Sukta 88
Sukta 1.88
Gautama (RV 1.88 traditionally Gautama Rāhūgaṇa)
Maruts
Triṣṭubh (probable)
Himne ini merupakan undangan yang bertenaga kepada para Marut agar segera datang dengan kereta mereka yang berkilau laksana kilat, lalu mencurahkan kelimpahan, daya hidup, dan kuasa pelindung ke dalam ruang persembahan si pelaku yajña. Ia menegaskan bahawa para penyair (kaum Gotama) menegakkan daya-mantra (brahman) yang berkesan, yang “mengangkat” mata air kegembiraan, supaya para Marut dapat meminumnya dan, sebagai balasan, menguatkan komuniti dengan pertambahan serta tenaga yang tertata menurut ṛta.
Mantras
Mantra 1
आ विद्युन्मद्भिर्मरुतः स्वर्कै रथेभिर्यात ऋष्टिमद्भिरश्वपर्णैः । आ वर्षिष्ठया न इषा वयो न पप्तता सुमायाः ॥
Datanglah, wahai Marut, dengan rata-ratamu yang sarat kilat, cerah bak surya, dengan kuasa bertombak, berkuda bersayap. Datanglah dengan doronganmu yang paling melimpah; seperti burung, terbanglah kepada kami—wahai yang indah perbuatannya—membawa pertambahan daya-hidup (vayas).
Mantra 2
तेऽरुणेभिर्वरमा पिशङ्गैः शुभे कं यान्ति रथतूर्भिरश्वैः । रुक्मो न चित्रः स्वधितीवान्पव्या रथस्य जङ्घनन्त भूम ॥
Mereka menuju matlamat yang indah dengan kuasa kemerah-merahan dan kekuningan; dengan kuda-kuda yang pantas dalam deru kereta. Seperti perhiasan yang berkilau, gemilang; dan seperti pembawa kapak (kuasa memutus), gelang roda kereta menghentam bumi—menekan yang melawan.
Mantra 3
श्रिये कं वो अधि तनूषु वाशीर्मेधा वना न कृणवन्त ऊर्ध्वा । युष्मभ्यं कं मरुतः सुजातास्तुविद्युम्नासो धनयन्ते अद्रिम् ॥
Demi seri (śrī), pada tubuh-tubuhmu suara yang bergetar dan daya-medhā menegakkan diri, laksana rimba yang tumbuh menjulang. Untuk kamu, wahai Marut yang lahir mulia, yang kaya kemuliaan-cahaya luas, mereka menawan batu (adri)—mengeluarkan daya dan nikmat yang tersembunyi.
Mantra 4
अहानि गृध्राः पर्या व आगुरिमां धियं वार्कार्यां च देवीम् । ब्रह्म कृण्वन्तो गोतमासो अर्कैरूर्ध्वं नुनुद्र उत्सधिं पिबध्यै ॥
Hari demi hari, rakus seperti burung nasar, mereka datang mengelilingi kamu—fikiran ini, ilham pembentuk yang ilahi. Para Gotama, membentuk brahman (daya-mantra) dengan puji-pujian (arka), menolaknya ke atas—takhta mata air—untuk diminum nikmatnya.
Mantra 5
एतत्त्यन्न योजनमचेति सस्वर्ह यन्मरुतो गोतमो वः । पश्यन्हिरण्यचक्रानयोदंष्ट्रान्विधावतो वराहून् ॥
Inilah sesungguhnya penggandingan yang tiada bandingan, yang menjadi nyata, wahai Marut, ketika Gotama memandang kamu—babi hutan beroda emas, bertaring besi, menerjang ke hadapan: kuasa-kuasa yang tidak tertahan, yang mengoyak dan mencabut halangan.
Mantra 6
एषा स्या वो मरुतोऽनुभर्त्री प्रति ष्टोभति वाघतो न वाणी । अस्तोभयद्वृथासामनु स्वधां गभस्त्योः ॥
Inilah pengiring dan penyokongmu, wahai Marut—suara ini yang menyahut dengan nyanyian puji, bagaikan tutur seorang pemuja. Ia telah melagukan melodi-melodi dengan aliran bebas, menurut svadhā-mu sendiri, dalam genggaman tangan-tanganmu—tempat tenaga-tenaga ditahan dan dipimpin.
Frequently Asked Questions
The Maruts are a powerful group of storm-deities—youthful, radiant, and fierce—who move with wind and lightning and are asked to bring protection, strength, and abundance.
The hymn asks the Maruts to come quickly to the rite, energize the worshippers with life-force and increase, and uphold them with their protective, disciplined power.
Here “brahman” means effective mantra-power. The Gotama poets say their hymns actively raise and channel divine energy, making the ritual a place where the Maruts can ‘drink’ delight and then bless the people.
Ask anything about Sukta 88 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.