Adhyaya 70
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 70

Adhyaya 70

ഈ അധ്യായത്തിൽ സൂതൻ കാർത്തികേയനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാപനാശിനിയായ ‘ശക്തി’യെയും, ആ ശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി രൂപപ്പെട്ടതായി പറയുന്ന വിശാലവും നിർമ്മലജലമുള്ളതുമായ കുണ്ഡത്തെയും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് പൂജ ചെയ്താൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സഞ്ചിതമായ പാപങ്ങൾ ക്ഷണത്തിൽ നശിച്ച് മോക്ഷദായകഫലം ലഭിക്കും എന്നു മഹിമ പറയുന്നു. ഋഷികൾ ശക്തിയുടെ കാലം, ഉദ്ദേശ്യം, ഫലപ്രാപ്തി എന്നിവ ചോദിക്കുന്നു. തുടർന്ന് സൂതൻ താരകാസുരന്റെ കാരണകഥ പറയുന്നു. ഹിരണ്യാക്ഷവംശജനായ ദാനവൻ താരകൻ ഗോകർണത്തിൽ ഘോരതപസ് ചെയ്ത് ശിവനെ പ്രസന്നനാക്കുന്നു; ശിവൻ അവന് ദേവന്മാർക്ക് എതിർത്ത് പ്രായഃ അജേയത്വം നൽകുന്ന വരം നൽകുന്നു, എന്നാൽ ശിവൻ സ്വയം അവനെ വധിക്കില്ല എന്ന അന്തർനിഹിത നിയന്ത്രണം നിലനിൽക്കും. വരബലത്തോടെ താരകൻ ദേവന്മാരെ ദീർഘയുദ്ധത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നു; അവരുടെ ഉപായങ്ങളും ആയുധങ്ങളും പരാജയപ്പെടുന്നു. ഇന്ദ്രൻ ബൃഹസ്പതിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ബൃഹസ്പതി തത്ത്വന്യായം പറയുന്നു—ശിവൻ തന്റെ വരപ്രാപ്തനെ നശിപ്പിക്കുകയില്ല; അതിനാൽ ശിവപുത്രൻ സേനാനിയായി നിയുക്തനായി താരകനെ ജയിക്കണം. ശിവൻ പാർവതിയോടൊപ്പം കൈലാസത്തിൽ നിവൃത്തനാകുമ്പോൾ, ദേവന്മാർ ഭയത്താൽ വായുവിനെ അയച്ച് സൃഷ്ടിക്രിയയിൽ വിഘ്നം വരുത്തുന്നു. ശിവൻ തേജസ്വിയായ വീര്യം നിയന്ത്രിച്ച് എവിടെ സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ അഗ്നി അത് ധരിക്കുന്നു; എന്നാൽ അസഹ്യമായതിനാൽ ഭൂമിയിലെ ശരസ്തംബത്തിൽ (നാരുകാടിൽ) നിക്ഷേപിക്കുന്നു. ആറു കൃത്തികകൾ ആ ബീജത്തിന്റെ രക്ഷകരാകുന്നു—ഇതിലൂടെ സ്കന്ദ/കാർത്തികേയ ജനനത്തിന്റെയും താരകവധത്തിന്റെയും മുന്നൊരുക്കം തെളിയുന്നു. ഇങ്ങനെ തീർത്ഥകുണ്ഡത്തിന്റെ പാവനത ദിവ്യശക്തിയുടെ സംയമ-സ്ഥലാന്തരങ്ങളോടും കാർത്തികേയന്റെ രക്ഷാകാര്യത്തോടും ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति शक्तिः पापप्रणाशिनी । कार्तिकेयेन निर्मुक्ता हत्वा वै तारकं रणे

സൂതൻ പറഞ്ഞു—അവിടെ മറ്റൊരു പാപനാശിനിയായ ശക്തി (വേൽ)യും ഉണ്ട്; കാർത്തികേയൻ യുദ്ധത്തിൽ താരകനെ വധിച്ച ശേഷം അതിനെ വിമുക്തമാക്കി।

Verse 2

तथास्ति सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकसमावृतम् । तेनैव निर्मितं तत्र यः स्नात्वा तां प्रपूजयेत् । स पापान्मुच्यते सद्य आजन्ममरणांति कात्

അതുപോലെ അവിടെ തെളിഞ്ഞ ജലത്തോടെ നിറഞ്ഞ അതിവിശാലമായ ഒരു കുണ്ഡം ഉണ്ട്; അതും അവൻ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അതിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ആ ശക്തി (വേൽ)യെ പൂജിക്കുന്നവൻ, ജനനം മുതൽ മരണസന്നിഹിതം വരെയുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉടൻ മോചിതനാകുന്നു।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कस्मिन्काले विनिर्मुक्ता सा शक्तिस्तेन नो वद । किमर्थं स्वामिना तत्र किंप्रभावा वद स्वयम्

ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു—അവൻ ആ ശക്തി (വേൽ) ഏത് കാലത്ത് വിട്ടയച്ചു? ഞങ്ങളോട് പറയുക. അതിന്റെ സ്വാമി അതിനെ അവിടെ ഏതു ലക്ഷ്യത്തോടെ സ്ഥാപിച്ചു? അതിന്റെ പ്രഭാവം എന്ത്—നീ തന്നേ പറയുക.

Verse 4

सूत उवाच । पुरासीत्तारकोनाम दानवोऽतिबलान्वितः । हिरण्याक्षस्य दायादस्त्रैलोक्यस्य भयावहः

സൂതൻ പറഞ്ഞു—പുരാതനകാലത്ത് താരകൻ എന്നൊരു ദാനവൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അത്യന്തം ബലവാൻ. അവൻ ഹിരണ്യാക്ഷന്റെ വംശജൻ; ത്രിലോകത്തിനും ഭയാവഹൻ ആയിരുന്നു.

Verse 5

स ज्ञात्वा जनकं ध्वस्तं विष्णुना प्रभविष्णुना । तपस्तेपे ततस्तीव्रं गोकर्णं प्राप्य पर्वतम्

പ്രഭവിഷ്ണുവായ വിഷ്ണു തന്റെ പിതാവിനെ നശിപ്പിച്ചതായി അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ ഗോകർണ്ണപർവതത്തിലെത്തി കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു.

Verse 6

यावद्वर्षसहस्रांतं शीर्णपर्णा शनः स्थितः । ध्यायमानो महादेवं कायेन मनसा गिरा

ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുവോളം അവൻ അവിടെ തന്നെ നിന്നു; ക്രമേണ ക്ഷീണിച്ചു, ദേഹം-മനം-വാക്ക് കൊണ്ട് മഹാദേവനെ ധ്യാനിച്ചു.

Verse 7

वरुपूजोपहारैश्च नैवेद्यैर्विविधैस्ततः । ततो वर्षसहस्रांते स दैत्यो दुःखसंयुतः

അവിടെ അവൻ വരപൂജയുടെ ഉപഹാരങ്ങളും വിവിധ നൈവേദ്യങ്ങളും അർപ്പിച്ച് ആരാധിച്ചു; എങ്കിലും ആയിരം വർഷാന്ത്യത്തിൽ ആ ദൈത്യൻ ദുഃഖബന്ധിതനായിത്തന്നെ നിന്നു.

Verse 8

ज्ञात्वा रुद्रमसंतुष्टं ततो रौद्रं तपोऽकरोत् । विनिष्कृत्त्यात्ममांसानि जुहोतिस्म हुताशने

രുദ്രൻ ഇനിയും പ്രസന്നനായിട്ടില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞ് അവൻ പിന്നെ ഭയങ്കരമായ രൗദ്രതപസ് ചെയ്തു. സ്വന്തം ശരീരമാംസത്തിന്റെ ഖണ്ഡങ്ങൾ മുറിച്ച് ഹുതാശന അഗ്നിയിൽ ആഹുതിയായി അർപ്പിച്ചു।

Verse 9

ततस्तुष्टो महादेवो वृषारूढ उमापतिः । सर्वैरेव गणैः सार्धं तस्य संदर्शनं ययौ

അപ്പോൾ വൃഷാരൂഢനും ഉമാപതിയുമായ മഹാദേവൻ പ്രസന്നനായി, തന്റെ എല്ലാ ഗണങ്ങളോടും കൂടി അവന് ദർശനം നൽകാൻ വന്നു।

Verse 10

तत्र प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन नादयन् । दिशः सर्वा महादेवो हर्ष गद्गदया गिरा

അവിടെ മഹാദേവൻ ആനന്ദത്തിൽ ഉല്ലസിച്ച്, താരനാദംപോലെ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് സംസാരിച്ചു; ഹർഷത്തിൽ വിറയുന്ന അവന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാ ദിക്കുകളെയും നിറച്ചു।

Verse 11

भोभोस्तारक तुष्टोऽस्मि साहसं मेदृशं कुरु । प्रार्थयस्व मनोऽभीष्टं येन ते प्रददाम्यहम्

“ഓ ഓ താരകാ! ഞാൻ പ്രസന്നനാണ്. നിന്റെ ധൈര്യമായ അപേക്ഷ പറയുക. നിന്റെ മനസ്സിന് അഭീഷ്ടമായത് ചോദിക്കൂ—ഞാൻ നിനക്കത് നൽകാം.”

Verse 12

तारक उवाच । अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

താരകൻ പറഞ്ഞു—“ഹേ വിഭോ! നിങ്ങളുടെ പ്രസാദത്താൽ ഞാൻ എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും അജേയനായിരിക്കണം. യുദ്ധത്തിൽ നിങ്ങളെ ഒഴികെ എന്റെ അജേയത നിലനിൽക്കുമാറു വരം നൽകുക.”

Verse 13

भगवानुवाच । मत्प्रसादादसंदिग्धं सर्वमेतद्भविष्यति । त्वया यत्प्रार्थितं दैत्य त्वमेको बलवानिह

ഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്തു—എന്റെ പ്രസാദത്താൽ ഇതെല്ലാം സംശയമില്ലാതെ സംഭവിക്കും. ഹേ ദൈത്യാ, നീ അപേക്ഷിച്ചതെല്ലാം നിശ്ചയം ലഭിക്കും; ഇവിടെ നീ ഒരുത്തൻ തന്നെ അത്യന്തം ബലവാനാകും.

Verse 14

एवमुक्त्वा महादेवः स्वमेव भवनं गतः । तारकश्चापि संहृष्टस्तथैवनिज मन्दिरम्

ഇങ്ങനെ അരുളിച്ചെയ്ത് മഹാദേവൻ തന്റെ സ്വധാമത്തിലേക്ക് പോയി. താരകനും സന്തോഷത്തോടെ അതുപോലെ തന്റെ മന്ദിര-പ്രാസാദത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.

Verse 15

ततो दानवसैन्येन महता परिवारितः । गतः शक्रपुरीं योद्धुं विख्याताममरावतीम्

അനന്തരം മഹത്തായ ദാനവസൈന്യത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായി, യുദ്ധത്തിനായി ശക്രപുരി—ലോകവിഖ്യാത അമരാവതി—യിലേക്കു പോയി.

Verse 16

अथाभवन्महायुद्धं देवानां दानवैः सह । यावद्वर्षसहस्रांते मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

അപ്പോൾ ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും തമ്മിൽ മഹായുദ്ധം ഉണ്ടായി. ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ അവസാനം വരെ അത് നീണ്ടു—മരണസംഹാരം വരുത്തി—അവസാനം അവർ പിന്മാറി മടങ്ങി.

Verse 17

तत्राभवत्क्षयो नित्यं देवानां रणमूर्धनि । विजयो दानवानां च प्रसादाच्छूलपा णिनः

അവിടെ യുദ്ധത്തിന്റെ മുൻനിരയിൽ ദേവന്മാർക്ക് നിരന്തരം ക്ഷയം സംഭവിച്ചു; ശൂലപാണി പ്രഭുവിന്റെ പ്രസാദത്താൽ ദാനവന്മാർക്കേ വിജയം ലഭിച്ചു.

Verse 18

ततश्चक्रुरुपायांस्ते विजयाय दिवौकसः । वर्माणि सुविचित्राणि यन्त्राणि परिखास्तथा

അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗവാസികളായ ദേവന്മാർ വിജയത്തിനായി ഉപായങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചു—അത്യന്തം വിചിത്രമായി നിർമ്മിച്ച കവചങ്ങൾ, യുദ്ധയന്ത്രങ്ങൾ, കൂടാതെ പ്രതിരോധത്തിനുള്ള പരിഖകളും ഒരുക്കി।

Verse 19

अन्यान्यपि शरीरस्य रक्षणार्थं प्रयत्नतः । तथैव योधमुख्यानां विशेषाद्द्विजसत्तमाः

ശരീരസംരക്ഷണത്തിനായി അവർ പരിശ്രമപൂർവം മറ്റു പല പ്രതിരോധങ്ങളും ഒരുക്കി—വിശേഷിച്ച് പ്രമുഖ യോദ്ധാക്കൾക്കായി, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ।

Verse 20

ससृजुस्ते सुराधीशा दानवेभ्यो दिवानिशम्

ആ ദേവാധിപന്മാർ ദാനവന്മാർക്കെതിരെ പകലും രാത്രിയും തങ്ങളുടെ സൈന്യവും ആയുധങ്ങളും പ്രയോഗിച്ചു വിട്ടു।

Verse 21

मुद्गरा भिंडिपालाश्च शतघ्न्योऽथ वरेषवः । प्रासाः कुन्ताश्च भल्लाश्च तस्मिन्काले विनिर्मिताः । विशेषाहवसंबन्धव्यूहानां प्रक्रियाश्च याः

ആ സമയത്ത് മുദ്ഗരങ്ങൾ, ഭിണ്ഡിപാലങ്ങൾ, ശതഘ്നികൾ, ഉത്തമ അമ്പുകൾ; കൂടാതെ പ്രാസങ്ങൾ, കുന്തങ്ങൾ, ഭല്ലശസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു—പ്രത്യേക യുദ്ധരീതികൾക്കനുസരിച്ച വ്യൂഹക്രമങ്ങളുടെ നടപടികളും നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടു।

Verse 22

तथान्यानि विचित्राणि कूटयुद्धान्यनेकशः । भीषिकाः कुहकाश्चैव शक्रजालानि कृत्स्नशः

അതുപോലെ അനവധി വിചിത്രമായ കൂറ്റയുദ്ധങ്ങളും ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടു—ഭീതിജനക ഉപകരണങ്ങൾ, വഞ്ചനാപരമായ യന്ത്രങ്ങൾ, കൂടാതെ സമ്പൂർണ്ണമായി ശക്രജാലസദൃശമായ മായാവലകളും।

Verse 23

न च ते विजयं प्रापुस्तथापि द्विजसत्तमाः । दानवेभ्यो महायुद्धे प्रहारैर्जर्जरीकृताः

എങ്കിലും, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠരേ, അവർ വിജയം പ്രാപിച്ചില്ല; ആ മഹായുദ്ധത്തിൽ ദാനവരുടെ പ്രഹാരങ്ങളാൽ അവർ ചിതറിച്ചിതറിക്കപ്പെട്ടു.

Verse 24

अथ प्राह सहस्राक्षो भयत्रस्तो बृहस्पतिम् । दिनेदिने वयं दैत्यैर्विजयामो द्विजोत्तम

അപ്പോൾ ഭയത്തിൽ വിറച്ച സഹസ്രാക്ഷൻ (ഇന്ദ്രൻ) ബൃഹസ്പതിയോട് പറഞ്ഞു— “ഹേ ദ്വിജോത്തമാ, ദിനംപ്രതി ഞങ്ങൾ ദൈത്യന്മാരാൽ പരാജിതരാകുന്നു.”

Verse 25

यथायथा रणार्थाय सदुपायान्करोम्यहम् । तथातथा पराभूतिर्जायते मे महाहवे

യുദ്ധത്തിനായി ഞാൻ എത്രയത്ര നല്ല ഉപായങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചാലും, ആ മഹായുദ്ധത്തിൽ എനിക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും പരാജയം തന്നെയുണ്ടാകുന്നു.

Verse 26

तदुपायं सुराचार्य स्वबुद्ध्या त्वं प्रचिन्तय । येन मे स्याज्जयो युद्धे तव कीर्तिरनिन्दिता ०

അതുകൊണ്ട്, ഹേ ദേവഗുരുവേ, നിങ്ങളുടെ സ്വബുദ്ധിയാൽ ആ ഉപായം ആലോചിക്കണം; യുദ്ധത്തിൽ എനിക്ക് വിജയം ലഭിക്കയും നിങ്ങളുടെ കീർത്തി നിന്ദാരഹിതമായി നിലനിൽക്കയും ചെയ്യട്ടെ.

Verse 27

सूत उवाच । ततो बृहस्पतिः प्राह चिरं ध्यात्वा शचीपतिम् । प्रहृष्टवदनो ज्ञात्वा जयोपायं महाहवे

സൂതൻ പറഞ്ഞു— തുടർന്ന് ബൃഹസ്പതി ശചീപതി (ഇന്ദ്രൻ)യെ ദീർഘനേരം ധ്യാനിച്ച് പറഞ്ഞു; മഹായുദ്ധത്തിലെ ജയോപായം അറിഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖം ആനന്ദത്തിൽ പ്രകാശിച്ചു.

Verse 28

मया शक्र परिज्ञातः स उपायो महाहवे । जीयन्ते शत्रवो येन लीलयैवापि भूरिशः

ഹേ ശക്രാ! മഹാസമരത്തിൽ ആ ഉപായം ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ഹേ മഹാബലവാനായ പ്രഭോ, ശത്രുക്കൾ ലീലപോലെ തന്നെ ജയിക്കപ്പെടുന്നു।

Verse 29

यदाभीष्टं वरं तेन प्रार्थितस्त्रिपुरांतकः । तदैवं वचनं प्राह प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

അവൻ അഭീഷ്ടമായ വരം അപേക്ഷിച്ച് ത്രിപുരാന്തകൻ (ശിവൻ)നെ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു ഇങ്ങനെ വചനം പറഞ്ഞു।

Verse 30

अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

ഹേ വിഭോ! നിന്റെ പ്രസാദത്താൽ ഞാൻ സർവ്വദേവന്മാർക്കും അജേയൻ; യുദ്ധത്തിൽ നിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സാന്നിധ്യം ഇല്ലാതിരുന്നാലും ഞാൻ അതുപോലെ തന്നെയിരിക്കുമാറാക്കുക।

Verse 31

न तं स्वयं महादेवः स्वशिष्यं सूदयिष्यति । विषवृक्षमपि स्थाप्य कश्छिनत्ति पुनः स्वयम्

മഹാദേവൻ തന്റെ ശിഷ്യനെ സ്വയം വധിക്കുകയില്ല; വിഷവൃക്ഷം നട്ടിട്ട് പിന്നെ അതിനെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ആരാണ് വെട്ടിമാറ്റുക?

Verse 32

यो वै पिता स पुत्रः स्याच्छ्रुतिवाक्यमिदं स्मृतम् । तस्माज्जनयतु क्षिप्रं हरस्तन्नाशकृत्सुतम्

‘യോ വൈ പിതാ സ പുത്രഃ സ്യാത്’ എന്ന ശ്രുതിവാക്യം സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ ഹരൻ വേഗത്തിൽ അവനെ നശിപ്പിക്കുന്ന പുത്രനെ ജനിപ്പിക്കട്ടെ।

Verse 33

येन सेनाधिपत्ये तं विनियोज्य महाहवम् । कुर्मो दैत्यैः समं शस्त्रैः प्राप्नुयाम ततो जयम्

അവനെ സേനാധിപനായി നിയോഗിച്ച് നാം മഹായുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാം; ദാനവരോടു സമാനായുധങ്ങളോടെ പോരാടി പിന്നെ വിജയം നേടാം।

Verse 34

एष एव उपायोऽत्र मया ते परिकीर्तितः । विजयाय सहस्राक्ष नान्योऽस्ति भुवनत्रये

ഹേ സഹസ്രാക്ഷാ! വിജയത്തിനായി ഇവിടെ ഞാൻ നിനക്കു പ്രഖ്യാപിച്ചതു ഇതേ ഏകോപായം; ത്രിഭുവനത്തിൽ മറ്റൊരു മാർഗമില്ല।

Verse 35

ततो देवगणैः सर्वैः समेतः पाकशासनः । तमर्थं प्रोक्तवाञ्छंभुं विनयावनतः स्थितः

അപ്പോൾ പാകശാസകനായ ഇന്ദ്രൻ എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളോടും കൂടി ശംഭുവിനെ സമീപിച്ചു; വിനയത്തോടെ നമിഞ്ഞുനിന്ന് തന്റെ കാര്യം അറിയിച്ചു।

Verse 36

सुतस्य जननार्थाय कुरु यत्नं वृषध्वज । येन सेनाधिपत्ये तं योजयामि दिवौकसाम्

ഹേ വൃഷധ്വജാ! പുത്രജനനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കണമേ; അങ്ങനെ ഞാൻ അവനെ ദേവഗണങ്ങളുടെ സേനാധിപനായി നിയമിക്കാം।

Verse 37

प्राप्नोम्यहं च संग्रामे विजयं त्वत्प्रसादतः । निहत्य दानवान्सर्वांस्तारकेण समन्वितान्

നിന്റെ പ്രസാദത്താൽ ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ വിജയം നേടും; താരകനോടു ചേർന്നിരിക്കുന്ന എല്ലാ ദാനവരെയും വധിച്ച്।

Verse 38

नान्यथा विजयो मे स्यात्संग्रामे दानवैः सह । इति मां प्राह देवेज्यो ज्ञात्वा सम्यङ्महामतिः

“അല്ലെങ്കിൽ ദാനവരോടുള്ള യുദ്ധത്തിൽ എനിക്ക് വിജയം ഉണ്ടാകുകയില്ല.” സ്ഥിതി ശരിയായി ഗ്രഹിച്ച മഹാമതി ദേവേജ്യൻ (ബൃഹസ്പതി) എന്നോടിങ്ങനെ പറഞ്ഞു.

Verse 39

अथोवाच विहस्योच्चैः शंकरस्त्रिदशेश्वरम् । करिष्यामि वचः क्षिप्रं तव शक्र न संशयः

അപ്പോൾ ശങ്കരൻ ഉച്ചത്തിൽ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ത്രിദശേശ്വരനോട് പറഞ്ഞു— “ഹേ ശക്രാ, സംശയമില്ല; നിന്റെ അഭ്യർത്ഥന ഞാൻ शीഘ്രം നിറവേറ്റും।”

Verse 40

पुत्रमुत्पादयिष्यामि सर्वदैत्यविनाशकम् । यं त्वं सेनापतिं कृत्वा जयं प्राप्स्यसि सर्वदा

“സകല ദൈത്യന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുത്രനെ ഞാൻ ജനിപ്പിക്കും. അവനെ സേനാപതിയാക്കി നീ എപ്പോഴും വിജയം പ്രാപിക്കും.”

Verse 41

एवमुक्त्वा महादेवो गत्वा कैलास पर्वतम् । गौर्या समं ततश्चक्रे कामधर्मं यथोचितम्

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മഹാദേവൻ കൈലാസപർവതത്തിലേക്ക് പോയി, പിന്നെ ഗൗരിയോടൊപ്പം യഥോചിതമായി കാമധർമ്മം ആചരിച്ചു.

Verse 42

हावैर्भावैः समोपेतं हास्यैरन्यैस्तदात्मिकैः । यावद्वर्षसहस्रांतं दिव्यं चैव निमेषवत्

ഹാവഭാവങ്ങളും സ്നിഗ്ധഭാവങ്ങളും ഹാസ്യാദി പ്രകടനങ്ങളും നിറഞ്ഞ ആ ദിവ്യകാലം—ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ അവസാനംവരെ നീണ്ടിരുന്നിട്ടും—നിമിഷംപോലെ കടന്നുപോയി.

Verse 43

अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । चक्रुर्मंत्रं तदर्थं हि तारकेण प्रपीडिताः

അപ്പോൾ ഭയത്താൽ വിറച്ച മനസ്സോടെ എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളും, താരകനാൽ പീഡിതരായതിനാൽ, അതേ ലക്ഷ്യത്തിനായി ഒരു മന്ത്രം രൂപപ്പെടുത്തി.

Verse 44

सहस्रं वत्सराणां तु रतासक्तस्य शूलिनः । अतिक्रांतं न देवानां तेन कृत्यं विनिर्मितम्

ശൂലിൻ (ശിവൻ) രതി-സംയോഗത്തിൽ ആസക്തനായി ആയിരം വർഷങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നെയിരുന്നു; ആ കാലമൊട്ടാകെ ദേവന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ഉദ്ദേശ്യകർമ്മം സാധിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

Verse 45

तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः । संतिष्ठते समं गौर्या कैलासे विजने स्थितः

അതുകൊണ്ട്, ഗൗരിയോടൊപ്പം സമമായി കൈലാസത്തിന്റെ നിർജനത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവ മഹേശ്വരൻ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നാം പോകാം।

Verse 46

ततस्तत्रैव संजग्मुः सर्वे देवाः सवासवाः । उद्वहन्तः परामार्तिं तारकारिसमुद्भवाम्

അപ്പോൾ അവിടെയേ വാസവൻ (ഇന്ദ്രൻ) ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ദേവന്മാരും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു; താരകാരി (സ്കന്ദൻ) സംബന്ധമായി ഉദ്ഭവിച്ച മഹാ ആർ‍ത്തി വഹിച്ചുകൊണ്ടു.

Verse 47

अथ कैलासमासाद्य यावद्यांति भवांतिकम् । निषिद्धा नंदिना तावन्न गंतव्यमतः परम्

പിന്നീട് കൈലാസത്തിലെത്തി ഭവൻ (ശിവൻ) സമീപത്തേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, നന്ദി അവരെ തടഞ്ഞു—“ഇതിനു അപ്പുറം പോകുവാൻ പാടില്ല” എന്നു പറഞ്ഞു.

Verse 48

रहस्ये भगवान्सार्धं पार्वत्या समवस्थितः । अस्माकमपि नो गम्यं तस्मात्तावन्न गम्यताम्

ഭഗവാൻ പാർവതിയോടുകൂടെ രഹസ്യത്തിൽ വസിക്കുന്നു; അവിടേക്ക് പ്രവേശനം ഞങ്ങൾക്കുപോലും അനുമതിയില്ല. അതിനാൽ ഇപ്പോൾ മുന്നോട്ട് പോകരുത്.

Verse 49

ततस्तैर्विबुधैः सर्वैः प्रेषितस्तत्र चानिलः । किं करोति महादेवः शीघ्रं विज्ञायतामिति

അപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും അനിലനെ (വായുവിനെ) അവിടേക്ക് അയച്ചു—“മഹാദേവൻ എന്ത് ചെയ്യുന്നു? വേഗം അറിഞ്ഞുവരിക” എന്നു പറഞ്ഞു.

Verse 50

अथ वायुर्गतस्तत्र यत्रास्ते भगवाञ्छिवः । गौर्या सह रतासक्त आनन्दं परमं गतः

പിന്നീട് വായു ഭഗവാൻ ശിവൻ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് ചെന്നു; ഗൗരിയോടുള്ള സംഗമത്തിൽ ആസക്തനായി അദ്ദേഹം പരമാനന്ദത്തിൽ ലീനനായിരുന്നു.

Verse 51

अथ प्रचलिते शुक्रे स्थानादप्राप्तयोनिके । देवेन वीक्षितो वायुर्नातिदूरे व्यवस्थितः

ശുക്രം ചലനം പ്രാപിച്ചപ്പോൾ—ഇനിയും അതിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്കോ യോനിയിലേക്കോ എത്താത്ത നിലയിൽ—ദേവൻ അടുത്ത് നിന്ന വായുവിനെ കണ്ടു.

Verse 52

ततो व्रीडा समोपेतस्तत्क्षणादेव चोत्थितः । भावासक्तां प्रियां त्यक्त्वा मा मोत्तिष्ठेतिवादिनीम्

അപ്പോൾ ലജ്ജയാൽ മൂടപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം അതേ ക്ഷണത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു; “എഴുന്നേൽക്കരുത്” എന്നു പറയുന്ന, സ്നേഹത്തിൽ ലീനയായ പ്രിയയെ വിട്ടു.

Verse 53

अब्रवीदथ तं वायुं विनयावनतं स्थितम् । किमर्थं त्वमिहायातः कच्चित्क्षेमं दिवौकसाम्

അപ്പോൾ വിനയത്തോടെ തലകുനിഞ്ഞു നിന്ന വായുവിനോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു— “നീ ഇവിടെ ഏതു കാര്യമൂലം വന്നിരിക്കുന്നു? ദിവൗകസന്മാരായ ദേവന്മാർ എല്ലാവരും ക്ഷേമത്തിലാണോ?”

Verse 54

वायुरुवाच । एते शक्रादयो देवा नंदिना विनिवारिताः । तारकेण हतोत्साहास्तिष्ठंति गिरिरोधसि

വായു പറഞ്ഞു— “ഇന്ദ്രാദി ദേവന്മാർ നന്ദിയാൽ തടയപ്പെട്ടു. താരകനാൽ ഉത്സാഹം തകർന്നു അവർ പർവതത്തിന്റെ ചരിവിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.”

Verse 55

तस्मादेतान्समाभाष्य समाश्वास्य च सादरम् । प्रेषयस्व द्रुतं तत्र यत्र ते दानवाः स्थिताः

“അതുകൊണ്ട് അവരോട് സംസാരിച്ചു, ആദരത്തോടെ ആശ്വസിപ്പിച്ച്, ആ ദാനവർ നിലകൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് അവരെ വേഗത്തിൽ അയയ്ക്കുക.”

Verse 56

अथ तानाह्वयामाम तत्क्षणात्त्रिपुरांतकः । संप्राह चविषण्णास्यः कृतांजलिपुटान्स्थितान्

അപ്പോൾ ത്രിപുരാന്തകൻ ക്ഷണത്തിൽ അവരെ വിളിച്ചു; വിഷണ്ണമുഖത്തോടെ കരംകൂപ്പി നിന്നിരുന്നവരോട് അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ചു.

Verse 57

श्रीभगवानुवाच । युष्मत्कृते समारंभः पुत्रार्थं यो मया कृतः । स्वस्थानाच्चलिते शुक्रे कृतो मोघोद्य वायुना

ശ്രീഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്തു— “നിങ്ങളുടെ നിമിത്തം പുത്രലാഭത്തിനായി ഞാൻ ആരംഭിച്ച ശ്രമം, ഇന്ന് വായുവാൽ ബീജം സ്വസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ചലിച്ചതിനാൽ നിഷ്ഫലമായി.”

Verse 58

एतद्वीर्यं मया धैर्यात्स्तंभितं लिंगमध्यगम् । अमोघं तिष्ठते सर्वं क्व दधामि निवेद्यताम्

ധൈര്യബലത്തോടെ ഞാൻ ഈ പ്രചണ്ഡ വീര്യം നിയന്ത്രിച്ച് ലിംഗത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ സ്ഥിരപ്പെടുത്തി. ഇത് സർവ്വഥാ അമോഘമായി നിലകൊള്ളുന്നു—എവിടെ ഞാൻ ഇതിനെ സ്ഥാപിക്കണം, അറിയിക്കൂ.

Verse 59

येन संजायते पुत्रो दानवांतकरः परः । सेनानाथश्च युष्माकं दुर्द्धरः समरे परैः

ഇതിൽ നിന്നൊരു പുത്രൻ ജനിക്കും—പരമൻ, ദാനവാന്തകൻ. അവൻ നിങ്ങളുടെ സേനാനാഥനായി, യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കൾക്ക് ദുർധരനും അപ്രതിരോധ്യനും ആയിരിക്കും.

Verse 60

एतत्कल्पाग्निसंकाशं धर्तुं शक्नोति नापरः । विना वैश्वानरं तस्माद्दधात्वेष सनातनम्

ഇത് കല്പാന്താഗ്നിയെപ്പോലെ; മറ്റാരും ഇതിനെ ധരിക്കുവാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ വൈശ്വാനരൻ (അഗ്നി) ഈ സനാതന ശക്തിയെ സ്വീകരിച്ച് ധരിക്കട്ടെ.

Verse 61

येन तत्र प्रमुञ्चामि सुताय विजयाय च । एतद्वीर्यं महातीव्रं द्वादशार्कसमप्रभम्

അവിടെ ഞാൻ അതിനെ പുത്രജനനത്തിനും വിജയത്തിനുമായി മോചിപ്പിക്കേണ്ടതിനാൽ. ഈ വീര്യം അത്യന്തം തീവ്രം, പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ ദീപ്തിമാൻ.

Verse 62

अथ प्राहुः सुराः सर्वे वह्निं संश्लाघ्य सादराः । त्वं धारयाग्ने वक्त्रांते वीर्यमेतद्भवोद्भवम्

അപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും വഹ്നിയെ ആദരത്തോടെ പ്രശംസിച്ച് പറഞ്ഞു—“ഹേ അഗ്നേ, ഭവൻ (ശിവൻ) നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച ഈ വീര്യം നിന്റെ വായ്ക്കുള്ളിൽ ധരിക്കൂ.”

Verse 63

ततः प्रसारयामास स्ववक्त्रं पावको द्रुतम् । कुर्वञ्छक्रसमादेशमविकल्पेन चेतसा

അപ്പോൾ പാവകൻ (അഗ്നി) വേഗത്തിൽ തന്റെ വായ് വിരിച്ചു; അചഞ്ചലചിത്തത്തോടെ ഇന്ദ്രന്റെ ആജ്ഞ നടപ്പാക്കി।

Verse 64

शंकरोऽप्यक्षिपत्तत्र कामबाणप्रपीडितः । गौरीं भगवतीं ध्यायन्नानन्दं परमं गतः

അവിടെ കാമബാണങ്ങളാൽ പീഡിതനായ ശങ്കരനും അതിനെ നിക്ഷേപിച്ചു; ഭഗവതി ഗൗരിയെ ധ്യാനിച്ച് പരമാനന്ദം പ്രാപിച്ചു।

Verse 65

पावकोऽपि भृशं तेन कल्पाग्निसदृशेन च । दह्यमानोऽक्षिपद्भूमौ शरस्तंबे सुविस्तरे

അഗ്നിയും ആ കല്പാന്താഗ്നിസദൃശമായ ജ്വാലയിൽ അത്യന്തം ദഹിച്ചുകൊണ്ട്, ഭൂമിയിലെ വിശാലമായ ഞാങ്ങൽക്കാടിൽ അതിനെ ഇടിച്ചുവിട്ടു।

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भ्रममाणा इतस्ततः । भार्यास्तत्र मुनीनां ताः षण्णां षट्कृत्तिकाः शुभाः

അതിനിടയിൽ ഇങ്ങോട്ടും അങ്ങോട്ടും സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന, ആറ് മുനിമാരുടെ ഭാര്യമാരായ ശുഭമായ ഷട്കൃത്തികകൾ അവിടെ എത്തി।

Verse 67

तासां निदेशयामास स्वयमेव शतक्रतुः । एतद्बीजं त्रिनेत्रस्य परिपाल्यं प्रयत्नतः

അപ്പോൾ സ്വയം ശതക്രതു (ഇന്ദ്രൻ) അവരോട് നിർദ്ദേശിച്ചു—“ത്രിനേത്രനായ പ്രഭുവിന്റെ ഈ ബീജം അത്യന്തം പരിശ്രമത്തോടെ സംരക്ഷിക്കണം।”

Verse 68

अत्र संपत्स्यते पुत्रो द्वादशार्कसमप्रभः । भवतीनामपि प्रायः पुत्रत्वं संप्रयास्यति

ഇവിടെ പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ ദീപ്തിയുള്ള പുത്രൻ ജനിക്കും; നിങ്ങളിലും പ്രത്യേകമായി മാതൃത്വം പ്രത്യക്ഷമാകും।