Prakarana 21
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘नाम-रूप’ में ब्रह्म की सहज सुलभता। बाललीला के माध्यम से जीव का चित्त कठोर तर्क-चतुराई छोड़कर प्रेम-सरलता (बालभाव) में उतरता है; यही मुक्तिसोपान का प्रथम स्थिर पायदान है—जहाँ निर्गुण-अगोचर प्रभु सगुण-शिशु बनकर साधक की दृष्टि को रस, विस्मय और शरणागति में शिक्षित करते हैं।
Pusat rasa dari Bālakāṇḍa adalah vātsalya (kasih sayang orang tua), namun di dalamnya aliran adbhuta (kekaguman suci) dan śānta (keteguhan dalam tattva) mengalir tanpa henti. Dalam bagian ini, kasih keibuan Ibu Kauśalyā mencapai puncaknya, dan di dalam kasih itu sendiri terjadi wahyu yang ajaib dari penglihatan kosmos, ini adalah doktrin līlā khas Tulasī: dalam Bayi Saguna, Yang Tak Terbatas Nirguṇa dilihat secara langsung. Setelah itu, kemudahan dan kemakmuran kota, pengumpulan Rāma terhadap rakyat (loka-saṅgraha), dan kedatangan Viśvāmitra memperjelas tujuan avatāra untuk pekerjaan dharma. Demikian Bālakāṇḍa mengajarkan pencari bahwa pintu pembebasan pertama kali terbuka melalui "kesederhanaan hati," dan kemudian, dengan memasuki kewajiban dharma, bhakti menjadi matang. Kāṇḍa ini berdiri sebagai pilar fondasi dari penyatuan dharma dan pengabdian dalam Manas.
Verses
Chaupai 200.1-4
एहि बिधि राम जगत पितु माता।कोसलपुर बासिन्ह सुखदाता।।
जिन्ह रघुनाथ चरन रति मानी।तिन्ह की यह गति प्रगट भवानी।।
रघुपति बिमुख जतन कर कोरी।कवन सकइ भव बंधन छोरी।।
जीव चराचर बस कै राखे।सो माया प्रभु सों भय भाखे।।
भृकुटि बिलास नचावइ ताही।अस प्रभु छाड़ि भजिअ कहु काही।।
मन क्रम बचन छाड़ि चतुराई।भजत कृपा करिहहिं रघुराई।।
एहि बिधि सिसुबिनोद प्रभु कीन्हा।सकल नगरबासिन्ह सुख दीन्हा।।
लै उछंग कबहुँक हलरावै।कबहुँ पालनें घालि झुलावै।।
ehi bidhi rāma jagata pitu mātā |kosalapura bāsinha sukhadātā ||
jinha raghunātha carana rati mānī |tinha kī yaha gati pragaṭa bhavānī ||
raghupati bimukha jatana kara korī |kavan sakai bhava bandhana chorī ||
jīva carācara basa kai rākhē |so māyā prabhu sõ bhaya bhākhē ||
bhṛkuṭi bilāsa nacāvai tāhī |asa prabhu chāṛi bhaji'a kahu kāhī ||
mana krama bacana chāṛi caturā'ī |bhajata kṛpā karihahiṁ raghurā'ī ||
ehi bidhi sisubinoda prabhu kīnhā |sakala nagarabāsinha sukha dīnhā ||
lai uchaṅga kabahuṁka halarāvai |kabahuṁ pālanē ghāli jhulāvai ||
Demikianlah Rama menjadi bagaikan ayah dan ibu bagi dunia, pemberi kebahagiaan bagi penduduk kota Kosala. Mereka yang memiliki cinta kepada kaki Raghunatha, wahai Bhavani, kebaikan takdir mereka nyata terlihat. Namun bagi yang berpaling dari Tuhan Raghu, segala usaha adalah sia-sia: siapa yang dapat memutuskan ikatan keberadaan? Segala makhluk bergerak dan tak bergerak Dia pelihara dalam kekuasaan-Nya; Maya itu sendiri berbicara dengan takut di hadapan Tuhan. Dengan sekali kening bermain, Dia membuatnya menari; meninggalkan Tuhan seperti itu, katakanlah, siapa lagi yang harus disembah? Meninggalkan kepandaian dalam pikiran, perbuatan, dan ucapan, jika seseorang berbhakti, Raja Raghu pasti akan memberikan anugerah. Dengan cara ini Tuhan menjalankan olah masa kecil-Nya dan memberikan kebahagiaan kepada seluruh penduduk kota. Kadang-kadang, menggendong-Nya di pangkuan, mereka mengayun-Nya dengan lembut; kadang-kadang mereka meletakkan-Nya di ayunan dan menggoyahkan-Nya hingga tidur.
Doha 200
प्रेम मगन कौसल्या निसि दिन जात न जान।सुत सनेह बस माता बालचरित कर गान।।200।।
prema magana kausalayā nisi dina jāta na jāna |suta saneha basa mātā bālacarita kara gāna ||200||
Kausalya, tenggelam dalam cinta, tidak dapat mengetahui bagaimana malam dan siang berlalu. Dikuasai oleh kasih sayang kepada putranya, Sang Ibu terus menyanyikan perbuatan masa kecil-Nya.
Chaupai 201.1-4
एक बार जननीं अन्हवाए।करि सिंगार पलनाँ पौढ़ाए।।
निज कुल इष्टदेव भगवाना।पूजा हेतु कीन्ह अस्नाना।।
करि पूजा नैबेद्य चढ़ावा।आपु गई जहँ पाक बनावा।।
बहुरि मातु तहवाँ चलि आई।भोजन करत देख सुत जाई।।
गै जननी सिसु पहिं भयभीता।देखा बाल तहाँ पुनि सूता।।
बहुरि आइ देखा सुत सोई।हृदयँ कंप मन धीर न होई।।
इहाँ उहाँ दुइ बालक देखा।मतिभ्रम मोर कि आन बिसेषा।।
देखि राम जननी अकुलानी।प्रभु हँसि दीन्ह मधुर मुसुकानी।।
eka bāra jananīṁ anhavāe |kari siṅgāra palanāṁ pauṛhāe ||
nija kula iṣṭa-deva bhagavānā |pūjā hetu kīnha asnānā ||
kari pūjā naibedya caṛhāvā |āpu gaī jahaṁ pāka banāvā ||
bahuri mātu tahavāṁ cali āī |bhojana karata dekha suta jāī ||
gai jananī sisu pahiṁ bhayabhītā |dekhā bāla tahāṁ puni sūtā ||
bahuri āi dekhā suta soī |hṛdayaṁ kaṁpa mana dhīra na hoī ||
ihāṁ uhāṁ dui bālaka dekhā |mati-bhrama mora ki āna biseṣā ||
dekhi rāma jananī akulānī |prabhu haṁsi dīnha madhura musukānī ||
Satu kali ibunya memandikan sang anak, menghiasnya, dan membaringkannya di buaian untuk tidur. Lalu ia memandikan dirinya sendiri, untuk berbakti kepada Tuhan Yang Maha Kuasa yang merupakan dewa pelindung keluarganya sendiri. Setelah berbakti, ia mempersembahkan hidangan, dan pergi sendiri ke tempat di mana makanan dimasak. Kemudian ibu kembali ke tempat itu, dan melihat putranya sedang menikmati makanan. Dengan gemas, ibu pergi mendekati sang anak, dan melihat anak laki-laki itu tertidur lagi di sana. Kembali lagi, ia melihat putranya juga di sana. Hatinya bergetar dan pikirannya tidak dapat tenang. Di sini dan di sana ia melihat dua anak laki-laki. Apakah ini khayalan pikiranku, atau sesuatu yang luar biasa? Melihat ibunya begitu kebingungan, Tuhan Rama tersenyum dan memberinya senyum yang manis.
Doha 201
देखरावा मातहि निज अदभुत रुप अखंड।रोम रोम प्रति लागे कोटि कोटि ब्रह्मंड।।201।।
dekharāvā māta-hi nija adbhuta rūpa akhaṇḍa |roma roma prati lāge koṭi koṭi brahmāṇḍa ||201||
Ia menampakkan kepada ibunya wujud-Nya yang ajaib dan tak terbagi; dan dalam setiap helai rambut tubuh-Nya ia melihat, seolah-olah, alam semesta demi alam semesta, jutaan demi jutaan tak terhitung.
Chaupai 202.1-4
अगनित रबि ससि सिव चतुरानन।बहु गिरि सरित सिंधु महि कानन।।
काल कर्म गुन ग्यान सुभाऊ।सोउ देखा जो सुना न काऊ।।
देखी माया सब बिधि गाढ़ी।अति सभीत जोरें कर ठाढ़ी।।
देखा जीव नचावइ जाही।देखी भगति जो छोरइ ताही।।
तन पुलकित मुख बचन न आवा।नयन मूदि चरननि सिरु नावा।।
बिसमयवंत देखि महतारी।भए बहुरि सिसुरूप खरारी।।
अस्तुति करि न जाइ भय माना।जगत पिता मैं सुत करि जाना।।
हरि जननि बहुबिधि समुझाई।यह जनि कतहुँ कहसि सुनु माई।।
aganita ravi sasi siva caturānana |bahu giri sarita sindhu mahi kānana ||
kāla karma guna gyāna subhāū |sou dekhā jo sunā na kāū ||
dekhī māyā saba bidhi gāṛhī |ati sabhīta jorẽ kara ṭhāṛhī ||
dekhā jīva nacāvai jāhī |dekhī bhagati jo chōrai tāhī ||
tana pulakita mukha bacana na āvā |nayana mūdi caranani siru nāvā ||
bisamayavanta dekhi mahatārī |bhae bahuri sisu-rūpa kharārī ||
astuti kari na jāi bhaya mānā |jagata pitā mai suta kari jānā ||
hari janani bahu-bidhi samujhāī |yaha jani katahũ kahasi sunu māī ||
Ia melihat tak terhitung banyaknya matahari, bulan, Siwa dan Brahma, serta banyak gunung, sungai, lautan, daratan dan hutan. Ia melihat waktu, perbuatan, sifat-sifat, pengetahuan dan kecenderungan alami, hal-hal yang belum pernah ia dengar sebelumnya. Ia melihat Maya yang sangat rapat dan berkuasa dalam segala hal, dan ia berdiri ketakutan dengan kedua tangan terkatup. Ia melihat jiwa yang dibuat menari oleh Maya, dan ia melihat bhakti yang membebaskan jiwa tersebut. Tubuhnya menegang, dan tak ada kata yang terucap dari bibirnya; ia memejamkan mata dan menundukkan kepalanya di kaki-Nya. Melihat ibunya dipenuhi kekaguman, Sang Tuhan, musuh Khara, kembali menjadi seorang bayi. Ia tidak sanggup memuji-Nya, karena ketakutan telah menguasai dirinya: "Aku telah menganggap Bapa dunia sebagai putraku." Hari menghibur ibunya dengan berbagai cara, sambil berkata, "Dengarkan, ibu, jangan ceritakan ini kepada siapa pun di mana pun.
Doha 202
बार बार कौसल्या बिनय करइ कर जोरि।अब जनि कबहूँ ब्यापै प्रभु मोहि माया तोरि।।202।।
bāra bāra kausalayā binaya karai kara jori |aba jani kabahū̃ byāpai prabhu mohi māyā tori ||202||
Berulang-ulang Kausalya, dengan tangan terkatup, memohon dengan rendah hati: 'Sekarang, wahai Tuhan, jangan biarkan Maya-Mu pernah lagi menguasai diriku.'
Chaupai 203.1-5
बालचरित हरि बहुबिधि कीन्हा।अति अनंद दासन्ह कहँ दीन्हा।।
कछुक काल बीतें सब भाई।बड़े भए परिजन सुखदाई।।
चूड़ाकरन कीन्ह गुरु जाई।बिप्रन्ह पुनि दछिना बहु पाई।।
परम मनोहर चरित अपारा।करत फिरत चारिउ सुकुमारा।।
मन क्रम बचन अगोचर जोई।दसरथ अजिर बिचर प्रभु सोई।।
भोजन करत बोल जब राजा।नहिं आवत तजि बाल समाजा।।
कौसल्या जब बोलन जाई।ठुमकु ठुमकु प्रभु चलहिं पराई।।
निगम नेति सिव अंत न पावा।ताहि धरै जननी हठि धावा।।
धूरस धूरि भरें तनु आए।भूपति बिहसि गोद बैठाए।।
bālacarita hari bahubidhi kīnhā.ati anaṁda dāsanha kahaṁ dīnhā..
kacuka kāla bīteṁ saba bhāī.baṛe bhae parijana sukhadāī..
cūṛākarana kīnhā guru jāī.bipranha puni dachinā bahu pāī..
parama manohara carita apārā.karata phirata cāriu sukumārā..
mana krama bacana agocara joī.dasaratha ajīra bicara prabhu soī..
bhojana karata bola jaba rājā.nahiṁ āvata taji bāla samājā..
kausalyā jaba bolana jāī.ṭhumaku ṭhumaku prabhu calahiṁ parāī..
nigama neti siva aṁta na pāvā.tāhi dharai jananī haṭhi dhāvā..
dhūrasa dhūri bhareṁ tanu āe.bhūpati bihasi goda baiṭhāe..
Dalam berbagai cara Hari menjalankan olah masa kecil-Nya, dan memberikan kebahagiaan yang sangat besar kepada para pelayan-Nya. Ketika sedikit waktu telah berlalu, keempat bersaudara tumbuh besar, menjadi kebahagiaan dan kenyamanan bagi keluarga. Sang guru datang dan upacara cukur rambut pertama dilaksanakan; para Brahmana menerima hadiah yang melimpah. Sangat indah dan tak terhingga adalah perbuatan-perbuatan itu: keempat pangeran yang lembut berjalan-jalan sambil bermain. Dia yang tidak dapat dijangkau oleh pikiran, perbuatan, dan ucapan, Dia, Tuhan, berjalan di dalam halaman istana Dasaratha. Ketika raja duduk untuk makan dan memanggil-Nya, Ia tidak datang, tidak meninggalkan teman-teman sebayanya. Ketika Kausalya pergi memanggil-Nya, Tuhan akan berlari pergi, berjalan dengan langkah-langkah kecil yang goyah. Dia yang dicari oleh Weda dengan 'bukan ini, bukan ini,' dan bahkan Siwa tidak dapat menemukan batas-Nya, Dia itu ibu akan mengejar, berlari mengejar-Nya dengan penuh kasih sayang. Berdebu dan tertutup debu Ia akan datang; dan raja, tersenyum, akan mendudukkan-Nya di pangkuannya.
Doha 203
भोजन करत चपल चित इत उत अवसरु पाइ।भाजि चले किलकत मुख दधि ओदन लपटाइ।।203।।
bhojana karata capala cita ita uta avasaru pāi |bhāji cale kilakata mukha dadhi odana lapaṭāi ||203||
Saat makan, anak yang berhati gelisah memandang ke sini dan ke sana, dan begitu mendapat kesempatan ia berlari, tertawa dan bersorak gembira, mulutnya terlumur dadih dan nasi.
Chaupai 204.1-4
बालचरित अति सरल सुहाए।सारद सेष संभु श्रुति गाए।।
जिन कर मन इन्ह सन नहिं राता।ते जन बंचित किए बिधाता।।
भए कुमार जबहिं सब भ्राता।दीन्ह जनेऊ गुरु पितु माता।।
गुरगृहँ गए पढ़न रघुराई।अलप काल बिद्या सब आई।।
जाकी सहज स्वास श्रुति चारी।सो हरि पढ़ यह कौतुक भारी।।
बिद्या बिनय निपुन गुन सीला।खेलहिं खेल सकल नृपलीला।।
करतल बान धनुष अति सोहा।देखत रूप चराचर मोहा।।
जिन्ह बीथिन्ह बिहरहिं सब भाई।थकित होहिं सब लोग लुगाई।।
bālacarita ati sarala suhāe |sārad seṣa saṁbhu śruti gāe ||
jina kara mana inha sana nahiṁ rātā |te jana baṁcita kie bidhātā ||
bhae kumāra jabahiṁ saba bhrātā |dīnha janeū guru pitu mātā ||
gura-gṛhaṁ gae paṛhana raghurāī |alapa kāla bidyā saba āī ||
jākī sahaja svāsa śruti cārī |so hari paṛha yaha kautuka bhārī ||
bidyā binaya nipuna guna sīlā |khelahiṁ khela sakala nṛpa-līlā ||
kara-tala bāna dhanuṣa ati sohā |dekhata rūpa carācara mohā ||
jinha bīthinha biharahiṁ saba bhāī |thakita hohiṁ saba loga lugāī ||
Olah masa kecil Tuhan sangat sederhana, namun sangat indah, seperti yang dinyanyikan oleh Saraswati, Shesha, Siwa, dan Weda sendiri. Siapa pun yang hatinya tidak terwarnai oleh kisah-kisah ini, jiwa-jiwa itu ditinggalkan miskin oleh Sang Penentu Takdir. Ketika semua bersaudara telah dewasa, benang suci diberikan; guru, ayah, dan ibu melakukan upacara. Rama dari keturunan Raghu pergi ke rumah guru untuk belajar; dalam waktu singkat semua ilmu datang kepadanya. Dia yang nafas alaminya adalah Empat Weda, jika Hari itu 'belajar,' betapa besar keajaiban permainan itu! Mahir dalam pengetahuan, lembut dalam kerendahan hati, sempurna dalam kebajikan dan tabiat mulia, mereka bermain di setiap olah kerajaan. Dengan panah dan busur menghiasi tangan mereka, kecantikan mereka memikat semua yang bergerak dan semua yang diam. Ketika para bersaudara berjalan-jalan melalui jalan-jalan, semua penduduk kota, wanita dan pria sama-sama, lelah hanya dengan melihat.
Doha 204
कोसलपुर बासी नर नारि बृद्ध अरु बाल।प्रानहु ते प्रिय लागत सब कहुँ राम कृपाल।।204।।
kosalapura bāsī nara nāri bṛddha aru bāla |prānahu te priya lāgata saba kahũ rāma kṛpāla ||204||
Para pria dan wanita di kota Kosala, para tetua dan anak-anak kecil, semuanya memandang Rama yang penuh belas kasih lebih dicintai daripada nyawa mereka sendiri.
Chaupai 205.1-4
बंधु सखा संग लेहिं बोलाई।बन मृगया नित खेलहिं जाई।।
पावन मृग मारहिं जियँ जानी।दिन प्रति नृपहि देखावहिं आनी।।
जे मृग राम बान के मारे।ते तनु तजि सुरलोक सिधारे।।
अनुज सखा सँग भोजन करहीं।मातु पिता अग्या अनुसरहीं।।
जेहि बिधि सुखी होहिं पुर लोगा।करहिं कृपानिधि सोइ संजोगा।।
बेद पुरान सुनहिं मन लाई।आपु कहहिं अनुजन्ह समुझाई।।
प्रातकाल उठि कै रघुनाथा।मातु पिता गुरु नावहिं माथा।।
आयसु मागि करहिं पुर काजा।देखि चरित हरषइ मन राजा।।
bandhu sakhā saṅga lehiṁ bolāī |bana mṛgayā nita khelahiṁ jāī ||
pāvana mṛga mārahiṁ jiyaṁ jānī |dina prati nṛpahi dekhāvahiṁ ānī ||
je mṛga rāma bāna ke māre |te tanu taji suraloka sidhāre ||
anuja sakhā saṅga bhojana karahīṁ |mātu pitā agyā anusarahīṁ ||
jehi bidhi sukhī hohiṁ pura logā |karahiṁ kṛpānidhi soi saṁjogā ||
beda purāna sunahiṁ mana lāī |āpu kahahiṁ anujanha samujhāī ||
prātakāla uṭhi kai raghunāthā |mātu pitā guru nāvahiṁ māthā ||
āyasu māgi karahiṁ pura kājā |dekhi carita haraṣai mana rājā ||
Memanggil sanak saudara dan teman seperjalanan, mereka pergi setiap hari ke hutan untuk bermain dalam rangka berburu kerajaan. Memburu rusa, dengan hati mengetahui perbuatan itu menyucikan, mereka membawa hasil buruan setiap hari dan mempersembahkannya kepada raja. Binatang-binatang yang jatuh karena panah Rama, melepaskan tubuh mereka, mencapai alam para dewa. Bersama saudara-saudara yang lebih muda dan teman-teman, mereka menyantap makanan; dan mereka menaati perintah ibu dan ayah. Dengan cara apa pun penduduk kota dapat dibahagiakan, itulah yang dilaksanakan oleh Samudra Belas Kasih. Mereka mendengarkan dengan pikiran tekun kepada Weda dan Purana; dan apa yang ia pelajari, ia sendiri menyampaikannya dan mengajarkan kepada saudara-saudaranya yang lebih muda. Bangun di pagi hari, Raghunatha membahkan kepalanya kepada ibu, ayah, dan guru. Meminta izin, ia mengurusi urusan kota; melihat kelakuan demikian, hati raja bersukacita.
Doha 205
ब्यापक अकल अनीह अज निर्गुन नाम न रूप॥
भगत हेतु नाना बिधि करत चरित्र अनूप॥205॥
byāpaka akala anīha aja nirguna nāma na rūpa |bhagata hetu nānā bidhi karata caritra anūpa ||205||
Yang meresap ke segala tempat, melampaui jangkauan pikiran, tanpa keinginan dan tak lahir, Dia adalah nirguna, tanpa nama atau rupa. Namun demi kasih kepada para bhaktanya, Ia mengambil banyak bentuk dan melakukan perbuatan yang tiada bandingannya.
Chaupai 206.1-4
यह सब चरित कहा मैं गाई।आगिलि कथा सुनहु मन लाई।।
बिस्वामित्र महामुनि ग्यानी।बसहि बिपिन सुभ आश्रम जानी।।
जहँ जप जग्य मुनि करही।अति मारीच सुबाहुहि डरहीं।।
देखत जग्य निसाचर धावहि।करहि उपद्रव मुनि दुख पावहिं।।
गाधितनय मन चिंता ब्यापी।हरि बिनु मरहि न निसिचर पापी।।
तब मुनिवर मन कीन्ह बिचारा।प्रभु अवतरेउ हरन महि भारा।।
एहुँ मिस देखौं पद जाई।करि बिनती आनौ दोउ भाई।।
ग्यान बिराग सकल गुन अयना।सो प्रभु मै देखब भरि नयना।।
yaha saba carita kahā maiṁ gāī |āgili kathā sunahu mana lāī ||
bisvāmitra mahāmuni gyānī |basahi bipina subha āśrama jānī ||
jahaṁ japa jagya muni karahī |ati mārīca subāhuhi ḍarahīṁ ||
dekhata jagya nisācara dhāvahi |karahi upadrava muni dukha pāvahiṁ ||
gādhi-tanaya mana ciṁtā byāpī |hari binu marahi na nisīcara pāpī ||
taba munivara mana kīnha bicārā |prabhu avatareu harana mahi bhārā ||
ehuṁ misa dekhauṁ pada jāī |kari binatī ānau dou bhāī ||
gyāna birāga sakala guna ayanā |so prabhu mai dekhab bhari nayanā ||
Seluruh sejarah suci ini telah aku nyanyikan; sekarang dengarkanlah dengan pikiran terkumpul kepada yang berikut. Wiswamitra, resi yang bijaksana dan agung, tinggal di sebuah asrama yang indah di dalam hutan. Di tempat para resi melakukan japa dan upacara korban, di sana Marica dan Subahu sangat ditakuti. Bahkan saat upacara berlangsung, para raksasa malam berlari masuk; mereka membuat kekacauan, dan para resi menderita kesedihan. Putra Gadhi dipenuhi pikiran cemas: tanpa Hari, raksasa-raksasa berdosa itu tidak akan dapat dibunuh. Maka pemimpin para resi merenungkan dalam hatinya: Tuhan telah turun untuk mengangkat beban dari bumi. "Dengan kesempatan ini aku akan pergi dan memandang kaki-Nya; aku akan memohon kepada-Nya dan membawa kedua saudara itu." "Dia adalah cermin pengetahuan, ketidaklekatan, dan segala kebajikan, Dia akan ku pandang hingga mataku dipenuhi."
Doha 206
बहुबिधि करत मनोरथ जात लागि नहिं बार।करि मज्जन सरऊ जल गए भूप दरबार।।206।।
bahubidhi karata manoratha jāta lāgi nahiṃ bāra |kari majjana saraū jala gae bhūpa darabāra ||206||
Sambil menghayalkan berbagai macam keinginan dalam perjalanannya, ia tidak merasakan waktu berlalu; dan setelah mandi di perairan Sungai Sarayu, sang resi pun tiba di istana raja.
Chaupai 207.1-5
मुनि आगमन सुना जब राजा।मिलन गयऊ लै बिप्र समाजा।।
करि दंडवत मुनिहि सनमानी।निज आसन बैठारेन्हि आनी।।
चरन पखारि कीन्हि अति पूजा।मो सम आजु धन्य नहिं दूजा।।
बिबिध भाँति भोजन करवावा।मुनिवर हृदयँ हरष अति पावा।।
पुनि चरननि मेले सुत चारी।राम देखि मुनि देह बिसारी।।
भए मगन देखत मुख सोभा।जनु चकोर पूरन ससि लोभा।।
तब मन हरषि बचन कह राऊ।मुनि अस कृपा न कीन्हिहु काऊ।।
केहि कारन आगमन तुम्हारा।कहहु सो करत न लावउँ बारा।।
असुर समूह सतावहिं मोही।मै जाचन आयउँ नृप तोही।।
अनुज समेत देहु रघुनाथा।निसिचर बध मैं होब सनाथा।।
muni āgamana sunā jaba rājā |milana gayau lai bipra samājā ||
kari daṇḍavata munihi sanamānī |nija āsana baiṭhārenhi ānī ||
carana pakhāri kīnhi ati pūjā |mo sama āju dhanya nahi dūjā ||
bibidha bhā̃ti bhojana karavāvā |munivara hṛdayã haraṣa ati pāvā ||
puni caranani mele suta cārī |rāma dekhi muni deha bisārī ||
bhae magana dekhata mukha sobhā |janu cakora pūrana sasi lobhā ||
taba mana haraṣi bacana kaha rāū |muni asa kṛpā na kīnhihu kāū ||
kehi kārana āgamana tumhārā |kahahu so karata na lāvaũ bārā ||
asura samūha satāvahĩ mohī |mai jācana āyũ nṛpa tohī ||
anuja sameta dehu raghunāthā |nisicara badha maĩ hoba sanāthā ||
Ketika raja mendengar kedatangan resi itu, ia pergi menjumpainya, membawa serta perkumpulan para Brahmana. Ia bersujud dengan sepenuh tubuh dan menghormati resi itu, membawanya masuk dan menempatkannya di atas singgasana kerajaannya sendiri. Ia membasuh kaki resi itu dan melakukan pemujaan dengan penghormatan yang sangat besar: "Tidak ada yang lebih diberkahi daripada aku pada hari ini." Ia menyajikan makanan berbagai jenis; resi utama itu merasakan sukacita besar dalam hatinya. Kemudian raja menempatkan keempat putranya di kaki resi itu; dan melihat Rama, resi itu melupakan kesadaran akan tubuhnya. Ia berdiri terpesona, memandang keindahan wajah itu, seperti burung cakor yang mendambakan bulan purnama. Kemudian, dengan hati gembira, raja berkata: "Wahai resi, demikian besar kasih yang telah kau tunjukkan, yang tidak pernah kau tunjukkan kepada siapa pun sebelumnya. Untuk tujuan apakah kedatanganmu? Katakanlah kepadaku; aku tidak akan menunda melaksanakannya sekalipun sesaat." "Gerombolan raksasa menyiksa aku; karena itu aku datang kepadamu, wahai raja, untuk memohon. Berikanlah kepadaku Raghunatha, beserta saudara-saudaranya yang lebih muda; maka aku akan mendapat dukungan dalam pembasmian para raksasa malam."
Doha 207
देहु भूप मन हरषित तजहु मोह अग्यान।धर्म सुजस प्रभु तुम्ह कौं इन्ह कहँ अति कल्यान।।207।।
dehu bhūpa mana haraṣita tajahu moha agyāna |dharma sujasa prabhu tumha kaũ inha kahã ati kalyāna ||207||
Wahai raja, berikanlah dengan hati gembira, dan buanglah khayalan serta kebodohan. Bagimu, tuanku, akan ada pahala dan nama baik, dan bagi kedua anak ini kesejahteraan yang sebesar-besarnya.
Chaupai 208.1-5
सुनि राजा अति अप्रिय बानी।हृदय कंप मुख दुति कुमुलानी।।
चौथेंपन पायउँ सुत चारी।बिप्र बचन नहिं कहेहु बिचारी।।
मागहु भूमि धेनु धन कोसा।सर्बस देउँ आजु सहरोसा।।
देह प्रान तें प्रिय कछु नाही।सोउ मुनि देउँ निमिष एक माही।।
सब सुत प्रिय मोहि प्रान कि नाईं।राम देत नहिं बनइ गोसाई।।
कहँ निसिचर अति घोर कठोरा।कहँ सुंदर सुत परम किसोरा।।
सुनि नृप गिरा प्रेम रस सानी।हृदयँ हरष माना मुनि ग्यानी।।
तब बसिष्ट बहु निधि समुझावा।नृप संदेह नास कहँ पावा।।
अति आदर दोउ तनय बोलाए।हृदयँ लाइ बहु भाँति सिखाए।।
मेरे प्रान नाथ सुत दोऊ।तुम्ह मुनि पिता आन नहिं कोऊ।।
suni rājā ati apriya bānī |hṛdaya kampa mukha duti kumulānī ||
cauthempana pāyaũ suta cārī |bipra bacana nahiṁ kahehu bicārī ||
māgahu bhūmi dhenu dhana kosā |sarbasa deũ āju saharosā ||
deha prāna teṁ priya kachu nāhī |sou muni deũ nimiṣa eka māhī ||
saba suta priya mohi prāna ki nāīṁ |rāma deta nahiṁ banai gosāī ||
kahã nisicara ati ghora kaṭhorā |kahã sundara suta parama kisorā ||
suni nṛpa girā prema rasa sānī |hṛdayã haraṣa mānā muni gyānī ||
taba basiṣṭa bahu nidhi samujhāvā |nṛpa sandeha nāsa kahã pāvā ||
ati ādara dou tanaya bolāe |hṛdayã lāi bahu bhā̃ti sikhāe ||
mere prāna nātha suta doū |tumha muni pitā āna nahiṁ koū ||
Mendengar perkataan yang sangat tidak menyenangkan itu, raja gemetar hatinya, dan cahaya wajahnya pudar. "Pada masa tuaku aku memperoleh empat putra. Wahai Brahmin, engkau berbicara tanpa berpikir." "Mintalah tanah, sapi, kekayaan, dan harta, dan aku akan dengan senang hati memberikan segalanya hari ini." "Tidak ada yang lebih kasihi daripada tubuh dan nyawa, wahai resi, namun itu pun akan kuberikan dalam sekejap." "Semua putraku sayang bagiku seperti nyawaku, tetapi menyerahkan Rama, tuanku, tidak dapat kutahan." "Di mana para raksasa yang amat mengerikan dan kejam, dan di mana putraku yang tampan, seorang anak yang masih lembut?" Mendengar perkataan raja yang penuh manis cinta, resi yang bijaksana itu bersukacita dalam hatinya. Kemudian Vasishtha menasihati raja dengan panjang lebar dalam berbagai cara, dan keraguan raja pun musnah. Dengan penuh hormat ia memanggil kedua putranya, memeluk mereka ke dadanya, dan mengajari mereka dengan berbagai cara. "Kedua putra ini adalah nyawaku, tuanku; engkau, wahai resi, adalah ayah mereka, dan tiada yang lain."
Doha 208(क), Soratha 208(ख)
सौंपे भूप रिषिहि सुत बहु बिधि देइ असीस।जननी भवन गए प्रभु चले नाइ पद सीस।।208(क)।।
पुरुषसिंह दोउ बीर हरषि चले मुनि भय हरन।कृपासिंधु मतिधीर अखिल बिस्व कारन करन।।208(ख)।।
sauṁpe bhūpa riṣi-hi suta bahu bidhi dei asīsa |jananī bhavana gae prabhu cale nāi pada sīsa ||208(ka)||
puruṣasiṁha dou bīra haraṣi cale muni bhaya harana |kṛpāsiṁdhu matidhīra akhila bisva kārana karana ||208(kha)||
Raja menitipkan kedua putranya kepada resi, memberkati mereka dengan berbagai cara. Sang Tuhan pergi ke istana ibunya, lalu berangkat dengan menundukkan kepala di kakinya. Kedua pahlawan, singa di antara manusia, berangkat dengan gembira untuk menghilangkan ketakutan sang resi. Mereka adalah samudera kasih sayang dan teguh hati, penyebab dan pencipta seluruh alam semesta.
Chaupai 209.1-4
अरुन नयन उर बाहु बिसाला।नील जलज तनु स्याम तमाला।।
कटि पट पीत कसें बर भाथा।रुचिर चाप सायक दुहुँ हाथा।।
स्याम गौर सुंदर दोउ भाई।बिस्बामित्र महानिधि पाई।।
प्रभु ब्रह्मन्यदेव मै जाना।मोहि निति पिता तजेहु भगवाना।।
चले जात मुनि दीन्हि दिखाई।सुनि ताड़का क्रोध करि धाई।।
एकहिं बान प्रान हरि लीन्हा।दीन जानि तेहि निज पद दीन्हा।।
तब रिषि निज नाथहि जियँ चीन्ही।बिद्यानिधि कहुँ बिद्या दीन्ही।।
जाते लाग न छुधा पिपासा।अतुलित बल तनु तेज प्रकासा।।
aruna nayana ura bāhu bisālā |nīla jalaja tanu syāma tamālā ||
kaṭi paṭa pīta kaseṁ bara bhāthā |rucira cāpa sāyaka duhũ hāthā ||
syāma gaura sundara dou bhāī |bisbāmitra mahānidhi pāī ||
prabhu brahmanyadeva mai jānā |mohi niti pitā tajehu bhagavānā ||
cale jāta muni dīnhi dikhāī |suni tāṛakā krodha kari dhāī ||
ekahiṁ bāna prāna hari līnhā |dīna jāni tehi nija pada dīnhā ||
taba riṣi nija nāthahi jiyã cīnhī |bidyānidhi kahũ bidyā dīnhī ||
jāte lāga na chudhā pipāsā |atulita bala tanu teja prakāsā ||
Matanya kemerahan, dada dan lengannya lebar; tubuhnya biru tua seperti teratai, gelap seperti pohon tamala. Kain kuning terikat di pinggang, dengan tabung panah yang indah terpasang, dan di kedua tangan terdapat busur dan anak panah yang anggun. Kedua saudara itu, satu gelap dan satu cerah, sangat tampan; dalam diri mereka Wiswamitra telah menemukan harta yang agung. Sang resi berpikir: "Aku tahu bahwa Tuhan adalah pelindung umat Brahmin. Wahai Yang Diberkahi, demi aku engkau telah meninggalkan ayahmu." Saat mereka berjalan, sang resi menunjukkan Tadaka, dan setelah mendengarnya, ia menerjang dengan amarah. Dengan satu anak panah, Rama mengambil nyawanya; karena melihat ia rendah hati, beliau memberinya tempat di kaki-Nya sendiri. Kemudian sang resi mengenali Tuhannya dalam hati, dan memberikan pengetahuan kepada perbendaharaan segala pengetahuan. Dengan itu, rasa lapar dan dahaga tidak lagi menimpa mereka, dan cahaya tubuh mereka bersinar dengan kekuatan yang tiada bandingnya.
Doha 209
आयुष सब समर्पि कै प्रभु निज आश्रम आनि।कंद मूल फल भोजन दीन्ह भगति हित जानि।।209।।
āyuṣa saba samarpi kai prabhu nija āśrama āni |kanda mūla phala bhojana dīnh(a) bhagati hita jāni ||209||
Resi menyerahkan semua senjatanya kepada Tuhan dan membawa-Nya ke asramanya sendiri. Mengetahui Tuhan berbakti kepada para penyembah-Nya, ia memberi-Nya akar, umbi, dan buah untuk dimakan.
Frequently Asked Questions
परम्परानुसार बाललीला और कौसल्या-ब्रह्माण्ड-दर्शन का पाठ चित्त की कठोरता/भय को हरकर प्रेम-भक्ति की वृद्धि करता है; माया-भ्रम का क्षय, गृहस्थ-जीवन में शान्ति, और ‘राम-नाम’ में दृढ़ निष्ठा का फल कहा जाता है। विश्वामित्र-प्रसंग का पाठ धर्म-कार्य में साहस और विघ्न-नाश हेतु विशेष मान्य है।
सामान्यत: ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-संपुट या ‘राम राम’ जप-संपुट प्रचलित है। यज्ञ-रक्षा/विघ्न-शमन हेतु कुछ परम्पराओं में ‘ॐ श्रीरामाय नमः’ (नाम-मंत्र) को चौराई/दोहा के आरम्भ-अन्त में जोड़ा जाता है।
Ask anything about Prakarana 21 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
