Opening the text

Sukta 7.44
Vasiṣṭha (probable; Book 7 attribution)
Multideity invocation headed by Dadhikrāvan; includes Aśvins, Uṣas, Agni, Bhaga, Indra, Viṣṇu, Pūṣan, Brahmaṇaspati, Ādityas, Dyāvāpṛthivī, Waters, Svaḥ
Jagatī or Tr̥ṣṭubh-mix (probable; long enumerative cadence suggests Jagatī tendencies)
Himne singkat yang dikaitkan dengan Vasiṣṭha ini dibuka dengan daftar panggilan yang luas dan disengaja kepada kekuatan-kekuatan ilahi penolong, dipimpin oleh Dadhikrāvan, untuk menegakkan perlindungan, kejernihan, dan gerak yang benar dalam hidup maupun ritus. Himne ini mengaitkan bangun saat fajar dan penyalaan Agni dengan peniadaan duritā (lintasan/penyeberangan yang membawa celaka) serta perolehan jalan yang aman selaras dengan ṛta. Tujuannya bersifat praktis sekaligus rohani: menjamin perjalanan yang mujur, tatanan yang tepat, dan pendengaran ilahi yang saksama bagi sang pelaksana kurban.
Mantra 1
दधिक्रां वः प्रथममश्विनोषसमग्निं समिद्धं भगमूतये हुवे । इन्द्रं विष्णुं पूषणं ब्रह्मणस्पतिमादित्यान्द्यावापृथिवी अपः स्वः ॥
Pertama-tama aku memanggil untukmu Dadhikrāvan, dan para Aśvin, dan Uṣas (Fajar); aku memanggil Agni yang dinyalakan, dan Bhaga demi pertolongan. Indra dan Viṣṇu, Pūṣan dan Brahmaṇaspati, para Āditya, Langit dan Bumi, Perairan, dan dunia bercahaya (Svaḥ)—datanglah sebagai daya-daya penolong di dalam diri kami.
Mantra 2
दधिक्रामु नमसा बोधयन्त उदीराणा यज्ञमुपप्रयन्तः । इळां देवीं बर्हिषि सादयन्तोऽश्विना विप्रा सुहवा हुवेम ॥
Dengan sembah sujud kami membangunkan Dadhikrāvan; bangkit dan maju menuju yajña. Kami mendudukkan dewi Iḷā di atas barhis (hamparan suci); kami para vipra memanggil Aśvinā dengan seruan yang indah, sebab mereka mudah datang.
Mantra 3
दधिक्रावाणं बुबुधानो अग्निमुप ब्रुव उषसं सूर्यं गाम् । ब्रध्नं माँश्चतोर्वरुणस्य बभ्रुं ते विश्वास्मद्दुरिता यावयन्तु ॥
Terjaga kepada Dadhikrāvan, aku berseru dekat kepada Agni, kepada Uṣas (Fajar), kepada Sūrya (Matahari), kepada sinar terang. Kepada yang berkilau, kepada kekuatan keemasan Varuṇa—semoga mereka menyingkirkan dari kami segala durita: jalan-jalan celaka dan penyimpangan.
Mantra 4
दधिक्रावा प्रथमो वाज्यर्वाग्रे रथानां भवति प्रजानन् । संविदान उषसा सूर्येणादित्येभिर्वसुभिरङ्गिरोभिः ॥
Dadhikrāvan, yang pertama—sang penarik kemenangan—menjadi yang terdepan di antara kereta-kereta, mengetahui jalan. Ia seirama dengan Uṣas dan dengan Sūrya, dengan para Āditya, para Vasu, dan para Aṅgirasa—kekuatan-kekuatan cahaya tertata yang menuntun maju.
Mantra 5
आ नो दधिक्राः पथ्यामनक्त्वृतस्य पन्थामन्वेतवा उ । शृणोतु नो दैव्यं शर्धो अग्निः शृण्वन्तु विश्वे महिषा अमूराः ॥
Semoga Dadhikrāvan mengurapi bagi kami jalan yang layak ditempuh, agar kami mengikuti Jalan Ṛta—tatanan yang benar dan sejati. Semoga Agni, pasukan ilahi, mendengar kami; dan semoga semua daya yang perkasa, tak tersesat, mendengarkan di dalam diri kami.
Dadhikrāvan is an auspicious, swift power often pictured like a divine horse. In this hymn he is invoked first to give momentum, protection, and a safe, successful course for the rite and for life’s journeys.
The hymn treats the sacrifice and the day’s beginning as a coordinated act needing multiple supports: light (Uṣas, Sūrya), fire and will (Agni), fortune (Bhaga), protection (Indra), guidance (Pūṣan), sacred speech (Brahmaṇaspati), and cosmic order (Ādityas).
It means moving in harmony with the true order—right timing, right action, and clear intention. Practically, it is a prayer for safe passage and obstacle-removal; inwardly, it is a request for disciplined, undeluded conduct.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.