Prabhāsa-kṣetra: Circuit of Tīrthas and Shrines Leading to Bhukti and Mokṣa

Verse 1

अथ प्रभासमाहात्म्यं प्रारभ्यते । मोहिन्युवाच । प्रभासस्य तु माहात्म्यं वद मे द्विजसत्तम । यच्छ्रुत्वाहं प्रसन्नात्मा धन्या स्यां त्वत्प्रसादतः ॥ १ ॥

ここにプラバーサ（Prabhāsa）の功徳讃が始まる。モーヒニーは言った。「おお、両生（ドヴィジャ）のうち最勝の方よ、プラバーサの偉大なる功徳を私に語ってください。それを聞いて、私の心が安らぎ、あなたの恩寵によって福徳を得られますように。」

Verse 2

वसुरुवाच । श्रृणु देवि प्रवक्ष्यामि प्रभासाख्यं सुपुण्यदम् । तीर्थं पापहरं नॄणां भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् ॥ २ ॥

ヴァスは言った。「聞きなさい、女神よ。私はプラバーサと名づけられる、きわめて功徳を授けるティールタを説こう。それは人々の罪を除き、世の享楽と解脱（ムクティ）の双方を与える。」

Verse 3

यस्मिन्नसंख्यतीर्थानि विद्यंते विधिनंदिनि । सोमेशो यत्र विश्वेशो भगवान् गिरिजापतिः ॥ ३ ॥

おお、ヴィディの愛しき娘ヴィディナンディニーよ。その地には数えきれぬティールタがある。そこにはソーメーシャも、またヴィシュヴェーシャも在す—バガヴァーン、ギリジャー（シヴァ）の主である。

Verse 4

स्नात्वा प्रभासके तीर्थे सोमनाथं प्रपूज्य च । नरो मुक्तिमवाप्नोति सत्यमेतन्मयोदितम् ॥ ४ ॥

プラバーサのティールタで沐浴し、ソーマナータを正しく礼拝するなら、人は解脱を得る。これは私が告げる真実である。

Verse 5

योजनानां दश द्वे च प्रभासपरिमंडलम् । मध्येऽस्य पीठिका प्रोक्ता पंचयोजनविस्तृता ॥ ५ ॥

プラバーサ（Prabhāsa）の円形の広がりは十二ヨージャナに及び、そのまさに中心には、幅五ヨージャナの聖なる台座（pīṭhikā）が説かれている。

Verse 6

गोचर्ममात्रं तन्मध्ये तीर्थं कैलासतोऽधिकम् । अर्कस्थलं तत्र पुण्यं तीर्थमन्यत्सुशोभनम् ॥ ६ ॥

その中央には、牛皮ほどの大きさの聖なる渡し（tīrtha）があるが、なおカイラーサ（Kailāsa）にも勝ると説かれる。そこアルカスタラ（Arkasthala）には、最上の功徳をもたらし、きわめて荘厳なる比類なきティールタがある。

Verse 7

सिद्धेश्वरादिलिंगानि यत्र संति सहस्रशः । तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या संतर्प्य पितृदेवताः ॥ ७ ॥

シッデーシュヴァラ（Siddheśvara）をはじめとするリンガ（liṅga）が幾千と存するその地で—人はそこで信愛（bhakti）をもって沐浴し、祖霊（Pitṛs）と諸神に満足を与える供養を捧げるべきである。

Verse 8

लिंगानि पूजयित्वा च याति रुद्रसलोकताम् । अग्नितीर्थं तथान्यच्च सागरस्य तटे स्थितम् ॥ ८ ॥

（シヴァの）リンガ（liṅga）を礼拝すれば、ルドラ（Rudra）の世界に至る。また海の岸辺には、アグニ・ティールタ（Agni-tīrtha）と名づけられた別の聖なる渡しもある。

Verse 9

तत्र स्नात्वा नरो देवि वह्निलोकमवाप्नुयात् । तत्र देवं कपर्द्दीशं सोपवासः प्रपूज्य च ॥ ९ ॥

女神よ、そこで沐浴する者はアグニ（Agni）の世界を得る。またそこで、断食の誓い（upavāsa）を守りつつ、主カパルディーシャ（Kaparddīśa）をも正しく礼拝すべきである。

Verse 10

शिवलोकमवाप्नोति भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । केदारेशं ततो गत्वा समभ्यर्च्य विधानतः ॥ १० ॥

この世で望みの享楽を味わい尽くしたのち、人はシヴァの界に至る。さらに主ケーダレーシャ（Kedāreśa）のもとへ赴き、定められた作法に従って礼拝供養すれば、無上の果報を得る。

Verse 11

स्वर्गतिं समवाप्नोति विमानेन सुरार्चितः । भीमेशं भैरवेशं च चंडीशं भास्करेश्वरम् ॥ ११ ॥

彼は天界への道を得て、天のヴィマーナに乗り、神々に崇敬される。さらに（参詣して）ビーメーシャ、バイラヴェーシャ、チャンディーシャ、バーಸ್ಕरेーシュヴァラに至る。

Verse 12

अंगारेशं गुर्वीशं सोमेशं भृगुजेश्वरम् । शनिराहुशिखीशांश्च क्रमाद्गच्छेच्चतुर्दश ॥ १२ ॥

次いで順序に従い、アンガーレーシャ（火星）、グルヴィーシャ（木星）、ソーメーシャ（月）、ブリグジェーシュヴァラ（金星）の諸主の聖所へ進むべきである。さらにシャニ（土星）、ラーフ、シキー（ケートゥ）へと至り、定められた巡礼の十四処を完成する。

Verse 13

भक्त्या पृथक् पृथक् तेषां पूजां कृत्वा विधानवित् । शिवसालोक्यमाप्नोति निग्रहानुग्रहे क्षमः ॥ १३ ॥

作法を知る者が、信愛（bhakti）をもって彼ら一々に定めの礼拝を別々に行えば、シヴァの世界におけるサーローキヤ（sālokya）を得る。かくして彼は、制御（nigraha）と恩寵（anugraha）のいずれにも堪えうる者となる。

Verse 14

सिद्धेश्वरादिपंचान्यलिंगानि विधिनंदिनि । समर्च्य लभते सिद्धिमैहिकामुष्मिकीं नरः ॥ १४ ॥

おおヴィディナンディニーよ。シッデーシュヴァラに始まる五つの無像のリンガ（liṅga）を、法にかなって供養礼拝する者は、シッディ（siddhi）—現世と来世の成就—を得る。

Verse 15

वरारोहामजापालां मंगलां ललितेश्वरीम् । संपूज्य क्रमतेश्चैता विपापो जायते नरः ॥ १५ ॥

定められた作法に従い、ヴァラーローハー、アジャーパラー、マンガラー、ラリテーシュヴァリーを順次に供養し、さらに規定の次第で進む者は、罪より解き放たれる。

Verse 16

लक्ष्मीश्वरं बाडवेशमर्ध्येशं कामकेश्वरम् । समभ्यर्च्य नरो भक्त्या साक्षाल्लोकेशतां व्रजेत् ॥ १६ ॥

ラクシュミーイーシュヴァラ、バーダヴェーシャ、アルデュエーシャ、カーマケーシュヴァラを信愛（バクティ）もって礼拝する者は、あたかも直ちに諸世界の主の位へと至る。

Verse 17

गौरीतपोवनं प्राप्य गौरीशवरुणेश्वरौ । उषेश्वरं च संपूज्य नरः स्वर्गतिमाप्नुयात् ॥ १७ ॥

ガウリーの苦行の聖林に至り、ガウリーシャ、ヴァルネーシュヴァラ、さらにウーシェーシュヴァラを正しく供養するなら、その人は天界へ至る道を得る。

Verse 18

गणेशं च कुमारेशं स्वाककेशकुलेश्वरौ । उत्तंकेशं च वह्नीशं गौतमं दैत्यसूदनम् ॥ १८ ॥

また（礼拝し/念じるべきは）ガネーシャとクマーレーシャ、スヴァーカケーシャとクレーシュヴァラ、ウッタンケーシャとヴァフニーシャ、そしてダイティヤを討つガウタマである。

Verse 19

समभ्यर्च्य विधानेन न नरो दुर्गतिं व्रजेत् । चक्रतीर्थं ततः प्राप्य तत्र स्नात्वा विधानतः ॥ १९ ॥

定められた儀軌に従って供養すれば、人は悪しき境遇に堕ちない。次いでチャクラティールタに至り、作法どおりにそこで沐浴すれば、清められる。

Verse 20

गौरीदेवीं समभ्यर्च्य नरोऽभिलषितं लभेत् । संनिहत्याह्वयं तीर्थं प्राप्य तत्र वरानने ॥ २० ॥

正しくガウリー女神（Gaurī-devī）を礼拝する者は、望む加護を得る。ああ、美しき面貌の者よ、サンニハティヤーアフヴァヤ（Saṃnihatyāhvaya）と呼ばれる聖なる渡し場（ティールタ）に至れば、そこで所願の果を成就する。

Verse 21

स्नात्वा संतर्प्य देवादीन्सन्निहत्याफलं लभेत् । अथैकादश लिंगानि भूतेशादीनि योऽर्चयेत् ॥ २१ ॥

沐浴し、供物によって諸天と他の神聖なる存在を満足させ（santarpya）、厳粛な供犠の果報を得る。さらに、ブーテーシャ（Bhūteśa）をはじめとする十一のリンガ（liṅga）を礼拝する者は、その功徳を成就する。

Verse 22

स लब्ध्वेह वरान्भोगानंते रुद्रपदं व्रजेत् । आदिनारायणं देवं समभ्यर्च्य नरोत्तमः ॥ २२ ॥

この世で優れた享楽を得たのち、人のうち最勝の者は—アーディ・ナーラーヤナ（Ādi-Nārāyaṇa）神を正しく礼拝して—ついにはルドラ（Rudra）の境地（住処）へと赴く。

Verse 23

मोक्षभागी भवेद्देवि नात्र कार्या विचारणा । ततश्चक्रधरं प्राप्य पूजयेद्यो विधानतः ॥ २३ ॥

女神よ、その者は解脱（mokṣa）を受ける者となる—ここに疑いは要らぬ。その後、円盤を持つ御方（Cakradhara）、すなわちヴィシュヌ（Viṣṇu）に近づき、定められた作法に従って礼拝する者は、その果報を得る。

Verse 24

स तु शत्रुं विनिर्जित्य भोगानुच्चाव चाँल्लभेत् । सांबादित्यं ततः प्राप्य स्नात्वा नियमपूर्वकम् ॥ २४ ॥

彼は敵を打ち破り、まことに世俗の享楽と高き享楽の双方を得る。その後、サーンバーディティヤ（Sāmbāditya）に至り、定められた節制と遵守（niyama）をもって、そこで沐浴すべきである。

Verse 25

नीरोगो धनधान्याढ्यो जायते मानवो भुवि । ततस्तु मनुजः प्राप्य देवीं कंटकशोधिनीम् ॥ २५ ॥

この地上において人は、病なく生まれ、財と穀物の豊かさに恵まれる。ついで、障碍と苦患という「棘」を除き去る女神カンタカ・ショーディニーに近づけば、清浄と艱難からの安らぎを得る。

Verse 26

महिषघ्नीं च संपूज्य निर्भयो जायते नरः । कपालीशं च कोटीशं समभ्यर्च्य नरोत्तमः ॥ २६ ॥

マヒシャグニーを正しく供養すれば、人は恐れを離れる。さらにカパーリーシャとコーティーシャを恭しく礼拝すれば、人中の最勝者は吉祥なる霊的功徳を得る。

Verse 27

सुसौभाग्यो भवेदेवं मध्य यात्रां समापयेत् । बालब्रह्माभिधं पश्चात्प्राप्य मर्त्यो नरेश्वरि ॥ २७ ॥

かくして人は大いなる幸運を得、巡礼の中程を終えるべきである。その後、王たちの后よ、死すべき者も「バーラ・ブラフマー」と名づく聖地に至れば、約束された霊的果報を得る。

Verse 28

जायते भुक्तिमुक्तीशः सर्वदेवप्रपूजितः । नरकेशं ततः प्राप्य संवतेंशं निधीश्वरम् ॥ २८ ॥

彼は享楽と解脱の主として生まれ、あらゆる神々に礼敬される。さらにナラケーシャに至れば、年（時）の主権と宝蔵を司る力をも得る。

Verse 29

बलभद्रेश्वरं प्रार्च्य जायते भुक्तिमुक्तिमान् । गंगागणपतिं प्राप्य समभ्यर्च्य विधानतः ॥ २९ ॥

バラバドレーシュヴァラを礼拝すれば、世の享楽と解脱の両方に恵まれる。同様に、ガンガー・ガナパティに至り、正しい作法にて供養すれば、同じく吉祥の果報を得る。

Verse 30

लभते वांछितान्कामानिह लोके परत्र च । ततो जांबवतीं प्राप्य नदीं भक्त्या समाहितः ॥ ३० ॥

彼はこの世においても来世においても、望む願いを得る。ゆえに、ジャンバヴァティー河に至ったなら、バクティをもって心を一つに収め、礼拝供養に励むべきである。

Verse 31

स्नात्वा सुरादीनभ्यर्च्य कृतकृत्यो भवेन्नरः । पांडुकूपे ततः स्नात्वा पांडवेश्वरमर्चयेत् ॥ ३१ ॥

沐浴し、諸天（デーヴァ）および他の神聖なる存在を法にかなって礼拝すれば、その人は務めを果たした者となる。次いでパーンドゥクーパにて沐浴し、パーンドゥヴェーシュヴァラを礼拝すべきである。

Verse 32

स नरः स्वर्गमायाति क्रीडते नंदनादिषु । शतमेधं लक्षमेधं कोटिमेधमनुक्रमात् ॥ ३२ ॥

その人は天界に至り、ナンダナなどの天上の歓楽林に遊ぶ。そして順次、百回のアシュヴァメーダ、十万回のアシュヴァメーダ、さらには一コーティ（koṭi）に等しいアシュヴァメーダの功徳を得る。

Verse 33

लिंगत्रयं समभ्यर्च्य मोदते दिवि देववत् । दुर्वासादित्यकं दृष्ट्वा संपूज्य च विधानतः ॥ ३३ ॥

三つのリンガを法にかなって礼拝すれば、彼は天において神のごとく歓喜する。またドゥルヴァーサーアーディティールタ（Durvāsāditīrtha）を拝見したなら、定められた作法に従ってこれも供養すべきである。

Verse 34

अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम् । यादवस्थलमासाद्य वर्षेशं प्रार्च्य मानवः ॥ ३४ ॥

疑いなく、ヤーダヴァ・スタラ（Yādava-sthala）に至り、ヴァルシェーシャ（Varṣeśa）を正しく礼拝する者は、アシュヴァメーダ祭に等しい霊的功徳を得る。

Verse 35

लभते वांछितां सिद्धिं देवराजेन सत्कृतः । हिरण्यासंगमे स्नात्वा दद्याद्धेमरथं द्विजे ॥ ३५ ॥

ヒラニヤーサンガマにて沐浴したのち、バラモンに黄金の戦車を布施すべし。天帝インドラに敬われ、望む成就（シッディ）を得る。

Verse 36

शिवमुद्दिश्य यो भक्त्या स लोकानक्षयाँल्लभेत् । नगरार्कं ततः प्रार्च्य सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥ ३६ ॥

信愛をもってシヴァを所願の神として礼拝する者は、尽きることなき諸世界を得る。さらにナガラールカを正しく供養すれば、太陽界スーリヤローカに至る。

Verse 37

नगरादित्यपार्श्वे तु बलकृष्णौ सुभद्रिकाम् । दृष्ट्वा संपूज्य विधिना कृष्णसायुज्यमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥

ナガラーディティヤの傍らで、バララーマとクリシュナ、そしてスバドラを拝見し、作法に従って供養する者は、クリシュナ・サーユジュヤ（主との合一）を得る。

Verse 38

कुमारिकां ततः प्राप्य समभ्यर्च्य विधानतः । लभते वांछितान्कामाञ्जयेच्छक्रं न संशयः ॥ ३८ ॥

さらにクマーリー（聖なる乙女）に近づき、定めの作法により礼拝すれば、望む願いを得る。インドラすら制するという、疑いはない。

Verse 39

क्षेत्रपालं ततोऽभ्यर्च्य सर्वान्कामानवाप्नुयात् । ब्रह्मेश्वरं च संपूज्य सरस्वत्यास्तटे स्थितम् ॥ ३९ ॥

次に、聖域の守護神クシェートラパーラを礼拝すれば、あらゆる願いが成就する。またサラスヴァティー河畔に坐すブラフメーシュヴァラを正しく供養すれば、功徳は円満となる。

Verse 40

सर्वपापविनिमुक्तो ब्रह्मलोके महीयते । पिंगलाख्यां नदीं प्राप्य स्नात्वा तत्र सुरादिकान् ॥ ४० ॥

一切の罪より解き放たれた者は、梵天界（ブラフマー・ローカ）において尊ばれる。ピンガラーと名づく河に至り、そこで沐浴すれば、デーヴァたちおよび他の高貴なる存在の境地を得る。

Verse 41

संतर्प्य श्राद्धकृन्मर्त्यो नेह भूयोऽभिजायते । संगमेशं समभ्यर्च्य न नरो दुर्गतिं व्रजेत् ॥ ४१ ॥

正しくシュラーダ（Śrāddha）を行い祖霊を満たす者は、この世に再び生まれない。また、サンガメーシャ（Sangameśa）を如法に礼拝する人は、悪しき行き先へ赴かない。

Verse 42

संप्रार्च्य शंकरादित्यं घटेशं च महेश्वरम् । मानवः सकलान्कामान्प्राप्नुयान्नात्र संशयः ॥ ४२ ॥

シャṅカラーディティヤ（Śaṅkarāditya）、ガテーシャ（Ghaṭeśa）、そしてマヘーシュヴァラ（Maheśvara）を如法に礼拝すれば、人はあらゆる願いを成就する—疑いはない。

Verse 43

ऋषितीर्थं ततः प्राप्य स्नात्वा नियतमानसः । ऋषींस्तत्र समभ्यर्च्य सर्वतीर्थफलं लभेत् ॥ ४३ ॥

次いでリシ・ティールタ（Ṛṣi-tīrtha）に至り、心を律し一念にしてそこで沐浴すべきである。さらにその地のリシたちを如法に礼拝すれば、あらゆる聖地巡礼の果報を得る。

Verse 44

नंदादित्यं ततः प्रार्च्य मुच्यते सर्वरोगतः । त्रितकूपं ततः प्राप्य स्नात्वा याति दिवं नरः ॥ ४४ ॥

次にナンダーディティヤ（Nandāditya）を如法に礼拝すれば、あらゆる病より解放される。その後トリタクーパ（Tritakūpa）に至り、そこで沐浴すれば、人は天界に到る。

Verse 45

शशोपाने नरः स्नात्वा देवान्पश्यति मोहिनि । वांछितांश्च लभेत्कामान्सत्यं सत्यं मयोदितम् ॥ ४५ ॥

おお、惑わす麗人よ。シャショーパーナ（Śaśopāna）にて沐浴する者は諸天を拝し、望みのままに所願の品を得る。まことに、まことに—これぞ我が宣言である。

Verse 46

पर्णादित्यं नरो दृष्ट्वा नीरोगो भोगवान्भवेत् । ततो न्यंकुमतीं प्राप्य स्नात्वा तत्र विधानतः ॥ ४६ ॥

パルナーディティヤ（Parṇāditya）を拝見した者は、病なく福楽に恵まれる。さらにニャンクマティー（Nyaṃkumatī）に至り、定められた作法に従ってそこで沐浴すれば、説かれた功徳を得る。

Verse 47

सिद्धेश्वरं समर्च्यात्र अणिमादिकसिद्धिभाक् । वाराहस्वामिनं दृष्ट्वा मुच्यते भवसागरात् ॥ ४७ ॥

ここにおいて、シッデーシュヴァラ（Siddheśvara）を正しく供養する者は、アニマー（aṇimā）に始まる諸シッディを具える。さらにヴァーラーハ・スヴァーミン（Vārāha-svāmin）を拝すれば、輪廻の大海より解き放たれる。

Verse 48

छायालिंगं समभ्यर्च्य मुच्यते सर्वपातकैः । गुल्फं दृष्ट्वा नरोऽभ्यर्च्य चांद्रायणफलं लभेत् ॥ ४८ ॥

影のリンガ（Chāyā-liṅga）を正しく供養すれば、あらゆる罪より解放される。またグルファ（Gulpha）という聖地を拝し、そこで礼拝する者は、チャンドラーヤナ（Cāndrāyaṇa）の誓戒に等しい功徳を得る。

Verse 49

देवीं कनकनंदां च समभ्यर्च्य नरः सति । सर्वान्कामानवाप्नोति देहांते स्वर्गतिं लभेत् ॥ ४९ ॥

おお、徳ある者よ。女神カナカナンダー（Kanakanandā）を正しく供養する者は、あらゆる願いを成就し、命終ののち天界へ至る道を得る。

Verse 50

कुंतीश्वरं समभ्यर्च्य मुच्यते सर्वपातकैः । गंगेश्वरं समभ्यर्च्य गंगायां मनुजः प्लुतः ॥ ५० ॥

敬虔にクンティーシュヴァラを礼拝する者は、あらゆる罪より解き放たれる。さらにガンゲーシュヴァラを礼拝し、聖なるガンガーに沐浴する人は清められ、罪垢を離れる。

Verse 51

त्रिविधेभ्योऽपि पापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः । चमसोद्भेदके स्नात्वा पिंडदानं करोति यः ॥ ५१ ॥

疑いはない。チャマソードブヘーダカで沐浴し、祖霊にピンダ供養（米団子の供物）を行う者は、三種の罪さえも解き放たれる。

Verse 52

गयाकोटि गुणं पुण्यं स लभेन्नात्र संशयः । ततस्तु विधइजे गत्वा विदुराश्रममुत्तमम् ॥ ५२ ॥

彼は確かに、ガヤーの功徳の一クロール倍（千万倍）に等しい福徳を得る—疑いはない。その後ヴィダハイジェへ赴き、さらにヴィドゥラの最勝の庵へ進むべきである。

Verse 53

त्रिगं त्रिभुवनेशं च संपूज्यात्र सुखी भवेत् । मंकणेश्वरमभ्यर्च्य लभते सद्गतिं नरः ॥ ५३ ॥

ここでトリガと三界主トリブヴァネーシャを正しく礼拝すれば、安楽を得る。またマンカネーシュヴァラを敬い奉る者は、サドガティ（善き帰趣）という祝福された行き先に至る。

Verse 54

त्रैपुरं च त्रिलिंगं तु प्रार्च्य पापैः प्रमुच्यते । षंडतीर्थं ततः प्राप्य स्नात्वा स्वर्णप्रदो नरः ॥ ५४ ॥

トライプラとトリリンガを敬って礼拝すれば、罪より解放される。次いでシャンダ・ティールタに至り、そこで沐浴する者は、繁栄を得て黄金を施す功徳を授かる。

Verse 55

सर्वपापविशुद्धात्मा शैवं पदमवाप्नुयात् । सूर्यप्राच्यां नरः स्नात्वा विपाप्मा भोगवान्भवेत् ॥ ५५ ॥

一切の罪より内なる自己を清めた者は、シヴァの境地（シャイヴァの位）に至る。東方の太陽に面して沐浴すれば、人は罪垢を離れ、享楽と繁栄に恵まれる。

Verse 56

त्रिलोचने नरः स्नात्वा रुद्रलोकमवाप्नुयात् । देविकायानुमानाथं समर्च्य मनुजोत्तमः ॥ ५६ ॥

トリローチャナで沐浴する者は、ルドラの世界に至る。さらに人の中の最勝者は、功徳の確証のためにデーヴィカーにおいて如法に供養すれば、意図した果報を得る。

Verse 57

लभते वांछितान्कामान्देहांते स्वर्गमाप्नुयात् । भूद्वारं तु समभ्यर्च्य लभते वांछितं फलम् ॥ ५७ ॥

望み求める諸願は成就し、命終には天界に至る。ブードヴァラを如法に礼拝供養すれば、願う果報を得る。

Verse 58

शूलस्थाने तु वाल्मीकं नमस्कृत्य कविर्भवेत् । च्यवनार्कं ततः प्रार्च्य सर्वकामसमृद्धिमान् ॥ ५८ ॥

シュ―ラスターナと呼ばれる地で、ヴァールミーカ（蟻塚）に礼拝する者は詩人となる。さらにチヤヴァナールカを如法に供養すれば、あらゆる願いを満たす繁栄に具わる。

Verse 59

च्यवनेशार्चनान्मर्त्यः शिवस्यानुचरो भवेत् । प्रजापालेशमभ्यर्च्य धनधान्यान्वितो भवेत् ॥ ५९ ॥

チヤヴァネーシャを礼拝すれば、凡夫はシヴァの随侍となる。プラジャーパーレーシャを礼拝すれば、財宝と穀物に恵まれ、豊穣を得る。

Verse 60

बालार्कंपूजको मर्त्यो विद्यावान्धनवान् भवेत् । कुबेरस्थानके स्नात्वा निधिं प्राप्नोति निश्चितम् ॥ ६० ॥

昇る太陽バ―ラールカ（Bālārka）を礼拝する人は、学識と富を得る。さらに、クベーラの聖地で沐浴すれば、必ず宝蔵（ニディ）を授かる。

Verse 61

ऋषितोयनदीं प्राप्य स्नात्वा तत्र नरः शुचिः । दत्वा सुवर्णं विप्राय मुच्यते सर्वपातकैः ॥ ६१ ॥

リシトーヤー河（Ṛṣitoyā）に至り、そこで沐浴すれば人は清浄となる。さらにブラーフマナに黄金を施せば、あらゆる罪から解き放たれる。

Verse 62

संगालेश्वरमभ्यर्च्य रुद्रलोके महीयते । नारदादित्यमभ्यर्च्य त्रिकालज्ञानवान्भवेत् ॥ ६२ ॥

サンガーレーシュヴァラ（Saṅgāleśvara）を礼拝すれば、ルドラの世界で尊ばれる。ナーラダーディティヤ（Nārādāditya）を礼拝すれば、過去・現在・未来の三時を知る智慧を得る。

Verse 63

ततो नारायणं प्रार्च्य मुक्तिभागी नरो भवेत् । तप्तकुंडोदके स्नात्वा मूलचंडीशमर्चयेत् ॥ ६३ ॥

その後、正しくナーラーヤナ（Nārāyaṇa）を礼拝すれば、人は解脱（ムクティ）の分を得る。熱せられた聖なる池タプタクンダ（Taptakuṇḍa）の水で沐浴し、根源のチャンディーシャ（Caṇḍīśa、シヴァ）を礼拝すべきである。

Verse 64

सर्वपावविनिर्मुक्तो वांछितार्थं लभेन्नरः । विनायकं चतुर्वक्त्रमभ्यर्च्याप्नोति कामितम् ॥ ६४ ॥

一切の罪を離れた人は、望む目的を得る。四つの御顔をもつヴィナーヤカ（Vināyaka）を正しく礼拝すれば、願いは成就する。

Verse 65

कलंबेश्वरमभ्यर्च्य धनधान्यसमृद्धिमान् । गोपालस्वामिपूजातो गोमान्वै धनवान्कविः ॥ ६५ ॥

カランベーシュヴァラを礼拝すれば、財と穀物に恵まれて栄える。さらにゴーパーラスヴァーミンを供養すれば、まことに牛を得て富み、詩人となる。

Verse 66

बकुलस्वामिनोऽभ्यर्चा नृणां स्वर्गतिदायिनी । संपूज्य मारुतां देवीं सर्वकामफलं लभेत् ॥ ६६ ॥

バクラ・スヴァーミンを礼拝すれば、人々に天界への道が授けられる。さらに女神マールターを正しく供養すれば、あらゆる願いの果報を得る。

Verse 67

क्षेमादित्यार्चनान्मर्त्यः क्षेमीसिद्धार्थसत्यभाक् । उन्नताख्यं विघ्नराजं प्रार्च्य विघ्नैर्न हन्यते ॥ ६७ ॥

クシェーマーディティヤを礼拝すれば、人は安穏となり、目的は成就し、真実に住する。さらに「ウンナタ」と名づく障碍の主ヴィグナラージャを正しく拝すれば、障りに打ち倒されない。

Verse 68

जलस्वामी कालमेघः पूजितौ सर्वसिद्धिदौ । रुक्मिणी पूजिता देवी वांछितार्थप्रदा नृणाम् ॥ ६८ ॥

ジャラスヴァーミーとカーラメーガを礼拝すれば、あらゆる成就を授ける。女神ルクミニーもまた供養されれば、人々に望む目的を与える。

Verse 69

दुर्वासेशं च पिंगेशं प्रार्च्य पापैर्विमुच्यते । भद्रायाः संगमे स्नात्वा नरो भद्राणि पश्यति ॥ ६९ ॥

ドゥルヴァーセーシャとピンゲーシャを正しく礼拝すれば、罪より解き放たれる。さらにバドラ―河の合流点で沐浴すれば、人は生において吉祥と幸運を目の当たりにする。

Verse 70

शंखावर्ते नरः स्नात्वा सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् । मोक्षतीर्थे नरः स्नात्वा भवेन्मुक्तो भवार्णवात् ॥ ७० ॥

シャṅカーヴァルタ（Śaṅkhāvarta）にて沐浴する者は、あらゆるシッディ（霊的成就）の主となる。モークシャティールタ（Mokṣatīrtha）にて沐浴する者は、輪廻（サンサーラ）の大海より解脱する。

Verse 71

गोष्पदस्नानमात्रेण सर्वसौख्यमवाप्नुयात् । नारायण गृहे गत्वा नरो भूयो न शोचति ॥ ७१ ॥

ゴーシュパダ（goṣpada）という小さき聖なる池でただ沐浴するだけで、あらゆる安楽を得る。ナーラーヤナ（Nārāyaṇa）の御住まいに至った者は、もはや再び嘆かない。

Verse 72

जालेश्वरार्चनात्पुंसां सिद्धयः स्युरभीप्सिताः । स्रातो हुंकारकूपे तु गर्भवासं न चाप्नुयात् ॥ ७२ ॥

ジャーレーシュヴァラ（Jāleśvara）を礼拝すれば、人々は望むシッディを得る。またフーンカーラの井戸（Huṃkāra-kūpa）で沐浴する者は、再び胎内に宿ること、すなわち再生を受けない。

Verse 73

तथा चंडीशमभ्यर्च्य सर्वतीर्थफलं लभेत् । विघ्नेशमाशापुरगं प्रार्च्य विघ्नं न चाप्नुयात् ॥ ७३ ॥

また、チャンディーシャ（Caṇḍīśa）を正しく礼拝すれば、あらゆるティールタ巡礼の果報を得る。さらに、願いを成就させるヴィグネーシャ（Vighneśa）を先に礼拝すれば、障碍に遭わない。

Verse 74

कलाकुंडाप्लुतो मर्त्यो मुक्तिभागी न संशयः । कपिलेशं समभ्यर्च्य कपिलायूथमाप्नुयात् ॥ ७४ ॥

カラークンダ（Kalākuṇḍa）にて沐浴するいかなる人間も、疑いなく解脱（モークシャ）の分を得る。また、カピレーシャ（Kapileśa）を正しく礼拝すれば、カピラたち（Kapilas）の衆会に至る。

Verse 75

जरद्गवेश्वरं प्रार्च्य जरसा नाभिभूयते । नलेश्वरार्चको भोगी कर्क्कोटेशार्चको धनी ॥ ७५ ॥

正しくジャラドガヴェーシュヴァラ（Jaradgaveśvara）を礼拝すれば、老いに打ち負かされない。ナレーシュヴァラ（Naleśvara）を拝む者は安楽を享受し、カルッコーテーシャ（Karkkoṭeśa）を拝む者は富を得る。

Verse 76

हाटकेश्वरपूजातः पूर्यंते सर्वकामनाः । नारदेशार्चको भक्तिं लभेद्विष्णौ च शंकरे ॥ ७६ ॥

ハータケーシュヴァラ（Hāṭakeśvara）を供養すれば、あらゆる願いは満たされる。さらにナーラダ（Nārada）の地で礼拝する者は、ヴィシュヌ（Viṣṇu）とシャンカラ（Śaṅkara）の双方へのバクティを得る。

Verse 77

स्वर्गार्हो जायतेऽभ्यर्च्य देवीं मंत्रविभूषणाम् । दुर्गकूटं गणपतिं पूजयित्वा सुखी भवेत् ॥ ७७ ॥

聖なるマントラにより荘厳された女神を礼拝すれば、天界にふさわしい者となる。さらにドゥルガークータ（Durgakūṭa）にてガナパティ（Gaṇapati）を供養すれば、幸福となる。

Verse 78

धनधान्ययुतो भूयात्पूजयन्कौरवेश्वरीम् । सुपर्णेलां भैरवीं च पूजयित्वा सुखी भवेत् ॥ ७८ ॥

カウラヴェーシュヴァリー（Kauraveśvarī）を礼拝する者は、財と穀物に恵まれる。さらにスパルネーラー（Suparṇelā）とバイラヴィー（Bhairavī）をも供養すれば、まことに幸福と繁栄を得る。

Verse 79

भल्लतीर्थे नरः स्नात्वा मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । कर्दमाले नरः स्नात्वा पातकैर्विप्रयुज्यते ॥ ७९ ॥

バッラ・ティールタ（Bhalla-tīrtha）で沐浴する者は、あらゆる罪過から解き放たれる。カルダマーラ（Kardamāla）で沐浴する者は、罪業の束縛より離れ、解脱する。

Verse 80

गुप्तसोमेश्वरं दृष्ट्वा न भूयोऽर्हति शोचितुम् । बहुस्वर्णेश्वरं दृष्ट्वा स्वर्गतिं समवाप्नुयात् ॥ ८० ॥

グプタソーメーシュヴァラの聖所を拝すれば、もはや再び嘆くに及ばない。バフスヴァルネーシュヴァラの聖所を拝すれば、天界へ至る道を得る。

Verse 81

श्रृङ्गेश्वरार्चको मर्त्यो न दुःखैरभिभूयते । तीर्थे नारायणे स्नात्वा मुक्तिमाप्नोति मानवः ॥ ८१ ॥

シュリンゲーシュヴァラを礼拝する者は、悲しみに打ち負かされない。さらにナーラーヤナのティールタで沐浴すれば、人は解脱を得る。

Verse 82

मार्कंडेश्वरमभ्यर्च्य दीर्घायुर्जायते नरः । तथा कोटीह्रदे स्नात्वाभ्यर्च्य कोटीश्वरं सुखीं ॥ ८२ ॥

マールカンデーシュヴァラを供養すれば、人は長寿を得る。同様に、コーティーフラダで沐浴しコーティーシュヴァラを礼拝すれば、安楽と繁栄を得る。

Verse 83

सिद्धस्थाने पुनः स्नात्वा तत्र लिंगानि पूजयेत् । असंख्यातानि यो मर्त्यः स सिद्धो जायते भुवि ॥ ८३ ॥

さらにシッダスターナで沐浴し、そこにあるリンガを礼拝すべきである。数えきれぬほどそれらを供養する者は、この地上でシッダ（成就者）となる。

Verse 84

दामोदरगृहं दृष्ट्वा सुखमाप्रोत्यमनुत्तमम् । वस्त्रापथं प्रभासस्य नाभिस्थाने स्थितं शुभे ॥ ८४ ॥

ダーモーダラの御住まいを拝すれば、比類なき至上の安楽を得る。吉祥なるプラバーサには、ヴァストラーパタと名づく聖地もあり、聖域の「臍」すなわち中心に位置する。

Verse 85

तत्राभ्यर्च्यं भवं साक्षाद्भवेद्भवसमः स्वयम् । दामोदरं स्वर्णरेखा ब्रह्मकुंडं च रैवते ॥ ८५ ॥

そこにおいて、バヴァ（シヴァ）を直に礼拝すれば、その人は自ずからバヴァに等しくなる。ラ イヴァタには、ダーモダラ、スヴァルナレー カー、そしてブラフマクンダという聖地もある。

Verse 86

कुंतीश उज्जयंते तु भीमेशश्च महाप्रभः । मृगीकुंडं च सर्वस्वं क्षेत्रे वस्त्रापथे स्मृतम् ॥ ८६ ॥

ヴァストラーパタ・クシェートラと呼ばれる聖域には、クンティーシャ、ウッジャヤンタ、そして大いなる威光を備えたビー メーシャが記憶される。さらにムリギークンダもあり、そこでは「すべての中のすべて」として最上の功徳の地と尊ばれる。

Verse 87

एतेषु क्रमशः स्नात्वा देवानभ्यर्च्य यत्नतः । पितॄन्संतर्प्य तोयेन सर्वतीर्थफलं लभेत् ॥ ८७ ॥

これらの聖地で順に沐浴し、努めて神々を礼拝し、水の供養によって祖霊（ピトリ）を満足させるなら、その人はあらゆるティールタ（巡礼地）の果報に等しい功徳を得る。

Verse 88

दुन्नाबिले नरः स्नात्वा भुक्तिभोगो दिवं व्रजेत् । गंगेश्वरं ततोऽभ्यर्च्य गंगास्नानफलं लभेत् ॥ ८८ ॥

ドゥンナービラで沐浴する者は、享楽と世間の繁栄を得て、やがて天界へ赴く。その後、ガンゲーシュヴァラを礼拝すれば、ガンガーで沐浴するのと等しい功徳を得る。

Verse 89

गिरौ रैवतके देवि संति तीर्थान्यनेकशः । तेषु स्नात्वा नरो भक्त्या ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान् ॥ ८९ ॥

女神よ、ライヴァタカ山には数多くの聖なるティールタがある。それらで信愛（バクティ）をもって沐浴した人は、ブラフマー、ヴィシュヌ、そしてマヘーシュヴァラ（シヴァ）を礼拝する。

Verse 90

इंद्रादिलोकपान्प्रार्च्य भुक्तिं मुक्तिं च विंदति । एतान्युद्देशतस्तीर्थान्युक्तानि तव सुंदरी ॥ ९० ॥

インドラをはじめ諸世界の守護者たちを正しく礼拝すれば、世の享楽と解脱（モークシャ）の双方を得る。ゆえに、美しき御方よ、これらの聖なるティールタは要約して汝に説かれた。

Verse 91

अवांतराण्यनंतानि तानि वक्तुं न शक्यते । एकैकस्यापि तीर्थस्य संति विस्तरतः कथाः ॥ ९१ ॥

付随する物語は無量であり、すべてを語り尽くすことはできない。いずれのティールタにも、それぞれに広く詳細な説話が存する。

Verse 92

अतः संक्षिप्य गदितं मया पुण्यं प्रभासजम् । न प्रभाससमं तीर्थं त्रिषु लोकेषु मोहिनि ॥ ९२ ॥

ゆえに、惑わす麗人よ、私はプラバーサより生ずる聖なる功徳を略して語った。三界において、プラバーサに等しいティールタはない。

Verse 93

यत्र स्नातोऽपि मनुजः स्वर्गिंणा स्पर्द्धते शुभे । माहात्म्यं च प्रभासस्य लिखितं वर्तते गृहे ॥ ९३ ॥

吉祥なる御方よ、その地では、たとえただの人であっても沐浴すれば天界の住人に比肩する。さらに、プラバーサの聖なる偉大さ（マーハートミヤ）を記した書を家に蔵する者の家は福に満ちる。

Verse 94

यत्र तत्र न भीतिः स्याद्भूतचौराहिशत्रुजा । यः श्रृणोति नरो भक्त्या श्रावयेद्वा समाहितः ॥ ९४३ ॥

いずこにあろうとも、これを信愛（バクティ）をもって聴く者、あるいは心を統一して他者に誦読させる者には、霊、盗賊、蛇、敵より起こる恐れは残らない。

Verse 95

प्रभासतीर्थमाहात्म्यं सोऽपि सद्गतिमाप्नुयात् ॥ ९५ ॥

敬虔にプラバーサの聖地（ティールタ）の功徳を聞き、あるいは誦する者でさえ、吉祥なる善き境地に至る。

Verse 96

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने उत्तरभागे वसुमोहिनीसंवादे प्रभासतीर्थमाहात्म्यं नाम सप्ततितमोऽध्यायः ॥ ७० ॥

かくして、『シュリー・ブリハン＝ナーラディーヤ・プラーナ』後分（ウッタラ・バーガ）、大叙事（ブリハド・ウパーキャーナ）における、ヴァスとモーヒニーの対話中、「プラバーサ聖地の功徳」と名づけられた第七十章は終わる。