
Sukta 8.56
Kāṇva / Kāṇvāyana (uncertain from excerpt)
Indra
Not securely determinable from excerpt alone
Este breve hino kāṇva louva sobretudo Indra como o forte protetor «semelhante a um lobo», cuja vasta generosidade, inesgotável, se torna manifesta ao buscador devoto. Celebra a prosperidade tangível (gado, serviço, recursos) como sinal do poder expansivo de Indra e encerra com uma virada ritual luminosa: Agni desperta como o portador conhecedor da oblação, fazendo resplandecer a radiância do Sol — ligando os dons de Indra à revelação do fogo sacrificial.
Mantra 1
प्रति ते दस्यवे वृक राधो अदर्श्यह्रयम् । द्यौर्न प्रथिना शवः ॥
Para ti, ó Lobo poderoso, ao buscador que serve, tornou-se visível a tua abundância inesgotável — como o céu em sua ampla extensão, assim se revela a tua força impetuosa (śavas).
Mantra 2
दश मह्यं पौतक्रतः सहस्रा दस्यवे वृकः । नित्याद्रायो अमंहत ॥
Dez para mim, e milhares para o buscador que serve: assim o Lobo, de desígnio purificador (pautakratu), concedeu; da fonte eterna da plenitude fez avolumar-se as correntes da abundância.
Mantra 3
शतं मे गर्दभानां शतमूर्णावतीनाम् । शतं दासाँ अति स्रजः ॥
Cem para mim: cem forças de carga (gardabhāna), cem plenitudes portadoras de lã (ūrṇāvatī); cem servidores que superam as grinaldas: assim se ajuntam as abundâncias ordenadas, tornando-se suportes para a obra.
Mantra 4
तत्रो अपि प्राणीयत पूतक्रतायै व्यक्ता । अश्वानामिन्न यूथ्याम् ॥
Ali também o movimento foi conduzido adiante, tornado manifesto para o Poder de Vontade pura; como o conduzir ordenado dos cavalos em seu bando — assim as energias se reuniram numa única formação harmoniosa.
Mantra 5
अचेत्यग्निश्चिकितुर्हव्यवाट् स सुमद्रथः । अग्निः शुक्रेण शोचिषा बृहत्सूरो अरोचत दिवि सूर्यो अरोचत ॥
Agni despertou — o que sabe, o portador da oferenda; ele vem com um carro de júbilo. Com sua chama luminosa faz resplandecer o vasto Sol; no céu o Sol se revela em fulgor.
It praises Indra as a powerful protector whose generous abundance becomes clearly visible to the devoted worshipper, and it links that blessing to the clarity brought by a well-kindled sacrificial fire.
The repeated “hundred” (śatam) is a Vedic way of expressing fullness and plenty—many supports and resources gathered in an ordered, sustaining way.
The closing verse functions like a ritual seal: Agni, the carrier of offerings, awakens and makes light manifest, showing that Indra’s gifts are stabilized and made luminous through the rite (yajña).
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