
Sukta 5.72
Atri (Ātreya) explicitly referenced (atrivat)
Mitra-Varuṇa
Triṣṭubh
एषः संक्षिप्तः त्रिष्टुभः सूक्तः अत्रिवत् (आत्रेयस्य) पूर्वदृष्टान्तेन मित्रावरुणौ आह्वयति, यज्ञे बर्हिषि उपविशताम् इति, सोमं च पिबताम् इति च। तयोः व्रतेन (नियमेन) धर्मेण च ध्रुवं शासनं स्तौति; शान्तिं स्थिरीकर्तुं, उपद्रवकारिणः शक्तीः निरोद्धुं, यजमानस्य इष्ट्यै (इष्टस्य साधनाय) यज्ञे रमेताम् इति प्रार्थयते।
Mantra 1
आ मित्रे वरुणे वयं गीर्भिर्जुहुमो अत्रिवत् । नि बर्हिषि सदतं सोमपीतये ॥
आ मित्रे वरुणे वयं गीर्भिर्जुहुमो अत्रिवत् । नि बर्हिषि सदतं सोमपीतये ॥
Mantra 2
व्रतेन स्थो ध्रुवक्षेमा धर्मणा यातयज्जना । नि बर्हिषि सदतं सोमपीतये ॥
व्रतेन स्थः ध्रुवक्षेमाः; धर्मणा यातयज्जनाः। नि बर्हिषि सदतं सोमपीतये॥
Mantra 3
मित्रश्च नो वरुणश्च जुषेतां यज्ञमिष्टये । नि बर्हिषि सदतां सोमपीतये ॥
मित्रश्च नो वरुणश्च जुषेतां यज्ञमिष्टये। नि बर्हिषि सदतां सोमपीतये॥
They are a paired form of the Ādityas who protect ṛta (cosmic and moral order). Mitra emphasizes harmony and right agreement, while Varuṇa emphasizes vast law, restraint, and moral sovereignty.
It recalls the authority of the seer Atri’s earlier invocations, implying that the present worship follows a proven, ṛṣi-sanctioned way of calling the gods to the sacrifice.
Barhis is the sacred grass seat prepared on the ritual ground. Inviting the gods to sit there and drink Soma is the formal act of welcoming them to accept the offering and participate in the yajña.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.