
Sukta 5.49
Savitṛ and Bhaga; also Aśvins invoked for daily companionship
この短い讃歌は、生命を増し育てる宝を分かち与える神としてサヴィトリとバガを求め、またアシュヴィン双神を日々の伴侶・助け手として招く。さらに複数の神々への共同の讃嘆へと広がり、吉祥な日々を生み、障碍を取り除く力を称える。結びには、より広い道を願い、天と地の支えが保たれるよう祈る。
Mantra 1
देवं वो अद्य सवितारमेषे भगं च रत्नं विभजन्तमायोः । आ वां नरा पुरुभुजा ववृत्यां दिवेदिवे चिदश्विना सखीयन् ॥
今日われは汝らのために神サヴィトリ(Savitṛ)を求め、また生命の増進のために宝を分かち与えるバガ(Bhaga)をも求める。さらに、多くの仕方で享受する二柱の主、アシュヴィン(Aśvins)よ、われは日ごとに汝らへと向かい、友誼を願う。
Mantra 2
प्रति प्रयाणमसुरस्य विद्वान्त्सूक्तैर्देवं सवितारं दुवस्य । उप ब्रुवीत नमसा विजानञ्ज्येष्ठं च रत्नं विभजन्तमायोः ॥
アスラ(Asura)の前進する運行を知る者は、よく織られた讃歌によって神サヴィトリ(Savitṛ)に奉仕せよ。彼は礼拝をもって近く語り、識別して、生命の増進のために分かち与える最古にして最上の宝を(示すであろう)。
Mantra 3
अदत्रया दयते वार्याणि पूषा भगो अदितिर्वस्त उस्रः । इन्द्रो विष्णुर्वरुणो मित्रो अग्निरहानि भद्रा जनयन्त दस्माः ॥
尽きぬ施与によって、プーシャン(Pūṣan)は望ましい賜物を与える。バガ(Bhaga)、アディティ(Aditi)、そして輝く曙(Uṣas)は、増進を衣としてわれらを覆う。インドラ(Indra)、ヴィシュヌ(Viṣṇu)、ヴァルナ(Varuṇa)、ミトラ(Mitra)、アグニ(Agni)——この驚異の力ある者たちは、吉き日々を生み出す。
Mantra 4
तन्नो अनर्वा सविता वरूथं तत्सिन्धव इषयन्तो अनु ग्मन् । उप यद्वोचे अध्वरस्य होता रायः स्याम पतयो वाजरत्नाः ॥
過たずのサヴィトリ(Savitṛ)が、われらに護りの避難所となりますように。衝き動く衝動をもつ諸河が、その後に従い進みますように。祭式において、わたし――供犠のホートリ(hotṛ)――が近く言葉を発するとき、われらが霊的充溢と力の宝(vāja-ratna)の主となりますように。
Mantra 5
प्र ये वसुभ्य ईवदा नमो दुर्ये मित्रे वरुणे सूक्तवाचः । अवैत्वभ्वं कृणुता वरीयो दिवस्पृथिव्योरवसा मदेम ॥
善き讃歌の言葉よ、前へ進め。ヴァス(Vasus)に届く敬礼を携え、ミトラとヴァルナ(Mitra, Varuṇa)にも抗しがたい讃辞となれ。広大な妨げよ、沈み去れ。われらのために、より広く、より自由な道を作れ。天と地の養いの力によって、われらが内なる充溢に歓びますように。
Savit is the divine Impeller who awakens and sets life in motion, especially at daily transitions like dawn. Bhaga is the giver who apportions fortune and rightful shares, so the hymn asks them for increase and well-being.
The Aśvins are invoked as friendly helpers ƭay by dayprotecting, restoring, and accompanying the worshipper in daily life. Their presence adds a personal, companionable support to the hymns request for prosperity.
Ask for a good beginning and a good share: may the gods grant prosperity, generate auspicious days, and remove what blocks progress. The hymn ends by seeking a wider, freer path under the sustaining care of Heaven and Earth.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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