
Sukta 6.8
Bharadvāja (Bārhaspatya) (traditional for RV 6.8)
Agni Vaiśvānara / Jātavedas
Triṣṭubh
この讃歌は、アグニをヴァイシュヴァーナラおよびジャータヴェーダス――万有の火であり、あらゆる生誕を知り、供犠を運ぶ者――として讃え、その赤き力と祭儀の集会への迅速な来臨を称える。さらに、マータリシュヴァンが遠き界からアグニをもたらした神話を想起し、火神に共同体とその指導者・施主を守護し、危難を越えて安全に渡らせるよう祈願する。
Mantra 1
पृक्षस्य वृष्णो अरुषस्य नू सहः प्र नु वोचं विदथा जातवेदसः । वैश्वानराय मतिर्नव्यसी शुचिः सोम इव पवते चारुरग्नये ॥
いま、覚醒の会座(vidathā)において、ジャータヴェーダス(Jātavedas)のために、炎の牡牛、赤き者の力を宣べよう。ヴァイシュヴァーナラ(Vaiśvānara)のために、新しく清らかな思惟の流れが蒸留される;それはソーマ(Soma)のごとく澄み、麗しく、内なるアグニ(Agni)へと流れゆく。
Mantra 2
स जायमानः परमे व्योमनि व्रतान्यग्निर्व्रतपा अरक्षत । व्यन्तरिक्षममिमीत सुक्रतुर्वैश्वानरो महिना नाकमस्पृशत् ॥
彼は最高の広き天空に生まれ、アグニ(Agni)—誓戒を守る者、法の護持者—は諸々の掟(vratāni)を守り保った。賢き力(sukratu)をもって中空を量り定め、ヴァイシュヴァーナラ(Vaiśvānara)はその偉大さにより天の頂(nāka)に触れた。
Mantra 3
व्यस्तभ्नाद्रोदसी मित्रो अद्भुतोऽन्तर्वावदकृणोज्ज्योतिषा तमः । वि चर्मणीव धिषणे अवर्तयद्वैश्वानरो विश्वमधत्त वृष्ण्यम् ॥
彼は二つの世界を堅く支えた、ミトラのごとく驚異に満ちて。内なる光によって闇を打ち破り、隠れたものを見ゆる場へと転じた。二枚の皮を広げるかのように、二つのディシャナー(霊感・思惟)を押し広げ、ヴァイシュヴァーナラは万有のうちに雄牛の広大な力を据え置いた。
Mantra 4
अपामुपस्थे महिषा अगृभ्णत विशो राजानमुप तस्थुॠग्मियम् । आ दूतो अग्निमभरद्विवस्वतो वैश्वानरं मातरिश्वा परावतः ॥
水の懐において、偉なる者たちは彼を捉え、諸族は讃歌に富む王のもとへと近づいた。使者としてマータリシュヴァンは、ヴィヴァスヴァトより、はるかな彼方から、アグニ—ヴァイシュヴァーナラ—を運び来たり、隠れた炎を人の業の場へと導いた。
Mantra 5
युगेयुगे विदथ्यं गृणद्भ्योऽग्ने रयिं यशसं धेहि नव्यसीम् । पव्येव राजन्नघशंसमजर नीचा नि वृश्च वनिनं न तेजसा ॥
世々の時代ごとに、祭会で歌う者たちに、アグニよ、いよいよ新たなる栄光の富をわれらに授けよ。王よ、斧のごとく悪しき言葉の力を断て。不朽なる者よ、汝の烈しい輝きによってそれを低く打ち倒せ、木が伐り倒されるように。
Mantra 6
अस्माकमग्ने मघवत्सु धारयानामि क्षत्रमजरं सुवीर्यम् । वयं जयेम शतिनं सहस्रिणं वैश्वानर वाजमग्ने तवोतिभिः ॥
われらのために、アグニよ、光と福力を有する者らの中にあって、断たれぬ主権を—朽ちず、英雄の力に満ちた善き勇(suvīrya)を—支え保て。ヴィシュヴァーナラよ、アグニよ、汝の助け(ūti)によって、百倍・千倍の勝勢(vāja)をわれらが勝ち得ますように。
Mantra 7
अदब्धेभिस्तव गोपाभिरिष्टेऽस्माकं पाहि त्रिषधस्थ सूरीन् । रक्षा च नो ददुषां शर्धो अग्ने वैश्वानर प्र च तारीः स्तवानः ॥
汝の欺かれぬ守護者たちによって、望まれし者よ、われらの光明の導き手(sūrī)を守れ。三つの座をもつ者よ、彼らを安らかに保て。また施与する者らの群れをも護れ。讃えられしアグニ・ヴィシュヴァーナラよ、敵対の渡しを越えて、われらを渡し進ませよ。
Agni, especially as Vaiśvānara (the universal fire) and Jātavedas (the fire who knows all births and origins).
It recalls that Agni was brought from a distant, divine realm associated with Vivasvat, carried as a messenger by Mātariśvan—so the human ritual fire is linked to a cosmic source.
To kindle and honor Agni for clarity and power in the sacrifice, and to ask for protection of the community—especially its leaders and patrons—and for safe passage through dangers and obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.