Sukta 26
Sukta 5.26
Atri (Ātreya) (Mandala 5 Agni hymns generally Ātreya; verify per Anukramaṇī for RV 5.26)
Agni
Gayatri (likely for RV 5.26 opening; verify by syllable count)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕನಾಗಿಯೂ ದಿವ್ಯ ಯಾಜಕನಾಗಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ “ಜಿಹ್ವೆ” ಹವಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಬರ್ಹಿಸ್ (ಯಾಗಾಸನ) ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಸೀನಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಪೀಡನ ಮಾಡುವ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಬಲವೂ ವೀರಶಕ್ತಿಯೂ (ಸುವೀರ್ಯ) ದೊರಕಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈವಸಭೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ—ಮರುತರು, ಅಶ್ವಿನರು, ಮಿತ್ರ, ವರುಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು—ಇದರಿಂದ ಪೂರ್ಣವೂ ಸುಸಿದ್ಧವೂ ಆದ ವಿಧಿಯ ಸೂಚನೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
अग्ने पावक रोचिषा मन्द्रया देव जिह्वया । आ देवान्वक्षि यक्षि च ॥
ಹೇ ಅಗ್ನೇ ಪಾವಕ! ನಿನ್ನ ರೋಚಿಷ್ (ತೇಜಸ್ಸು) ಮತ್ತು ಮಂದವಾದ ದೇವಜಿಹ್ವೆಯಿಂದ—ದೇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರು; ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಕ್ಷಿ (ಯಜ್ಞಾರ್ಪಣೆ) ಮಾಡು—ಅಂತರಂಗ ಹವಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸು.
Mantra 2
तं त्वा घृतस्नवीमहे चित्रभानो स्वर्दृशम् । देवाँ आ वीतये वह ॥
ಓ ಚಿತ್ರಭಾನು ಅಗ್ನಿಯೇ, ಘೃತಸ್ನು—ಘೃತದಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನೇ, ಸ್ವರ್ದೃಶ—ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನೇ—ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ, ನಿನ್ನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ದೇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವೀತಯೆ (ಯಜ್ಞಸಹಭೋಜನದ ಪ್ರವೇಶ)ಗಾಗಿ ಕರೆತಂದುಕೊಡು.
Mantra 3
वीतिहोत्रं त्वा कवे द्युमन्तं समिधीमहि । अग्ने बृहन्तमध्वरे ॥
ಓ ಕವಿ ಅಗ್ನಿಯೇ, ವೀತಿಹೋತ್ರ—ವೀತಿ (ಸಹಭಾಗಿತೆ)ಗೆ ನಡೆಸುವ ಹೋತ್ರವಳ್ಳವನೇ, ದ್ಯುಮಂತ—ಪ್ರಭಾಮಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ—ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸಮಿಧೀಮಹಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅಧ್ವರದಲ್ಲಿ (ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ) ನೀನು ಬೃಹಂತ—ವಿಶಾಲನಾಗು.
Mantra 4
अग्ने विश्वेभिरा गहि देवेभिर्हव्यदातये । होतारं त्वा वृणीमहे ॥
ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ವಿಶ್ವೇ ದೇವೇಭಿಃ—ಎಲ್ಲ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ; ಹವ್ಯದಾತಯೇ—ಹವ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಹೋತಾರನಾಗಿ ವೃಣೀಮಹೆ—ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡುವ ಯಾಜಕನಾಗಿ ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 5
यजमानाय सुन्वत आग्ने सुवीर्यं वह । देवैरा सत्सि बर्हिषि ॥
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ಸುವೀರ್ಯ (ವೀರಬಲ)ವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು; ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಹಿಷಿ (ಪವಿತ್ರ ಆಸನ) ಮೇಲೆ ಆಸೀನನಾಗು.
Mantra 6
समिधानः सहस्रजिदग्ने धर्माणि पुष्यसि । देवानां दूत उक्थ्यः ॥
ಸಮಿಧಾನ (ಪ್ರಜ್ವಲಿತ) ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಸಹಸ್ರಜಿತ, ನೀನು ಋತದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀ; ನೀನು ದೇವರ ದೂತ, ಉಕ್ಥ್ಯ (ಸ್ತುತಿ-ಯೋಗ್ಯ).
Mantra 7
न्यग्निं जातवेदसं होत्रवाहं यविष्ठ्यम् । दधाता देवमृत्विजम् ॥
ಅಗ್ನಿ ಜಾತವೇದಸನನ್ನು—ಹೋತ್ರವಾಹ (ಹೋತ್ರವನ್ನು ಹೊರುವವ), ಯವಿಷ್ಠ್ಯ (ಅತ್ಯಂತ ಯುವ, ಸದಾ ನವ)—ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ; ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವ ಋತ್ವಿಜ (ಋತುಯೋಗ್ಯ ಯಾಜಕ)ನನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿರಿ.
Mantra 8
प्र यज्ञ एत्वानुषगद्या देवव्यचस्तमः । स्तृणीत बर्हिरासदे ॥
ಇಂದು ಯಜ್ಞವು ತನ್ನ ನಿಯತ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ—ದೈವವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದದು; ದೇವರುಗಳು ಆಸನಗೊಳ್ಳಲು ಬರ್ಹಿ (ಪವಿತ್ರ ಆಸನ)ವನ್ನು ಹಾಸಿರಿ.
Mantra 9
एदं मरुतो अश्विना मित्रः सीदन्तु वरुणः । देवासः सर्वया विशा ॥
ಇಲ್ಲಿ, ಈ (ಆಸನ)ದ ಮೇಲೆ ಮರುತರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನರು ಆಸನಗೊಳ್ಳಲಿ; ಮಿತ್ರನು ಆಸನಗೊಳ್ಳಲಿ, ವರುಣನೂ; ಸರ್ವವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಗೊಂಡ ಸಮಸ್ತ ವಿಶಾ (ಸಮುದಾಯ)ದೊಂದಿಗೆ ದೇವರುಗಳು ಆಸನಗೊಳ್ಳಲಿ.
Frequently Asked Questions
It calls Agni as the purifier and priest to bring the gods to the sacrifice, seat them on the sacred barhis, and make the offerings effective while blessing the worshipper with strength (suvīrya).
In Vedic imagery, Agni’s tongue is the flame that ‘tastes’ the oblation; it symbolizes Agni’s power to transform the offering and deliver it to the gods as a true priest (hotṛ).
Along with the general company of all gods (Viśve Devāḥ), the hymn explicitly invites the Maruts, the Aśvins, Mitra, and Varuṇa to sit at the prepared seat.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.