Sukta 26
Sukta 5.26
Atri (Ātreya) (Mandala 5 Agni hymns generally Ātreya; verify per Anukramaṇī for RV 5.26)
Agni
Gayatri (likely for RV 5.26 opening; verify by syllable count)
Himne ini menyeru Agni sebagai penyuci yang bercahaya dan pendeta ilahi, yang “lidah”-nya membawa persembahan serta memanggil para dewa ke upacara korban. Ia memohon agar Agni mendudukkan para dewa di atas barhis suci (tempat duduk ritual) dan menganugerahkan kekuatan serta daya hidup kepahlawanan (suvīrya) kepada pemuja yang memerah soma. Pada penutupnya, undangan diperluas kepada seluruh sidang ilahi—Marut, Aśvin, Mitra, Varuṇa, dan semua dewa—menandakan suatu ritus yang lengkap dan tersusun rapi.
Mantras
Mantra 1
अग्ने पावक रोचिषा मन्द्रया देव जिह्वया । आ देवान्वक्षि यक्षि च ॥
Wahai Agni, Sang Penyuci, dengan sinarmu, dengan lidah ilahimu yang menggembirakan: bawalah para dewa kemari, dan persembahkanlah yajña kepada mereka.
Mantra 2
तं त्वा घृतस्नवीमहे चित्रभानो स्वर्दृशम् । देवाँ आ वीतये वह ॥
Engkau—yang kaya dengan kejernihan ghee yang mengalir, wahai yang bernyala cemerlang, yang memandang alam-alam bercahaya—kami memohon dan mendekat kepada-Mu; bawalah para dewa ke sini untuk kami memasuki jamuan persekutuan suci.
Mantra 3
वीतिहोत्रं त्वा कवे द्युमन्तं समिधीमहि । अग्ने बृहन्तमध्वरे ॥
Engkau, wahai Agni sang kavi (resi), yang hotra-nya menuntun kepada persekutuan, bercahaya dalam daya—kami nyalakan Engkau sepenuhnya. Wahai Agni, jadilah luas dalam adhvara (korban suci), menjadi kekuatan besar dalam perjalanan kami.
Mantra 4
अग्ने विश्वेभिरा गहि देवेभिर्हव्यदातये । होतारं त्वा वृणीमहे ॥
Wahai Agni, datanglah ke sini bersama semua Kuasa Ilahi, untuk penganugerahan persembahan; Engkaulah yang kami pilih sebagai hotar, imam pemanggil—yang menyeru para dewa hadir di dalam diri kami.
Mantra 5
यजमानाय सुन्वत आग्ने सुवीर्यं वह । देवैरा सत्सि बर्हिषि ॥
Bagi yajamāna yang memerah soma, wahai Agni, bawakanlah su-vīrya—kekuatan kepahlawanan jiwa; dan bersama para dewa duduklah di atas barhis, hamparan suci.
Mantra 6
समिधानः सहस्रजिदग्ने धर्माणि पुष्यसि । देवानां दूत उक्थ्यः ॥
Dinyalakan, wahai Agni, pemenang seribu, engkau menyuburkan dharma-dharma kerja yang benar; engkau ialah dūta para dewa, layak bagi ukthya, kata ilham.
Mantra 7
न्यग्निं जातवेदसं होत्रवाहं यविष्ठ्यम् । दधाता देवमृत्विजम् ॥
Letakkanlah Agni, Jātavedas, pembawa seruan persembahan, yang termuda dan sentiasa baharu; tegakkanlah dewa ṛtvij, imam musim yang tepat, dalam pekerjaan suci.
Mantra 8
प्र यज्ञ एत्वानुषगद्या देवव्यचस्तमः । स्तृणीत बर्हिरासदे ॥
Biarlah yajña bergerak maju hari ini menurut susunan tertibnya, yang paling luas dalam jangkauan ketuhanannya; hamparkan barhis, tempat duduk suci, agar para dewa bersemayam dalam kesedaran yang telah disediakan.
Mantra 9
एदं मरुतो अश्विना मित्रः सीदन्तु वरुणः । देवासः सर्वया विशा ॥
Ke mari, ke (tempat duduk) ini, biarlah Marut dan Aśvin bersemayam; biarlah Mitra bersemayam, dan Varuṇa; biarlah para dewa bersemayam bersama seluruh himpunan wujud, dalam keseluruhannya yang telah disediakan.
Frequently Asked Questions
It calls Agni as the purifier and priest to bring the gods to the sacrifice, seat them on the sacred barhis, and make the offerings effective while blessing the worshipper with strength (suvīrya).
In Vedic imagery, Agni’s tongue is the flame that ‘tastes’ the oblation; it symbolizes Agni’s power to transform the offering and deliver it to the gods as a true priest (hotṛ).
Along with the general company of all gods (Viśve Devāḥ), the hymn explicitly invites the Maruts, the Aśvins, Mitra, and Varuṇa to sit at the prepared seat.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.