Opening the text

Sukta 10.134
Indra (with implicit Devī Janitrī as generative power)
Ten hymn chwali Indrę jako rozległego władcę rozszerzającego świat, którego moc nie jest jedynie heroiczna, lecz również twórcza, zrodzona przez Devī Janitrī, pomyślną Matkę-moc. Łączy kosmiczne czyny Indry (rozszerzanie Nieba i Ziemi, strząsanie opozycji) z konkretną pomocą dla wyciskacza Somy, obdarowując rayi (obfitość i pełnię). Kończy się ślubowaniem niesekciarnej czci, nie przeszkadzając żadnemu bogu, oraz wewnętrznym wzniesieniem poprzez "słuchanie mantry", jakby unosząc się na skrzydłach dzięki właściwemu słuchaniu.
Mantra 1
उभे यदिन्द्र रोदसी आपप्राथोषा इव । महान्तं त्वा महीनां सम्राजं चर्षणीनां देवी जनित्र्यजीजनद्भद्रा जनित्र्यजीजनत् ॥
Gdy, o Indro, rozpostarłeś oba niebiosa i ziemię jak Jutrzenka, wtedy boska Matka wydała cię na świat, wielkiego, powszechnego króla potężnych przestrzeni, władcę ludów; pomyślna Matka wydała cię na świat.
Mantra 2
अव स्म दुर्हणायतो मर्तस्य तनुहि स्थिरम् । अधस्पदं तमीं कृधि यो अस्माँ आदिदेशति देवी जनित्र्यजीजनद्भद्रा जनित्र्यजीजनत् ॥
Zrzuć w dół, utwierdź obalenie śmiertelnika, którego trudno powstrzymać, postaw go na niższym gruncie, ktokolwiek nas wyznacza na szkodę. Albowiem boska, pomyślna Matka wydała cię na świat.
Mantra 3
अव त्या बृहतीरिषो विश्वश्चन्द्रा अमित्रहन् । शचीभिः शक्र धूनुहीन्द्र विश्वाभिरूतिभिर्देवी जनित्र्यजीजनद्भद्रा जनित्र्यजीजनत् ॥
Ześlij te potężne impulsy, całkiem lśniące, o pogromco wrogości. Swoimi mocami, o Szakro, otrząśnij opozycje, o Indro, ze wszystkimi swoimi pomocami; albowiem boska, pomyślna Matka wydała cię na świat.
Mantra 4
अव यत्त्वं शतक्रतविन्द्र विश्वानि धूनुषे । रयिं न सुन्वते सचा सहस्रिणीभिरूतिभिर्देवी जनित्र्यजीजनद्भद्रा जनित्र्यजीजनत् ॥
Gdy Ty, o Indro o stu działaniach, strząsasz wszystko, co się sprzeciwia, wtedy przychodź ze swą tysiąckrotną pomocą do tłoczącego, przynosząc rayi, pełnię bytu, jakby był to Twój naturalny dar; albowiem boska, pomyślna Matka wydała Cię na świat.
Mantra 5
अव स्वेदा इवाभितो विष्वक्पतन्तु दिद्यवः । दूर्वाया इव तन्तवो व्यस्मदेतु दुर्मतिर्देवी जनित्र्यजीजनद्भद्रा जनित्र्यजीजनत् ॥
Niech błyskawiczne pociski odlecą na wszystkie strony, jak pot wstrząsany z ciała; i jak nici rozpościerającej się trawy, niech złe myśli odejdą od nas i się rozproszą. Albowiem boska, pomyślna Matka wydała Cię na świat.
Mantra 6
दीर्घं ह्यङ्कुशं यथा शक्तिं बिभर्षि मन्तुमः । पूर्वेण मघवन्पदाजो वयां यथा यमो देवी जनित्र्यजीजनद्भद्रा जनित्र्यजीजनत् ॥
Jak ktoś dzierży długi bicz, tak Ty, o mocy świetlistego obfitości, nosisz skuteczną potęgę, która kieruje. Prastarą ścieżką, o Dawco obfitości, niech idziemy naprzód z niezachwianym impulsem; jak Jama niegdyś wyznaczył drogę, tak niech boska Matka stawania się wyda na świat pomyślne narodziny i znów je wyda.
Mantra 7
नकिर्देवा मिनीमसि नकिरा योपयामसि मन्त्रश्रुत्यं चरामसि । पक्षेभिरपिकक्षेभिरत्राभि सं रभामहे ॥
Nie pomniejszamy żadnego boga, nie stawiamy przeszkód żadnemu; poruszamy się w słuchaniu mantry, w prawidłowym wsłuchiwaniu. Ze skrzydłami i z podtrzymującymi lotkami, tutaj zbieramy się razem i uchwytujemy, wznosząc się lotem wewnętrznym.
The main deity is Indra, praised as a universal king and helper of the Soma-offerer. The hymn also hints at Devī Janitrī, an auspicious Mother-power who ‘brings forth’ Indra’s strength.
It means the divine “Mother” or generative power. In RV 10.134, it suggests that Indra’s victorious force is rightly born from an auspicious creative source, not merely raw power.
The closing verse stresses harmony and right practice: the worshipper should not insult or block any deva. Instead, one should live in “mantra-śruti,” attentive hearing of sacred speech, which helps the mind ‘take wing’ toward clarity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.