Adhyaya 64: Procedure for the Vow that Cultivates Valor (Durgā Navamī Observance)
Śauryavrata-vidhi (Durgā-navamī-vrata)
Ritual-Manual
वराहपुराणातील उपदेशसंवादात वराह पृथ्वीला सांगतात आणि अंतर्भूत ऋषिवाणीने अगस्त्य मुनी ‘शौर्यव्रत’ शिकवतात. हे व्रत भयाचे शौर्यात रूपांतर करून हरवलेला मान व राज्य पुन्हा मिळवून देणारे मानले आहे. आश्वयुज महिन्यातील शुद्धा नवमीला दरवर्षी आचरावे—सप्तमीला संकल्प, अष्टमीला नियम-संयम, आणि नवमीला पिष्ट (पीठाचा नैवेद्य) अर्पण, ब्राह्मणभोजन व दुर्गेची महाभागा, महामाया, महाप्रभा म्हणून पूजा. एक वर्ष हे व्रत पुनःपुन्हा करून शेवटी कुमारिकांचे पूजन, वस्त्र-अलंकारादी दान आणि त्यांच्याकडून क्षमायाचना करावी असे सांगितले आहे. फल—राज्यपुनर्प्राप्ती, ज्ञानलाभ व शौर्यप्राप्ती।
Primary Speakers
Key Concepts
Shlokas in Adhyaya 64
Verse 1
अगस्त्य उवाच । अथापरं प्रवक्ष्यामि शौर्यव्रतमनुत्तमम् । येन भीरोरपि महच्छौर्यं भवति तत्क्षणात् ॥ ६४.१ ॥
अगस्त्य म्हणाले—आता मी पुढे अनुपम शौर्य-व्रत सांगतो; ज्यामुळे भित्र्यालाही तत्क्षणी महान धैर्य प्राप्त होते।
Verse 2
मासि चाश्वयुजे शुद्धां नवमीं समुपोषयेत् । सप्तम्यां कृतसंकल्पः स्थित्वाऽष्टम्यां निरोधनः ॥ ६४.२ ॥
आश्वयुज महिन्यात शुद्ध नवमीला उपवास करावा. सप्तमीला संकल्प करून, अष्टमीला स्थिर राहून संयम पाळावा।
Verse 3
नवम्यां पारयेत् पिष्टं प्रथमं भक्तितो नृप । ब्राह्मणान् भोजयेद् भक्त्या देवीं चैव तु पूजयेत् । दुर्गां देवीं महाभागां महामायां महाप्रभाम् ॥ ६४.३ ॥
नवमीला, हे नृपा, भक्तिभावाने प्रथम पिष्ट-नैवेद्याने व्रताचे पारणे करावे. भक्तीने ब्राह्मणांना भोजन घालावे आणि देवी दुर्गा—महाभागा, महामाया, महाप्रभा—हिची पूजा करावी.
Verse 4
एवं संवत्सरं यावदुपोष्येति विधानतः । व्रतान्ते भोजयेद्धीमान् यथाशक्त्या कुमारिकाः ॥ ६४.४ ॥
अशा प्रकारे विधिपूर्वक वर्षभर उपवास-व्रत पाळून, व्रताच्या शेवटी बुद्धिमानाने यथाशक्ती कुमारिकांना भोजन घालावे.
Verse 5
हेमवस्त्रादिभिस्तास्तु भूषयित्वा तु शक्तितः । पश्चात्क्षमापयेत् तास्तु देवी मे प्रीयतामिति ॥ ६४.५ ॥
मग यथाशक्ती सुवर्ण, वस्त्रे इत्यादींनी त्यांना अलंकृत करून, नंतर त्यांच्याकडून क्षमा मागावी—“देवी माझ्यावर प्रसन्न होवो.”
Verse 6
एवं कृते भ्रष्टराज्यो लभेद्राज्यं न संशयः । अविद्यो लभते विद्यां भीतः शौर्यं च विदन्ति ॥ ६४.६ ॥
असे केल्यास राज्यच्युत राजा निःसंशय आपले राज्य प्राप्त करतो. अविद्वानाला विद्या मिळते आणि भयभीतही शौर्यवान् म्हणून ओळखले जातात.
Frequently Asked Questions
The text frames courage and social stability as cultivable through disciplined self-restraint (upavāsa/nirodha), reciprocal giving (feeding brāhmaṇas and honoring kumārikās), and accountability through kṣamāpana (asking forgiveness), linking inner transformation to socially restorative action.
The observance is set in the month of Āśvayuja. It centers on the śuddhā navamī, with a sequence across saptamī (saṃkalpa), aṣṭamī (nirodana/restraint), and navamī (offering, feeding brāhmaṇas, Durgā-pūjā). It is repeated according to rule for one year (saṃvatsara).
Environmental stewardship is not explicit in these verses; however, within the Varāha–Pṛthivī framework the chapter can be read as indirect ‘earth-ethics’ by promoting regulated consumption (fasting/restraint) and redistributive hospitality, practices that conceptually reduce excess and reinforce communal sustainability rather than extraction.
Agastya is the named authoritative sage-speaker. The text also references social categories and roles—nṛpa (king), brāhmaṇas, and kumārikās—without specifying dynastic lineages or particular historical rulers.
Read Varaha Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.