Opening the text

Sukta 1.175
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 1.175 in the Vasiṣṭha-associated cluster; verify against śākhā-anukramaṇī for edition-specific certainty)
Indra (Soma-empowered Indra)
Triṣṭubh (probable for RV 1.175; confirm per padya count in critical edition)
Himne Triṣṭubh enam rangkap enam ini menyeru Indra yang diperkasa oleh Soma, memuji gelora kegirangan (mada) yang menjadikannya juara “pemenang seribu”, serta memohon agar baginda memperbaharui kuasa kemenangan bagi para pemuja. Ia mengingatkan penyelamatan mitos Indra—mengembalikan Matahari/cahaya, menewaskan Śuṣṇa, dan menolong Kútsa—agar daya penentu yang sama memecahkan halangan masa kini dan menganugerahkan kekuatan, perolehan, serta kurnia yang segera.
Mantra 1
मत्स्यपायि ते महः पात्रस्येव हरिवो मत्सरो मदः । वृषा ते वृष्ण इन्दुर्वाजी सहस्रसातमः ॥
Wahai Indra yang bertunggangan kuda-kuda keemasan, kegirangan agung itu telah Kauteguk, seperti dari bejana yang melimpah. Bagi-Mu, Sang Banteng, perahan ini—Indu/Soma yang kuat dan menang—menjadi daya yang memenangi seribu, dorongan Soma yang melipatgandakan kekuatan bagi penaklukan batin.
Mantra 2
आ नस्ते गन्तु मत्सरो वृषा मदो वरेण्यः । सहावाँ इन्द्र सानसिः पृतनाषाळमर्त्यः ॥
Semoga kepada kami datang ekstasi-Mu yang menggetarkan—kegirangan banteng, layak dipilih. Wahai Indra, yang kuat dalam usaha, peraih kurnia, pematah pertempuran musuh, Kuasa yang tidak mati: masukilah medan kami dan teguhkan kemenangan jiwa.
Mantra 3
त्वं हि शूरः सनिता चोदयो मनुषो रथम् । सहावान्दस्युमव्रतमोषः पात्रं न शोचिषा ॥
Kerana Engkaulah wira—pemenang—yang menggerakkan maju kereta manusia. Perkasa dalam kekuatan-Mu, Engkau membakar habis Dasyu yang tanpa-tata (avratá), seperti bejana oleh nyala api—menyucikan sarana agar perjalanan jiwa dapat maju.
Mantra 4
मुषाय सूर्यं कवे चक्रमीशान ओजसा । वह शुष्णाय वधं कुत्सं वातस्याश्वैः ॥
Wahai kavi (resi), rampaslah kembali Surya; genggamlah cakra dengan kekuasaan dan kekuatanmu. Bawalah hentaman bagi Śuṣṇa; angkutlah Kútsa dengan kuda-kuda Vāta—biarlah tenaga ilahi yang pantas memulihkan cahaya yang hilang dan menimpa si penimbun sinar.
Mantra 5
शुष्मिन्तमो हि ते मदो द्युम्निन्तम उत क्रतुः । वृत्रघ्ना वरिवोविदा मंसीष्ठा अश्वसातमः ॥
Kerana madamu paling sarat dengan daya, dan kratu-mu (kehendak/ketetapan suci) paling sarat dengan cahaya. Wahai pembunuh Vṛtra, penemu jalan yang luas, jadilah dalam diri kami pemikir terbaik dan pemenang tenaga terbaik—agar keluasan yang benar itu diperoleh.
Mantra 6
यथा पूर्वेभ्यो जरितृभ्य इन्द्र मय इवापो न तृष्यते बभूथ । तामनु त्वा निविदं जोहवीमि विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Seperti kepada para penyanyi terdahulu, wahai Indra—bagai air yang menyegar yang tidak mengecewakan dahaga—demikianlah Engkau telah menjadi. Maka dengan nivid (rumusan suci) ini aku menyeru-Mu; semoga kami mengetahui dan memperoleh dorongan serta medan kemenangan, dan Engkau, sang pemberi yang pantas dalam kurnia.
It praises Indra strengthened by Soma and asks him to bring the same victorious power into the present—removing obstacles, restoring clarity (light), and granting strength and gains.
These are mythic images for Indra’s role as restorer of lost light and destroyer of hoarding forces. In practice, they symbolize recovering insight and defeating whatever blocks progress.
It can be recited as an Indra-invocation before demanding work or during a fire offering, with a clear intention for courage, victory over inner/outer obstacles, and right action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.