Prakarana 29

Verse 582 (चौपाई)

बहइ न हाथु दहइ रिस छाती। भा कुठारु कुंठित नृपघाती।। भयउ बाम बिधि फिरेउ सुभाऊ। मोरे हृदयँ कृपा कसि काऊ।। आजु दया दुखु दुसह सहावा। सुनि सौमित्र बिहसि सिरु नावा।। बाउ कृपा मूरति अनुकूला। बोलत बचन झरत जनु फूला।। जौं पै कृपाँ जरिहिं मुनि गाता। क्रोध भएँ तनु राख बिधाता।। देखु जनक हठि बालक एहू। कीन्ह चहत जड़ जमपुर गेहू।। बेगि करहु किन आँखिन्ह ओटा। देखत छोट खोट नृप ढोटा।। बिहसे लखनु कहा मन माहीं। मूदें आँखि कतहुँ कोउ नाहीं।।

Tangannya tidak akan memukul, walaupun kemarahan membakar di dadanya; kapak itu, pembunuh raja-raja, tetap terhalang. Tabiatnya menjadi buruk dan dia ragu-ragu; tidak ada belas kasihan yang dapat aku temui di hatinya. Hari ini aku menanggung kesedihan yang sukar ditanggung; mendengar ini, Lakshmana tersenyum dan menggelengkan kepalanya. Tabiatnya sentiasa murah hati; semasa dia berkata-kata, kata-katanya jatuh seperti bunga. Jika tubuh resi itu terbakar dengan kemarahan, Pencipta akan memelihara bentuknya. Lihatlah, Janaka, betapa degilnya anak ini; dia ingin menarik seluruh dunia ke rumah Maut. Cepat, sembunyilah di suatu tempat di luar pandangan; raja melihat kebinasaannya sendiri di depan matanya. Lakshmana tersenyum dan berfikir dalam hatinya: "Tidak ada siapa pun di mana-mana yang dapat menandinginya."

Verse 583 (दोहा/सोरठा)

परसुरामु तब राम प्रति बोले उर अति क्रोधु। संभु सरासनु तोरि सठ करसि हमार प्रबोधु।।280।।

Kemudian Parashurama berkata kepada Rama, hatinya dipenuhi dengan kemarahan yang besar: "Tuan telah mematahkan busur Shiva, tuan si penjahat, dan sekarang tuan akan menguji kuasa aku."

Verse 584 (चौपाई)

बंधु कहइ कटु संमत तोरें। तू छल बिनय करसि कर जोरें।। करु परितोषु मोर संग्रामा। नाहिं त छाड़ कहाउब रामा।। छलु तजि करहि समरु सिवद्रोही। बंधु सहित न त मारउँ तोही।। भृगुपति बकहिं कुठार उठाएँ। मन मुसकाहिं रामु सिर नाएँ।। गुनह लखन कर हम पर रोषू। कतहुँ सुधाइहु ते बड़ दोषू।। टेढ़ जानि सब बंदइ काहू। बक्र चंद्रमहि ग्रसइ न राहू।। राम कहेउ रिस तजिअ मुनीसा। कर कुठारु आगें यह सीसा।। जेंहिं रिस जाइ करिअ सोइ स्वामी। मोहि जानि आपन अनुगामी।।

Saudara tuan berkata kata-kata yang kelihatan keras kepada tuan; tuan merapatkan tangan tuan dengan kerendahan hati yang pura-pura. Berikanlah aku kepuasan dalam pertempuran, atau aku akan mengisytiharkan tuan bukan Rama. Tinggalkanlah penipuan dan lawanlah, tuan musuh Shiva; aku akan membunuh tuan bersama saudara tuan. Tuan kaum Bhrigu mengangkat kapaknya dan berkata; Rama tersenyum dalam hatinya dan menundukkan kepalanya. Melihat kebaikan Lakshmana, dia menjadi marah denganku; di suatu tempat tuan akan memperbaiki kesalahan besar ini. Mengetahui dia bengkok, semua tunduk kepadanya; Rahu tidak menelan bulan yang semakin surut. Rama berkata, "Tinggalkanlah kemarahan Tuan, wahai Tuan Para Resi; di sini adalah kepala aku di hadapan Tuan, kapak di tangan. Lakukanlah apa sahaja yang akan memuaskan kemarahan Tuan, wahai Tuan; kenallah aku sebagai pengikut Tuan sendiri."

Verse 585 (दोहा/सोरठा)

प्रभुहि सेवकहि समरु कस तजहु बिप्रबर रोसु। बेषु बिलोकें कहेसि कछु बालकहू नहिं दोसु।।281।।

Bagaimana Tuan dapat meninggalkan hamba-Nya? Wahai yang terbaik di kalangan brahmin, tinggalkanlah kemarahan tuan. Melihat rupa aku, tuan telah berkata sesuatu, tetapi tidak ada kesalahan pada seorang kanak-kanak.

Verse 586 (चौपाई)

देखि कुठार बान धनु धारी। भै लरिकहि रिस बीरु बिचारी।। नामु जान पै तुम्हहि न चीन्हा। बंस सुभायँ उतरु तेंहिं दीन्हा।। जौं तुम्ह औतेहु मुनि की नाईं। पद रज सिर सिसु धरत गोसाईं।। छमहु चूक अनजानत केरी। चहिअ बिप्र उर कृपा घनेरी।। हमहि तुम्हहि सरिबरि कसि नाथा।।कहहु न कहाँ चरन कहँ माथा।। राम मात्र लघु नाम हमारा। परसु सहित बड़ नाम तोहारा।। देव एकु गुनु धनुष हमारें। नव गुन परम पुनीत तुम्हारें।। सब प्रकार हम तुम्ह सन हारे। छमहु बिप्र अपराध हमारे।।

Melihat dia membawa kapak, panah, dan busur, kanak-kanak itu merasa marah dan menganggapnya seorang pahlawan. Mengetahui namaku, engkau tidak mengenaliku; aku memberikan jawapan sesuai dengan tabiat keluargaku. Jika engkau benar-benar seperti seorang resi, maka wahai Tuhan, letakkan debu kakimu di atas kepalaku. Ampunilah kesilapan yang dilakukan dalam kejahilan; hati seorang brahmin seharusnya penuh dengan belas kasihan yang melimpah. Kita berdua sama-sama terikat, wahai yang terbaik di kalangan brahmin; jangan berkata di mana kaki atau di mana kepala. Rama hanyalah namaku yang kecil; namamu adalah nama besar dengan Parasu ditambahkan. Satu kualiti dewa adalah busurku; milikmu memiliki sembilan kualiti dan suci secara tertinggi. Dalam setiap hal aku telah kalah daripadamu; ampunilah kesalahanku, wahai brahmin.

Verse 587 (दोहा/सोरठा)

बार बार मुनि बिप्रबर कहा राम सन राम। बोले भृगुपति सरुष हसि तहूँ बंधु सम बाम।।282।।

Berulang kali resi, yang terbaik di kalangan brahmin, berkata kepada Rama, "Rama!" Tuhan Bhrigu berkata dalam kemarahan, sambil ketawa, dan di situ juga dia bersikap seperti saudara kepada Rama.

Verse 588 (चौपाई)

निपटहिं द्विज करि जानहि मोही। मैं जस बिप्र सुनावउँ तोही।। चाप स्त्रुवा सर आहुति जानू। कोप मोर अति घोर कृसानु।। समिधि सेन चतुरंग सुहाई। महा महीप भए पसु आई।। मै एहि परसु काटि बलि दीन्हे। समर जग्य जप कोटिन्ह कीन्हे।। मोर प्रभाउ बिदित नहिं तोरें। बोलसि निदरि बिप्र के भोरें।। भंजेउ चापु दापु बड़ बाढ़ा। अहमिति मनहुँ जीति जगु ठाढ़ा।। राम कहा मुनि कहहु बिचारी। रिस अति बड़ि लघु चूक हमारी।। छुअतहिं टूट पिनाक पुराना। मैं कहि हेतु करौं अभिमाना।।

Engkau menganggapku sepenuhnya sebagai seorang brahmin; sebagai seorang brahmin aku memperkenalkan diriku kepadamu. Ketahuilah busur, panah, dan persembahan ini sebagai korban persembahanku; kemarahanku adalah api yang paling dahsyat. Kayu bakar adalah pasukanku, tentera empat segi yang indah; raja-raja besar telah menjadi binatang korban persembahanku. Dengan kapak ini aku telah memotong mereka dan mempersembahkan mereka; aku telah melakukan korban perang, yang setara dengan sepuluh juta pembacaan mantra. Kuasaku tidak diketahui olehmu; engkau berkata dengan sembrono, wahai brahmin yang bodoh. Aku telah mematahkan busur, satu pencapaian yang hebat; seolah-olah berkata "Aku", aku telah menakluki dunia dan berdiri teguh. Rama berkata, "Wahai resi, berkatalah dengan bijaksana; kemarahan sangat besar, dan kesalahanku kecil." Pada sentuhan sahaja busur Pinaka purba itu patah; patutkah aku membuat kebanggaan sebagai sebabnya?

Verse 589 (दोहा/सोरठा)

जौं हम निदरहिं बिप्र बदि सत्य सुनहु भृगुनाथ। तौ अस को जग सुभटु जेहि भय बस नावहिं माथ।।283।।

Jika kita memandang rendah seorang brahmin, dengarlah kebenaran, wahai Tuhan Bhrigu: lalu siapakah di dunia ini seorang pejuang sehingga ketakutan tidak menundukkan kepalanya?

Verse 590 (चौपाई)

देव दनुज भूपति भट नाना। समबल अधिक होउ बलवाना।। जौं रन हमहि पचारै कोऊ। लरहिं सुखेन कालु किन होऊ।। छत्रिय तनु धरि समर सकाना। कुल कलंकु तेहिं पावँर आना।। कहउँ सुभाउ न कुलहि प्रसंसी। कालहु डरहिं न रन रघुबंसी।। बिप्रबंस कै असि प्रभुताई। अभय होइ जो तुम्हहि डेराई।। सुनु मृदु गूढ़ बचन रघुपति के। उघरे पटल परसुधर मति के।। राम रमापति कर धनु लेहू। खैंचहु मिटै मोर संदेहू।। देत चापु आपुहिं चलि गयऊ। परसुराम मन बिसमय भयऊ।।

Dewa-dewa, raksasa, raja-raja dan pejuang pelbagai jenis, semuanya sama kuat, menjadi perkasa. Jika sesiapa menantang aku dalam pertempuran, mereka akan bertarung dengan mudah; apakah kematian jika aku menjadi kematian sendiri? Memikul tubuh Kshatriya, aku telah jemu dengan peperangan; aku telah membawa aib kepada keturunanku. Aku tidak bercakap tentang tabiatku, dan aku tidak memuji keluargaku; malak Maut pun takut kepada dinasti Raghu dalam pertempuran. Demikianlah kedaulatan keturunan Brahmin sehingga dia yang membuatmu takut menjadi tanpa rasa takut. Dengarlah kata-kata lembut dan rahsia Tuhan Raghu; simpul-simpul pemahaman Parashurama terurai. Wahai Rama, Tuhan Lakshmi, ambillah busur di tanganmu; tariklah dan hapuskan keraguanku. Semasa dia memberikan busur, dia sendiri pergi; fikiran Parashurama dipenuhi dengan kekaguman.

Verse 591 (दोहा/सोरठा)

जाना राम प्रभाउ तब पुलक प्रफुल्लित गात। जोरि पानि बोले बचन ह्दयँ न प्रेमु अमात।।284।।

Kemudian dia mengetahui kuasa Rama; tubuhnya bergetar dengan kegembiraan dan diliputi bulu roma. Menyatukan tapak tangannya, dia berkata dengan kata-kata sehingga kasih dalam hatinya tidak berkurangan.

Verse 592 (चौपाई)

जय रघुबंस बनज बन भानू। गहन दनुज कुल दहन कृसानु।। जय सुर बिप्र धेनु हितकारी। जय मद मोह कोह भ्रम हारी।। बिनय सील करुना गुन सागर। जयति बचन रचना अति नागर।। सेवक सुखद सुभग सब अंगा। जय सरीर छबि कोटि अनंगा।। करौं काह मुख एक प्रसंसा। जय महेस मन मानस हंसा।। अनुचित बहुत कहेउँ अग्याता। छमहु छमामंदिर दोउ भ्राता।। कहि जय जय जय रघुकुलकेतू। भृगुपति गए बनहि तप हेतू।। अपभयँ कुटिल महीप डेराने। जहँ तहँ कायर गवँहिं पराने।।

Kemenangan kepada dinasti Raghu, matahari hutan dunia, api yang dalam membakar bangsa raksasa. Kemenangan kepada yang menjadi sahabat dewa-dewa, brahmin dan lembu; kemenangan kepada pemusnah keangkuhan, kekeliruan, kemarahan dan kebingungan. Kemenangan kepada lautan kerendahan hati, kelakuan baik, belas kasihan dan kebaikan; kemenangan kepada yang ucapan dan gubahannya paling indah. Kemenangan kepada pemberi kegembiraan kepada hamba-hamba, cantik pada segala anggotanya; kemenangan kepada yang pesona tubuhnya mengalahkan sejuta Ananga. Apakah yang boleh aku katakan dalam pujian dari satu mulut? Kemenangan kepada angsan hati dan fikiran Shiva. Aku telah berkata banyak yang tidak sesuai daripada kejahilan; ampunilah aku, wahai kamu berdua saudara yang merupakan kuil pengampunan. Berkata kemenangan, kemenangan, kemenangan kepada panji-panji keluarga Raghu, Tuhan Bhrigu pergi ke hutan untuk bertapa. Dia menjadikan raja-raja yang curang tanpa rasa takut; pengecut di mana-mana melepaskan nyawa mereka.

Verse 593 (दोहा/सोरठा)

देवन्ह दीन्हीं दुंदुभीं प्रभु पर बरषहिं फूल। हरषे पुर नर नारि सब मिटी मोहमय सूल।।285।।

Dewa-dewa meniup genderang mereka dan menaburkan bunga kepada Tuhan. Semua lelaki dan wanita kota bergembira; sengsara kekeliruan telah musnah.

Verse 594 (चौपाई)

अति गहगहे बाजने बाजे। सबहिं मनोहर मंगल साजे।। जूथ जूथ मिलि सुमुख सुनयनीं। करहिं गान कल कोकिलबयनी।। सुखु बिदेह कर बरनि न जाई। जन्मदरिद्र मनहुँ निधि पाई।। गत त्रास भइ सीय सुखारी। जनु बिधु उदयँ चकोरकुमारी।। जनक कीन्ह कौसिकहि प्रनामा। प्रभु प्रसाद धनु भंजेउ रामा।। मोहि कृतकृत्य कीन्ह दुहुँ भाईं। अब जो उचित सो कहिअ गोसाई।। कह मुनि सुनु नरनाथ प्रबीना। रहा बिबाहु चाप आधीना।। टूटतहीं धनु भयउ बिबाहू। सुर नर नाग बिदित सब काहु।।

Alat muzik dimainkan dengan kegembiraan besar; semua mempunyai susunan yang mempesonakan dan membawa bertuah. Kumpulan demi kumpulan wanita berwajah cantik, bermata teratau menyanyikan lagu-lagu dengan suara seperti burung kokila. Kegembiraan Videha tidak dapat digambarkan; seolah-olah orang yang dilahirkan miskin telah menemui harta karun. Ketakutan Sita telah hilang dan dia menjadi gembira, seperti burung chakora ketika bulan terbit. Janaka memberikan hormat kepada Kushadhvaja; Rama mematahkan busur yang diberikan oleh Tuhan. Kedua-dua saudara telah menjadikan aku berjaya; sekarang, wahai tuan, katakanlah apa yang patut. Resi itu berkata, "Dengarlah, wahai raja manusia yang bijaksana; perkahwinan itu tertakluk kepada busur. Sebaik sahaja busur itu patah, perkahwinan itu terlaksana; ini diketahui oleh dewa-dewa, manusia, naga dan semua orang."

Verse 595 (दोहा/सोरठा)

तदपि जाइ तुम्ह करहु अब जथा बंस ब्यवहारु। बूझि बिप्र कुलबृद्ध गुर बेद बिदित आचारु।।286।।

Namun sekarang engkau harus pergi dan bertindak mengikut adat resam keturunanmu. Rujuklah brahmin, para tua keluargamu, gurumu, dan ikutilah tingkah laku yang diketahui daripada Veda.

Verse 596 (चौपाई)

दूत अवधपुर पठवहु जाई। आनहिं नृप दसरथहि बोलाई।। मुदित राउ कहि भलेहिं कृपाला। पठए दूत बोलि तेहि काला।। बहुरि महाजन सकल बोलाए। आइ सबन्हि सादर सिर नाए।। हाट बाट मंदिर सुरबासा। नगरु सँवारहु चारिहुँ पासा।। हरषि चले निज निज गृह आए। पुनि परिचारक बोलि पठाए।। रचहु बिचित्र बितान बनाई। सिर धरि बचन चले सचु पाई।। पठए बोलि गुनी तिन्ह नाना। जे बितान बिधि कुसल सुजाना।। बिधिहि बंदि तिन्ह कीन्ह अरंभा। बिरचे कनक कदलि के खंभा।।

Hantarkan utusan ke Ayodhya; biarkan mereka pergi dan menjemput Raja Dasharatha ke sini dengan jemputan. Raja itu, dengan penuh sukacita, berkata, "Yang Maha Pengasih telah berkata dengan baik." Pada saat itu juga baginda menghantar utusan dengan panggilan itu. Kemudian baginda memanggil semua orang terkemuka di bandar; mereka datang dan menundukkan kepala dengan penuh hormat. Hiaslah pasar-pasar, jalan-jalan, kuil-kuil, dan rumah-rumah para bangsawan; hiaskan bandar di setiap sisi. Dengan penuh sukacita mereka pergi ke rumah masing-masing. Kemudian baginda memanggil para pengiringnya dan menghantar mereka. "Sediakan astaka yang ajaib," titah baginda kepada mereka. Mereka menerima titah baginda dengan penuh hormat dan pergi, mengetahui perintah itu adalah benar. Baginda menghantar utusan untuk memanggil banyak tukang mahir yang pakar dalam seni membuat astaka. Dengan memuja Brahma, mereka memulakan kerja mereka; mereka membuat tiang-tiang daripada emas dan batang pisang.

Verse 597 (दोहा/सोरठा)

हरित मनिन्ह के पत्र फल पदुमराग के फूल। रचना देखि बिचित्र अति मनु बिरंचि कर भूल।।287।।

Daun-daun dan buah-buahan diperbuat daripada zamrud, bunga-bunga daripada delima dan merjan. Melihat ciptaan yang ajaib sedemikian, malah fikiran Brahma menjadi bingung.

Verse 598 (चौपाई)

बेनि हरित मनिमय सब कीन्हे। सरल सपरब परहिं नहिं चीन्हे।। कनक कलित अहिबेल बनाई। लखि नहि परइ सपरन सुहाई।। तेहि के रचि पचि बंध बनाए। बिच बिच मुकता दाम सुहाए।। मानिक मरकत कुलिस पिरोजा। चीरि कोरि पचि रचे सरोजा।। किए भृंग बहुरंग बिहंगा। गुंजहिं कूजहिं पवन प्रसंगा।। सुर प्रतिमा खंभन गढ़ी काढ़ी। मंगल द्रब्य लिएँ सब ठाढ़ी।। चौंकें भाँति अनेक पुराईं। सिंधुर मनिमय सहज सुहाई।।

Mereka membuat semua tali dan hiasan daripada zamrud; ia begitu ringkas dan semula jadi sehingga seseorang tidak dapat mengenalinya sebagai buatan. Mereka membuat sulur-sulur emas yang indah; melihatnya, seseorang tidak dapat membezakannya daripada sulur sebenar yang cantik. Mereka membuat ikatan dan simpulan yang cantik, dengan untaian mutiara yang indah di antaranya. Delima, zamrud, berlian, dan pirus, mereka belah dan bentuk menjadi bunga teratai. Mereka membuat lebah dan burung pelbagai warna, yang berdengung dan berkicau apabila angin bertiup. Patung-patung dewa diletakkan di atas tiang-tiang, berdiri tegak dengan barang-barang bertuah. Terdapat pelbagai jenis hiasan yang menakjubkan, diperbuat daripada merjan dan permata yang cantik secara semula jadi.

Verse 599 (दोहा/सोरठा)

सौरभ पल्लव सुभग सुठि किए नीलमनि कोरि।। हेम बौर मरकत घवरि लसत पाटमय डोरि।।288।।

Daun-daun yang wangi, cantik dan indah, mereka buat dengan membelah nilam. Bunga-bunga emas, tangkai zamrud, dan tali-tali sutera berkilau dengan cemerlang.

Verse 600 (चौपाई)

रचे रुचिर बर बंदनिबारे। मनहुँ मनोभवँ फंद सँवारे।। मंगल कलस अनेक बनाए। ध्वज पताक पट चमर सुहाए।। दीप मनोहर मनिमय नाना। जाइ न बरनि बिचित्र बिताना।। जेहिं मंडप दुलहिनि बैदेही। सो बरनै असि मति कबि केही।। दूलहु रामु रूप गुन सागर। सो बितानु तिहुँ लोक उजागर।। जनक भवन कै सौभा जैसी। गृह गृह प्रति पुर देखिअ तैसी।। जेहिं तेरहुति तेहि समय निहारी। तेहि लघु लगहिं भुवन दस चारी।। जो संपदा नीच गृह सोहा। सो बिलोकि सुरनायक मोहा।।

Mereka membuat astaka-astaka yang cantik dan unggul, seolah-olah Dewa Cinta sendiri telah menyusun perangkapnya. Banyak tempayan bertuah dibuat; panji-panji, bendera, kain, dan kipas ditampilkan dengan indah. Pelita-pelita yang menawan dan yang bertatahkan permata pelbagai jenis dipasang; kanopi-kanopi yang ajaib tidak dapat digambarkan. Di astaka itu, pengantin perempuan, puteri Videha, didudukkan; seorang penyair dengan fikiran demikian menggambarkannya. Pengantin lelaki Rama adalah lautan kecantikan dan kebajikan; kanopi itu termasyhur di seluruh tiga dunia. Demikianlah kemegahan istana Janaka; setiap rumah di bandar kelihatan sama. Sesiapa yang melihat astaka perkahwinan pada masa itu, kepadanya empat belas dunia kelihatan seperti perkara kecil. Ketua para dewa terpesona melihat kekayaan yang menghiasi rumah yang sederhana itu.

Verse 601 (दोहा/सोरठा)

बसइ नगर जेहि लच्छ करि कपट नारि बर बेषु।। तेहि पुर कै सोभा कहत सकुचहिं सारद सेषु।।289।।

Jika seseorang membuat model bandar itu dan menyamar seorang wanita dengan pakaian yang cantik, malah Saraswati dan Shesha akan teragak-agak untuk menggambarkan kecantikan bandar itu.