
Sukta 1.88
Gautama (RV 1.88 traditionally Gautama Rāhūgaṇa)
Maruts
Triṣṭubh (probable)
এই সূক্তে মরুতদের প্রতি এক গতিশীল আহ্বান—তাঁরা যেন বিদ্যুৎ-উজ্জ্বল রথে দ্রুত এসে যজমানের যজ্ঞক্ষেত্রে প্রাচুর্য, বল ও রক্ষাশক্তি বর্ষণ করেন। এতে বলা হয়েছে, কবিরা—গৌতমগণ—কার্যকর মন্ত্রশক্তি (ব্রহ্মন্) উদ্দীপিত/উত্তোলিত করেন, যা আনন্দের উৎসকে ‘উত্তোলন’ করে; যাতে মরুতরা তা পান করতে পারেন এবং পাল্টা হিসেবে সমাজকে বৃদ্ধি ও ঋত-সমন্বিত (সুশৃঙ্খল) শক্তিতে বলীয়ান করেন।
Mantra 1
आ विद्युन्मद्भिर्मरुतः स्वर्कै रथेभिर्यात ऋष्टिमद्भिरश्वपर्णैः । आ वर्षिष्ठया न इषा वयो न पप्तता सुमायाः ॥
হে মরুতগণ, বিদ্যুৎ-উন্মত্ত, স্বর্গ-দীপ্ত রথে, ঋষ্টি-ধারী, অশ্ব-পর্ণ (পাখনাযুক্ত অশ্ব) শক্তিসহ এসো। তোমাদের সর্বাধিক বর্ষিষ্ঠ ইষা (প্রেরণা/পোষণশক্তি) নিয়ে আমাদের কাছে এসো; সুমায়া (সুন্দর কর্ম) সম্পন্নগণ, পাখির মতো উড়ে আমাদের কাছে এসো—প্রাণবলের বৃদ্ধি আনতে।
Mantra 2
तेऽरुणेभिर्वरमा पिशङ्गैः शुभे कं यान्ति रथतूर्भिरश्वैः । रुक्मो न चित्रः स्वधितीवान्पव्या रथस्य जङ्घनन्त भूम ॥
তারা অরুণ ও পিশঙ্গ (রক্তিম-হলুদ) শক্তিসহ, রথ-তূর্ভি (রথের তীব্র গতি) অশ্বসহ, শুভ লক্ষ্যের দিকে যায়। রুক্ম (স্বর্ণাভ) অলংকারের মতো তারা চিত্র (দীপ্ত); আর স্বধিতি (কুঠার) ধারণকারীর মতো ছেদন-শক্তিসম্পন্ন—রথের পব্যা (চক্র-পরিধি/ফেলি) ভূমিতে আঘাত করে, প্রতিরোধকে চেপে ধরে।
Mantra 3
श्रिये कं वो अधि तनूषु वाशीर्मेधा वना न कृणवन्त ऊर्ध्वा । युष्मभ्यं कं मरुतः सुजातास्तुविद्युम्नासो धनयन्ते अद्रिम् ॥
শ্রীর জন্য—তোমাদের দেহে বাণীর প্রখর ধ্বনি ও মেধাশক্তি ঊর্ধ্বে ওঠে, যেমন বন ঊর্ধ্বমুখে বৃদ্ধি পায়। হে সুজাত মরুতগণ, মহাবিদ্যুম্ন (বিশাল দীপ্তিময় মহিমা)-সমৃদ্ধ, তোমাদের জন্য তারা অদ্রি (পাথর) জয় করে—গুপ্ত আনন্দ ও বলকে উন্মোচিত করে।
Mantra 4
अहानि गृध्राः पर्या व आगुरिमां धियं वार्कार्यां च देवीम् । ब्रह्म कृण्वन्तो गोतमासो अर्कैरूर्ध्वं नुनुद्र उत्सधिं पिबध्यै ॥
দিনে দিনে, গৃধ্রের মতো উদ্গ্রীব হয়ে, তারা তোমার চারদিকে এসে উপস্থিত হয়েছে—এই ধি (চিন্তা), এই দেবী বার্কার্যা (রচনাশীল প্রেরণা)। গোতমবংশীয়েরা, তাদের অর্ক (স্তোত্র) দ্বারা ব্রহ্ম (মন্ত্রবল) নির্মাণ করে, তাকে ঊর্ধ্বে ঠেলে তুলেছে—উৎসধি (উৎসের আসন/আধার), আনন্দ-পানের জন্য।
Mantra 5
एतत्त्यन्न योजनमचेति सस्वर्ह यन्मरुतो गोतमो वः । पश्यन्हिरण्यचक्रानयोदंष्ट्रान्विधावतो वराहून् ॥
এটাই সেই অতুল যোজন (যুগ্মন/সংযোগ) যা প্রকাশিত হয়েছে, হে মরুতগণ—যখন গোতম তোমাদের দেখলেন: স্বর্ণচক্র, অয়স্-দন্ত (লোহদাঁত) বিশিষ্ট, বেগে ধাবমান বরাহ—সেই অপ্রতিরোধ্য শক্তিসমূহ, যারা বাধা ছিন্নভিন্ন করে।
Mantra 6
एषा स्या वो मरुतोऽनुभर्त्री प्रति ष्टोभति वाघतो न वाणी । अस्तोभयद्वृथासामनु स्वधां गभस्त्योः ॥
হে মরুতগণ! এই বাণী তোমাদের অনুচরী ও সহায়িকা; যজমানের বাক্যের মতো স্তোত্রধ্বনি হয়ে সে প্রতিধ্বনি তোলে। সে অবাধ প্রবাহে সাম-স্বর উচ্চারণ করেছে, তোমাদের স্বধা (নিজ শক্তি/নিয়ম) অনুসারে, তোমাদের গভস্তি—গ্রহণশীল হস্তদ্বয়ের—মধ্যে।
The Maruts are a powerful group of storm-deities—youthful, radiant, and fierce—who move with wind and lightning and are asked to bring protection, strength, and abundance.
The hymn asks the Maruts to come quickly to the rite, energize the worshippers with life-force and increase, and uphold them with their protective, disciplined power.
Here “brahman” means effective mantra-power. The Gotama poets say their hymns actively raise and channel divine energy, making the ritual a place where the Maruts can ‘drink’ delight and then bless the people.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.