Deity · Ramcharitmanas
พระปารวตี in the Ramcharitmanas
पार्वतीNamed in 286 verses
Speaks in 103 verses
In this book
Key chapters
The chapters where พระปารวตี matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’, चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्
भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र
सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-विश्वास’ की देहरी पर खड़े होकर साधक गुरु-वंदना, सत्संग-महिमा, और राम-नाम/राम-गुण के प्रति अनुराग से ‘मानस’ में अवगाहन करता है। यह काण्ड जन्म-कथा से पहले ‘भक्ति की जन्मभूमि’ बनात
The first sopāna (step) where bhakti is born through śravaṇa-darśana: the seeker’s heart is trained to recognize divinity hidden in apparent childhood, humility, and ‘play’ (kautuka). In this passage,
राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पा
Key episodes
Rama and Sita in the Flower Garden (Pushpavatika)
Ramcharitmanas 1.23-1.24
Every verse that names พระปารวตี
286 verses
- 1.1.1
๑) ข้าพเจ้านมัสการพระวาณี (พระสรัสวดี) และพระวินายก (พระคเณศ) ผู้ทรงเป็นแหล่งกำเนิดแห่งอักษรและความหมายอันรวบรวมไว้ แห่งรสอันประเสริฐและฉันทลักษณ์ และทรงเป็นผู้สร้างมงคลทั้งปวง ๒) ข้าพเจ้านมัสการพระภวานีและพระศังกระ…
- 1.2.31
ข้าพเจ้าน้อมบัญชูแด่พระสารทา เทวีแห่งวาจา และแด่พระคงคา สายน้ำของทวยเทพ ทั้งสองทรงบริสุทธิ์เสมอกัน และกริยาของพระองค์งดงาม องค์หนึ่งชำระบาปด้วยการสรงสนานและดื่ม อีกองค์หนึ่งชำระความไม่รู้ด้วยการกล่าวและฟัง…
- 1.2.32
หากทั้งในความฝันและในความจริงอันตื่นรู้ พระศิวะและพระเคารีทรงแสดงความเมตตาต่อข้าพเจ้า ก็ขอให้ทุกสิ่งที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้เป็นจริงขึ้นมาทันที และขอให้บทกวีของข้าพเจ้าในภาษาสามัญมีอานุภาพ
- 1.2.39
ข้าพเจ้าขอนมัสการพระนามราม ผู้เป็นยอดแห่งราชวงศ์รคุ อันเป็นต้นกำเนิดแห่งไฟ พระอาทิตย์ และพระจันทร์ พระนามนั้นเป็นสารัตถะแห่งพระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ เป็นลมหายใจแห่งพระเวท เป็นผู้ไร้คุณลักษณะและไร้ผู้เสมอเหมือน เป็นคลังแห่งคุณธรรมทั้งปวง…
- 1.3.43
นามและผู้ทรงนามเมื่อเข้าใจแล้วย่อมดูเสมือนกัน ความรักซึ่งกันและกันเป็นไปทั้งสองฝ่าย และองค์พระผู้เป็นเจ้าย่อมตามหลังนาม นามและรูปเป็นคุณลักษณะสองประการขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทั้งสองเป็นสิ่งที่กล่าวไม่ได้และไม่มีต้นกำเนิด…
- 1.3.53
ด้วยพระคุณแห่งพระนาม ศัมภูทรงเป็นอมตะ แม้เครื่องประกอบจะไม่เป็นมงคล แต่ทรงเป็นแหล่งแห่งมงคลอย่างยิ่ง ศุกะ สนกะและพวก สิทธะ ฤาษีและโยคี ด้วยพระคุณแห่งพระนามย่อมเสวยสุขแห่งพรหมัน นารททรงทราบซึ่งอานุภาพแห่งพระนาม พระหริทรงเป็นที่รักแห่งโลก…
- 1.4.66
ในแบบที่ภวานีทรงถามคำถาม และในแบบที่ศังกระทรงอธิบายและตอบ ข้าพเจ้าจะขับขานทั้งหมดนั้นพร้อมเหตุผล โดยแต่งเรื่องราวให้เป็นนิทานอัศจรรย์และหลากหลาย ผู้ใดที่ยังไม่เคยได้ยินเรื่องราวนี้ จงอย่าได้ประหลาดใจเมื่อได้ฟัง…
- 1.4.71
มานสนี้เกิดขึ้นอย่างไร และเพราะเหตุใดจึงแพร่หลายไปทั่วโลก บัดนี้ข้าพเจ้าจะเล่าเรื่องราวนั้น โดยระลึกถึงพระอุมาและพระวฤษเกตุ คือพระศิวะ
- 1.5.79
แม่น้ำสรยูอันงดงามผู้ทรงชื่อเสียงของพระรามไหลไปบรรจบกับแม่น้ำสวรรค์อันคือคงคาแห่งภักติต่อพระราม พระเกียรติอันบริสุทธิ์ของพระรามและพระอนุชาในสงครามคือแม่น้ำโสนอันงดงามผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งได้บรรจบเข้าด้วยกัน…
- 1.5.84
ในสายพระเนตร ในพระดำรัส และในการพบปะกัน ความรักเบ่งบาน พร้อมด้วยรอยยิ้มอันอ่อนโยนซึ่งกันและกัน ความรักฉันพี่น้องของพี่น้องทั้งสี่ประเสริฐยิ่ง เหมือนความหวานและกลิ่นหอมซึมซับในน้ำ
- 1.5.86
ตามความเข้าใจของข้าพเจ้า ได้พิจารณานับถือคุณความดีของน้ำอันประเสริฐนี้ และเมื่อชำระจิตใจในนั้นแล้ว ข้าพเจ้าระลึกถึงภวานีและศังกระ และกวีได้เล่าเรื่องอันน่ายินดี บัดนี้ ด้วยจารึกดวงบาทปทุมแห่งองค์พระผู้เป็นนายแห่งราคูไว้ในหทัย…
- 1.5.93
ขอให้ท่านเล่าเรื่องราวนั้นโดยละเอียด พระนาถ เพื่อความหลงผิดอันใหญ่หลวงของข้าพเจ้าจะได้สิ้นไป ยาชญวัลกะยิ้มแล้วกล่าวว่า ความยิ่งใหญ่ขององค์พระผู้เป็นนายแห่งราคุ ท่านย่อมทราบดีอยู่แล้ว ท่านมีใจ กาย และวาจาจมดื่มอยู่ในพระราม…
- 1.5.95
ครั้งหนึ่งในเทรตายุค ศัมภูเสด็จไปยังฤาษีอคัสตยะผู้เกิดแต่เหยือก นางสตี ภวานี มารดาแห่งโลกติดตามไปด้วย ฤาษีบูชาทั้งสองด้วยทราบว่าเป็นองค์อธิบดีแห่งจักรวาลทั้งปวง ฤาษีผู้ใหญ่เล่าเรื่องราวของพระราม พระมเหศวรทรงฟังแล้วทรงพบความสุขอันยิ่งใหญ่…
- 1.5.96
ขณะที่ทรงเสด็จไป พระหระทรงตรึกตรองในพระหฤทัยว่าจะทรงได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยวิธีใด พระผู้เป็นเจ้าทรงอวตารมาในรูปลักษณ์ที่ซ่อนเร้น หากเราไปเฝ้าพระองค์ ทุกคนจะรู้จักพระองค์ ความวิตกกังวลอย่างยิ่งบังเกิดในพระหฤทัยของพระศังกระ…
- 1.5.97
ราวณะทูลขอให้ตนตายด้วยมือมนุษย์ และองค์พระเจ้าทรงประสงค์จะให้พระวาจาของพระพรหมเป็นจริง หากเราไม่ไป จักเป็นที่เสียใจ ทรงตรึกตรองดูแล้ว พระศิวะหาทางออกมิได้ ด้วยประการฉะนี้ องค์พระศิวะทรงหมกมุ่นอยู่ในความกังวล ในเวลานั้นนั่นเอง ราวณะได้ออกไป…
- 1.6.99
ในเวลานั้น ศมภูทองพระราม แล้วความปีติอันยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในพระหฤทัย ทรงจ้องมองมหาสมุทรแห่งความงามด้วยสายพระเนตรเปี่ยม แต่ทรงทราบว่ายังไม่เป็นเวลาอันสมควร จึงมิได้สำแดงตน "ชัยแด่พระผู้เป็นสัจ จิต และอานันท์ ผู้ชำระโลก" ตรัสเช่นนี้แล้ว…
- 1.6.101
พระวิษณุผู้ทรงรับกายมนุษย์เพื่อประโยชน์แก่ทวยเทพ ทรงรอบรู้ทุกสิ่งดังเดียวกับพระศิวะผู้ทำลายตรีปุระ พระองค์ผู้เป็นแหล่งแห่งปัญญา พระสวามีของพระลักษมี และศัตรูของอสูร จะทรงค้นหาดังคนที่ไม่รู้อะไรเช่นสตรีกระนั้นหรือ…
- 1.6.103
แม้พระศิวะจะทรงให้คำแนะนำซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่คำสอนนั้นไม่อาจซึมซับเข้าในหฤทัยได้ บัดนั้นพระมเหศวรทรงยิ้มและตรัส เมื่อทรงรู้ในพระหฤทัยถึงพลังอันยิ่งใหญ่ของพระมายาของพระหริ
- 1.6.107
เมื่อได้ยินพระวจนะของพระราม อ่อนโยนในวาจาแต่ลึกซึ้งในความหมาย ความสงสัยอย่างยิ่งได้บังเกิดขึ้น นางสตีซึ่งหวาดกลัวแล้วจึงเสด็จไปยังพระมเหศวร ในหัวใจของนางมีความกังวลหนักแน่น
- 1.6.108
ข้าพเจ้ามิได้เชื่อฟังพระดำรัสของพระศังกระ และได้ระบุความไม่รู้ของตนเองไปยังพระราม จะให้คำตอบอันใดเมื่อกลับไป ความเจ็บปวดอันรุนแรงได้เกิดขึ้นในหทัยของนาง พระรามทรงทราบว่าพระสตีทรงได้รับความทุกข์…