Kanda 5
Expiation & Purification
កណ្ឌាទី ៥ គឺជាគម្ពីរព្រះអាធធវៈដែលមានលក្ខណៈជាក់ស្តែងយ៉ាងដិតដែល ស្តីពីរក្សា (rakṣā) និងការព្យាបាល (bhaiṣajya) ដោយប្រើវាចាមន្ត្រីដែលមានអានុភាព និងវត្ថុសក្តិសិទ្ធិផ្សេងៗដើម្បីការពាររាងកាយ ផ្ទះ និងសហគមន៍ពីការលុកលុយ។ ក្នុងអនុវាកទាំងបួនរបស់ខ្លួន គម្ពីរនេះស្តារឡើងវិញនូវធម៌ (ṛta) ដោយបញ្ច្រាស់ការបំផ្លាញ បណ្តេញកម្លាំងបំផ្លាញ និងស្តាត់ឡើងវិញនូវជីវិតភាព សម្បត្តិ និងលំដាប់សង្គម។ គម្ពីរនេះមានលក្ខណៈពិសេសដោយសារគាថាព្យាបាលជំងឺជាក់លាក់ ជាពិសេសតក្សមន (គ្រុនក្តៅ) និងយក្សម (ជំងឺរលាកសួត) រួមជាមួយសម្ភារៈប្រឆាំងកម្មអាប់ (pratyavāya) ដែលបញ្ច្រាស់កម្មអាប់ (kṛtyā) ដែលលាក់បំពួនក្នុងឧបករណ៍ និងអាវុធផ្សេងៗ។ សំឡេងរបស់កណ្ឌាមានលក្ខណៈជាការវិនិច្ឆ័យនិងការព្យាបាល: វាហៅឈ្មោះជំងឺ កំណត់ប្រភពនៃការឆ្លងឬអាប់កម្ម ហើយបន្ទាប់មកស្តាត់ឡើងវិញនូវភាពពេញលេញតាមរយៈព្រំដែនដែលមានអានុភាពមន្ត្រី។ គម្ពីរនេះមានការផ្តោតខ្ពស់លើគាថាព្យាបាលជំងឺដែលមានគោលដៅជំងឺជាក់លាក់ បច្ចេកទេសរក្សាដែលបង្កើតវាលការពារដែលមិនអាចលុកលុយបានជុំវិញបុគ្គលនិងទីលំនៅតាមរយៈវាចា និងវត្ថុសក្តិសិទ្ធិ ការសង្កត់ធ្ងន់លើការស្តារធម៌និងការការពារព្រំដែនសក្តិសិទ្ធិ-សង្គម និងផ្នែកបញ្ច្រាស់ដែលរកឃើញនិងត្រឡប់កម្មអាប់ដែលលាក់បំពួនក្នុងឧបករណ៍និងអាវុធផ្សេងៗ។
Anuvakas in Kanda 5
4 anuvakas (sections) to explore.
Anuvaka 1
ការការពារតាមរយៈពាក្យសម្តីដែលមានឫទ្ធិ និងវត្ថុបរិសុទ្ធ៖ កសាងវាលការពារដ៏សុករិត មិនអាចលុកលី់បាន ដែលក៏ជួយស្តារសេចក្តីសកម្ម និងវាសនាលាភផងដែរ។ ក្រដាសដូចថ្ម និងការត្រួតត្រាព្រំដែនប្រឆាំងនឹងអ្នកវាយប្រហារ។ កម្លាំងជ័យជម្នុះរបស់ព្រះឥន្ទ្រ៖ រុញច្រានសត្រូវចេញ និងពង្រីកលំហរបស់ខ្លួន។ ការព្យាបាលជំងឺដោយរបៀបពេទ្យបុរាណជាមួយរុក្ខជាតិកើតពីភ្នំ និងវត្ថុសម្រាប់បិទភ្ជាប់។ វាចាជាឧបករណ៍ពិធីបុណ្យ៖ ពាក្យសម្តីដ៏ផ្អែមល្ហែម ដែលទទួលស្គាល់ និងបង្ខំឲ្យទេវតាយល់ព្រម។ ការដាក់ខ្លួន ឬចិត្តក្នុងទិសសួគ៌ដើម្បីសុវត្ថិភាព និងស្ថិរភាព។ ការត្រួតត្រាច្របាច់៖ បណ្តេញជំងឺចេញខណៈពេលវាយប្រហារ ឬចងសត្រូវ។ ប្រើសម្រាប់ការការពារផ្ទាល់ខ្លួន និងគ្រួសារ សម្រេចជ័យជម្នុះ និងឋានៈសង្គម ការពារពីមន្តអាគម ឬសត្រូវ និងព្យាបាលគ្រុនក្តៅ និងរាគដោយថ្នាំពីរុក្ខជាតិ និងវត្ថុធាតុផ្សេងៗ ដែលគាំទ្រដោយមន្តត្រ។
Anuvaka 2
ការស្តារនិងការពាររបៀបត្រឹមត្រូវ (ṛta) តាមរយៈការព្យាបាល, ការត្រឡប់ការបំផ្លាញ, និងការការពារព្រំដែនពិសិត-សង្គម។ ភាពរុងរឿងតាមរយៈការនិយាយត្រឹមត្រូវនិងការអនុគ្រោះពីព្រះ។ ការបង្កាត់ភ្លើងអគ្គីនិងការតម្លើងពិធីបូជានៅផ្ទះ។ ការប្រឆាំងជាតពិជនិងការធ្វើឲ្យស្ងប់ជំងឺដោយប្រើរុក្ខជាតិដែលមានអំណាច។ ការត្រឡប់បដិវត្តន៍គមនិងកម្លាំងដែលមានសត្រាបូត។ ការធ្វើទោសនិងការសងសឹកសម្រាប់ការល្មើសសង្គមធ្ងន់ធ្ងរ។ ការការពារទ្រព្យសម្បត្តិព្រាហ្មណ៍និងភាពបរិសុទ្ធសហគមន៍។ ការធ្វើឲ្យឧបករណ៍សង្គ្រាម (ស្គរសង្គ្រាម) បរិសុទ្ធសម្រាប់ជ័យជម្នះ។ និយាយអំពីសុខុមាលភាពគ្រួសារនិងស្ថេរភាពសាធារណៈ: បញ្ចប់ពិធីបូជាដោយជោគជ័យ, ព្យាបាលជាតពិជនិងជំងឺ, ធ្វើឲ្យគមអសកម្ម, ជួសជុលការទោសតាមរយៈការសងសឹក, ការពារសិទ្ធិព្រាហ្មណ៍, និងទទួលបានជ័យជម្នះក្នុងទំនាស់។
Anuvaka 3
ការការពារនិងស្តារជីវិតដែលមានរាងកាយតាមបែបអាថ៌វេទ, រក្សាផ្ទះ, ការមានផ្ទៃពោះ, ភាពរឹងមាំ, និងជ័យជម្នះដោយកម្លាំងមន្តញ្ញាកម្ចាត់កម្លាំងសត្រូវ។ សង្គ្រាមអភិចារតាមរយៈបច្ចេកវិទ្យាសម្លេង/ពិធីកម្ម (រន្ធយុទ្ធភណ្ឌ)។ ការកម្ចាត់ភៃសជ្យៈនៃកត្តាជំងឺ (តក្មន, ក្រិមិ, បិសាច)។ ពិធីអាយុស្យៈដើម្បីចងប្រាណ/អសុ និងបន្តជីវិត។ ការបូកាស្រប់គ្រហស្ស និងការការពារគ្រួសារ (នវសាលា, អគ្គិ)។ ការគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យ និងការការពារដំណើរការយញ្ញ/សំស្ការ។ ការការពារក្នុងគភ៌: ការដាក់ទៅក្នុងស្បូន, ការធ្វើឲ្យនឹងនែ, និងការសម្រាលពេញខែ។ ប្រើសម្រាប់គ្រុនក្ដៅ និងជំងឺប៉ារ៉ាស៊ីត, ជំងឺពីការវិញ្ញាណ/បិសាច, ការបន្តជីវិត និងស្តារពីការធ្លាក់ចុះ, ការការពារការសម្រេចការមានផ្ទៃពោះ, ការបូកាស្រប់ផ្ទះថ្មី និងភ្លើងរបស់វា, និងការកម្ចាត់សត្រូវនៅក្នុងទំនាស់។
Anuvaka 4
បដិវាយ ការបកបែកក្លិយ្យាដែលជាការអាបធ្មេញរបស់សត្រូវ ដែលកំបាំងក្នុងឧបករណ៍សង្គម និងសឹកសង្គ្រាម ការរកឃើញការអាបធ្មេញដែលបានបញ្ចូលក្នុងអាហារ ឆ្នាំង ល្បែង និងជីវភាពសាធារណៈ ការធ្វើឲ្យគ្មានអានុភាពនៃបណ្តាសាដែលទាក់ទងនឹងអាវុធ រន្ទះ និងកងទ័ព ការធ្វើពិធីសម្អាតទីកន្លែង និងឧបករណ៍រួមក្នុងសង្គម ការបញ្ជូនអំពើហានិភ័យទៅកាន់អ្នកបញ្ជូនវិញ គ្រប់គ្រងស្ថានភាពនៃការសង្ស័យពីការអាបធ្មេញដែលប៉ះពាល់ដល់ការបរិភោគប្រចាំថ្ងៃ ការធ្វើប្រតិបត្តិការសាធារណៈ ល្បែងលេង ការប្រកួតប្រជែង ការប៉ះទង្គិចគ្នា និងសន្តិសុខសមូហភាព ដោយស្តារសុវត្ថិភាពឡើងវិញតាមរយៈការបកបែកមន្តអាគមខ្មៅរបស់សត្រូវ។
Frequently Asked Questions
Its dominant focus is bhaiṣajya and rakṣā: curing disease, restoring vitality, and establishing strong protective boundaries around body, home, and community.
Takman (fever) and yakṣma (consumption/wasting) receive notable, focused treatment, alongside broader protections against contagion-like and hostile afflictions.
Pratyavāya is the ritual ‘turning back’ of harm—especially kṛtyā (manufactured witchcraft)—by detecting its concealment in objects or instruments and reversing it to neutralize its effect.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.