Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Indra-stuti; specific r̥ṣi not marked in the supplied excerpt)
Devata: Indra (implicitly, by epithets of might and victory)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; verse-length and cadence consistent with AV anuṣṭubh usage)
AV 5.2 to hymn zwycięstwa i pomyślności, który wysławia Indrę (oraz moc ofiary yajña podobną do Indry) jako niezrównaną siłę, która odpędza wrogów i rozszerza władztwo patrona poza wszelką miarę. Poprzez uwielbienie licznych ścieżek Indry, jego nieodpartej wigoru oraz słodyczy (madhu) towarzyszącej bitwie, sukta ma na celu umocnienie postanowienia (kratu), wywołanie bojowego uniesienia (mada) i zapewnienie przewagi w rywalizacjach, społecznych, terytorialnych i militarnych.
Mantra 1
भुवनेषु ज्येष्ठः। तदिदा॑स॒ भुव॑नेषु॒ ज्येष्ठं॒ यतो॑ यज्ञ उ॒ग्र स्त्वे॒षनृ॑म्णः । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो नि रि॑णाति॒ शत्रू॒ननु॒ यदे॑नं॒ मद॑न्ति॒ विश्व॒ ऊमाः॑
Pierwszy wśród światów. Ten zaprawdę był naczelny wśród światów, ten, z którego Ofiara, groźna, o płomiennej męskiej sile, pochodzi. Nowonarodzony natychmiast przepędza wrogów, gdy wszystkie wspomagające Moce w nim się radują.
Mantra 2
वा॒वृ॒धा॒नः शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ शत्रु॑र्दा॒साय॑ भि॒यसं॑ दधाति । अव्य॑नच्च व्य॒नच्च॒ सस्नि॒ सं ते॑ नवन्त॒ प्रभृ॑ता॒ मदे॑षु
Wciąż wzrastając w mocy, obfity w wigorze, on kładzie lęk na wrogu jak na Dāsie. Skłonił się i odchylił; więziem powstrzymującym całkowicie się przed tobą zginają, gdy uniesienia są rodzone w napojach zachwytu.
Mantra 3
त्वे क्रतु॒मपि॑ पृञ्चन्ति॒ भूरि॒ द्विर्यदे॒ते त्रिर्भव॒न्त्यूमाः॑ । स्वा॒दोः स्वा॒दीयः॑ स्वा॒दुना॑ सृजा॒ सम॒दः सु मधु॒ मधु॑ना॒भि यो॑धीः
W tobie mieszają postanowienie w obfitości, gdy te wylewy przychodzą trzykrotnie, zaś dwukrotnie znów. Słodszy niż słodkie, wyślij ze słodyczą: rozwesel, i miodem, miód, podejmij walkę przeciwko nim.
Mantra 4
यदि॑ चि॒न्नु त्वा॒ धना॒ जय॑न्तं॒ रणे॑रणे अनु॒मद॑न्ति॒ विप्राः॑ । ओजी॑यः शुष्मिन्त्स्थि॒रमा त॑नुष्व॒ मा त्वा॑ दभन् दु॒रेवा॑सः क॒शोकाः॑
Zaprawdę, nawet jeśli teraz natchnieni wieszcze cię wychwalają, zdobywając nagrody w bitwie za bitwą, rozciągnij się silniejszy, o gwałtowny, w niezłomny sposób: niech cię nie oszukają źle mieszkający, smutek zadający.
Mantra 5
त्वया॑ व॒यं शा॑शद्महे॒ रणे॑षु प्र॒पश्य॑न्तो यु॒धेन्या॑नि॒ भूरि॑ । चो॒दया॑मि त॒ आयु॑धा॒ वचो॑भिः॒ सं ते॑ शिशामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वयां॑सि
Z tobą zwyciężamy w bitwach, patrząc daleko, a liczne są czyny wojenne. Popycham twoje oręże naprzód moimi słowami; świętą mocą całkowicie ostrzę dla ciebie twoje siły życiowe.
Mantra 6
नि तद् द॑धि॒षेऽव॑रे॒ परे॑ च॒ यस्मि॒न्नावि॒थाव॑सा दुरो॒णे। आ स्था॑पयत मा॒तरं॑ जिग॒त्नुमत॑ इन्वत॒ कर्व॑राणि॒ भूरि॑
Tę pomoc umocniesz w niższym i w wyższym miejscu, w domu, w którym pomagasz swoim wsparciem. Postaw Matkę, spieszącą w tę stronę; stąd przepędź wielu cętkowanych wrogów.
Mantra 7
स्तु॒ष्व व॑र्ष्मन् पुरु॒वर्त्मा॑नं॒ समृभ्वा॑णमि॒नत॑ममा॒प्तमा॒प्त्याना॑म्। आ द॑र्शति॒ शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ प्र स॑क्षति प्रति॒मानं॑ पृथि॒व्याः
Wysławiaj, o Wzniosła Mocy, Wielościeżkowego, dobrze dokonującego, najbardziej popychającego, najbardziej pewnie osiągalnego ze wszystkich osiągnięć. Ukazuje się z siłą, bogaty w wigor; przewyższa miarę Ziemi.
Mantra 8
इ॒मा ब्रह्म॑ बृ॒हद्दि॑वः कृणव॒दिन्द्रा॑य शू॒षम॑ग्रि॒यः स्व॒र्षाः । म॒हो गो॒त्रस्य॑ क्षयति स्व॒राजा॒ तुर॑श्चि॒द् विश्व॑मर्णव॒त् तप॑स्वान्
Te święte słowa wysokiego nieba najpierwszy, zdobywca słońca, przekuł w gwałtowną potęgę dla Indry. Jako samowładny pan dzierży panowanie nad wielką krowią zagrodą; przytłaczający, zaiste, przykrywa całość jak potop w żarliwym zapale.
Mantra 9
ए॒वा म॒हान् बृ॒हद्दि॑वो॒ अथ॒र्वावो॑च॒त् स्वां त॒न्व॑१मिन्द्र॑मे॒व। स्वसा॑रौ मात॒रिभ्व॑री अरि॒प्रे हि॒न्वन्ति॑ चैने॒ शव॑सा व॒र्ध॑य॑न्ति च
Tak rzekł Atharwan, wielki, z wysokiego nieba, Indra sam w własnej osobie. Dwie Siostry, Mātaribhvarī, w walce z wrogami popychają go, a siłą sprawiają, że jeszcze bardziej wzrasta.
It is used to gain victory and prosperity—strengthening resolve, invoking Indra’s overpowering force, and pushing away rivals or enemies in contests or conflict.
Madhu symbolizes auspicious potency and invigorating strength; the sukta treats sweetness as a force that heightens exhilaration (mada) and empowers effective battle or competition.
Not strictly. The hymn works as a praise-and-intention recitation; if available, a small offering or sip of honey (or sweetened water) can be used to align with the sukta’s imagery and paustika aim.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.