Adhyaya 28

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । एतस्मिन्नन्तरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः । क्रीडते ह्युमया सार्द्धं नारदस्तत्र चागतः

មារកណ្ឌេយៈបានពោលថា៖ នៅចន្លោះនោះ រុទ្រៈស្ថិតនៅលើច្រាំងនៃនរមទា កំពុងកម្សាន្តលេងជាមួយអុមា ហើយនារ​ទៈក៏បានមកដល់ទីនោះដែរ។

Verse 2

प्रणम्य देवदेवेशमुमया सह शङ्करम् । व्यज्ञापयत्तदा देवं यद्वृत्तं त्रिपुरे तदा

ក្រោយពេលក្រាបបង្គំដល់សង្គរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ជាមួយអុមា គាត់បានទូលបង្គំប្រាប់ព្រះអាទិទេវអំពីហេតុការណ៍ទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅត្រីបុរៈក្នុងពេលនោះ។

Verse 3

गतोऽहं स्वामिनिर्देशाद्यत्र तद्बाणमन्दिरम् । दृष्टा बाणं यथान्यायं गतो ह्यन्तःपुरं महत्

“តាមព្រះបញ្ជារបស់ម្ចាស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានទៅកាន់ទីដែលមានព្រះរាជវាំងរបស់បាណៈ។ ក្រោយបានជួបបាណៈតាមគន្លងគួរសមហើយ ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងអន្តៈបុរៈដ៏ធំទូលាយរបស់គាត់।”

Verse 4

तत्र भार्यासहस्राणि दृष्ट्वा बाणस्य धीमतः । यथायोग्यं यथाकाममागतः क्षोभ्य तत्पुरम्

នៅទីនោះ ពេលបានឃើញភរិយារាប់ពាន់នាក់របស់បាណៈអ្នកមានប្រាជ្ញា គាត់បានដំណើរទៅតាមសមគួរ និងតាមចិត្តប្រាថ្នា ហើយធ្វើឲ្យទីក្រុងនោះរញ្ជួយរំភើប។

Verse 5

नारदस्य वचः श्रुत्वा साधु साध्विति पूजयन् । चिन्तयामास देवेशो भ्रमणं त्रिपुरस्य हि

ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានស្តាប់ពាក្យនារទ ហើយគោរពសរសើរថា «ល្អណាស់ ល្អណាស់» រួចទ្រង់ចាប់ផ្តើមពិចារណាអំពីចលនា និងការវិលវល់របស់ត្រីបុរ។

Verse 6

करमुक्तं यथा चक्रं विष्णुना प्रभविष्णुना । महावेगं महायामं रक्षितं तेजसा मम

«ដូចជាចក្រ ដែលព្រះវិស្ណុ—អ្នកមានអานุភាព និងពន្លឺ—បានបោះចេញពីដៃ វារត់ទៅដោយល្បឿនមហាសាល និងកម្លាំងឆ្ងាយឆ្លង; ដូច្នេះដែរ វាត្រូវបានទ្រទ្រង់ និងការពារដោយតេជៈវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់»។

Verse 7

स च मे भक्तिनिरतो बाणो लोके च विश्रुतः । भारती च मया दत्ता ब्राह्मणानां विशेषतः

«ហើយបាណៈនោះ ស្ថិតក្នុងភក្តិចំពោះខ្ញុំ និងល្បីល្បាញក្នុងលោក។ លើសពីនេះ ខ្ញុំបានប្រទាន ‘ភារតី’ គឺពរ​នៃវាចា និងភាពវាងវៃក្នុងពាក្យសម្តី ដល់គាត់ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងព្រះព្រាហ្មណ៍»។

Verse 8

एवं स सुचिरं कालं देवदेवो महेश्वरः । चिन्तयित्वा सुनिर्वाणं कार्यं प्रति जनेश्वरः

ដូច្នេះ ព្រះមហេស្វរ—ទេវទេវ និងអម្ចាស់សត្វលោក—បានពិចារណាយូរយារ ដោយជ្រាលជ្រៅ ហើយបន្ទាប់មក ទ្រង់បានសម្រេចផ្លូវការងារដោយច្បាស់លាស់ និងដាច់ខាត។

Verse 9

ततोऽसौ मन्दरं ध्यात्वा चापे कृत्वा गुणे महीम् । विष्णुं सनातनं देवं बाणे ध्यात्वा त्रिलोचनः

បន្ទាប់មក ព្រះត្រីលោកនៈ (ព្រះសិវៈ) សមាធិលើភ្នំមន្ទរា ឲ្យជាធ្នូ ហើយធ្វើផែនដីជាខ្សែធ្នូ; ហើយដោយសមាធិលើព្រះវិស្ណុ ព្រះទេវៈអនន្តកាល ក៏កំណត់ព្រះអង្គជាព្រួញ។

Verse 10

फले हुताशनं देवं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम् । सुपर्णं पुङ्खयोर्मध्ये जवे वायुं प्रकल्प्य च

ព្រះអង្គបានតែងតាំង ហុតាសនៈ (ភ្លើង) ព្រះទេវៈដែលឆេះភ្លឺ និងមានមុខទៅគ្រប់ទិស ជាចុងព្រួញ; ដាក់ សុបណ៌ (គរុឌ) នៅចន្លោះស្លាបព្រួញ; ហើយកំណត់ វាយុ (ខ្យល់) ជាល្បឿនរបស់វា។

Verse 11

रथं महीमयं कृत्वा धुरि तावश्विनावुभौ । अक्षे सुरेश्वरं देवमग्रकील्यां धनाधिपम्

ដោយបង្កើតរទេះពីផែនដីផ្ទាល់ ព្រះអង្គបានដាក់ អស្វិនី-កុមារ ទាំងពីរ នៅលើឈើគោល; ដាក់ ព្រះឥន្ទ្រា ព្រះអធិរាជនៃទេវតា នៅលើអ័ក្ស; ហើយតាំង ព្រះកុបេរ ព្រះអធិបតីទ្រព្យសម្បត្តិ នៅលើដែកគោលមុខរទេះ។

Verse 12

यमं तु दक्षिणे पार्श्वे वामे कालं सुदारुणम् । आदित्यचन्द्रौ चक्रे तु गन्धर्वानारकादिषु

ព្រះអង្គបានដាក់ ព្រះយម នៅខាងស្តាំ និងដាក់ កាលៈ ដ៏សាហាវខ្លាំង នៅខាងឆ្វេង; ហើយបានកំណត់ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ ជាកង់រទេះ ព្រមទាំងចាត់ក្រុមដូចជា គន្ធព្វ នាគ និងអ្នកដទៃៗ ឲ្យនៅតាមទីតាំងរបស់ខ្លួន។

Verse 13

यन्तारं च सुरज्येष्ठं वेदान्कृत्वा हयोत्तमान् । खलीनादिषु चाङ्गानि रश्मींश्छन्दांसि चाकरोत्

ព្រះអង្គបានតែងតាំងទេវតាអ្នកចាស់ជាងគេ ជាសារថី; ធ្វើសេះដ៏ល្អឥតខ្ចោះឲ្យជារូបនៃវេដៈ; បង្កើតខ្សែបង្ខំ និងគ្រឿងពាក់ព័ន្ធពីអង្គធាតុនៃរបៀបសក្ការៈ; ហើយធ្វើខ្សែបញ្ជារឲ្យជាចន្ទស៍ (ឆន្ទៈ) នៃវេដៈ។

Verse 14

कृत्वा प्रतोदमोंकारं मुखग्राह्यं महेश्वरः । धातारं चाग्रतः कृत्वा विधातारं च पृष्ठतः

ព្រះមហេស្វរ បានបង្កើតដំបងជំរុញឲ្យជាព្យាង្គបរិសុទ្ធ «អោម» សមស្របសម្រាប់កាន់នៅខាងមុខ ហើយបានដាក់ ធាត្រឹ នៅមុខ និង វិធាត្រឹ នៅក្រោយ។

Verse 15

मारुतात्सर्वतो दिग्भ्य ऊर्ध्वयन्त्रे तथैव च । महोरगपिशाचांश्च सिद्धविद्याधरांस्तथा

ពីខ្យល់ ពីទិសទាំងអស់ ហើយលើយន្តខាងលើផងដែរ ព្រះองค์បានតាំងព្រះនាគធំៗ និងពិសាចទាំងឡាយ ហើយដូចគ្នានោះ បានតាំងសិទ្ធ និងវិទ្យាធរ។

Verse 16

गणांश्च भूतसङ्घांश्च सर्वे सर्वाङ्गसंधिषु । युगमध्ये स्थितो मेरुर्युगस्याधो महागिरिः

ព្រះองค์បានដាក់ពួកគណៈ (Gaṇa) និងហ្វូងសត្វមានជីវិតទាំងឡាយ នៅតាមសន្លាក់ និងចំណុចប្រសព្វគ្រប់កន្លែងនៃអវយវៈរថ។ កណ្ដាលឈើទាញមានភ្នំមេរុឈរ ហើយក្រោមឈើទាញមានភ្នំធំ។

Verse 17

सर्पा यन्त्रस्थिता घोराः शम्ये वरुणनैरृतौ । गायत्री चैव सावित्री स्थिते ते रश्मिबन्धने

ពស់ដ៏សាហាវត្រូវបានដាក់នៅក្នុងយន្ត; នៅលើឈើឆ្លង (shamya) មានវរុណ និងនៃរឋត តាំងប្រចាំ។ ហើយគាយត្រី និងសាវិត្រី ឈរនៅទីនោះ ជាខ្សែចងបង្ខំរនាំង។

Verse 18

सत्यं रथध्वजे शौचं दमं रक्षां समन्ततः । रथं देवमयं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः

ព្រះองค์បានដាក់ «សច្ចៈ» លើទង់រថ; «ភាពបរិសុទ្ធ» និង «ការគ្រប់គ្រងខ្លួន» ក្លាយជាការការពារជុំវិញទាំងមូល។ ដូច្នេះ ព្រះមហេស្វរ—ទេវៈលើទេវៈ—បានធ្វើឲ្យរថក្លាយជាទេវម័យទាំងស្រុង ហើយត្រៀមចេញដំណើរ។

Verse 19

संनद्धः कवची खड्गी बद्धगोधाङ्गुलित्रवान् । बद्धा परिकरं गाढं जटाजूटं नियम्य च

ព្រះអង្គបានត្រៀមអាវុធពេញលេញ ពាក់អាវក្រោះ និងកាន់ដាវ; ពាក់ស្រោមការពារម្រាមដៃពីស្បែកកណ្ដូបធំ (កោធា) រួចរឹតខ្សែក្រវាត់ឲ្យតឹង និងចងសក់ជតាជូតដែលរញ៉េរញ៉ៃឲ្យរឹងមាំតាមវិន័យ។

Verse 20

सज्जं कृत्वा धनुर्दिव्यं योजयित्वा रथोत्तमम् । रथमध्ये स्थितो देवः शुशुभे च युधिष्ठिर

ក្រោយពេលត្រៀមធ្នូទិព្វឲ្យរួចរាល់ និងចងសេះទាញរទេះដ៏ប្រសើរបំផុត ព្រះទេវតាបានឈរនៅកណ្ដាលរទេះ ហើយភ្លឺរលោងចែងចាំង—ឱ យុធិឋ្ឋិរ។

Verse 21

धनुषः शब्दनादेनाकम्पयच्च जगत्त्रयम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं निभृतं संस्थितो हरः

ដោយសំឡេងកក្រើកនៃខ្សែធ្នូ ព្រះហរៈបានធ្វើឲ្យលោកទាំងបីញ័ររន្ធត់។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានចូលកាន់ទីតាំងក្នុងខែវៃសាខៈ ហើយឈរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ជ្រាលជ្រៅ។

Verse 22

निरीक्ष्य सुचिरं कालं कोपसंरक्तलोचनः । ध्यात्वा तं परमं मन्त्रमात्मानं च निरुध्य सः

ក្រោយពេលសម្លឹងមើលយូរណាស់ ភ្នែកព្រះអង្គក្រហមដោយកំហឹង។ ព្រះអង្គបានសមាធិលើមន្ត្រដ៏អធិកអធមនោះ ហើយទប់ស្កាត់ខ្លួនឯង; ដូច្នេះ (ព្រះសិវៈ) បានប្រមូលស្មារតីក្នុងការគ្រប់គ្រងដ៏មុតមាំ។

Verse 23

मुमोच सहसा बाणं पुरस्य वधकाङ्क्षया । यदा त्रीणि समेतानि अन्तरिक्षस्थितानि तु

បន្ទាប់មក ដោយប្រាថ្នាចង់បំផ្លាញទីក្រុង ព្រះអង្គបានបាញ់ព្រួញភ្លាមៗ—នៅវេលាដែលទីក្រុងទាំងបីបានមកជួបគ្នា ហើយស្ថិតនៅលើអាកាស។

Verse 24

ततः कालनिमेषार्धं दृष्ट्वैक्यं त्रिपुरस्य च । त्रिपर्वणा त्रिशल्येन ततस्तान्यवसादयत्

បន្ទាប់មក ព្រះองค์បានឃើញត្រីបុរៈទាំងបីរួមជាអង្គតែមួយ ក្នុងពេលត្រឹមពាក់កណ្តាលការភ្លក់ភ្នែក។ ព្រះองค์បានបាញ់ព្រួញមានបីចំណុចបីមុត បំផ្លាញពួកនោះឲ្យវិនាស។

Verse 25

ततो लोका भयत्रस्तास्त्रिपुरे भरतोत्तम । सर्वासुरविनाशाय कालरूपा भयावहाः

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះអង្គប្រសើរនៃពួកភារតៈ ពិភពលោកទាំងឡាយរន្ធត់ដោយភ័យ ព្រោះហេតុនៃត្រីបុរៈ។ លក្ខណៈអមង្គលដ៏គួរភ័យបានលេចឡើងជារូបកាល ប្រាប់អំពីវិនាសនៃអសុរាទាំងអស់។

Verse 26

अट्टहासान् प्रमुञ्चन्ति कष्टरूपा नरास्तदा । निमेषोन्मेषणं चैव कुर्वन्ति लिपिकर्मसु

នៅពេលនោះ មនុស្សមានរូបរាងគួរភ័យបានបញ្ចេញសំណើចខ្លាំងដ៏ក្រហមក្រហាយ។ ហើយក្នុងការងារសរសេរ ពួកគេធ្វើចលនាភ្លក់ភ្នែក និងមិនភ្លក់ភ្នែកយ៉ាងចម្លែក ដូចជាត្រូវភ័យខ្លាចចាប់ក្រង។

Verse 27

निष्पन्दनयना मर्त्याश्चित्रेष्वालिखिता इव । देवायतनगा देवा रटन्ति प्रहसन्ति च । स्वप्ने पश्यन्ति चात्मानं रक्ताम्बरविभूषितम्

មនុស្សលោកសម្លឹងដោយភ្នែកមិនភ្លក់ ដូចរូបគំនូរដែលគេគូរទុក។ សូម្បីទេវតានៅក្នុងវិហារក៏ស្រែក និងសើចយ៉ាងចម្លែក។ ហើយក្នុងសុបិន មនុស្សបានឃើញខ្លួនឯងតុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហម។

Verse 28

रक्तमाल्योत्तमाङ्गाश्च पतन्तः कार्दमे ह्रदे । पश्यन्ति नाम चात्मानं सतैलाभ्यङ्गमस्तकम्

ពួកគេបានឃើញក្បាលរបស់ខ្លួនឯង ពាក់កម្រងផ្កាក្រហម ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្រះទឹកល្បាប់។ ហើយក៏ឃើញខ្លួនមានក្បាលលាបប្រេងអភ្យង្គ—ជានិមិត្តអមង្គលយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 29

पश्यन्ति यानमारूढं रासभैश्च नृपोत्तम । संवर्तको महावायुर्युगान्तप्रतिमो महान्

ឱ ព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ! ពួកគេបានឃើញខ្លួនឯងឡើងជិះលើយានដែលលាត្រូវបានចងទាញ; ហើយខ្យល់ធំ “សំវរតក” ក៏កើតឡើង ខ្លាំងក្លាដូចព្យុះនៅចុងយុគ។

Verse 30

गृहानुन्मूलयामास वृक्षजातीननेकशः । भूमिकम्पाः सनिर्घाता उल्कापाताः सहस्रशः

វាបានដកផ្ទះចេញដូចដកឫស ហើយបំផ្លាញដើមឈើជាច្រើនប្រភេទ។ មានរញ្ជួយដីជាមួយសំឡេងផ្គរលាន់ ហើយអុលកាបាតធ្លាក់រាប់ពាន់—ជាលក្ខណៈអពមង្គលដ៏គួរឱ្យភ័យស្របពិភពលោក។

Verse 31

रुधिरं वर्षते देवो मिश्रितं कर्करैर्बहु । अग्निकुण्डेषु विप्राणां हुतः सम्यग्घुताशनः

ទេវតាបានបង្អុរភ្លៀងជាឈាម ក្រាស់ព្រមទាំងលាយជាមួយកម្ទេចក្រួសជាច្រើន។ ហើយក្នុងអគ្គិកុណ្ឌរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ អគ្គិយញ្ញដែលបានអញ្ជើញត្រឹមត្រូវ ទទួលអាហុតិតាមវិធី ហើយភ្លឺចែងចាំងឡើង។

Verse 32

ज्वलते धूमसंयुक्तो विस्फुलिङ्गकणैः सह । कुंजरा विमदा जातास्तुरगाः सत्त्ववर्जिताः

អគ្គិនោះឆេះភ្លឺ ដោយមានផ្សែងគ្របព័ទ្ធ និងមានកម្ទេចផ្កាភ្លើងរាយពេញ។ ដំរីទាំងឡាយបាត់ភាពមុស្ថៈ (ភាពក្រហាយមាត់) ហើយសេះទាំងឡាយក៏ខ្សោយកម្លាំង និងខ្វះស្មារតីក្លាហាន។

Verse 33

अवादितानि वाद्यन्ते वादित्राणि सहस्रशः । ध्वजा ह्यकम्पिताः पेतुश्छत्राणि विविधानि च

ឧបករណ៍តន្ត្រីដែលមិនបានវាយក៏ចាប់ផ្តើមសូរស័ព្ទដោយខ្លួនឯង រាប់ពាន់។ ទង់ជ័យដែលមិនរងការញ័រក៏ដួលរលំ ហើយឆត្ររាជ្យនានាប្រភេទក៏ធ្លាក់ចុះដែរ។

Verse 34

ज्वलति पादपास्तत्र पर्णानि च सभं ततः । सर्वं तद्व्याकुलीभूतं हाहाकारसमन्वितम्

នៅទីនោះ ដើមឈើឆេះរលោង សូម្បីស្លឹកក៏ឆេះដែរ; បន្ទាប់មកទីកន្លែងទាំងមូលក៏រញ្ជួយវឹកវរ ពោរពេញដោយសម្លេងអាសូរ “អនិច្ចា! អនិច្ចា!”

Verse 35

उद्यानानि विचित्राणि प्रबभञ्ज प्रभञ्जनः । तेन संप्रेरिताः सर्वे ज्वलन्ति विशिखाः शिखाः

ខ្យល់ព្យុះដ៏ខ្លាំងឈ្មោះ «ប្រភញ្ជនៈ» បានបំផ្លាញសួនច្បារចម្រុះអស្ចារ្យឲ្យបែកបាក់; ដោយកម្លាំងខ្យល់នោះ អណ្តាតភ្លើងក៏ផុសឡើងគ្រប់ទី ក្រហមរលោងដូចអណ្តាតភ្លើងកំពុងកំពស់។

Verse 36

वृक्षगुल्मलतावल्ल्यो गृहाणि च समन्ततः । दिग्विभागैश्च सर्वैश्च प्रवृत्तो हव्यवाहनः

ជុំវិញទាំងអស់ ដើមឈើ ព្រៃទាប លតាវល្លី និងវល្លី—សូម្បីផ្ទះផង—ត្រូវបានគ្របដណ្តប់; ពីគ្រប់ទិស អគ្គី «ហវ្យវាហនៈ» អ្នកនាំយញ្ញបូជា បានរាលដាលចេញទៅ។

Verse 37

सर्वं किंशुकपर्णाभं प्रज्वलच्चैव दृश्यते । गृहाद्गृहं तदा गन्तुं नैव धूमेन शक्यते

អ្វីៗទាំងអស់មើលទៅដូចកំពុងឆេះ ក្រហមដូចស្លឹកដើមកិំសុកៈ; នៅពេលនោះ ដោយសារផ្សែង ក៏មិនអាចទៅពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយបានឡើយ។

Verse 38

हरकोपाग्निनिर्दग्धाः क्रन्दन्ते त्रिपुरे जनाः । प्रदीप्तं सर्वतो दिक्षु दह्यते त्रिपुरं परम्

ប្រជាជនត្រីបុរ ត្រូវបានឆេះក្រហាយដោយភ្លើងកំហឹងរបស់ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) ហើយស្រែកយំរំជួល; ត្រីបុរនគរដ៏មហិមា ឆេះរលោងពីគ្រប់ទិសគ្រប់ជ្រុង។

Verse 39

पतन्ति शिखराग्राणि विशीर्णानि सहस्रशः । पावको धूमसंपृक्तो दह्यमानः समन्ततः

កំពូលនៃប្រាង្គប្រាសាទបានបាក់បែកជាបំណែករាប់ពាន់។ ភ្លើងដែលលាយឡំជាមួយផ្សែងបានឆាបឆេះគ្រប់ទិសទី។

Verse 40

नृत्यन्वै व्याप्तदिग्देशः कान्तारेष्वभिधावति । देवागारेषु सर्वेषु गृहेष्वट्टालकेषु च

វារាតត្បាតដូចជារាំ ទៅគ្រប់តំបន់និងទិស វាក៏ឆាបឆេះកាត់ព្រៃ ចូលទៅក្នុងប្រាសាទ ផ្ទះសម្បែង និងប៉មយាម។

Verse 41

प्रवृत्तो हुतभुक्तत्र पुरे कालप्रचोदितः । ददाह लोकान्सर्वत्र हरकोपप्रकोपितः

នៅទីនោះ ក្នុងទីក្រុងនោះ ភ្លើងបានឆាបឆេះឡើង ដោយសារកាលវេលា និងកំហឹងរបស់ព្រះហរៈ វាបានដុតបំផ្លាញពិភពលោកនៅគ្រប់ទិសទី។

Verse 42

दहते त्रैपुरं लोकं बालवृद्धसमन्वितम् । सपुरं सगृहद्वारं सवाहनवनं नृप

បពិត្រព្រះរាជា ពិភពត្រីបុរៈកំពុងឆេះ ព្រមទាំងកុមារ និងមនុស្សចាស់ ទីក្រុងទាំងមូល ផ្ទះសម្បែង ខ្លោងទ្វារ យានជំនិះ និងសូម្បីតែសួនច្បារ និងព្រៃឈើ។

Verse 43

केचिद्भोजनसक्ताश्च पानासक्तास्तथापरे । अपरा नृत्यगीतेषु संसक्ता वारयोषितः

អ្នកខ្លះកំពុងជប់លៀង អ្នកខ្លះទៀតកំពុងផឹកស្រា ហើយអ្នកផ្សេងទៀត ជាស្ត្រីពេស្យា កំពុងតែសប្បាយរីករាយក្នុងការរាំ និងច្រៀង។

Verse 44

अन्योन्यं च परिष्वज्य हुताशनशिखार्दिताः । दह्यमाना नृपश्रेष्ठ सर्वे गच्छन्त्यचेतनाः

ពួកគេឱបគ្នាទៅវិញទៅមក ត្រូវអណ្តាតភ្លើងធ្វើទុក្ខ និងឆេះរលាក។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ! ពួកគេទាំងអស់ដើរវង្វេងដោយអស្មារតី។

Verse 45

अथान्ये दानवास्तत्र दह्यन्तेऽग्निविमोहिताः । न शक्ताश्चान्यतो गन्तुं धूमेनाकुलिताननाः । हंसकारण्डवाकीर्णा नलिन्यो हेमपङ्कजाः

បន្ទាប់មក ដានវៈផ្សេងៗនៅទីនោះ ត្រូវអគ្គីធ្វើឲ្យវង្វេង ហើយឆេះរលាក។ មុខរបស់ពួកគេត្រូវផ្សែងបិទបាំង ដូច្នេះមិនអាចទៅទីណាផ្សេងបានឡើយ។ ស្រះបុប្ផាឈូកដែលពោរពេញដោយហង្ស និងបក្សីការណ្ឌវៈ មានបុប្ផាឈូកពណ៌មាសរីក។

Verse 46

दह्यन्ते विविधास्तत्र वाप्यः कूपाश्च भारत । दृश्यन्तेऽनलदग्धानि पुरोद्यानानि दीर्घिकाः । अम्लानैः पङ्कजैश्छन्ना विस्तीर्णावसुयोजनाः

ឱ ភារតៈ! នៅទីនោះ អាងទឹក និងអណ្ដូងជាច្រើនប្រភេទកំពុងឆេះ។ សួនព្រះរាជ និងអាងទឹកវែងៗ ត្រូវបានឃើញថាឆេះខ្មៅដោយអគ្គី—គ្របដណ្តប់ដោយបុប្ផាឈូកមិនស្រក និងលាតសន្ធឹងជាច្រើនយោជនៈ។

Verse 47

गिरिकूटनिभास्तत्र प्रासादा रत्नशोभिताः । दृश्यन्तेऽनलसंदग्धा विशीर्णा धरणीतले

នៅទីនោះ មានប្រាសាទដូចកំពូលភ្នំ តុបតែងដោយរតនៈដ៏រុងរឿង។ ពួកវាត្រូវអគ្គីឆេះ ហើយបាក់បែករាលដាលលើផ្ទៃដី។

Verse 48

नरस्त्रीबालवृद्धेषु दह्यमानेषु सर्वतः । निर्दयं ज्वलते वह्निर्हाहाकारो महानभूत् । काचिच्च सुखसंसुप्ताप्रमत्तान्या नृपोत्तम

ពេលដែលបុរស ស្ត្រី កុមារ និងមនុស្សចាស់ ត្រូវឆេះរលាកគ្រប់ទិស អគ្គីក៏ឆេះឡើងដោយគ្មានមេត្តា ហើយសម្លេងអំពាវនាវ “អូយ! អូយ!” ក៏កើតឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណា ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ឧត្តម! មានអ្នកខ្លះដេកសុខស្រួល ខណៈអ្នកខ្លះនៅតែប្រមាទ។

Verse 49

क्रीडित्वा च सुविस्तीर्णशयनस्था वराङ्गना । काचित्सुप्ता विशालाक्षी हारावलिविभूषिता । धूमेनाकुलिता दीना न्यपतद्धव्यवाहने

បន្ទាប់ពីលេងសប្បាយ នារីដ៏ប្រសើរនោះបានដេកលើគ្រែធំទូលាយ។ នារីម្នាក់មានភ្នែកធំ ទ្រង់ទ្រាយស្រស់ស្អាត តុបតែងដោយខ្សែគ្រឿងអលង្ការជាជួរៗ កំពុងដេកលក់។ ត្រូវផ្សែងគ្របដណ្តប់ នាងទុក្ខសោកអស់កម្លាំង ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភ្លើងដ៏លេបលាន់។

Verse 50

काचित्तस्मिन्पुरे दीप्ते पुत्रस्नेहानुलालसा । पुत्रमालिङ्गते गाढं दह्यते त्रिपुरेऽग्निना

នៅក្នុងទីក្រុងដែលកំពុងឆេះភ្លើងនោះ ម្តាយម្នាក់ដែលក្តីស្រឡាញ់កូនប្រុសកំពុងរំភើប បានឱបកូនយ៉ាងតឹងរឹង; ហើយនៅត្រីបុរា នាងត្រូវភ្លើងដុតឆេះ។

Verse 51

काचित्कनकवर्णाभा इन्द्रनीलविभूषिता । भर्तारं पतितं दृष्ट्वा पतिता तस्य चोपरि

នារីម្នាក់មានពណ៌រលោងដូចមាស តុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការត្បូងនីល។ ពេលនាងឃើញស្វាមីធ្លាក់ដួល នាងក៏ធ្លាក់ចុះភ្លាមៗលើរូបគាត់។

Verse 52

काचिदादित्यवर्णाभा प्रसुप्ता तु प्रियोपरि । अग्निज्वालाहता गाढं कंठमालिङ्गते नृप

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នារីម្នាក់ទៀតភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ ដេកលក់លើអ្នកស្រឡាញ់។ ទោះត្រូវអណ្តាតភ្លើងវាយប្រហារ នាងក៏នៅតែឱបករបស់គាត់យ៉ាងតឹងរឹង។

Verse 53

मेधवर्णा परा नारी चलत्कनकमेखला । श्वेतवस्त्रोत्तरीया तु पपात धरणीतले

នារីដ៏ប្រសើរម្នាក់ មានសម្បុរស ភ្ជាប់ខ្សែក្រវាត់មាសដែលរវើរវាយ ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស និងក្រណាត់គ្របស្មា ហើយដួលសន្លប់លើដី។

Verse 54

काचित्कुन्देन्दुवर्णाभा नीलरत्नविभूषिता । शिरसा प्राञ्जलिर्भूत्वा विज्ञापयति पावकम्

ស្ត្រីម្នាក់ទៀត សភ្លឺសដូចផ្កាគុន្ទ និងព្រះចន្ទ តុបតែងដោយរតនៈនីល នាងឱនក្បាលប្រណមដៃ ហើយទូលបង្គំអង្វរដល់ព្រះអគ្គិទេវ (អគ្គី)។

Verse 55

कस्याश्चिज्ज्वलते वस्त्रं केशाः कस्याश्च भारत । ज्वलज्ज्वलनसङ्काशैर्हेमभाण्डैस्त्रसंहित च

ឱ ភារត! ស្ត្រីមួយចំនួន សម្លៀកបំពាក់របស់នាងកំពុងឆេះ; មួយចំនួន សក់របស់នាងឆេះ; ហើយខ្លះទៀតត្រូវទារុណដោយភាជនៈមាសដែលឆេះភ្លើងដូចអគ្គីផ្ទាល់។

Verse 56

काचित्प्रभूतदुःखार्ता विललाप वराङ्गना । भस्मीभूतं पतिं दृष्ट्वा क्रन्दन्ती कुररी यथा

ស្ត្រីអ្នកមានកិត្តិយសម្នាក់ ត្រូវទុក្ខធំគ្របសង្កត់ ក៏យំវេទនាខ្លាំង; ពេលឃើញស្វាមីក្លាយជាផេះ នាងក៏ស្រែកយំដូចបក្សីកុរារី។

Verse 57

आलिङ्ग्य गाढं सहसा पतिता तस्य मूर्धनि । काचिच्च बहुदुःखार्ता व्यलपत्स्त्री स्ववेश्मनि

នាងឱបគាត់យ៉ាងតឹង ហើយភ្លាមៗក៏ដួលសន្លប់លើក្បាលរបស់គាត់។ ហើយស្ត្រីម្នាក់ទៀត ដែលរងទុក្ខជាច្រើន ក៏យំស្រែកនៅក្នុងផ្ទះរបស់នាងឯង។

Verse 58

भस्मसाच्च कृतं दृष्ट्वा क्रन्दते कुररी यथा । मातरं पितरं काचिद्दृष्ट्वा विगतचेतनम्

ពេលឃើញអ្នកម្នាក់ត្រូវក្លាយជាផេះ នាងក៏យំដូចបក្សីកុរារី។ ម្នាក់ទៀតឃើញម្តាយនិងឪពុកដេកសន្លប់ ក៏បាត់ស្មារតី និងខ្វះសេចក្តីតាំងចិត្ត។

Verse 59

वेपते पतिता भूमौ खेदिता वडवा यथा । इतश्चेतश्च काचिच्च दह्यमाना वराङ्गना

នារីម្នាក់ដួលលើដី ហើយញ័ររន្ធត់ ដូចសេះមេដែលនឿយហត់។ នារីមួយទៀតមានកាយសម្បទាល្អ ប្រទះភ្លើងឆេះរោលរាល រត់ទៅមកដោយភ័យស្លន់ស្លោ។

Verse 60

नापश्यद्बालमुत्सङ्गे विपरीतमुखी स्थिता । कुम्भिलस्य गृहं दग्धं पतितं धरणीतले

នាងឈរដោយបែរមុខខុសទិស មិនបានឃើញកូនតូចនៅលើភ្លៅឡើយ។ ផ្ទះរបស់កុម្ភិលា ត្រូវភ្លើងឆេះអស់ ហើយរលំធ្លាក់ចុះលើដី។

Verse 61

कूष्माण्डस्य च धूम्रस्य कुहकस्य बकस्य च । विरूपनयनस्यापि विरूपाक्षस्य चैव हि

“(ភ្លើងបានរលត់ឡើង) ក្នុងផ្ទះរបស់ កូṣ្មាណ្ឌ និង ធូម្រ ក្នុងផ្ទះរបស់ គុហក និង បក ហើយក៏ក្នុងផ្ទះរបស់ វិរូប-នយន និងពិតប្រាកដក្នុងផ្ទះរបស់ វិរូបាក្ស ផងដែរ।”

Verse 62

शुम्भो डिम्भश्च रौद्रश्च प्रह्लादश्चासुरोत्तमः । दण्डपाणिर्विपाणिश्च सिंहवक्त्रस्तथानघ

“(ដូចគ្នានេះដែរ) ក្នុងផ្ទះរបស់ សុម្ភ និង ឌិម្ភ ក្នុងផ្ទះរបស់ រោទ្រ និងក្នុងផ្ទះរបស់ ប្រហ្លាទ—អសុរាដ៏ប្រសើរ—ក្នុងផ្ទះរបស់ ដណ្ឌបាណិ និង វិបាណិ ហើយក៏ក្នុងផ្ទះរបស់ សിംហវក្ត្រ ផងដែរ ឱ អ្នកគ្មានបាប।”

Verse 63

दुन्दुभश्चैव संह्रादो डिण्डिर्मुण्डिस्तथैव च । बाणभ्राता च बाणश्च क्रव्यादव्याघ्रवक्त्रकौ

“ហើយ (ក៏) ក្នុងផ្ទះរបស់ ទុន្ទុភ និង សំហ្រាទ ក្នុងផ្ទះរបស់ ឌិណ្ឌិ និង មុណ្ឌិ ផងដែរ; ក្នុងផ្ទះរបស់ បងប្រុសរបស់ បាណ និង បាណ ខ្លួនឯង; និងក្នុងផ្ទះរបស់ ក្រវ្យាទ និង វ្យាឃ្រវក្ត្រ ផងដែរ।”

Verse 64

एवमन्येऽपि ये केचिद्दानवा बलदर्पिताः । तेषां गृहे तथा वह्निर्ज्वलते निर्दयो नृप । दह्यमानाः स्त्रियस्तात विलपन्ति गृहे गृहे

ដូច្នេះដែរ នៅក្នុងផ្ទះរបស់ដានវៈផ្សេងៗ ដែលស្រវឹងដោយមោទនភាពនៃកម្លាំង ភ្លើងដ៏ឥតមេត្តាក៏ឆេះរលត់ឡើងដូចគ្នា ព្រះរាជា។ ខណៈពួកគេកំពុងត្រូវដុតឆេះ ឱអ្នកជាទីស្រឡាញ់ ស្ត្រីទាំងឡាយបានយំសោកនៅគ្រប់ផ្ទះ។

Verse 65

करुणाक्षरवादिन्यो निराधारा गताः शिवम् । यदि वैरं सुरारेश्च पुरुषोपरिपावक

ដោយនិយាយពាក្យពេញដោយករុណា គ្មានទីពឹងពាក់ ពួកនាងបានទៅស្វែងរកការការពារពីព្រះសិវៈ។ «បើមានសត្រូវភាពជាមួយសត្រូវរបស់ទេវតា ឱភ្លើងដែលចល័តតាមបញ្ជាមនុស្ស…»

Verse 66

स्त्रियः किमपराध्यन्ति गृहपञ्जरकोकिलाः । अनिर्दयो नृशंसस्त्वं कस्ते कोपः स्त्रियं प्रति

ស្ត្រីទាំងឡាយបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសអ្វី—ដែលដូចជាបក្សីកុកិលា ត្រូវចាក់សោនៅក្នុងទ្រុងនៃផ្ទះ? អ្នកឥតមេត្តា និងសាហាវណាស់; កំហឹងអ្វីរបស់អ្នកចំពោះស្ត្រី?

Verse 67

किं त्वया न श्रुतं लोके अवध्याः सर्वथा स्त्रियः । किं तु तुभ्यं गुणो ह्यस्ति दहने पवनेरितः

តើអ្នកមិនបានឮក្នុងលោកទេឬថា ស្ត្រីទាំងឡាយគឺមិនគួរត្រូវសម្លាប់ដោយប្រការណាមួយ? ទោះយ៉ាងណា ឱភ្លើង ‘គុណ’ អ្វីមាននៅក្នុងអ្នក បើអ្នកឆេះតែពេលខ្យល់ជំរុញ?

Verse 68

न कारुण्यं त्वया किंचिद्दाक्षिण्यं च स्त्रियं प्रति । दयां म्लेच्छा हि कुर्वन्ति वचनं वीक्ष्य योषिताम्

អ្នកមិនបង្ហាញករុណាសោះ មិនមានសេចក្តីអាណិតឬសប្បុរសចិត្តចំពោះស្ត្រីឡើយ។ សូម្បីតែម្លេច្ឆៈ ក៏នៅតែមានមេត្តា ពេលបានឮពាក្យស្ត្រី។

Verse 69

म्लेच्छानामपि च म्लेच्छो दुर्निवार्यो ह्यचेतनः । एवं विलपमानानां स्त्रीणां तत्रैव भारत

សូម្បីតែក្នុងចំណោមម្លេច្ឆៈ ក៏មាន ‘ម្លេច្ឆៈ’ ម្នាក់—អ្នកអស្មារតី និងពិបាកទប់ស្កាត់។ ខណៈស្ត្រីទាំងឡាយកំពុងយំសោកនៅទីនោះឯង ឱ ភារតៈ...

Verse 70

ज्वालाकलापबहुलः प्रज्वलत्येव पावकः । एवं दृष्ट्वा ततो बाणो दह्यमान उवाच ह

ភ្លើងដែលក្រាស់ដោយក្រុមអណ្តាតភ្លើង បានឆេះរលត់យ៉ាងខ្លាំង។ ឃើញដូច្នេះហើយ បាណៈ ទោះកំពុងត្រូវដុតក៏ដោយ ក៏បាននិយាយឡើង។

Verse 71

अवज्ञाय विनष्टोऽहं पापात्मा हरमञ्जसा । मया पापेन मूर्खेण ये लोका नाशिता ध्रुवम्

ដោយសារបានមើលងាយហរៈ (ព្រះសិវៈ) ខ្ញុំអ្នកមានចិត្តបាប បានវិនាសភ្លាមៗ។ ដោយបាបរបស់ខ្ញុំឯង ខ្ញុំអ្នកល្ងង់ បាននាំមកនូវការបំផ្លាញដល់មនុស្សទាំងនោះជាក់ជាមិនខាន។

Verse 72

गोब्राह्मणा हता नित्यमिह लोके परत्र च । नाशितान्यन्नपानानि मठारामाश्रमास्तथा

គោ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ ត្រូវបានធ្វើបាបជានិច្ច—ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។ ឃ្លាំងអាហារ និងទឹកផឹកត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយមઠ សួន និងអាស្រមក៏ដូចគ្នា។

Verse 73

ऋषीणामाश्रमाश्चैव देवारामा गणालयाः । तेन पापेन मे ध्वंसस्तपसश्च बलस्य च

អាស្រមរបស់ឥសីទាំងឡាយ ព្រៃសួនទេវតា និងទីស្ថានរបស់គណៈ (អ្នកបម្រើព្រះសិវៈ) ក៏ត្រូវបំផ្លាញ។ ដោយបាបនោះឯង តបៈ និងកម្លាំងរបស់ខ្ញុំក៏រលាយបាត់។

Verse 74

किं धनेन करिष्यामि राज्येणान्तःपुरेण च

ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ដោយរាជ្យ និងដោយបន្ទប់ខាងក្នុងនៃព្រះរាជវាំងដែរ?

Verse 75

वरं शङ्करपादौ च शरणं यामि मूढधीः । न माता न पिता चैव न बन्धुर्नापरो जनः

ល្អប្រសើរជាង—ទោះបីបញ្ញារបស់ខ្ញុំមមាញឹកដោយមោហៈ—គឺខ្ញុំទៅសុំជ្រកកោននៅព្រះបាទរបស់សង្គរ; ព្រោះមិនមែនម្តាយ មិនមែនឪពុក មិនមែនញាតិ មិនមែនអ្នកដទៃណាម្នាក់ អាចការពារខ្ញុំបានពិតប្រាកដ។

Verse 76

मुक्त्वा चैव महेशानं परमार्तिहरं परम् । आत्मना च कृतं पापमात्मनैव तु भुज्यते

ការបោះបង់មហេសាន—ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលបំបាត់ទុក្ខវេទនាដ៏ជ្រាលជ្រៅ—គឺខុសយ៉ាងខ្លាំង; បាបដែលខ្លួនធ្វើដោយខ្លួនឯង នឹងត្រូវខ្លួនឯងទទួលផល។

Verse 77

अहं पुनः समस्तैश्च दह्यामि सह साधुभिः । एवमुक्त्वा शिवं लिङ्गं कृत्वा तन्मस्तकोपरि

«ហើយខ្ញុំផងដែរ ជាមួយគ្រប់គ្នា នឹងឆេះរួមជាមួយព្រះសាធុ»។ និយាយដូច្នេះហើយ គាត់បានបង្កើតសិវលិង្គមួយ ហើយដាក់លើក្បាលរបស់ខ្លួន។

Verse 78

निर्जगाम गृहाच्छीघ्रं पावकेनावगुण्ठितः । स खिन्नः स्विन्नगात्रस्तु प्रस्खलंस्तु मुहुर्मुहुः

គាត់បានចេញពីផ្ទះយ៉ាងរហ័ស ដោយត្រូវភ្លើងគ្របដណ្ដប់; គាត់នឿយហត់ រាងកាយសើមញើស ហើយជំពប់ដួលម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 79

हरं गद्गदया वाचा स्तुवन्वै शरणं ययौ । त्वत्कोपानलनिर्दग्धो यदि वध्योऽस्मि शङ्कर

ដោយសំឡេងញ័រញាក់ គាត់បានសរសើរព្រះហរៈ ហើយចូលទៅសុំជ្រកកោនថា៖ «ឱ ព្រះសង្គរៈ បើខ្ញុំត្រូវស្លាប់ ដោយត្រូវឆេះក្នុងភ្លើងកំហឹងរបស់ព្រះអង្គ ក៏សូមឲ្យវាជាដូច្នោះចុះ»

Verse 80

त्वत्प्रसादान्महादेव मा मे लिङ्गं प्रणश्यतु । अर्चितं मे सुरश्रेष्ठ ध्यातं भक्त्या मया विभो

ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះមហាទេវៈ សូមកុំឲ្យលិង្គរបស់ខ្ញុំវិនាសឡើយ។ ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរជាងទេវទាំងអស់ ឱ ព្រះអម្ចាស់—វានេះខ្ញុំបានបូជាហើយ និងបានសមាធិដោយភក្តី ឱ ព្រះវិភូ។

Verse 81

प्राणादिष्टतमं देव तस्माद्रक्षितुमर्हसि । यदि तेऽहमनुग्राह्यो वध्यो वा सुरसत्तम

ឱ ព្រះទេវៈ ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់លើសជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះព្រះអង្គគួរតែការពារខ្ញុំ។ ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរជាងទេវទាំងអស់ មិនថាព្រះអង្គនឹងប្រទានអនុគ្រោះ ឬនឹងសម្លាប់ខ្ញុំ ក៏ស្ថិតនៅក្នុងព្រះហស្តព្រះអង្គតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 82

प्रतिजन्म महादेव त्वद्भक्तिरचलास्तु मे । पशुकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिगतेषु च । स्वकर्मणा महादेव त्वद्भक्तिरचलास्तु मे

ឱ ព្រះមហាទេវៈ ក្នុងរាល់ជាតិភព សូមឲ្យភក្តីរបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះអង្គនៅតែអចល។ ទោះបីនៅក្នុងសត្វ កូនពពួកដង្កូវ និងសត្វល្អិត—ឬក្នុងស្បូននៃជាតិទិរច្ឆានណាមួយក៏ដោយ—ដោយកម្លាំងកម្មរបស់ខ្ញុំឯង ឱ ព្រះមហាទេវៈ សូមឲ្យភក្តីរបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះអង្គនៅតែរឹងមាំ។

Verse 83

एवमुक्त्वा महाभागो बाणो भक्तिमतां वरः । स्तोत्रेण देवदेवेशं छन्दयामास भारत

ក្រោយនិយាយដូច្នេះ បាណៈអ្នកមានសំណាង—ជាអ្នកលើកលែងក្នុងចំណោមអ្នកមានភក្តី—ឱ ភារតៈ បានចាប់ផ្តើមធ្វើឲ្យព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ពេញព្រះហឫទ័យ និងបូជាប្រណមដោយបទសរសើរ។

Verse 84

बाण उवाच । शिव शङ्कर सर्वहराय नमो भवभीतभयार्तिहराय नमः । कुसुमायुधदेहविनाशंकर प्रमदाप्रियकामक देव नमः

ពាណៈបានពោលថា៖ សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះសិវៈ ព្រះសង្គរា អ្នកបំផ្លាញសព្វសារពើ; សូមក្រាបបង្គំដល់អ្នកលះបង់ភ័យ និងទុក្ខវេទនារបស់អ្នកដែលភ័យខ្លាចសង្សារភព។ ឱព្រះទេវៈ អ្នកបំផ្លាញកាយរបស់កាមទេវៈអ្នកមានព្រួញផ្កា និងអ្នកបំពេញបំណងរបស់ព្រះបារវតីជាទីស្រឡាញ់ សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះองค์។

Verse 85

जय पार्वतीश परमार्थसार जय विरचितभीमभुजङ्गहार । जय निर्मलभस्मविलिप्तगात्र जय मन्त्रमूल जगदेकपात्र

ជ័យជំនះដល់ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះបារវតី ជាសារធាតុនៃសច្ចធម៌ខ្ពស់បំផុត; ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ដែលពាក់ពស់ដ៏គួរភ័យជាខ្សែក។ ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ដែលលាបព្រះកាយដោយធូលីភស្មសុទ្ធ; ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ ជាមូលដ្ឋាននៃមន្ត្រា ជាភាជន៍ និងជាទីពឹងតែមួយនៃលោក។

Verse 86

जय विषधरकपिलजटाकलाप जय भैरवविघृतपिनाकचाप । जय विषमनयनपरिमुक्तसङ्ग जय शङ्कर धृतगाङ्गतरङ्ग

ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ដែលមានសក់ជដាពណ៌លឿងត្នោត តុបតែងដោយពស់; ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ដែលកាន់ធ្នូពិនាកៈ ក្នុងរូបភៃរវៈដ៏ខ្លាំងក្លា។ ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ អ្នកមានភ្នែកបី (វិសមនយន) និងរួចផុតពីការចងចិត្តទាំងអស់; ជ័យជំនះដល់ព្រះសង្គរា អ្នកទ្រទ្រង់រលកនៃទន្លេគង្គា។

Verse 87

जय भीमरूप खट्वाङ्गहस्त शशिशेखर जय जगतां प्रशस्त । जय सुखरेश सुरलोकसार जय सर्वसकलनिर्दग्धसार

ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์មានរូបរាងគួរភ័យ កាន់ខត្វាង្គនៅក្នុងដៃ; ឱព្រះសសិឯករា អ្នកមានព្រះចន្ទជាមកុដ ដែលលោកទាំងឡាយសរសើរ—ជ័យជំនះ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ ជាព្រះអម្ចាស់នៃសុខ ជាសារនៃលោកទេវតា; ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ដែលអំណាចរបស់ព្រះองค์ដុតបំផ្លាញអសុទ្ធ និងអសារទាំងអស់ឲ្យក្លាយជាផេះ។

Verse 88

जय कीर्तनीय जगतां पवित्र जय वृषाङ्क बहुविधचरित्र । जय विरचितनरकङ्कालमाल अघासुरदेहकङ्कालकाल

ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ដែលគួរឲ្យសរសើរ និងបរិសុទ្ធកម្មលោកទាំងឡាយ; ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์មានសញ្ញាគោ (វೃಷភ) និងមានលីលាចរិតជាច្រើនប្រភេទ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះองค์ដែលពាក់មាលាកងឆ្អឹងនរក; ឱកាលៈ អ្នកធ្វើឲ្យសូម្បីតែកងឆ្អឹងនៃកាយបាប—អឃាសុរ—ក្លាយជាអាហាររបស់ព្រះองค์, ជ័យជំនះ។

Verse 89

जय नीलकंठ वरवृषभगमन जय सकललोकदुरितानुशमन । जय सिद्धसुरासुरविनतचरण जय रुद्र रौद्रभवजलधितरण

ជ័យជំនះដល់ព្រះនីលកណ្ឍៈ អ្នកជិះគោដ៏ប្រសើរ; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គដែលបំបាត់បាប និងទុក្ខទោសនៃលោកទាំងអស់។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ដែលសិទ្ធៈ ទេវៈ និងអសុរ កោតគោរពចុះក្រាបនៅជើង; ជ័យជំនះដល់ព្រះរុទ្រៈ អ្នកនាំសត្វលោកឆ្លងកាត់សមុទ្រភវៈដ៏គួរភ័យ។

Verse 90

जय गिरिश सुरेश्वरमाननीय जय सूक्ष्मरूप संचितनीय । जय दग्धत्रिपुर विश्वसत्त्व जय सकलशास्त्रपरमार्थतत्त्व

ជ័យជំនះដល់ព្រះគិរីសៈ ព្រះអម្ចាស់ភ្នំ ដែលសូម្បីតែអម្ចាស់ទេវតាក៏គោរព; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គមានរូបដ៏ល្អិត ដែលត្រូវប្រមូលក្នុងចិត្តហើយដឹងច្បាស់។ ជ័យជំនះដល់អ្នកដុតត្រីបុរៈ ជាសារធាតុនៃសត្វលោកទាំងមូល; ជ័យជំនះដល់សច្ចៈ ដែលជាបរមន័យនៃសាស្ត្រទាំងអស់។

Verse 91

जय दुरवबोध संसारतार कलिकलुषमहार्णवघोरतार । जय सुरासुरदेवगणेश नमो हयवानरसिंहगजेन्द्रमुख

ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ—ទោះយល់ដឹងបានលំបាក ក៏ជាព្រះត្រាតាដែលនាំសត្វលោកឆ្លងសំសារ; ជាអ្នកឆ្លងកាត់សមុទ្រដ៏គួរភ័យនៃមលិនកាលី។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ជាព្រះអម្ចាស់នៃក្រុមគណៈទាំងទេវៈ និងអសុរ; សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអង្គដែលបង្ហាញព្រះមុខជាសេះ ជាវានរ ជានរសിംហៈ និងជាគជេន្ទ្រ។

Verse 92

अतिह्रस्वस्थूलसुदीर्घतम उपलब्धिर्न शक्यते ते ह्यमरैः । प्रणतोऽस्मि निरञ्जन ते चरणौ जय साम्ब सुलोचनकान्तिहर

សូម្បីតែអមរៈក៏មិនអាចដឹងព្រះអង្គបានពេញលេញ—ថាជាល្អិតបំផុត ឬធំក្រាស់ ឬវែងធំអស្ចារ្យ ឬជាបរមស្ថានលើសទាំងអស់។ ខ្ញុំសូមក្រាបចុះចំពោះជើងព្រះអង្គដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិន។ ជ័យជំនះដល់ព្រះសាម្ពៈ ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកស្រស់ស្អាត ដែលលើសលប់ពន្លឺទាំងអស់ដោយកេរ្តិ៍កាំរស្មីរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 93

अप्राप्य त्वां किमत्यन्तमुच्छ्रयी न विनाशयेत् । अतिप्रमाथि च तदा तपो महत्सुदारुणम्

បើមិនបានឈានដល់ព្រះអង្គទេ ការឡើងខ្ពស់ណាដែលមិនចប់ដោយវិនាស? ដូច្នេះគួរធ្វើតបៈដ៏មហិមា និងតឹងរឹងយ៉ាងខ្លាំង ដែលបំបែកមលិនទាំងអស់ឲ្យអស់សព្វ។

Verse 94

न पुत्रबान्धवा दारा न समस्तः सुहृज्जनः । सङ्कटेऽभ्युपगच्छन्ति व्रजन्तमेकगामिनम्

មិនមែនកូន មិនមែនញាតិ មិនមែនភរិយា សូម្បីតែមិត្តសហាយទាំងអស់ ក៏មិនមកជួយនៅពេលវិបត្តិទេ ពេលមនុស្សចាកចេញទៅតាមផ្លូវតែមួយនៃមរណៈដោយឯកា។

Verse 95

यदेव कर्म कैवल्यं कृतं तेन शुभाशुभम् । तदेव सार्थवत्तस्य भवत्यग्रे तु गच्छतः

កម្មណាដែលគាត់បានធ្វើដោយខ្លួនឯង—ល្អឬអាក្រក់—កម្មនោះឯងក្លាយជាទ្រព្យពិតតែមួយរបស់គាត់ ដែលមានន័យនៅខាងមុខ ពេលគាត់បន្តដំណើរ (ក្រោយស្លាប់)។

Verse 96

निर्धनस्यैव चरतो न भयं विद्यते क्वचित् । धनीभयैर्न मुच्येत धनं तस्मात्त्यजाम्यहम्

អ្នកដែលរស់ដោយគ្មានទ្រព្យ មិនមានភ័យនៅទីណាទេ; តែអ្នកមានទ្រព្យ មិនរួចផុតពីភ័យដែលកើតពីទ្រព្យឡើយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមបោះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិ។

Verse 97

लुब्धाः पापानि कुर्वन्ति शुद्धांशा नैव मानवाः । श्रुत्वा धर्मस्य सर्वस्वं श्रुत्वा चैवावधार्य तत्

អ្នកលោភលន់ធ្វើបាប; មនុស្សពិតប្រាកដមិនសុទ្ធសាធក្នុងចំណែករបស់ខ្លួនទេ។ ទោះបានស្តាប់សារសំខាន់ទាំងមូលនៃធម៌ ហើយស្តាប់រួចពិចារណាដាក់ក្នុងចិត្ត ក៏នៅតែ (រអិលធ្លាក់ដោយសារលោភ)។

Verse 98

त्वं विष्णुस्त्वं जगन्नाथो ब्रह्मरूपः सनातनः । इन्द्रस्त्वं देवदेवेश सुरनाथ नमोऽस्तु ते

ព្រះអង្គគឺវិṣṇu ព្រះអង្គគឺ Jagannātha ព្រះអង្គគឺអមតៈមានរូបជាព្រះ Brahmā។ ព្រះអង្គគឺ Indra។ ឱ ព្រះអម្ចាស់លើទេវទាំងទេវ ឱ ម្ចាស់នៃសុរៈទាំងឡាយ សូមនមស្ការ​ព្រះអង្គ។

Verse 99

त्वं क्षितिर्वरुणश्चैव पवनस्त्वं हुताशनः । त्वं दीक्षा यजमानश्च आकाशं सोम एव च

ព្រះអង្គជាផែនដី; ព្រះអង្គជាវរុណ; ព្រះអង្គជាខ្យល់; ព្រះអង្គជាភ្លើងបរិសុទ្ធ (ហុតាសន)។ ព្រះអង្គជាទីក្សា និងជាយជមាន (អ្នកធ្វើយជ្ញ) ផង; ព្រះអង្គជាមេឃ ហើយព្រះអង្គជាសោមផងដែរ។

Verse 100

त्वं सूर्यस्त्वं तु वित्तेशो यमस्त्वं गुरुरेव च । त्वया व्याप्तं जगत्सर्वं त्रैलोक्यं भास्वता यथा

ព្រះអង្គជាព្រះអាទិត្យ; ព្រះអង្គជាវិត្តេស (ម្ចាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ); ព្រះអង្គជាយម; ហើយព្រះអង្គជាគុរុផងដែរ។ ដោយព្រះអង្គ សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានពាសពេញ—ដូចពន្លឺភ្លឺចែងចាំងដែលបំពេញត្រៃលោក។

Verse 101

एतद्बाणकृतं स्तोत्रं श्रुत्वा देवो महेश्वरः । क्रोधं मुक्त्वा प्रसन्नात्मा तदा वचनमब्रवीत्

ពេលបានស្តាប់ស្តូត្រដែលបាណបាននិពន្ធ ព្រះមហេស្វរៈបានលះបង់កំហឹង។ ដោយព្រះហឫទ័យស្ងប់សុខ និងពេញដោយព្រះគុណ បន្ទាប់មកព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 102

ईश्वर उवाच । न भेतव्यं न भेतव्यमद्यप्रभृति दानव । सौवर्णे भवने तिष्ठ मम पार्श्वेऽथवा पुनः

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ “កុំភ័យ—កុំភ័យឡើយ ឱ ដានវៈ ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ។ ចូរស្នាក់នៅក្នុងវិមានមាសនោះ ឬមិនដូច្នោះទេ ចូរស្នាក់នៅជិតព្រះអង្គខ្ញុំផ្ទាល់។”

Verse 103

पुत्रपौत्रप्रपौत्रैश्च बान्धवैः सह भार्यया । अद्यप्रभृति वत्स त्वमवध्यः सर्वशत्रुषु

“ជាមួយកូន ចៅ ចៅទួត សាច់ញាតិ និងភរិយារបស់អ្នក—ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់ ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ អ្នកនឹងជាអវធ្យៈក្នុងចំណោមសត្រូវទាំងអស់ គ្មាននរណាអាចសម្លាប់អ្នកបានឡើយ។”

Verse 104

मार्कण्डेय उवाच । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन भारत । स्वर्गे मर्त्ये च पाताले पूजितः ससुरासुरैः

មារកណ្ឌេយៈបាននិយាយថា «ម្តងទៀត ឱ ភារតៈ ព្រះជាម្ចាស់លើសទេវទាំងអស់ បានប្រទានពរបន្ថែមដល់គាត់៖ នៅសួគ៌ នៅលោកមនុស្ស និងនៅបាតាល គាត់ត្រូវបានគោរពបូជាដោយទេវ និងអសុរ ដូចគ្នា»។

Verse 105

अक्षयश्चाव्ययश्चैव वस त्वं वै यथासुखम् । ततो निवारयामास रुद्रः सप्तशिखं तदा

«ចូរជាអ្នកមិនអស់ និងមិនរលួយ; ចូរស្នាក់នៅតាមសេចក្តីសុខចិត្តដោយសុខសាន្ត»។ បន្ទាប់មក នៅពេលនោះ ព្រះរុទ្រៈបានទប់ស្កាត់ សប្តសិខៈ។

Verse 106

तृतीयं रक्षितं तस्य पुरं देवेन शम्भुना । ज्वालामालाकुलं चान्यत्पतितं धरणीतले

ទីក្រុងទីបីរបស់គាត់ ត្រូវបានការពារដោយព្រះទេវៈ សម្ភូ; ប៉ុន្តែផ្នែកមួយទៀត ដែលពោរពេញដោយកម្រងអណ្តាតភ្លើង បានធ្លាក់ចុះលើផែនដី។

Verse 107

अर्धेन प्रस्थितादूर्ध्वं तस्य ज्वाला दिवं गताः । हाहाकारो महांस्तत्र ऋषिसङ्घैरुदीरितः

ពេលពាក់កណ្តាលមួយបានផុសឡើងទៅលើ អណ្តាតភ្លើងរបស់វាបានឡើងដល់សួគ៌។ នៅទីនោះ ក្រុមឥសីបានបន្លឺសំឡេងអាណិតអាសូរ​ដ៏ធំថា «ហា ហា!»។

Verse 108

दैवतैश्च महाभागैः सिद्धविद्याधरादिभिः । एकं तु पतितं तत्र श्रीशैले खण्डमुत्तरम्

ហើយទេវតាដ៏មានព្រះភាគ—ជាមួយសិទ្ធៈ វិទ្យាធរ និងអ្នកដទៃៗ—បានឃើញបំណែកមួយខាងជើងធ្លាក់នៅទីនោះ លើភ្នំ ស្រីសೈលៈ។

Verse 109

द्वितीयं पतितं राजञ्छैले ह्यमरकण्टके । प्रज्वलत्पतितं तत्र तेन ज्वालेश्वरं स्मृतम्

បពិត្រព្រះរាជា! បំណែកទីពីរ​បានធ្លាក់លើភ្នំឈ្មោះ អមរកាណ្ដក។ ព្រោះវាធ្លាក់នៅទីនោះដោយភ្លើងឆេះភ្លឺរលោង ទីនោះត្រូវបានចងចាំថា «ជ្វាលេស្វរ»។

Verse 110

दग्धे तु त्रिपुरे राजन्पतिते खण्ड उत्तमे । रुद्रो देवः स्थितस्तत्र ज्वालामालानिवारकः

បពិត្រព្រះរាជា! កាលត្រីបុរៈត្រូវបានដុតឆេះ ហើយបំណែកដ៏ប្រសើរនោះបានធ្លាក់ចុះ ព្រះរុទ្រៈទេវៈបានស្ថិតប្រតិស្ឋាននៅទីនោះ—ព្រះអង្គជាអ្នកទប់ស្កាត់ និងបំបាត់មាលាភ្លើងដែលព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 111

हाहाकारपराणां तु ऋषीणां रक्षणाय च । स्वयं मूर्तिर्महेशानुमावृषभसंयुतः

ដើម្បីការពារពួកឥសីដែលកំពុងស្រែកហៅដោយទុក្ខវេទនា ព្រះមហេសៈបានបង្ហាញព្រះរូបដោយព្រះអង្គផ្ទាល់—ជាមួយព្រះឧមា ហើយជិះលើគោ (នន្ទិន)។

Verse 112

मनसापि स्मरेद्यस्तु भक्त्या ह्यमरकण्टकम् । चान्द्रायणाधिकं पुण्यं स लभेन्नात्र संशयः

អ្នកណាដែលដោយសទ្ធាភក្តី សូម្បីតែគិតរំលឹកអមរកាណ្ដកក្នុងចិត្ត ក៏ទទួលបានបុណ្យលើសពីវ្រតចន្ទ្រាយណៈ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 113

अतिपुण्यो गिरिश्रेष्ठो यस्माद्भरतसत्तम । अस्मान्नित्यं भवेद्राजन्सर्वपापक्षयंकरः

ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងពួកភារតៈ! ព្រោះភ្នំនេះមានបុណ្យដ៏លើសលប់ និងជាអធិរាជនៃភ្នំទាំងឡាយ ដូច្នេះ បពិត្រព្រះរាជា សម្រាប់មនុស្សដូចយើង វាជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់ជានិច្ច។

Verse 114

नानाद्रुमलताकीर्णो नानापुष्पोपशोभितः । नानागुल्मलताकीर्णो नानावल्लीभिरावृतः

ទីនោះពោរពេញដោយដើមឈើ និងវល្លិនានាប្រភេទ តុបតែងដោយផ្កាចម្រុះ; កកកុញដោយព្រៃព្រឹក្សា និងវល្លិជាច្រើន ហើយគ្របដណ្តប់ដោយរុក្ខជាតិឡើងពឹងច្រើនមិនអស់។

Verse 115

सिंहव्याघ्रसमाकीर्णो मृगयूथैरलंकृतः । श्वापदानां च घोषेण नित्यं प्रमुदितोऽभवत्

ទីនោះកកកុញដោយសត្វសិង្ហ និងខ្លា តុបតែងដោយហ្វូងក្តាន់; ហើយដោយសំឡេងហៅរបស់សត្វព្រៃ វានៅតែពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយរស់រវើកជានិច្ច។

Verse 116

ब्रह्मेन्द्रविष्णुप्रमुखैर्ह्यमरैश्च सहस्रशः । सेव्यते देवदेवेशः शङ्करस्तत्र पर्वते

លើភ្នំនោះ ព្រះសង្ករៈ—ជាព្រះអម្ចាស់លើព្រះទេវទាំងអស់—ត្រូវបានគោរពបូជា; អមតទេវតានាប់ពាន់ ដោយមានព្រះព្រហ្ម ព្រះឥន្ទ្រ និងព្រះវិษ្ណុនាំមុខ មកសេវាប្រណមនៅទីនោះ។

Verse 117

पतनं कुरुते योऽस्मिन्पर्वतेऽमरकण्टके । क्रीडते क्रमशो राजन्भुवनानि चतुर्दश

ឱ ព្រះរាជា អ្នកណាដែលទម្លាក់ខ្លួនចុះលើភ្នំអមរកណ្ដកនេះ នោះគេនឹងកម្សាន្តលេង តាមលំដាប់ៗ ឆ្លងកាត់ភពទាំងដប់បួន។

Verse 118

ऐन्द्रं वाह्नं च कौबेरं वायव्यं याम्यमेव च । नैरृत्यं वारुणं चैव सौम्यं सौरं तथैव च

ពិភពរបស់ព្រះឥន្ទ្រ របស់ព្រះអគ្គី របស់ទេវកុបេរ របស់ព្រះវាយុ និងរបស់ព្រះយម; ទាំងពិភពរបស់នៃរឋត របស់ព្រះវរុណ របស់ព្រះសោម និងរបស់ព្រះសូរិយៈផងដែរ—

Verse 119

ब्राह्मं च पदमक्लिष्टं वैष्णवं तदनन्तरम् । उमारुद्रं महाभाग ऐश्वरं तदनन्तरम्

បន្ទាប់មកគឺព្រះធម៌ដ្ឋានព្រះព្រហ្មដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិន; បន្ទាប់ទៅទៀតគឺលោកព្រះវិṣṇu; បន្ទាប់មកលោកព្រះអុមា-រុទ្រា ឱ អ្នកមានភាគ្យធំ ហើយបន្ទាប់ទៅទៀតគឺលោកអៃśវរ។

Verse 120

परं सदाशिवं शान्तं सूक्ष्मं ज्योतिरतीन्द्रियम् । तस्मिन्याति लयं धीरो विधिना नात्र संशयः

លើសពីអ្វីទាំងអស់គឺសទា-សិវៈ—ស្ងប់ស្ងាត់ ល្អិតល្អន់ ជាពន្លឺលើសអារម្មណ៍។ អ្នកមានចិត្តមាំមួនរលាយចូលក្នុងព្រះអង្គតាមវិធីត្រឹមត្រូវ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 121

युधिष्ठिर उवाच । कोऽप्यत्र विधिरुद्दिष्टः पतने ऋषिसत्तम । एतन्मे सर्वमाचक्ष्व संशयोऽस्ति महामुने

យុធិષ્ઠិរ បាននិយាយថា៖ «ឱ ឥសីសត្តម តើមានវិធិណាមួយបានបញ្ជាក់នៅទីនេះអំពីកិច្ចការបតន (ការធ្លាក់) ឬទេ? សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់ដោយពេញលេញ ឱ មហាមុនី ព្រោះសង្ស័យបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ»។

Verse 122

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृणुष्व कथयिष्यामि तं विधिं पाण्डुनन्दन । यत्कृत्वा प्रथमं कर्म निपतेत्तदनन्तरम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈ បាននិយាយថា៖ «ចូរស្តាប់ ឱ កូនប្រុសពណ្ឌុ។ ខ្ញុំនឹងពន្យល់វិធិនោះ—ក្រោយពីបានធ្វើកិច្ចការបឋមជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកទើបប្រព្រឹត្តបតន»។

Verse 123

कृत्वा कृच्छ्रत्रयं पूर्वं जप्त्वा लक्षं दशैव तु । शाकयावकभुक्चैव शुचिस्त्रिषवणो नृप

«ជាមុនសិន បន្ទាប់ពីបានអនុវត្តព្រហ្មចារី-ព្រាយស្ចិត្ដ ក្រឹច្ឆ្រ ចំនួនបីដង ហើយបានជបៈដល់ដប់លក្ខ; រស់នៅដោយបរិភោគស្លឹកបន្លែ និងយាវក (បបរបារី) រក្សាភាពបរិសុទ្ធ និងប្រតិបត្តិពិធីប្រចាំថ្ងៃទាំងបីនៅសន្ធ្យាទាំងបី ឱ ព្រះរាជា—»

Verse 124

त्रिकालमर्चयेदीशं देवदेवं त्रिलोचनम् । दशांशेन तु राजेन्द्र होमं तत्रैव कारयेत्

គួរបូជាព្រះឥសៈ—ទេវទេវ ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី—នៅបីវេលានៃថ្ងៃ; ហើយឱ ព្រះរាជាអធិរាជ ដោយយកមួយភាគដប់នៃជបៈជាអំណោយ គួររៀបចំពិធីហោមៈនៅទីនោះឯង។

Verse 125

लक्षवारं जपेद्देवं गन्धमाल्यैश्च पूजयेत् । रात्रौ स्वप्ने तदा पश्येद्विमानस्थं ततः क्षिपेत्

គួរធ្វើជបៈដល់ព្រះអម្ចាស់មួយលក្ខដង ហើយបូជាដោយក្លិនក្រអូប និងកម្រងផ្កា។ បន្ទាប់មក នៅរាត្រីក្នុងសុបិន គេឃើញព្រះអង្គអង្គុយលើវិមាន; រួចហើយគួរធ្វើបតនៈ (ទម្លាក់ខ្លួនចុះ)។

Verse 126

अनेनैव विधानेन आत्मानं यस्तु निक्षिपेत् । स्वर्गलोकमनुप्राप्य क्रीडते त्रिदशैः सह

អ្នកណាដែលអនុវត្តតាមវិធាននេះ ហើយធ្វើបតនៈទម្លាក់រាងកាយខ្លួនឯង នោះនឹងទៅដល់ស្វគ៌លោក ហើយលេងសប្បាយជាមួយទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 127

त्रिंशद्वर्षसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथैव च । मुक्त्वा मनोरमान्भोगांस्तदा गच्छेन्महीतलम्

អស់រយៈពេលសាមសិបពាន់ឆ្នាំ—ហើយដូចគ្នានោះទៀតសាមសិបកោដិ—ក្រោយបានសោយភោគសុខដ៏រីករាយ នោះគេត្រឡប់មកលើផ្ទៃផែនដីវិញ។

Verse 128

पृथिवीमेकच्छत्रेण भुनक्ति लोकपूजितः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्

ដោយបានប្រជាជនគោរពបូជា គេគ្រប់គ្រងផែនដីក្រោមឆ័ត្ររាជតែមួយ។ រួចផុតពីជំងឺ និងទុក្ខសោក គេរស់បានមួយរយសរទៈ—គឺមួយសតវត្សរ៍ពេញ។

Verse 129

ज्वालेश्वरं तु तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र ज्वाला नदी पार्थ प्रस्रुता शिवनिर्मिता

ទីធម្មយាត្រាបរិសុទ្ធនោះមាននាម «ជ្វាលេឝ្វរ» ល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងបី។ នៅទីនោះ ឱ កូនព្រះនាងព្រឹថា ទន្លេ «ជ្វាលា» ហូរចេញមក ដោយព្រះឝិវៈបង្កើត។

Verse 130

निर्वाप्य तद्बाणपुरं रेवया सह संगता । तत्र स्नात्वा महाराज विधिना मन्त्रसंयुतः

បន្ទាប់ពីបំបាត់កម្តៅនៅ «បាណបុរ» ហើយ វាបានរួមជាមួយ «រេវា» (នរមទា)។ នៅទីនោះ ឱ មហារាជ បើបានងូតទឹកតាមវិធីពិធីការត្រឹមត្រូវ ដោយភ្ជាប់មន្ត្រ—

Verse 131

तिलसंमिश्रतोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः । पिण्डदानेन च पित्ःन् पैण्डरीकफलं लभेत्

ដោយទឹកលាយគ្រាប់ល្ង គួរធ្វើតර්បណៈបូជាចំពោះទេវតាបិត្រ ដើម្បីឲ្យពិត្រ​ទាំងឡាយពេញចិត្ត។ ហើយដោយការផ្តល់ «ពិណ្ឌ» ដល់បុព្វបុរស នឹងទទួលបានផលបុណ្យដែលហៅថា «បៃណ្ឌរីក»។

Verse 132

अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកណាដែលធ្វើអនាហារ (អុបវាស) នៅទីធម្មយាត្រានោះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់ «រុទ្រលោក»។

Verse 133

अमराणां शतैश्चैव सेवितो ह्यमरेश्वरः । तथैव ऋषिसङ्घैश्च तेन पुण्यतमो महान्

«អមរេឝ្វរ» ត្រូវបានបូជាសេវាដោយទេវតាជាច្រើនរយ ហើយដោយក្រុមឫសីទាំងឡាយដូចគ្នា; ដូច្នេះ ទាំងទីកន្លែង និងព្រះអម្ចាស់នោះ ជាព្រះធម៌បុណ្យខ្ពស់បំផុត និងអធិមហិមា។

Verse 134

समन्ताद्योजनं तीर्थं पुण्यं ह्यमरकण्टकम् । रुद्रकोटिसमोपेतं तेन तत्पुण्यमुत्तमम्

អមរកណ្ដកៈ ជាទីរថៈបរិសុទ្ធ ពង្រីកមួយយោជន៍ជុំវិញទាំងអស់; មានព្រះរុទ្រាច្រើនកោដិប្រកបគ្នា ដូច្នេះបុណ្យកុសលរបស់វា លើសលប់មិនមានអ្វីប្រៀបបាន។

Verse 135

तस्य पर्वतराजस्य यः करोति प्रदक्षिणम् । प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः

អ្នកណាធ្វើប្រទក្សិណាជុំវិញព្រះរាជានៃភ្នំនោះ គេដូចជាបានប្រទក្សិណាជុំវិញផែនដីទាំងមូល—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 136

वाचिकं मानसं चैव कायिकं त्रिविधं च यत् । नश्यते पातकं सर्वमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

ព្រះសង្ករាបានមានព្រះវចនៈថា «បាបទាំងអស់ ដែលមានបីប្រភេទ គឺដោយវាចា ដោយចិត្ត និងដោយកាយ នឹងរលាយអស់»។

Verse 137

अमरेश्वरपार्श्वे च तीर्थं शक्रेश्वरं नृप । तपस्तप्त्वा पुरा तत्र शक्रेण स्थापितं किल

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នៅជិតអមរេស្វរ មានទីរថៈមួយឈ្មោះ សក្រេស្វរ; គេនិយាយថា កាលពីបុរាណ ព្រះសក្រ (ឥន្ទ្រ) បានធ្វើតបស្យានៅទីនោះ ហើយបានស្ថាបនាវា។

Verse 138

कुशावर्तं नाम तीर्थं ब्रह्मणा च कृतं शुभम् । ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातं हंसतीर्थं तथा परम्

មានទីរថៈមង្គលមួយឈ្មោះ គុសាវរតៈ ដែលព្រះព្រហ្មបានបង្កើត; វាល្បីថា “ព្រហ្មកុណ្ឌ” ហើយដូចគ្នានោះ ក៏មាន “ហំសទីរថៈ” ដ៏ប្រសើរផងដែរ។

Verse 139

अम्बरीषस्य तीर्थं च महाकालेश्वरं तथा । कावेर्याः पूर्वभागे च तीर्थं वै मातृकेश्वरम्

នៅទីនោះមានទីរថៈរបស់អម្បរីષ និងមានមហាកាលេឝ្វរ​ដែរ; ហើយនៅផ្នែកខាងកើតនៃទន្លេ​កាវេរី មានទីរថៈឈ្មោះ​មាត្រឹកេឝ្វរ។

Verse 140

एतानि दक्षिणे तीरे रेवाया भरतर्षभ । संसेवनस्नानदानैः पापसङ्घहराणि च

ឱ អ្នកប្រសើរដូចគោឧសភៈក្នុងពួកភារតៈ! ទីរថៈទាំងនេះស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេរេវា; ដោយទៅសេវា ងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងធ្វើទាន នឹងបំផ្លាញកំនរបាប។

Verse 141

भृगुतुङ्गे महाराज प्रसिद्धो भैरवः शिवः । तस्य याम्यविभागे च तीर्थं वै चपलेश्वरम्

ឱ មហារាជា នៅភ្រឹគុទុង្គ ព្រះឝិវៈល្បីល្បាញក្នុងនាម ភైరវៈ; ហើយនៅផ្នែកខាងត្បូងរបស់វា មានទីរថៈឈ្មោះ ចបលេឝ្វរ ពិតប្រាកដ។

Verse 142

एतौ स्थितौ दुःखहरौ रेवाया उत्तरे तटे । तावभ्यर्च्य तथा नत्वा सम्यग्यात्राफलं भवेत् । अदृष्टपूजितौ तौ हि नराणां विघ्नकारकौ

ទាំងពីរនេះស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេរេវា ជាអ្នកបំបាត់ទុក្ខ។ ដោយបូជាតាមវិធីត្រឹមត្រូវ និងកោតគោរពក្រាបថ្វាយបង្គំ អ្នកធម្មយាត្រានឹងទទួលផលពេញលេញនៃដំណើរ។ ព្រោះបើមិនបានឃើញ និងមិនបានបូជា ទាំងពីរនឹងក្លាយជាមូលហេតុនៃឧបសគ្គសម្រាប់មនុស្ស។