
Sukta 7.4
Vasiṣṭha
Agni
Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)
このヴァシシュタの讃歌は、内にも外にも輝く火としてアグニを燃え立たせ、祭主たちに供物(havya)と清められた意(mati)とを携えて彼に捧げるよう求める。アグニは、神々と人間のあらゆる誕生を貫いて進む知者として讃えられ、力と正しい理解をもって近づく者に、不死・富・英雄の力を授ける。結びには、永続する安寧(svasti)を祈り、歌い手と、讃えるすべての者への祝福を願う。
Mantra 1
प्र वः शुक्राय भानवे भरध्वं हव्यं मतिं चाग्नये सुपूतम् । यो दैव्यानि मानुषा जनूंष्यन्तर्विश्वानि विद्मना जिगाति ॥
汝ら、清く輝く光をもつアグニのために、よく浄められた供物と、光明の思念を捧げよ。彼はその知(vidmanā)によって、内なるあらゆる生—神的なるものも人間なるものも—を貫き、全生成を内より結び通す者である。
Mantra 2
स गृत्सो अग्निस्तरुणश्चिदस्तु यतो यविष्ठो अजनिष्ट मातुः । सं यो वना युवते शुचिदन्भूरि चिदन्ना समिदत्ति सद्यः ॥
その鋭きアグニが、たとえ若くとも、われらにとって若々しい力となれ。母より生まれて最も幼き者となった彼が。林々に結びつき、清浄を与える彼は、ただちに、豊かな食らい物さえも食み尽くす。かくして彼が、われらの内の光へと変成されるべきすべてを取り上げよ。
Mantra 3
अस्य देवस्य संसद्यनीके यं मर्तासः श्येतं जगृभ्रे । नि यो गृभं पौरुषेयीमुवोच दुरोकमग्निरायवे शुशोच ॥
この神の御前、その御顔の光のうちに、死すべき者らは白く輝くものを捉えた。人の執着を鎮め、住みにくい家をほどく者――アグニは求める者のために燃え立ち、無明の狭き住処を焼き払った。
Mantra 4
अयं कविरकविषु प्रचेता मर्तेष्वग्निरमृतो नि धायि । स मा नो अत्र जुहुरः सहस्वः सदा त्वे सुमनसः स्याम ॥
このアグニは、見えぬ者たちの中の見る者、目覚めた知である。不死なるものが死すべき者のうちに据えられた。おお力ある浄め手よ、ここで我らの歪みを焼き尽くし、つねに汝において善き光明の心となれますように。
Mantra 5
आ यो योनिं देवकृतं ससाद क्रत्वा ह्यग्निरमृताँ अतारीत् । तमोषधीश्च वनिनश्च गर्भं भूमिश्च विश्वधायसं बिभर्ति ॥
神々の造りたもうた胎座へと来たり着いたその者――意志の力によって、アグニは不死者たちをも越え渡った。薬草も森の木々も彼を胚として宿し、大地もまた、万物を支える彼を、普遍の生成の秘められた種として抱く。
Mantra 6
ईशे ह्यग्निरमृतस्य भूरेरीशे रायः सुवीर्यस्य दातोः । मा त्वा वयं सहसावन्नवीरा माप्सवः परि षदाम मादुवः ॥
アグニはまことに、豊かな不死(アムリタ)の主である。富と、英雄の力の充溢を与える者の主でもある。力ある主(サハサーヴァン)よ、われらが内なる英雄なき者(アヴィーラ)として汝に近づくことがないように。無力な者、迷える者(アドゥヴァ)として汝の周りに坐すことがないように。
Mantra 7
परिषद्यं ह्यरणस्य रेक्णो नित्यस्य रायः पतयः स्याम । न शेषो अग्ने अन्यजातमस्त्यचेतानस्य मा पथो वि दुक्षः ॥
正しい奮励によって獲得されるべき宝、永遠の富のために、われらがその主となりますように。アグニよ、他の生まれ方による「余り」は存在しない。目覚めなき者(アチェータナ)の道がわれらのために散り失せぬように——われらを覚知の正道に保ちたまえ。
Mantra 8
नहि ग्रभायारणः सुशेवोऽन्योदर्यो मनसा मन्तवा उ । अधा चिदोकः पुनरित्स एत्या नो वाज्यभीषाळेतु नव्यः ॥
アラニ(Araṇi)は掴み取られるものではない。彼は慈しみ深い(suśeva)が、他者の腹の飢えによってではなく、心の真の思惟(manasā mantavā)によってのみ把握される。たとえ住まいが失われても、彼は再びその家へと来帰する。勝利の力、あらたなる駆り立て手(navya)が、征服の威をもってわれらに来たれ。
Mantra 9
त्वमग्ने वनुष्यतो नि पाहि त्वमु नः सहसावन्नवद्यात् । सं त्वा ध्वस्मन्वदभ्येतु पाथः सं रयिः स्पृहयाय्यः सहस्री ॥
汝アグニよ、奉仕に励む者を守れ。汝、強力なる者よ、われらを咎(とが)と非難(あヴァディヤ)より護れ。堅固に燃え立つ道(パータḥ)が汝へと合流せよ。希い求めらるべき富(ラユィḥ)が、千倍となって、汝の炎によりわれらへ集まれ。
Mantra 10
एता नो अग्ने सौभगा दिदीह्यपि क्रतुं सुचेतसं वतेम । विश्वा स्तोतृभ्यो गृणते च सन्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
これらの幸いよ、アグニよ、われらのために輝け。明知に光る意志(クラトゥ)を、清明なる心(スチェータス)もって選び、従い行かん。すべての祝福が、讃える者と歌う者にあれ。汝ら神力(パワーズ)よ、常に安寧(スヴァスティ)もってわれらを守れ。
It teaches that Agni should be approached with both an outer offering and an inner, purified intention. Agni then grants clarity, strength, prosperity, and protection.
It presents Agni as an inner knower present across all states of existence—linking divine powers and human life from within, and guiding transformation through knowledge.
It means a will or resolve (kratu) that is clear in understanding (sucetas). The hymn asks that we choose and follow this luminous, discerning intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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