Atharva Veda Sukta 34
Kanda 2Anuvaka 4Sukta 345 Mantras

Sukta 34

Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvanic).

Devata: Paśupati (Rudra as Lord of beasts; protector and controller of cattle and bipeds).

Chandas: Mixed/Pragātha-like (two long pādas; not a simple anuṣṭubh).

AVŚ 2.34 to zwarta atharwańska formuła ochronno-pomyślnościowa, która zapewnia dobrostan bydła i ludzi, uznając Paśupatiego (Rudrę) za prawowitego pana istot dwunożnych i czworonożnych oraz ofiarując mu należną część jako „wykup” (niṣkrīti). Następnie rozszerza się w formułę sukcesu: bogowie są proszeni o otwarcie bezpiecznej „ścieżki” (gātu/pāthaḥ) dla yajamāny, podczas gdy wrogie więzy i nadzór są rozluźniane przez Agniego i zabezpieczane przez Wiśwakarmana, aby bogactwo, przychówek trzody i potomstwo pozostały nienaruszone.

Recitation with translationAtharva Veda 2.34

Mantras

Mantra 1

पशवः। य ईशे॑ पशु॒पतिः॑ पशू॒नां चतु॑ष्पदामु॒त यो द्वि॒पदा॑म्। निष्क्री॑तः॒ स य॒ज्ञियं॑ भा॒गमे॑तु रा॒यस्पोषा॒ यज॑मानं सचन्ताम्

On, który ma władzę, Pan bydła, zwierząt, które chodzą na czterech stopach, a także dwunożnych, odkupiony, niech przyjmie ofiarną część; i niech przyrosty pomnażające bogactwo towarzyszą Ofiarodawcy.

Mantra 2

प्र॒मु॒ञ्चन्तो॒ भुव॑नस्य॒ रेतो॑ गा॒तुं ध॑त्त॒ यज॑मानाय देवाः । उ॒पाकृ॑तं शशमा॒नं यदस्था॑त् प्रि॒यं दे॒वाना॒मप्ये॑तु॒ पाथः॑

Uwalniając nasienie świata, o Bogowie, dajcie drogę dla Ofiarodawcy. Gdy przygotowany obrzęd trwa niewzruszenie, a ten, który pracuje, jest w nim stały, niech droga Bogów, miła, zbliży się i będzie osiągnięta.

Mantra 3

ये ब॒ध्यमा॑न॒मनु॒ दीध्या॑ना अ॒न्वैक्ष॑न्त॒ मन॑सा॒ चक्षु॑षा च । अ॒ग्निष्टानग्रे॒ प्र मु॑मोक्तु दे॒वो वि॒श्वक॑र्मा प्र॒जया॑ संररा॒णः

Oni, którzy zamyśleni w myśli, ścigali człowieka w okowach, obserwując go umysłem i okiem - niech Agni, Bóg, pierwszy ze wszystkich ich uwolni; a niech Wiśwakarman, strzegąc go, zachowa go z potomstwem.

Mantra 4

ये ग्रा॒म्याः प॒शवो॑ वि॒श्वरू॑पा विरू॑पाः सन्तो॑ बहु॒धैक॑रूपाः । वा॒युष्टानग्रे॒ प्र मु॑मोक्तु दे॒वः प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ संररा॒णः

Jakie wiejskie stada, o każdym kształcie, o różnorodnej formie, będące wielorakie, a jednak zebrane w jedno podobieństwo - niech Waju, Bóg, uwolni je na przodzie; a Prażapati, strzegąc, niech błogosławi je wzrostem potomstwa.

Mantra 5

प्र॒जा॒नन्तः॒ प्रति॑ गृह्णन्तु॒ पूर्वे॑ प्रा॒णमङ्गे॑भ्यः॒ पर्या॒चर॑न्तम्। दिवं॑ गच्छ॒ प्रति॑ तिष्ठा॒ शरी॑रैः स्व॒र्गं या॑हि प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑

Niech Przodkowie, którzy cię znają, przyjmą cię na spotkanie - twój Oddech, który błąka się, odchodząc od członków. Idź do nieba; zajmij stanowisko naprzeciw nich z ciałami; do Swargi idź, drogami, drogami wiodącymi do bogów.

Frequently Asked Questions

Because Paśupati is treated as the rightful lord of herd and household; giving his due share ritually converts fear of seizure or harm into protection and increase (rāyaspoṣa) for the yajamāna.

It is a formula for unobstructed success—safe movement, smooth completion of the rite, and divine acceptance—so the sacrificer’s work reaches its goal without hindrance.

Both: it explicitly includes four-footed and two-footed beings, so it protects livestock and the human household, including freedom from ‘binding’ and the safeguarding of progeny (prajā).

Ask anything about Sukta 34 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play