Sukta 31
Rishi: Atharvanic seer tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras attribution for bhaiṣajya hymns; specific r̥ṣi for 2.31 varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Kṛmi (worms) as the addressed adversary; vāc/mantra as operative power; implicitly the healing force allied with Atharvanic speech.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV healing charms; this verse conforms to anuṣṭubh-like cadence though AV metrics can be flexible).
AV 2.31 ശരീരത്തിനുള്ളിലെ കൃമി—പുഴു/പരാന്നജീവികളെ (രോഗത്തിന്റെ ശത്രുസ്വഭാവമുള്ള കാരണകാരികളായും കരുതപ്പെടുന്നവ) നശിപ്പിച്ച് പുറത്താക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു ഭൈഷജ്യ മന്ത്രമാണ്. ഈ സൂക്തം ചികിത്സയെ ആവർത്തിച്ച് ചതച്ച് അടിച്ചമർത്തുന്ന പ്രവൃത്തിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു: ഇന്ദ്രന്റെ ദൃഷദ് (അമർത്തുന്ന കല്ല്)യും അതർവണിക വാക് (ഫലപ്രദമായ പവിത്രവാണി)യും പ്രവർത്തകശക്തികളായി, ശരീരത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളിലും ഉള്ള പുഴുക്കളെ പൊടിയാക്കി, അവ മടങ്ങിവരാതിരിക്കാനായി അവയുടെ തന്നെ ‘ജന്മം’ (ജനിമ) മുറിച്ചുകളയുന്നു.
Mantras
Mantra 1
क्रिमिजम्भनम्। इन्द्र॑स्य॒ या म॒ही दृ॒षत् क्रिमे॒र्विश्व॑स्य॒ तर्ह॑णी । तया॑ पिनष्मि॒ सं क्रिमी॑न् दृ॒षदा॒ खल्वाँ॑ इव
കൃമി-ജംഭനം (കൃമി-നാശനം). ഇന്ദ്രന്റെ ആ മഹത്തായ ദൃഷദ് (അരയ്ക്കുന്ന കല്ല്) സർവ്വ കൃമികളെയും കീഴടക്കുന്നവൻ—അതേ ദൃഷദ് കൊണ്ടു ഞാൻ എല്ലാ കൃമികളെയും ഒരുമിച്ച് അരച്ച് തകർക്കുന്നു, ഖല്വാ (ഉരൽ)യിൽ അരക്കല്ലുകൊണ്ട് അരയ്ക്കുന്നതുപോലെ.
Mantra 2
दृ॒ष्टम॒दृष्ट॑मतृह॒मथो॑ कु॒रूरु॑मतृहम्। अ॒ल्गण्डू॒न्त्सर्वा॑न् छ॒लुना॒न् क्रिमी॒न् वच॑सा जम्भयामसि
കാണുന്നതും കാണാത്തതും—ഇവ രണ്ടും ഞങ്ങൾ കീറി നീക്കുന്നു; അതെ, കുരൂരു-വിനെയും ഞങ്ങൾ കീറി നീക്കുന്നു. എല്ലാ അൽഗണ്ഡുക്കളും, എല്ലാ ഛലുനാ-കൃമികളും, കൃമികളും—ഞങ്ങളുടെ ഉച്ചരിച്ച വചനത്താൽ അവരെ ജംഭിപ്പിച്ചു (വായ്തുറപ്പിച്ചു) അമർത്തി നശിപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 3
अ॒ल्गण्डू॑न् हन्मि मह॒ता व॒धेन॑ दू॒ना अदू॑ना अर॒सा अ॑भूवन्। शि॒ष्टानशि॑ष्टा॒न् नि ति॑रामि वा॒चा यथा॒ क्रिमी॑णां॒ नकि॑रु॒च्छिषा॑तै
അല്ഗണ്ഡൂകളെ ഞാൻ മഹാവധത്തോടെ പ്രഹരിക്കുന്നു; പീഡിതരും അപീഡിതരും—എല്ലാവരും രസരഹിതരായി. ശിഷ്ടരെയും അശിഷ്ടരെയും ഞാൻ വാചാ (മന്ത്രശക്തി)കൊണ്ട് അകറ്റിത്തള്ളുന്നു, കൃമികളിൽ ഒരാളും ഒട്ടും ശേഷിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്।
Mantra 4
अन्वा॑न्त्र्यं शीर्ष॒ण्य॑१मथो॒ पार्ष्टे॑यं॒ क्रिमी॑न्। अ॒व॒स्क॒वं व्य॑ध्व॒रं क्रिमी॒न् वच॑सा जम्भयामसि
ആന്ത്രത്തിലെ ക്രിമി, ശിരസ്സിൽ വസിക്കുന്ന ക്രിമി, പാര്ശ്വത്തിൽ പാർക്കുന്ന ക്രിമികൾ—ഈ ക്രിമികൾ; അവസ്കവ, വ്യധ്വര എന്ന ക്രിമികൾ—ഈ ക്രിമികളെ ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ വചസ്സാൽ (മന്ത്രോച്ചാരണത്താൽ) ചതച്ച് പൊടിച്ച് നശിപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 5
ये क्रिम॑यः॒ पर्व॑तेशु॒ वने॒ष्वोष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । ये अ॒स्माकं॑ त॒न्वऽमाविवि॒शुः सर्वं॒ तद्ध॑न्मि॒ जनि॑म॒ क्रिमी॑णाम्
What worms there be in mountains, in the forests, in the herbs, in cattle, in the waters—within; and what have entered into our body: all that do I smite, even the birth and breed of the worms.
Frequently Asked Questions
Both. The hymn targets kṛmi as bodily parasites and also as hostile disease-agents; Atharvanic healing speech treats the infestation and the malevolent “grip” behind it.
They provide a concrete ritual model for the cure: just as grain is crushed by stone in a mortar, the worms are imagined as being crushed by Indra-like force and by the mantra’s pressure.
The hymn does not only expel present worms; it also attacks their janima—their birth/source—symbolically severing the line of reproduction so the condition does not return.
Ask anything about Sukta 31 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.