Opening the text

Sukta 9.88
Indra (receiving Soma) / Soma as offering
Himne Soma Pavamāna ini memuliakan Soma yang baru diperah ketika ia dimurnikan dan dipersembahkan, sambil menyeru Indra agar meminumnya dan meraih kekuatan untuk bertindak. Soma digambarkan sebagai daya yang meluru seperti gelombang, bergerak melalui air dan saringan, dan juga dipuji sebagai suci, berlandaskan hukum, serta selaras dengan tatanan etika (ṛta) yang dikaitkan dengan Varuṇa, Mitra, dan Aryaman. Tujuan himne ini bersifat ritual (menguduskan persembahan) dan rohani (memohon kejernihan, keteguhan, dan tatanan yang benar melalui daya pemurnian Soma).
Mantra 1
अयं सोम इन्द्र तुभ्यं सुन्वे तुभ्यं पवते त्वमस्य पाहि । त्वं ह यं चकृषे त्वं ववृष इन्दुं मदाय युज्याय सोमम् ॥
Soma ini, wahai Indra, diperah untukmu; untukmu ia mengalir dalam pemurnian—minumlah daripadanya. Engkaulah yang telah membuka jalan baginya, engkaulah yang menumbuhkannya; titisan kenikmatan itu, Soma itu, adalah untuk ekstasimu dan untuk penggandinganmu pada kerja.
Mantra 2
स ईं रथो न भुरिषाळयोजि महः पुरूणि सातये वसूनि । आदीं विश्वा नहुष्याणि जाता स्वर्षाता वन ऊर्ध्वा नवन्त ॥
Ia dipasang kuknya seperti kereta yang sarat kekuatan, demi memenangi banyak kekayaan agung dari keberadaan. Lalu segala daya yang lahir daripada Nahusha, yang telah datang kepada kelahiran, menang dalam cahaya, tunduk ke atas di rimba pertumbuhan.
Mantra 3
वायुर्न यो नियुत्वाँ इष्टयामा नासत्येव हव आ शम्भविष्ठः । विश्ववारो द्रविणोदा इव त्मन्पूषेव धीजवनोऽसि सोम ॥
Bagaikan Vāyu dengan kuda-kuda yang terpasang pada kuknya, menempuh jalan-jalan yang dihajati; bagaikan Nāsatya yang datang apabila seruan dipanjatkan—engkaulah yang paling menumbuhkan kebahagiaan. Serba-diingini, bagaikan pemberi harta dari dalam dirimu sendiri; bagaikan Pūṣan, penggerak pantas ilham—demikianlah engkau, wahai Soma.
Mantra 4
इन्द्रो न यो महा कर्माणि चक्रिर्हन्ता वृत्राणामसि सोम पूर्भित् । पैद्वो न हि त्वमहिनाम्नां हन्ता विश्वस्यासि सोम दस्योः ॥
Seperti Indra yang telah melaksanakan kerja-kerja agung, engkau pembunuh segala halangan, wahai Soma, pemecah kubu-kubu. Sesungguhnya engkau, seperti putera Paidva, pembunuh kuasa-kuasa yang bernama ular; engkau, wahai Soma, pemusnah setiap Dasyu (kuasa kegelapan).
Mantra 5
अग्निर्न यो वन आ सृज्यमानो वृथा पाजांसि कृणुते नदीषु । जनो न युध्वा महत उपब्दिरियर्ति सोमः पवमान ऊर्मिम् ॥
Seperti Agni yang dilepaskan ke rimba, ia membuat daya-dayanya menyala di sepanjang sungai-sungai. Seperti suatu kaum yang berjuang dengan gemuruh besar, Soma yang dimurnikan menggerakkan ke hadapan gelombang—lonjakan daya yang mara.
Mantra 6
एते सोमा अति वाराण्यव्या दिव्या न कोशासो अभ्रवर्षाः । वृथा समुद्रं सिन्धवो न नीचीः सुतासो अभि कलशाँ असृग्रन् ॥
Aliran-aliran Soma ini melampaui penapis bulu; bagaikan bejana-bejana samawi yang mencurah dari awan. Dengan gagah, seperti sungai-sungai mengalir turun ke samudera, yang diperah itu telah mengalir masuk ke dalam tempayan—ke dalam wadah penampung kesedaran.
Mantra 7
शुष्मी शर्धो न मारुतं पवस्वानभिशस्ता दिव्या यथा विट् । आपो न मक्षू सुमतिर्भवा नः सहस्राप्साः पृतनाषाण्न यज्ञः ॥
Penuh tenaga, sucikanlah dirimu seperti bala Marut; tidak tersentuh cela, samawi seperti kaum yang berdiri teguh. Seperti air yang segera, jadilah bagi kami budi baik yang benar dan bercahaya; beribu-arus, penakluk dalam pertempuran, laksana yajña itu sendiri.
Mantra 8
राज्ञो नु ते वरुणस्य व्रतानि बृहद्गभीरं तव सोम धाम । शुचिष्ट्वमसि प्रियो न मित्रो दक्षाय्यो अर्यमेवासि सोम ॥
Kini milikmu hukum-hukum kebenaran Raja Varuṇa; luas dan dalamlah kediamanmu, wahai Soma. Engkau suci, dikasihi seperti Mitra; layak bagi kerja kebijaksanaan, seperti Aryaman engkau, wahai Soma.
It praises Soma while he is being purified and offered, especially as Indra’s drink. The hymn highlights Soma’s rushing power and his purity that supports right order (ṛta).
In Mandala 9, Soma is often the praised power, but Indra is the chief recipient who drinks Soma to gain strength for heroic action. The hymn therefore blesses both the offering (Soma) and its divine effect (Indra’s empowered will).
It means Soma is not only physically purified but also aligned with truth, friendship, and responsible discernment. The hymn connects ritual purity with ethical and spiritual clarity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.