Opening the text

Sukta 5.86
Atri (Ātreya) (Indrāgnī hymns in Maṇḍala 5 are within Atri collection)
Indra-Agni (dual deity)
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; typical for compact dual-invocations)
Этот краткий гимн Индре и Агни призывает Индру и Агни вместе как сопряжённые силы, поддерживающие смертного в состязаниях мощи и праведного деяния. Их просят сокрушить внутренние и внешние препятствия, направить «колесницы» движения и утвердить широкую славу, богатство и питающее, поддерживающее пропитание для певцов через должным образом принесённое возлияние.
Mantra 1
इन्द्राग्नी यमवथ उभा वाजेषु मर्त्यम् । दृळ्हा चित्स प्र भेदति द्युम्ना वाणीरिव त्रितः ॥
Индра и Агни — кого вы оба поддержите в изобилии силы (vāja), тот смертный сокрушает даже прочно утверждённое; как Трита прорывает сияющие речи (vāc). Ибо когда соединяются Воля и Мощь, внутренние преграды трескаются, и выходит слово, несущее свет.
Mantra 2
या पृतनासु दुष्टरा या वाजेषु श्रवाय्या । या पञ्च चर्षणीरभीन्द्राग्नी ता हवामहे ॥
Ту силу Индры-и-Агни, что в битвах непереходима, что в изобилии (vāja) приносит слышание славы, что стоит напротив и воздвигает пять народов (pañca carṣaṇī) — её мы призываем. Станьте в нас победоносной мощью и славой истины, побеждая внутреннюю войну.
Mantra 3
तयोरिदमवच्छवस्तिग्मा दिद्युन्मघोनोः । प्रति द्रुणा गभस्त्योर्गवां वृत्रघ्न एषते ॥
Их двоих — вот эта мощь, исполненная силы; остро сверкает молния щедрых. К деревянному заграждению, в их руках, она устремляется: сила, Вритру поражающая, напрягается к коровам — к лучам знания, удержанным в тёмной твердыне, — чтобы был добыт свет.
Mantra 4
ता वामेषे रथानामिन्द्राग्नी हवामहे । पती तुरस्य राधसो विद्वांसा गिर्वणस्तमा ॥
Вас двоих, предводителей шествий колесниц, мы призываем — Индру и Агни. Владыки стремительного дара, ведающие, наиприемлющие гимн: придите и правьте нашим путём.
Mantra 5
ता वृधन्तावनु द्यून्मर्ताय देवावदभा । अर्हन्ता चित्पुरो दधेंऽशेव देवावर्वते ॥
Эти два Бога, возрастая в силе, день за днём движутся ради смертного; неприкосновенные, они ставят перед ним передовые рубежи достижения, словно по своей законной доле, — чтобы конь пути (жизненная сила) продвигался вперёд.
Mantra 6
एवेन्द्राग्निभ्यामहावि हव्यं शूष्यं घृतं न पूतमद्रिभिः । ता सूरिषु श्रवो बृहद्रयिं गृणत्सु दिधृतमिषं गृणत्सु दिधृतम् ॥
Так для Индры и Агни излито приношение — как топлёная сладость, очищенная давильными камнями, сила, что созревает. Да утвердят они среди щедрых вождей широкую славу и полноту богатства; да поддержат в поющих порыв питания, да поддержат в поющих.
They are a paired deity: Indra represents victorious force that overcomes obstacles, and Agni is the sacrificial fire who carries the offering. Together they unite victory and sacrificial effectiveness for the worshipper.
It refers to overcoming strong resistances—outer difficulties and inner blocks. With Indra-Agni’s support, the doer gains the power to break through and bring forth a bright, effective word and action.
It asks for guidance in movement and action, protection and victory, and also lasting results: wide fame (śravas), wealth/plenitude (rayi), and sustaining nourishment/impulsion (iṣ) for the singers and patrons.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.