่เช้าตรู่เท่านั้น คือ อาบน้ำ ให้ทาน ทำตัรปณะบูชาบรรพชน บูชาไฟ (โหมะ) รับภัต และสักการะบูชา—โดยใช้เมล็ดงาเท่านั้น

Verse 69

वैकुंठं सम्यगभ्यर्व्य सर्वैरेवोपचारकैः । द्विजान्संभोज्य विसृजेद्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ६९ ॥

เมื่อบูชาพระไวกุณฐะ (พระวิษณุ) โดยชอบด้วยเครื่องสักการะทั้งปวงแล้ว พึงเลี้ยงภัตแก่ทวิชะทั้งหลาย และส่งท่านกลับด้วยความเคารพ พร้อมถวายทักษิณา

Verse 70

एवं कृत्वा व्रतं विप्र विधिना सुसमाहितः । भुक्त्वेह वांछितान्भोगानंते विष्णुपदं लभेत् ॥ ७० ॥

โอพราหมณ์ ผู้ใดประกอบวรตเช่นนี้โดยถูกต้องตามวิธี และมีจิตตั้งมั่น ผู้นั้นย่อมเสวยสุขอันปรารถนาในโลกนี้ และในที่สุดย่อมได้ถึงวิษณุปทา คือพระบาท/แดนของพระวิษณุ

Verse 71

माघस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य जयाह्वयाम् । प्रातर्हरि दिनेऽभ्यर्च्चेच्छ्रीपतिं पुरुषं द्विज ॥ ७१ ॥

โอทวิชะ ครั้นถืออุโบสถในวันเอกาทศีฝ่ายสว่างแห่งเดือนมาฆะ อันมีนามว่า “ชยะ” โดยชอบแล้ว ในยามเช้าแห่งวันอันศักดิ์สิทธิ์ของพระหริ พึงบูชาพระศรีปติ ผู้เป็นบุรุษสูงสุด

Verse 72

भोजयित्वा दक्षिणां च दत्वा विप्रान्विसृज्य च । स्वयं भुंजीत तच्छेषं प्रयतो निजबांधवैः ॥ ७२ ॥

ครั้นเลี้ยงพราหมณ์แล้วถวายทักษิณา และส่งท่านกลับด้วยความเคารพ จากนั้นพึงสำรวมตน รับประทานอาหารที่เหลือด้วยตนเองพร้อมญาติของตน

Verse 73

य एवं कुरुते विप्र व्रतं केशवतोषणम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते विष्णोः पदं व्रजेत् ॥ ७३ ॥

ดูก่อนพราหมณ์ ผู้ใดปฏิบัติวรตนี้เพื่อยังเกศวะให้พอพระทัย ผู้นั้นย่อมเสวยพรอันประเสริฐและโภคอันงามในโลกนี้ แล้วในบั้นปลายจักถึงพระบาทแห่งพระวิษณุ

Verse 74

तपस्यकृष्णैकादश्यां विजयां समुपोष्य वै । द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य योगीशं गंधपूर्वकैः ॥ ७४ ॥

ในวันเอกาทศีกลางเดือนข้างแรมแห่งเดือนตปัสยะ (ผาลคุณ) พึงถืออุโบสถ ‘วิชัยา’ โดยชอบ และในเช้าวันทวาทศีเริ่มบูชาแล้วสักการะพระโยคีศะด้วยเครื่องหอมเป็นต้น

Verse 75

ततः संभोज्य भूदेवान्दक्षिणाभिः प्रतोष्य तान् । विसृज्य बांधवैः सार्द्धं स्वयमश्नीत वाग्यतः ॥ ७५ ॥

ต่อจากนั้นพึงเลี้ยงพราหมณ์ผู้เป็น ‘เทวดาแห่งแผ่นดิน’ และทำให้ท่านยินดีด้วยทักษิณา แล้วส่งกลับด้วยความเคารพ; ครั้นแล้วจึงรับประทานเองพร้อมญาติ โดยสำรวมวาจา

Verse 76

एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । देहांते वैष्णवं लोकं याति देवैः सुसत्कृतः ॥ ७६ ॥

ผู้เป็นมนุษย์ซึ่งปฏิบัติวรตดังนี้ ครั้นเสวยโภคที่ปรารถนาในโลกนี้แล้ว เมื่อสิ้นกายย่อมไปสู่วิษณุโลก ได้รับการต้อนรับและยกย่องอย่างดีจากเหล่าเทวดา

Verse 77

फाल्गुनस्य सिते पक्षे एकादश्यां द्विजोत्तम । उपोष्यामलकीं भक्त्या द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ७७ ॥

โอ ทวิชผู้ประเสริฐ ในวันเอกาทศีข้างขึ้นเดือนผาลคุน พึงถืออุโบสถด้วยศรัทธาในวรตะอามลกี และในวันทวาทศียามเช้า พึงบูชาอามลกีเถิด

Verse 78

पुंडरीकाक्षमखिलैरुपचारैस्ततो द्विजान् । भोजयित्वा वरान्नेन दद्यात्तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ७८ ॥

จากนั้นพึงบูชาพุณฑรีกाक्षะ (พระวิษณุ) ด้วยเครื่องสักการะทุกประการ แล้วเลี้ยงดูเหล่าทวิชด้วยภักษาอันประณีต และถวายทักษิณาอันสมควรแก่เขาทั้งหลาย

Verse 79

एवं कृत्वा विधानेनामलक्यां पूजनादिकम् । सितैकादश्यां तपस्ये व्रजेद्विष्णोः परं पदम् ॥ ७९ ॥

เมื่อกระทำการบูชาอามลกีและพิธีเกี่ยวเนื่องตามแบบแผนดังนี้แล้ว ในวันเอกาทศีข้างขึ้นเดือนตปัสยะ (ผาลคุน) ย่อมเข้าถึงพระบรมสถานของพระวิษณุ

Verse 80

चैत्रस्य कृष्णैकादशीं पापमोचनिकां द्विज । उपाष्य द्वादश्यांप्रातर्गोविंदं पूजयेत्तथा ॥ ८० ॥

โอ ทวิช! เมื่อถืออุโบสถในวันเอกาทศีปาปโมจณี ข้างแรมเดือนไจตรแล้ว ในรุ่งเช้าวันทวาทศีถัดไป พึงบูชาพระโควินทะเช่นเดียวกัน

Verse 81

उपचारैः षोडशभिर्द्विजान्संभोज्य दक्षिणाम् । दत्वा तेभ्यो विसृज्याथ स्वयं भुंजीत बान्धवैः ॥ ८१ ॥

เมื่อถวายการปรนนิบัติแบบสิบหกประการแก่เหล่าทวิชและเลี้ยงภัตตาหารแล้ว พึงถวายทักษิณาแก่เขา จากนั้นส่งเขากลับด้วยความเคารพ แล้วตนจึงรับประทานร่วมกับญาติทั้งหลาย

Verse 82

एव यः कुरुते विप्र पापमोचनिकाव्रताम् । स याति वैष्णवं लोकं विमानेन तु भास्वता ॥ ८२ ॥

โอ พราหมณ์ ผู้ใดปฏิบัติพรตปาปโมจนิกาเช่นนี้ ย่อมพ้นบาป และไปสู่โลกไวษณพ โดยขึ้นวิมานอันสว่างไสว

Verse 83

इत्थं कृष्णो तथा शुक्ले व्रतं चैकादशीभवम् । मोक्षदं कीर्तितं विप्र नास्त्यस्मिन्संशयः क्वचित् ॥ ८३ ॥

โอ พราหมณ์ ทั้งในกฤษณปักษ์และศุกลปักษ์ พรตเอกาทศีได้ประกาศว่าเป็นผู้ประทานโมกษะ ในข้อนี้ไม่มีความสงสัยเลย

Verse 84

यतस्त्रिदिनसंसाध्यं कीर्तिनं पापनाशनम् । सर्वव्रतोत्तमं विप्र ततो ज्ञेयं महाफलम् ॥ ८४ ॥

โอ พราหมณ์ เพราะพรตนี้สำเร็จได้โดยชอบในเพียงสามวัน เป็นที่สรรเสริญว่าเป็นผู้ทำลายบาป และเป็นยอดแห่งพรตทั้งปวง—ฉะนั้นพึงรู้ว่าให้ผลยิ่งใหญ่

Verse 85

त्यजेच्चत्वारि भुक्तानि नारदै तद्दिनत्रये । आद्यंतयोरेकमेकं मध्यमे द्वयमेव हि ॥ ८५ ॥

โอ นารท ในการถือพรตสามวันนี้ พึงงดอาหารสี่มื้อ: วันแรกงดหนึ่งมื้อ วันสุดท้ายงดหนึ่งมื้อ และวันกลางงดสองมื้อ

Verse 86

अथ ते नियमान्वच्मि व्रते ह्यस्मिन्दिनत्रये । कांस्यं मांसं मसूरान्नं चणकान्कोद्रवांस्तथा ॥ ८६ ॥

บัดนี้เราจะบอกกฎของพรตสามวันนี้: พึงเว้นภาชนะโลหะผสม (กังสยะ), เนื้อสัตว์, อาหารจากถั่วเลนทิลมะสูร, ถั่วชิกพี และธัญพืชโคทรวะด้วย

Verse 87

शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजनमैथुने । दशम्यां दश वस्तूनि वर्जयेद्वैष्णवः सदा ॥ ८७ ॥

ในวันทศมี ผู้เป็นไวษณพพึงงดเว้นสิ่งสิบประการเสมอ—เช่น ผักใบ (ศากะ), น้ำผึ้ง, อาหารปรุงรสหนัก (ปรานนะ), การกินซ้ำ และการร่วมเพศ।

Verse 88

द्यूतक्रीडां च निद्रां च तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम् ॥ ८८ ॥

การพนันและการเล่นเกม, การนอนมาก, การเคี้ยวหมาก (ตัมบูล), การแปรงฟัน, การนินทาผู้อื่นและใส่ร้าย, การลักขโมย, ความรุนแรง และความกำหนัด—พึงละเว้นทั้งหมดนี้।

Verse 89

कोपं ह्यनृतवाक्यं च एकादश्यां विवर्ज्जयेत् । कांस्यं मांसं सुरां क्षौद्रं तैलं विण्म्लेच्छभाषणम् ॥ ८९ ॥

ในวันเอกาทศี พึงละโทสะและวาจาเท็จ; และงดภาชนะโลหะกังสยะ, เนื้อสัตว์, สุรา, น้ำผึ้ง, น้ำมัน, ของโสโครก และถ้อยคำหยาบไม่บริสุทธิ์ (มเลจฉภาษา) ด้วย।

Verse 90

व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुने । अस्पृश्यस्पर्शमाशूरे द्वादश्यां द्वादश त्यजेत् ॥ ९० ॥

ในวันทวาทศี ผู้มีปัญญาพึงงดการออกกำลังกายหนัก, การเดินทาง, การกินซ้ำ, การร่วมเพศ และการสัมผัสผู้ไม่บริสุทธิ์ตามพิธีกรรม (อัสปฤศยะ)۔

Verse 91

एवं नियमकृद्विप्र उपवासं समाचरेत् । शक्तोऽशक्तुस्तु मतिमानेकभुक्तं न नक्तकम् ॥ ९१ ॥

ดังนี้แล โอ้พราหมณ์ ผู้รักษาวินัยพึงปฏิบัติอุโปสถ/การอดอาหารตามแบบแผน. ผู้มีปัญญา—จะมีกำลังหรือไม่—พึงถือเอกภุกตะ (กินครั้งเดียว) มิใช่นักตกะ (กินกลางคืน)۔

Verse 92

अयाचितं वापि चरेन्न त्यजेद्व्रतमीदृशम् ॥ ९२ ॥

แม้ต้องดำรงชีพด้วยทานที่มิได้ร้องขอ ก็ไม่พึงละทิ้งพรตอันประเสริฐเช่นนี้เลย

Verse 93

इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितैकादशीव्रतकथनं नाम विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२० ॥

ดังนี้ ในศรีพฤหันนารทียปุราณะ ภาคต้น มหานิทาน ตอนที่สี่ บทที่ ๑๒๐ อันมีนามว่า “การกล่าวถึงพรตเอกาทศีตลอดสิบสองเดือน” ได้สิ้นสุดลง