Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angirasic in AV expiatory hymns; specific attribution depends on Anukramaṇī tradition).
Devata: Āpaḥ (the Waters) as purifiers and curse-removers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common for AV expiatory verses)
AVŚ 2.7 เป็นบทสวดสั้นว่าด้วยการปลดเปลื้องคำสาป (śāpa-mocana) ซึ่งมองคำสาปหรือคำสาบแช่งที่ถูกกล่าวออกมา (śapatha/śāpa) ว่าเป็นความทุกข์ภัยที่จับต้องได้ สามารถชำระล้างให้หลุดออก กดทับให้สงบ และท้ายที่สุดพลิกย้อนกลับไปยังผู้ส่งคำสาปนั้น บทสวดนี้อัญเชิญ Āpaḥ (เหล่าน้ำ) ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ และอานุภาพ “ดวงตา” (cakṣus) ที่มีอยู่ในมนตร์ เพื่อให้คำสาปที่เกิดจากคู่แข่งและจากเครือญาติสลายไป ฟื้นคืนความปลอดภัยทั้งในพิธีกรรมและในสังคมแก่ผู้ถูกกระทำ
Mantra 1
शापमोचनम्। अ॒घद्वि॑ष्टा दे॒वजा॑ता वी॒रुच्छ॑पथ॒योप॑नी । आपो॒ मल॑मिव॒ प्राणै॑क्षी॒त् सर्वा॒न् मच्छ॒पथाँ॒ अधि॑
การปลดคำสาป. โอ้สายน้ำผู้บังเกิดจากเทพ ผู้ชังบาป ผู้ทำให้คำสาบานและคำสาปที่คืบคลานมาถึงกาลอวสาน—ดุจชะล้างมลทิน ขอจงชำระด้วยลมหายใจของท่าน ให้คำสาปทั้งปวงที่ถูกวางทับบนข้าพเจ้า หลุดออกไปจากข้าพเจ้าเถิด.
Mantra 2
यश्च॑ साप॒त्नः श॒पथो॑ जा॒म्याः श॒पथ॑श्च॒ यः । ब्र॒ह्मा यन्म॑न्यु॒तः शपा॒त् सर्वं॒ तन्नो॑ अधस्प॒दम्
ผู้ใดเป็นศัตรู และคำสาป—แม้คำสาปของญาติพี่น้อง—และคำสาปใด ๆ ก็ตาม; อำนาจพราหมณ์ใดที่เกิดจากความโกรธ จากการสาปแช่ง: ทั้งหมดนั้น ขอให้ตกอยู่ใต้ฝ่าเท้าของเรา เป็นที่เหยียบย่ำของเรา.
Mantra 3
दि॒वो मूल॒मव॑ततं पृथि॒व्या अध्युत्त॑तम्। तेन॑ स॒हस्र॑काण्डेन॒ परि॑ णः पाहि वि॒श्वतः॑
รากแห่งฟ้าถูกแผ่ลงเบื้องล่าง; ยอดอันสูงสุดงอกขึ้นบนแผ่นดิน: ด้วยพืชพันก้านนั้น ขอจงคุ้มครองเรารอบด้าน จากทุกทิศทุกทาง.
Mantra 4
परि॒ मां परि॑ मे प्र॒जां परि॑ णः पाहि॒ यद्धन॑म्। अरा॑तिर्नो॒ मा ता॑री॒न्मा न॑स्तारि॒षुर॒भिमा॑तयः
จงคุ้มครองรอบข้าพเจ้า รอบบุตรหลานของข้าพเจ้า รอบพวกเรา—ทรัพย์ใดมีอยู่ทั้งหมด ขอท่านจงพิทักษ์ไว้. ขอความมุ่งร้ายอย่าข้ามผ่านเรา; ขอผู้ปองร้ายอย่าล่วงเลยเราไปได้.
Mantra 5
श॒प्तार॑मेतु श॒पथो॒ यः सु॒हार्त् तेन॑ नः स॒ह। चक्षु॑र्मन्त्रस्य दु॒र्हार्दः॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीमसि
ขอให้คำสาบานแห่งคำสาปย้อนกลับไปหาผู้สาป—คำสาปใดที่เล็งหมายได้ตรงนัก: พร้อมทั้งแรงส่งและบริวารของมัน จงออกไปจากเรา. ด้วยดวงตาแห่งมนตร์ เราทำลายผู้มีใจร้าย; จริงแท้ แม้ส่วนหลังของเขาเราก็ทุบให้แตกเป็นเสี่ยงๆ
It addresses harm caused by spoken curses and oath-imprecations (śapatha/śāpa), whether coming from rivals, relatives, or angry ritual speech, and aims to remove and neutralize them.
Because the hymn treats curse-force like a clinging impurity; Āpaḥ are invoked as divine purifiers who can ‘wash off’ the affliction and carry it away from the person.
Both: it cleanses the afflicted person and also performs reversal—sending the curse back to the one who uttered it—while asserting protection through the mantra’s ‘eye’ (cakṣus).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.