Sukta 31
Rishi: Atharvanic seer tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras attribution for bhaiṣajya hymns; specific r̥ṣi for 2.31 varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Kṛmi (worms) as the addressed adversary; vāc/mantra as operative power; implicitly the healing force allied with Atharvanic speech.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV healing charms; this verse conforms to anuṣṭubh-like cadence though AV metrics can be flexible).
AV 2.31 ఒక భైషజ్య మంత్రం; ఇది శరీరంలో పుట్టిన కృమి—పురుగులు/పరాన్నజీవులు—అనే వ్యాధికారక శత్రువులను నాశనం చేసి వెలివేయుటకై ఉద్దేశించబడింది. ఈ స్తోత్రం చికిత్సను పదేపదే ‘నలిపి, కొట్టి’ సంహరించే కార్యంగా చిత్రిస్తుంది: ఇంద్రుని దృషద్ (పిసరరాయి) మరియు అథర్వణిక వాక్ (ఫలప్రదమైన పవిత్ర వాణి) ప్రధాన శక్తులై, శరీరంలోని ప్రతి స్థానంలో ఉన్న కృములను చూర్ణం చేసి, అవి తిరిగి రాకుండా వాటి ‘జనిమ’ (పుట్టుక)నే తెంచివేస్తాయి.
Mantras
Mantra 1
क्रिमिजम्भनम्। इन्द्र॑स्य॒ या म॒ही दृ॒षत् क्रिमे॒र्विश्व॑स्य॒ तर्ह॑णी । तया॑ पिनष्मि॒ सं क्रिमी॑न् दृ॒षदा॒ खल्वाँ॑ इव
కృమి-నాశనం. సమస్త కృములను జయించే ఇంద్రుని ఆ మహా దృఢశిల (దృషద్)—దానితోనే నేను కృములన్నిటినీ ఒక్కటిగా చేసి నూరి చూర్ణం చేస్తాను; ఉలకలో రుబ్బురాయితో నూరినట్లు.
Mantra 2
दृ॒ष्टम॒दृष्ट॑मतृह॒मथो॑ कु॒रूरु॑मतृहम्। अ॒ल्गण्डू॒न्त्सर्वा॑न् छ॒लुना॒न् क्रिमी॒न् वच॑सा जम्भयामसि
కనబడేవి, కనబడనివి—వాటిని మేము పీకివేస్తాము; కురూరుని కూడా పీకివేస్తాము. అన్ని అల్గండు, అన్ని ఛలునా-కృములు, కృములన్నీ—మా ఉచ్చరిత వాక్య/మంత్రబలంతో వాటి నోరు తెరిపించి నలిపి నాశనం చేస్తాము.
Mantra 3
अ॒ल्गण्डू॑न् हन्मि मह॒ता व॒धेन॑ दू॒ना अदू॑ना अर॒सा अ॑भूवन्। शि॒ष्टानशि॑ष्टा॒न् नि ति॑रामि वा॒चा यथा॒ क्रिमी॑णां॒ नकि॑रु॒च्छिषा॑तै
అల్గండూ (Algandú)లను నేను మహా వధతో సంహరిస్తాను; బాధపడినవీ బాధపడనివీ—రెండూ రసహీనమైపోవాలి. శిష్టాన్నీ అశిష్టాన్నీ నేను వాక్ (వాణి) ద్వారా కిందకు నెట్టివేసి దూరం చేస్తాను; కృముల్లో ఒక్కటైనా ఎక్కడా మిగలకుండా.
Mantra 4
अन्वा॑न्त्र्यं शीर्ष॒ण्य॑१मथो॒ पार्ष्टे॑यं॒ क्रिमी॑न्। अ॒व॒स्क॒वं व्य॑ध्व॒रं क्रिमी॒न् वच॑सा जम्भयामसि
ఆంత్రాలలోని క్రిమిని, శిరస్సులో నివసించు క్రిమిని, అలాగే పార్శ్వంలో ఉండే క్రిమిని—ఈ క్రిములను; అవస్కవ, వ్యధ్వర క్రిములను—ఈ క్రిములను మేము మా వచస్సు (మంత్రోచ్చారణ) బలముతో నలిపి, చూర్ణము చేసి నాశనము చేయుచున్నాము.
Mantra 5
ये क्रिम॑यः॒ पर्व॑तेशु॒ वने॒ष्वोष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । ये अ॒स्माकं॑ त॒न्वऽमाविवि॒शुः सर्वं॒ तद्ध॑न्मि॒ जनि॑म॒ क्रिमी॑णाम्
పర్వతాలలో, అరణ్యాలలో, ఔషధులలో, పశువులలో, జలాలలో—లోపల—ఏ క్రిములు ఉన్నయో; మరియు మా తనువులో ప్రవేశించినవేమైతే ఉన్నయో—ఆ క్రిముల జన్మమును, జాతిని సహా, ఆ సమస్తమును నేను సంహరిస్తున్నాను.
Frequently Asked Questions
Both. The hymn targets kṛmi as bodily parasites and also as hostile disease-agents; Atharvanic healing speech treats the infestation and the malevolent “grip” behind it.
They provide a concrete ritual model for the cure: just as grain is crushed by stone in a mortar, the worms are imagined as being crushed by Indra-like force and by the mantra’s pressure.
The hymn does not only expel present worms; it also attacks their janima—their birth/source—symbolically severing the line of reproduction so the condition does not return.
Ask anything about Sukta 31 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
