Adhyaya 3
Este adhyāya apresenta uma enumeração concisa e autorizada, proferida na voz de Īśvara. Inicia reconhecendo a superabundância de tīrthas em Vastrāpatha (“por koṭis”) e estabelece um princípio editorial: o orador declarará o “sāra” (a essência), como um mapa destilado dos locais mais significativos. Identifica-se o rio Dāmodarā, também lembrado como Suvarṇarekhā, e situa-se o Brahmakuṇḍa junto ao santuário de Brahmeśvara. Em seguida, listam-se outros centros śaivas—Kālamēgha, Bhava/Dāmodara, Kālikā (a dois gavyūtis de distância), Indreśvara, e as montanhas Raivata e Ujjayanta—seguindo-se Kumbhīśvara e Bhīmeśvara. A extensão do kṣetra é quantificada em cinco gavyūtis, e Mṛgīkuṇḍa é destacado por sua função de destruir pecados. O verso final enquadra o relato como um resumo deliberado e observa a associação da região com depósitos de minerais e ratnas (gemas), unindo a topografia sagrada à topografia dos recursos em registro de caráter arquivístico.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ वस्त्रापथे क्षेत्रे संति तीर्थानि कोटिशः । तथापि सारं ते वच्मि सर्वतीर्थमहोदयम्
Īśvara disse: Agora, no kṣetra de Vastrāpatha há crores de tīrthas; ainda assim, dir-te-ei a própria essência—o grande manancial de auspiciosidade de todos os tīrthas.
Verse 2
दामोदरे नदी प्रोक्ता स्वर्णरेषेति या स्मृता । ब्रह्मकुण्डं च तत्रैव तथा ब्रह्मेश्वरः स्मृतः
Diz-se que há um rio chamado Dāmodarā, também lembrado como “Svarṇareṣā”. Ali mesmo existe o Brahma-kuṇḍa, e Brahmeśvara também é afamado naquele lugar.
Verse 3
कालमेघश्च संप्रोक्तो भवो दामोदरः स्मृतः । गव्यूतिद्वितयेनैव कालिका तत्र कीर्तिता
Ele também é proclamado como Kālamegha; e Bhava é ali lembrado como Dāmodara. E, à distância de dois gavyūtis, Kālikā é celebrada naquela região.
Verse 4
इन्द्रेश्वरश्च तत्रैव रैवतः पर्वतस्तथा । उज्जयंतश्च तत्रैव देवः कुम्भीश्वरः स्मृतः
Ali mesmo estão (os santuários sagrados de) Indreśvara; do mesmo modo o monte Raivata; e ali também se encontra Ujjayanta. Nesse próprio lugar, a divindade é lembrada como Kumbhīśvara.
Verse 5
भीमेश्वरश्च तत्रैव ततः क्षेत्रं महाप्रभम् । तैलसारणिकंनाम त्रेतायां हैममारकम्
Ali também está Bhīmeśvara; e então (chega-se a) uma região sagrada de grande fulgor, chamada Tailasāraṇika—conhecida na era Tretā como Haimamāraka.
Verse 6
पंचगव्यूतिमात्रं तु तत्क्षेत्रं संप्रकीर्तितम् । मृगीकुण्डं च तत्रैव सर्वपातकनाशनम्
Proclama-se que essa região sagrada se estende por cinco gavyūtis. Ali também está Mṛgīkuṇḍa, o lago que destrói todos os pecados.
Verse 7
एतद्वस्त्रापथं क्षेत्रं रत्नधात्वोस्तथाऽकरम् । कथितं तव देवेशि पुनः संक्षेपतो मया
Assim, ó Deusa, voltei a descrever-te em resumo esta região sagrada de Vastrāpatha, também afamada como mina de joias e metais.