
Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many paustika units)
Devata: Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ, Viṣṇu (prosperity-and-progeny complex)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in AV transmission)
Ten krótki hymn paustika błaga boskich "ustanawiających" porządku i wzrostu, Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ i Viṣṇu, aby przyjęli ofiarę i ustabilizowali pomyślność domową składającego ofiarę. Jego moc polega na zapewnieniu podtrzymującego życie mieszkania, najwyborniejszych dóbr w domu i naczelnego celu potomstwa, ujętego jako jednomyślna zgoda wielu bóstw. Sukta pieczętuje dobrobyt jako coś "umieszczonego" (dhā-) w życiu jajamāny: mieszkanie, bogactwo (draviṇa) i ród razem.
Mantra 1
द्रविणार्थ प्रार्थना। धा॒ता द॑धातु नो र॒यिमीशा॑नो॒ जग॑त॒स्पतिः॑ । स नः॑ पू॒र्णेन॑ यच्छतु
Modlitwa o dostatek: Niech Dhātṛ da nam bogactwo, on, władca, pan poruszającego się świata. Niech rozdzieli je nam w pełni.
Mantra 2
धा॒ता द॑धातु दा॒शुषे॒ प्राचीं॑ जी॒वातु॒क्षि॑ताम्। व॒यं दे॒वस्य॑ धीमहि सुम॒तिं वि॒श्वरा॑धसः
Niech Dhātṛ da ofiarodawcy postępującą naprzód, życie podtrzymującą siedzibę. Przyjmujemy do serca łaskę boga, tego, który ma wszelkie dary.
Mantra 3
धा॒ता विश्वा॒ वार्या॑ दधातु प्र॒जाका॑माय दा॒शुषे॑ दुरो॒णे। तस्मै॑ दे॒वाअ॒मृतं॒ सं व्य॑यन्तु॒ विश्वे॑ दे॒वा अदि॑तिः स॒जोषाः॑
Niech Dhātṛ da wszelkie najlepsze dobra, w domu, ofiarodawcy, który pragnie potomstwa. Dla niego niech Bogowie razem rozpostrą nieśmiertelność, wszyscy Bogowie i Aditi w jednej zgodzie.
Mantra 4
धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्तां प्र॒जाप॑तिर्नि॒धिप॑तिर्नो अ॒ग्निः । त्वष्टा॒ विष्णुः॑ प्र॒जया॑ संररा॒णो यज॑मानाय॒ द्रवि॑णं दधातु
Niech Dhatri i Dar, niech Sawitri znajdą upodobanie w tym; niech Prajapati, Pan skarbu, nasz Agni. Twasztr i Wisznu, radując się razem z potomstwem, niech obdarzą ofiarodawcę majątkiem i bogactwem.
It is recited to stabilize household prosperity—securing a life-supporting dwelling, material goods, wealth (draviṇa), and especially progeny for the yajamāna.
The sukta aims at a ‘complete’ boon (home + wealth + offspring). Dhātṛ establishes, Savitṛ impels, Prajāpati governs progeny/treasure, Agni carries the offering, Tvaṣṭṛ fashions fertility, and Viṣṇu sustains expansion—together ensuring unanimous success.
Ideally it accompanies a simple domestic offering into Agni, since the hymn asks the gods to ‘take pleasure in this.’ In practice, it can also be recited as a household prayer with a symbolic or mental offering when fire is unavailable.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.