Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Āṅgirasa headings for bhaiṣajya hymns; specific r̥ṣi attribution depends on Anukramaṇī).
Devata: Kuṣṭha (as personified healing plant) allied with Soma; also implicitly the Devas as source.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV healing verses; metrical exactness may be affected by Saṃhitā sandhi).
Sūkta bhaiṣajya ini menguduskan Kuṣṭha—tumbuhan penyembuh yang lahir dari gunung—sebagai “tanda amṛta” yang dimenangi secara ilahi, bersekutu dengan Soma, dan kerana itu paling layak untuk menghalau takman (demam) serta memulihkan fungsi-fungsi hayat. Ia menempatkan asal-usul herba ini di langit tertinggi (dekat Aśvattha, singgasana para dewa) bagi mengesahkan keberkesanannya, lalu menerapkan kewibawaan itu pada tujuan penyembuhan yang nyata: nafas (prāṇa, vyāna) dan penglihatan.
Mantra 1
कुष्ठतक्मनाशनम्। यो गि॒रिष्वजा॑यथा वी॒रुधां॒ बल॑वत्तमः । कुष्ठेहि॑ तक्मनाशन त॒क्मानं॑ ना॒शय॑न्नि॒तः
Kuşṭha—pemusnah demam—engkau yang lahir di pergunungan, yang paling kuat antara segala tumbuh-tumbuhan. Datanglah ke mari, wahai pemakan demam; hapuskan demam dari sini.
Mantra 2
सु॒प॒र्ण॒सुव॑ने गि॒रौ जा॒तं हि॒मव॑त॒स्परि॑ । धनै॑र॒भि श्रु॒त्वा य॑न्ति वि॒दुर्हि त॑क्म॒नाश॑नम्
Lahir di gunung, dari sekitar Himavant, di tempat kelahiran Suparṇa: apabila mendengarnya, orang datang kepadanya dengan hadiah; kerana mereka benar-benar mengetahuinya sebagai pemakan Takman (demam).
Mantra 3
अ॒श्व॒त्थो दे॑व॒सद॑नस्तृ॒तीय॑स्यामि॒तो दि॒वि। तत्रा॒मृत॑स्य चक्ष॑णं दे॒वाः कुष्ठ॑मवन्वत
Aśvattha ialah singgahsana para Dewa di langit ketiga yang tidak terukur: di sana ada tanda keabadian; di sanalah para Dewa memperoleh Kuṣṭha.
Mantra 4
हि॒र॒ण्ययी॒ नौर॑चर॒द्धिर॑ण्यबन्धना दि॒वि। तत्रा॒मृत॑स्य॒ पुष्पं॑ दे॒वाः कुष्ठ॑मवन्वत
Sebuah bahtera emas berlayar di langit, berikat dengan ikatan-ikatan emas. Di sana ada bunga keabadian; di sanalah para Dewa memperoleh Kuṣṭha.
Mantra 5
हि॒र॒ण्ययाः॒ पन्था॑न आस॒न्नरि॑त्राणि हिर॒ण्यया॑ । नावो॑ हिर॒ण्ययी॑रास॒न् याभिः॒ कुष्ठं॑ नि॒राव॑हन्
Emaslah jalan-jalannya; emaslah pendayungnya; emaslah perahu-perahunya: dengannya mereka mengeluarkan Kuṣṭha dan membawanya pergi.
Mantra 6
इ॒मं मे॑ कुष्ठ॒ पूरु॑षं॒ तमा व॑ह॒ तं निष्कु॑रु । तमु॑ मे अग॒दं कृ॑धि
Orangku ini, wahai Kuṣṭha—bawalah dia ke mari; bebaskanlah dia (halaukan itu keluar). Dan jadikanlah dia, untukku, sebagai penawar.
Mantra 7
दे॒वेभ्यो॒ अधि॑ जा॒तोऽसि॒ सोम॑स्यासि॒ सखा॑ हि॒तः । स प्रा॒णाय॑ व्या॒नाय॒ च॑क्षुषे मे अ॒स्मै मृ॑ड
Daripada para Dewa di atas engkau dilahirkan; engkau milik Soma, sahabatnya yang teratur lagi diperkenan. Demi prāṇa dan vyāna-ku, demi penglihatanku—bermurahlah kepada insan ini di sini.
Mantra 8
उद॑ङ् जा॒तो हि॒मव॑तः॒ स प्रा॒च्यां नी॑यसे॒ जन॑म्। तत्र॑ कुष्ठ॑स्य॒ नामा॑न्युत्त॒मानि॒ वि भे॑जिरे
Dilahirkan di utara Himavant, engkau dibawa kepada kaum di timur. Di sana nama-nama Kuṣṭha yang paling utama telah dinyatakan dan diperuntukkan dengan sewajarnya.
Mantra 9
उ॒त्त॒मो नाम॑ कुष्ठस्युत्त॒मो नाम॑ ते पि॒ता। यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॑ ना॒शय॑ त॒क्मानं॑ चार॒सं कृ॑धि
Maha-utama ialah Nama Kuṣṭha; maha-utama juga Nama—ayahmu. Hapuskanlah segala yakṣma; dan takman juga—jadikanlah penyakit ārasa itu berhenti.
Mantra 10
शी॒र्षा॒म॒यमु॑पह॒त्याम॒क्ष्योस्त॒न्वो॒३रपः॑ । कुष्ठ॒स्तत् सर्वं॒ निष्क॑र॒द् दैवं॑ समह॒ वृष्ण्य॑म्
Setelah menumpaskan penyakit kepala, dan (penyakit) pada mata, dan pada tubuh—enyahkanlah semuanya! Kuṣṭha telah menghalau semuanya, bala yang diutus secara ilahi, seluruhnya, dan (mengembalikan) kekuatan yang gagah.
Kuṣṭha is a medicinal plant treated as a divine power. The hymn portrays it as heaven-authorized and Soma-allied, so that its use becomes both medicine and sacred protection.
It primarily targets takman—fever—imagined as an afflicting force that must be expelled. It also asks for recovery of strength, steady breathing (prāṇa, vyāna), and clear eyesight.
Traditionally it is recited over Kuṣṭha to consecrate it, then the herb is applied by touch/rubbing or carried as a tied packet. The mantra frames the remedy as deva-derived and directs the fever to depart.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.