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Sukta 1.123
Uṣas (Dawn) / Dakṣiṇā (opening image), with dawn-emergence motif
この讃歌は、闇から立ち上がり世界を顕し、Ṛta(宇宙の秩序)のもとで人の営みを再び動かす力としてのウṣas(暁)を讃える。夜と暁を交替する二つの力として対置し、暁の到来によって祭主のうちに吉祥で正しい方向へ向かう意志(kratu)が確立され、さらに豊穣と施与の心がもたらされるよう祈る。
Mantra 1
पृथू रथो दक्षिणाया अयोज्यैनं देवासो अमृतासो अस्थुः । कृष्णादुदस्थादर्या विहायाश्चिकित्सन्ती मानुषाय क्षयाय ॥
ダクシナー(Dakṣiṇā、聖なる施与・吉祥)の車は広大である。不死の神々はそれに乗り込んだ。彼女は黒き闇より上へと昇る——遠き空間に在る高貴なる者——人の住まいのために、意識して見分けつつ。
Mantra 2
पूर्वा विश्वस्माद्भुवनादबोधि जयन्ती वाजं बृहती सनुत्री । उच्चा व्यख्यद्युवतिः पुनर्भूरोषा अगन्प्रथमा पूर्वहूतौ ॥
彼女は万有の世界から先んじて目覚め、力の充溢を勝ち取り、広大にして常に導く。高く自らを顕す——若き者、つねに新たに生まれ返る。ウシャス(Uṣas、曙光)は来た、先に呼ばれた呼びかけに最初に応えて。
Mantra 3
यदद्य भागं विभजासि नृभ्य उषो देवि मर्त्यत्रा सुजाते । देवो नो अत्र सविता दमूना अनागसो वोचति सूर्याय ॥
今日あなたが人々に分け前を配するとき、曙光よ、よく生まれた女神よ、この死すべき領域において——サヴィトリ(Savitṛ)は、われらの内に住まいを築く神なる者として、太陽に告げる。「われらは咎なく、より高き光を受けるにふさわしい」と。
Mantra 4
गृहंगृहमहना यात्यच्छा दिवेदिवे अधि नामा दधाना । सिषासन्ती द्योतना शश्वदागादग्रमग्रमिद्भजते वसूनाम् ॥
ウシャス(曙光)は家から家へと進み、日ごとにまっすぐ我らへと来たり、みずからの名を新たに担う。目覚まし、照らさんと欲して、つねに再び到来し、一歩また一歩、諸々の富を分かち与える――進むごとに、存在の豊穣の新たな分け前が開かれる。
Mantra 5
भगस्य स्वसा वरुणस्य जामिरुषः सूनृते प्रथमा जरस्व । पश्चा स दघ्या यो अघस्य धाता जयेम तं दक्षिणया रथेन ॥
ウシャスよ、真実の言葉をもつ者よ、バガの妹、ヴァルナの縁者よ、まず先陣に立って輝け。ついで我らが、害に抗して我らを支えるその力を据え、勝ち得んことを。正しき施与の力によって、秩序ある供儀の戦車によって、それを征服せん。
Mantra 6
उदीरतां सूनृता उत्पुरंधीरुदग्नयः शुशुचानासो अस्थुः । स्पार्हा वसूनि तमसापगूळ्हाविष्कृण्वन्त्युषसो विभातीः ॥
真実の霊感よ、起ち上がれ。理解の充溢よ、起ち上がれ。燃え立つ火々よ、その輝きに立て。ウシャスたる曙光の顕現は、闇に隠されていた望ましき富をあらわにする。
Mantra 7
अपान्यदेत्यभ्यन्यदेति विषुरूपे अहनी सं चरेते । परिक्षितोस्तमो अन्या गुहाकरद्यौदुषाः शोशुचता रथेन ॥
一つは去り、もう一つは来たる。姿かたちは異なれど、交替しつつ共に巡り行く。一つは闇を秘めた洞窟となし、ウシャス(曙光)は燃え立つ戦車にて輝き出で——隠れより顕れへの道をあらわにする。
Mantra 8
सदृशीरद्य सदृशीरिदु श्वो दीर्घं सचन्ते वरुणस्य धाम । अनवद्यास्त्रिंशतं योजनान्येकैका क्रतुं परि यन्ति सद्यः ॥
今日も同じく、明日もまた同じく、彼女らはヴァルナ(Varuṇa)の遥かに広がる住処を追い行く。咎なき者らは、それぞれ独りにして、しかもただちに三十の行程を渡り、意志(クラトゥ)の働きをめぐり巡る——かくて日々は「広大なるもの」の法(ṛta)において満ちる。
Mantra 9
जानत्यह्नः प्रथमस्य नाम शुक्रा कृष्णादजनिष्ट श्वितीची । ऋतस्य योषा न मिनाति धामाहरहर्निष्कृतमाचरन्ती ॥
「日」の最初の名を知りつつ、輝ける者は黒より生まれて白く照り映える。ṛta(宇宙の正しき秩序)の乙女はその領域を損なわず、日ごと日ごとに定められた解放に従って歩み、真実への顕現の行為を忠実に繰り返す。
Mantra 10
कन्येव तन्वा शाशदानाँ एषि देवि देवमियक्षमाणम् । संस्मयमाना युवतिः पुरस्तादाविर्वक्षांसि कृणुषे विभाती ॥
乙女がその身に美をあらわすように、女神よ、汝は供物を求める神のもとへ進む。微笑む若き者として、万有の前に立ち、輝きつつ乳房をあらわし——見る魂に、存在の秘められた光輝を開示する。
Mantra 11
सुसंकाशा मातृमृष्टेव योषाविस्तन्वं कृणुषे दृशे कम् । भद्रा त्वमुषो वितरं व्युच्छ न तत्ते अन्या उषसो नशन्त ॥
輝き麗しく、母によりよく飾られた女のように、汝は見る者のためにその姿をあらわす。吉祥なるウシャス(曙光)よ、さらに広く照り開け。ほかのいかなる曙光も、汝のもの——汝固有の啓示の賜物——を奪い得ない。
Mantra 12
अश्वावतीर्गोमतीर्विश्ववारा यतमाना रश्मिभिः सूर्यस्य । परा च यन्ति पुनरा च यन्ति भद्रा नाम वहमाना उषासः ॥
馬に富み、牛に富み、あらゆる望ましき賜物を担い、太陽の光線とともに励み進む曙光たちは、去りてはまた帰り、帰りてはまた去る。『バドラ―(吉祥)』の名を携え、迅き力と光明の知を、われらの場へと運び来たす。
Mantra 13
ऋतस्य रश्मिमनुयच्छमाना भद्रम्भद्रं क्रतुमस्मासु धेहि । उषो नो अद्य सुहवा व्युच्छास्मासु रायो मघवत्सु च स्युः ॥
ṛta(宇宙の正序・真理)の光条に従いゆく者よ、われらのうちに、いよいよ吉祥なる正しい働きの意志(kratu)を据えたまえ。曙光ウシャスよ、今日われらのために、呼び招きやすく輝き出でよ。存在の充溢(rāyas)が、われらのうちに、また施与の力ある者(maghavat)としてのわれらのうちに、堅く打ち立てられんことを。
The hymn primarily praises Uṣas (Dawn). The first verse also brings in Dakṣiṇā as an auspicious opening image connected with the right, favorable movement of the rite.
Dawn is the daily power that drives away darkness, reveals the world, and restores order. The hymn asks that this same ‘dawning’ establish right intention (kratu) and prosperity in the worshipper.
It highlights their lawful alternation: one departs as the other arrives. This contrast teaches that darkness can be a covering, while dawn is the revealing force that brings clarity, activity, and direction.
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