Prakarana 20

Verse 400 (दोहा/सोरठा)

सुर समूह बिनती करि पहुँचे निज निज धाम। जगनिवास प्रभु प्रगटे अखिल लोक बिश्राम।।191।।

sura samūha binatī kari pahuṁce nija nija dhāma | jaganivāsa prabhu pragaṭe akhila loka biśrāma ||191||

Setelah mempersembahkan doa permohonan dengan rendah hati, pasukan para dewa kembali ke tempat tinggal masing-masing. Kemudian Tuhan, tempat bersemayam seluruh alam semesta, menjelma, menjadi tempat peristirahatan dan perlindungan bagi seluruh dunia.

Verse 401 (छंद)

भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी। हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी।। लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी। भूषन बनमाला नयन बिसाला सोभासिंधु खरारी।। कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता। माया गुन ग्यानातीत अमाना बेद पुरान भनंता।। करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता। सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रगट श्रीकंता।। ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रोम प्रति बेद कहै। मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर पति थिर न रहै।। उपजा जब ग्याना प्रभु मुसकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै। कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै।। माता पुनि बोली सो मति डौली तजहु तात यह रूपा। कीजै सिसुलीला अति प्रियसीला यह सुख परम अनूपा।। सुनि बचन सुजाना रोदन ठाना होइ बालक सुरभूपा। यह चरित जे गावहिं हरिपद पावहिं ते न परहिं भवकूपा।।

bhae pragaṭa kṛpālā dīna-dayālā kausalya hitakārī | haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī || locana abhirāmā tanu ghana-syāmā nija āyudha bhuja cārī | bhūṣana bana-mālā nayana bisālā sobhā-siṃdhu kharārī || kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā | māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanantā || karuṇā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā | so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrī-kaṃtā || brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma-roma prati beda kahai | mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra pati thira na rahai || upajā jaba gyānā prabhu musakānā carita bahuta bidhi kīnha cahai | kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai || mātā puni bolī so mati ḍaulī tajahu tāta yaha rūpā | kījai sisulīlā ati priya-sīlā yaha sukha parama anūpā || suni bacana sujānā rodana ṭhānā hoi bālaka sura-bhūpā | yaha carita je gāvahiṃ hari-pada pāvahiṃ te na parahiṃ bhava-kūpā ||

Penuh belas kasih dan penyayang kepada yang lemah, Tuhan menjelma sebagai pemberi berkat bagi Kausalya. Sang ibu dipenuhi sukacita; bahkan pikiran para resi terpesona saat memandang wujud yang ajaib itu. Mata-Nya memikat, tubuh-Nya gelap bagaikan awan hujan; dalam empat lengan-Nya Ia memegang lambang ilahi-Nya sendiri. Dihiasi perhiasan dan kalung bunga hutan, dengan mata teratai yang lebar, Ia adalah samudra kecantikan, pembinasa musuh. Dengan kedua tangan terkatup ia berkata, Bagaimana aku dapat memuji-Mu, wahai Yang Tak Terhingga? Dengan cara bagaimana aku dapat melakukannya? Weda dan Purana menyatakan Engkau melampaui kualitas maya, melampaui jangkauan pengetahuan, tak terukur. Engkau adalah samudra belas kasih dan kebahagiaan, perbendaharaan segala kebajikan, dinyanyikan oleh Weda dan para orang suci. Namun demi kebaikanku, karena cinta kepada hamba-Mu, Engkau telah menjelma, wahai Tuhan Laksmi. Meskipun pasukan-pasukan alam semesta dibentuk oleh maya-Mu, Weda memproklamirkan Engkau dalam setiap helai rambut. Namun Engkau bersemayam dalam hatiku, paradoks yang tampak ini! Mendengarnya, bahkan Tuhan yang teguh hati tidak tetap tak tergoyahkan. Ketika pemahaman tiba, Tuhan tersenyum, berkeinginan untuk menjalankan permainan-Nya dalam banyak cara. Ia mengisahkan cerita yang indah untuk mengajari ibunya, dengan cara seorang anak memenangkan cinta ibunya. Kemudian ibu berkata lagi; pikirannya bimbang: Tinggalkanlah wujud ini, anak tersayang. Perlihatkanlah permainan bayi-Mu, yang begitu dikasihi secara alami, sukacita ini tak bandingan. Mendengar kata-kata yang bijaksana, raja para dewa mulai menangis, menjadi seorang anak. Barangsiapa menyanyikan perbuatan ini akan mencapai kaki Hari; mereka tidak jatuh ke dalam sumur keberadaan duniawi.

Verse 402 (दोहा/सोरठा)

बिप्र धेनु सुर संत हित लीन्ह मनुज अवतार। निज इच्छा निर्मित तनु माया गुन गो पार।।192।।

bipra dhenu sura santa hita līnha manuja avatāra | nija icchā nirmita tanu māyā guna go pāra ||192||

Demi kesejahteraan para Brahmana, sapi-sapi, para dewa, dan orang-orang suci, Ia mengambil inkarnasi manusia. Wujud-Nya diambil atas kehendak berdaulat-Nya sendiri; Ia berdiri melampaui Maya dan permainan kualitas-kualitas.

Verse 403 (चौपाई)

सुनि सिसु रुदन परम प्रिय बानी। संभ्रम चलि आई सब रानी।। हरषित जहँ तहँ धाईं दासी। आनँद मगन सकल पुरबासी।। दसरथ पुत्रजन्म सुनि काना। मानहुँ ब्रह्मानंद समाना।। परम प्रेम मन पुलक सरीरा। चाहत उठत करत मति धीरा।। जाकर नाम सुनत सुभ होई। मोरें गृह आवा प्रभु सोई।। परमानंद पूरि मन राजा। कहा बोलाइ बजावहु बाजा।। गुर बसिष्ठ कहँ गयउ हँकारा। आए द्विजन सहित नृपद्वारा।। अनुपम बालक देखेन्हि जाई। रूप रासि गुन कहि न सिराई।।

suni sisu rudana parama priya bānī | saṁbhrama cali āī saba rānī || haraṣita jahã̐ tahã̐ dhāīṁ dāsī | ānaṁda magana sakala purabāsī || dasaratha putra-janma suni kānā | mānahuṁ brahmānaṁda samānā || parama prema mana pulaka sarīrā | cāhata uṭhata karata mati dhīrā || jākara nāma sunata subha hoī | moreṁ gṛha āvā prabhu soī || paramānaṁda pūri mana rājā | kahā bolāi bajāvahu bājā || guru basiṣṭha kahaṁ gayau haṁkārā | āe dvijana sahita nṛpa-dvārā || anupama bālaka dekheṁhi jāī | rūpa rāsi guna kahi na sirāī ||

Mendengar tangisan bayi yang lebih merdu dari segala musik, para ratu datang dengan tergesa-gesa penuh hormat. Para pelayan berlarian dalam kegembiraan; seluruh penduduk kota tenggelam dalam sukacita. Ketika Dasarata mendengar kelahiran seorang putra, seolah-olah kebahagiaan Brahman sendiri telah memenuhinya. Hatinya meluap dengan cinta tertinggi; tubuhnya bergetar; dan meskipun mendambakan untuk bangkit segera, ia menenangkan pikirannya dengan ketenangan. Hanya dengan mendengar Nama-Nya kebaikan datang, Dia, Tuhan, telah datang ke rumahku sendiri! Pikiran raja dipenuhi kegembiraan tertinggi; ia berkata, Panggil mereka, biarkan alat-alat musik dibunyikan! Panggilan pergi ke Guru Wasista; dan para Brahmana, bersamanya, datang ke gerbang kerajaan. Mereka memandang anak yang tak bandingan itu, perwujudan kecantikan; kebajikan-Nya tidak dapat diceritakan sampai akhir.

Verse 404 (दोहा/सोरठा)

नंदीमुख सराध करि जातकरम सब कीन्ह। हाटक धेनु बसन मनि नृप बिप्रन्ह कहँ दीन्ह।।193।।

nandīmukha sarādha kari jātakaram saba kīnha | hāṭaka dhenu basana mani nr̥pa bipranha kahã dīnha ||193||

Setelah melaksanakan sraddha Nandimukha yang penuh berkah dan menyelesaikan semua sakramen kelahiran, raja memberikan kepada para Brahmana hadiah-hadiah berupa emas, sapi-sapi, pakaian, dan permata.

Verse 405 (चौपाई)

ध्वज पताक तोरन पुर छावा। कहि न जाइ जेहि भाँति बनावा।। सुमनबृष्टि अकास तें होई। ब्रह्मानंद मगन सब लोई।। बृंद बृंद मिलि चलीं लोगाई। सहज संगार किएँ उठि धाई।। कनक कलस मंगल धरि थारा। गावत पैठहिं भूप दुआरा।। करि आरति नेवछावरि करहीं। बार बार सिसु चरनन्हि परहीं।। मागध सूत बंदिगन गायक। पावन गुन गावहिं रघुनायक।। सर्बस दान दीन्ह सब काहू। जेहिं पावा राखा नहिं ताहू।। मृगमद चंदन कुंकुम कीचा। मची सकल बीथिन्ह बिच बीचा।।

dhvaja patāka torana pura chāvā | kahi na jāi jehi bhā̃ti banāvā || sumanabṛṣṭi ākāsa tẽ hoī | brahmānanda magana saba loī || bṛnda bṛnda mili calī̃ logāī | sahaja siṅgāra kiẽ uṭhi dhāī || kanaka kalasa maṅgala dhari thārā | gāvata paiṭhahĩ bhūpa duārā || kari ārati nevachāvari karahī̃ | bāra bāra sisu carananhĩ parahī̃ || māgadha sūta bandigana gāyaka | pāvana guna gāvahĩ raghunāyaka || sarabasa dāna dīnh saba kāhū | jehi pāvā rākhā nahĩ tāhū || mṛgamada candana kuṅkuma kīcā | macī sakala bīthinhi bica bīcā ||

Bendera, panji-panji, dan gerbang kemenangan menutupi seluruh kota, tidak ada kata-kata yang dapat menceritakan bagaimana ia telah dihias. Dari langit turun hujan bunga; semua orang terendam dalam sukacita bagaikan kebahagiaan Brahman. Dalam kelompok demi kelompok penduduk kota berkumpul; dengan hiasan alami, mereka bangkit dan berlari dalam semangat. Membawa kendi emas dan nampan penuh berkah, bernyanyi sambil berjalan, mereka memasuki gerbang kerajaan. Mereka melakukan arati dan mempersembahkan persembahan berulang kali; waktu demi waktu mereka bersujud di kaki bayi itu. Para pewarta, penyanyi, dan kelompok pujangga menyanyikan dengan lantang kebajikan-kebajikan penyucian Tuhan Raghu. Setiap orang memberikan semua yang ia miliki; barangsiapa menerimanya tidak menyimpannya untuk dirinya sendiri. Kasturi, cendana, dan kunyit dioleskan bagaikan pasta; melalui jalan-jalan perayaan berlangsung dengan meriah.

Verse 406 (दोहा/सोरठा)

गृह गृह बाज बधाव सुभ प्रगटे सुषमा कंद। हरषवंत सब जहँ तहँ नगर नारि नर बृंद।।194।।

gṛha-gṛha bāja badhāva subha pragaṭe suṣamā kanda | haraṣavanta saba jahã-tahã nagara nāri nara bṛnda ||194||

Di setiap rumah, genderang dan alat musik bergemuruh, dan ucapan selamat yang penuh keberuntungan terdengar, karena sumber keindahan itu telah muncul. Di seluruh kota, di mana pun mereka berada, pria dan wanita dalam kerumunan yang besar meluap dengan kegembiraan.

Verse 407 (चौपाई)

कैकयसुता सुमित्रा दोऊ। सुंदर सुत जनमत भैं ओऊ।। वह सुख संपति समय समाजा। कहि न सकइ सारद अहिराजा।। अवधपुरी सोहइ एहि भाँती। प्रभुहि मिलन आई जनु राती।। देखि भानू जनु मन सकुचानी। तदपि बनी संध्या अनुमानी।। अगर धूप बहु जनु अँधिआरी। उड़इ अभीर मनहुँ अरुनारी।। मंदिर मनि समूह जनु तारा। नृप गृह कलस सो इंदु उदारा।। भवन बेदधुनि अति मृदु बानी। जनु खग मूखर समयँ जनु सानी।। कौतुक देखि पतंग भुलाना। एक मास तेइँ जात न जाना।।

kaikayasutā sumitrā doū | sundara suta janamata bhai oū || vaha sukha sampati samaya samājā | kahi na sakai sārad ahi-rājā || avadhapurī sohai ehi bhā̃tī | prabhuhi milana āī janu rātī || dekhi bhānū janu mana sakucānī | tadapi banī sandhyā anumānī || agara dhūpa bahu janu aँdhiārī | uṛai abhīra manahuँ arunārī || mandira mani samūha janu tārā | nṛpa gṛha kalasa so indu udārā || bhavana beda-dhuni ati mṛdu bānī | janu khaga mūkhara samayaँ janu sānī || kautuka dekhi pataṅga bhulānā | eka māsa teiँ jāta na jānā ||

Kaikeyi dan Sumitra, keduanya, melahirkan putra-putra yang cantik. Kebahagiaan, kemakmuran, dan musim yang sempurna untuk perayaan itu, baik Saraswati maupun Shesha, raja ular, tidak dapat menggambarkannya sepenuhnya. Ayodhya bersinar dengan cara demikian, seolah-olah Malam sendiri telah datang untuk bertemu dengan Tuhan. Melihat Matahari, ia tampak menjadi malu, namun senja masih muncul, menurut semua tanda lahiriah. Asap dupa gaharu tebal naik seperti kegelapan; awan bubuk festival beterbangan seolah-olah senja kemerahan sedang bertebaran. Kuil-kuil yang berhias permata tampak seperti bintang-bintang; atap-atap istana kerajaan dan hiasannya seperti bulan yang terang. Di dalam istana-istana, nyanyian Weda terdengar dengan kelembutan yang indah, seperti burung-burung berkicau pada waktunya yang tepat. Dan ngengat-ngengat, senang dengan pemandangan itu, larut dalam kekaguman, sehingga sebulan penuh berlalu, dan mereka tidak pernah menyadari waktu telah berlalu.

Verse 408 (दोहा/सोरठा)

मास दिवस कर दिवस भा मरम न जानइ कोइ। रथ समेत रबि थाकेउ निसा कवन बिधि होइ।।195।।

māsa divasa kara divasa bhā marama na jānai koi | ratha sameta rabi thākeu nisā kavan bidhi hoi ||195||

Sebulan penuh terkompresi menjadi satu hari, namun tidak ada yang dapat mengetahui penyebab tersembunyinya. Matahari sendiri, dengan kereta dan kudanya, menjadi lelah; malam turun, dengan ketentuan ajaib apa hal itu terjadi?

Verse 409 (चौपाई)

यह रहस्य काहू नहिं जाना। दिन मनि चले करत गुनगाना।। देखि महोत्सव सुर मुनि नागा। चले भवन बरनत निज भागा।। औरउ एक कहउँ निज चोरी। सुनु गिरिजा अति दृढ़ मति तोरी।। काक भुसुंडि संग हम दोऊ। मनुजरूप जानइ नहिं कोऊ।। परमानंद प्रेमसुख फूले। बीथिन्ह फिरहिं मगन मन भूले।। यह सुभ चरित जान पै सोई। कृपा राम कै जापर होई।। तेहि अवसर जो जेहि बिधि आवा। दीन्ह भूप जो जेहि मन भावा।। गज रथ तुरग हेम गो हीरा। दीन्हे नृप नानाबिधि चीरा।।

yaha rahasya kāhū nahiṁ jānā | dina mani cale karata guna-gānā || dekhi mahotsava sura muni nāgā | cale bhavana baranata nija bhāgā || auru eka kahauṁ nija corī | sunu girijā ati dṛṛha mati torī || kāka bhusuṇḍi saṅga hama doū | manuja-rūpa jānai nahiṁ koū || paramānanda prema-sukha phūle | bīthinha phirahiṁ magana mana bhūle || yaha subha carita jāna pai soī | kṛpā rāma kai jāpara hoī || tehi avasara jo jehi bidhi āvā | dīnha bhūpa jo jehi mana bhāvā || gaja ratha turaga hema go hīrā | dīnhe nṛpa nānābidhi cīrā ||

Tidak ada yang mengetahui misteri tersembunyi ini. Matahari terus berjalan, menyanyikan pujian Tuhan. Melihat perayaan besar itu, para dewa, resi, dan naga kembali ke tempat tinggal mereka, menceritakan keberuntungan mereka masing-masing. Dan aku akan menceritakan satu hal lagi yang rahasia, dengarkanlah, wahai Girija, karena pengertianmu sangat teguh. Kakbhushundi dan aku bersama-sama, tidak ada yang mengenali kami dalam wujud manusia. Kami mekar dalam kebahagiaan tertinggi dan kegembiraan cinta, mengembara di jalan-jalan, terserap dan melupakan segalanya. Hanya dia yang benar-benar mengetahui kisah yang penuh berkah ini, orang yang atasnya kasih karunia Rama beristirahat. Pada saat itu, siapa pun yang datang dengan cara apa pun, raja memberikan kepada masing-masing apa pun yang menyenangkan hatinya: gajah, kereta, kuda, emas, sapi, dan permata; raja juga memberikan pakaian berbagai jenis.

Verse 410 (दोहा/सोरठा)

मन संतोषे सबन्हि के जहँ तहँ देहि असीस। सकल तनय चिर जीवहुँ तुलसिदास के ईस।।196।।

manu santoṣe sabanhi ke jahã̐-tahã̐ dehi asīsa | sakala tanaya cira jīvahũ tulasīdāsa ke īsa ||196||

Hatinya, puas dalam segala hal, memberikan berkat ke mana pun ia pergi: "Semoga semua anakku hidup lama, dengan anugerah Tuhan Tulsidas."

Verse 411 (चौपाई)

कछुक दिवस बीते एहि भाँती। जात न जानिअ दिन अरु राती।। नामकरन कर अवसरु जानी। भूप बोलि पठए मुनि ग्यानी।। करि पूजा भूपति अस भाषा। धरिअ नाम जो मुनि गुनि राखा।। इन्ह के नाम अनेक अनूपा। मैं नृप कहब स्वमति अनुरूपा।। जो आनंद सिंधु सुखरासी। सीकर तें त्रैलोक सुपासी।। सो सुख धाम राम अस नामा। अखिल लोक दायक बिश्रामा।। बिस्व भरन पोषन कर जोई। ताकर नाम भरत अस होई।। जाके सुमिरन तें रिपु नासा। नाम सत्रुहन बेद प्रकासा।।

kachuka divasa bīte ehi bhā̃tī। jāta na jāni-a dina aru rātī॥ nāma-karana kara avasaru jānī। bhūpa boli paṭhae muni gyānī॥ kari pūjā bhūpati asa bhāṣā। dhari-a nāma jo muni guni rākhā॥ inha ke nāma aneka anūpā। maĩ nṛpa kahaba sva-mati anurūpā॥ jo ānanda-sindhu sukha-rāsī। sīkara tẽ trailoka su-pāsī॥ so sukha-dhāma rāma asa nāmā। akhila loka-dāyaka biśrāmā॥ bisva-bharana poṣana kara joī। tākara nāma bharata asa hoī॥ jāke sumirana tẽ ripu nāsā। nāma satru-hana beda prakāsā॥

Beberapa hari berlalu dengan cara ini; begitu cepat mereka berlalu sehingga seseorang tidak dapat membedakan siang dari malam. Mengetahui waktu telah tiba untuk upacara pemberian nama, raja memanggil resi yang bijaksana. Setelah menyembahnya, penguasa bumi berkata demikian: "Berikanlah nama-nama, setelah mempertimbangkan dengan baik sifat-sifat anak-anak ini." "Nama-nama mereka banyak dan tak tertandingi; namun, wahai Raja, aku akan menyatakannya sesuai dengan pemahamanku sendiri. Dia yang adalah samudra kebahagiaan, gudang kegembiraan, dengan tetes tunggal saja dari siapa ketiga dunia dipuaskan sepenuhnya, tempat tinggal kebahagiaan itu: Namanya adalah 'Rama', pemberi ketenangan bagi semua dunia. Dia yang menanggung dan memelihara alam semesta, namanya adalah 'Bharata'. Dia yang dengan mengingatnya musuh-musuh dihancurkan, namanya adalah 'Satrughna', sebagaimana Weda menyatakan."

Verse 412 (दोहा/सोरठा)

लच्छन धाम राम प्रिय सकल जगत आधार। गुरु बसिष्ट तेहि राखा लछिमन नाम उदार।।197।।

lacchana-dhāma rāma-priya sakala jagata ādhāra | guru basiṣṭa tehi rākhā lachimana nāma udāra ||197||

Laksmana, tempat berlindung bagi kebajikan-kebajikan yang penuh berkah, kekasih Sri Rama, dan perlindungan bagi seluruh dunia, Gurudeva Vasistha, sang resi, memberikan kepadanya nama yang mulia "Laksmana."

Verse 413 (चौपाई)

धरे नाम गुर हृदयँ बिचारी। बेद तत्व नृप तव सुत चारी।। मुनि धन जन सरबस सिव प्राना। बाल केलि तेहिं सुख माना।। बारेहि ते निज हित पति जानी। लछिमन राम चरन रति मानी।। भरत सत्रुहन दूनउ भाई। प्रभु सेवक जसि प्रीति बड़ाई।। स्याम गौर सुंदर दोउ जोरी। निरखहिं छबि जननीं तृन तोरी।। चारिउ सील रूप गुन धामा। तदपि अधिक सुखसागर रामा।। हृदयँ अनुग्रह इंदु प्रकासा। सूचत किरन मनोहर हासा।। कबहुँ उछंग कबहुँ बर पलना। मातु दुलारइ कहि प्रिय ललना।।

dhare nāma gur hṛdayaṁ bicārī | beda tatva nṛpa tava suta cārī || muni dhana jana sarabasa siva prānā | bāla keli tehiṁ sukha mānā || bārehi te nija hita pati jānī | lachimana rāma charana rati mānī || bharata satruhana dūnau bhāī | prabhu sevaka jasi prīti baṛāī || syāma gaura sundara dou jorī | nirakhahiṁ chabi jananīṁ tṛna torī || cāriu sīla rūpa guna dhāmā | tadapi adhika sukhasāgara rāmā || hṛdayaṁ anugraha indu prakāsā | sūcata kiraṇa manohara hāsā || kabahuṁ uchaṅga kabahuṁ bara palanā | mātu dulārai kahi priya lalanā ||

Setelah merenungkan dalam hatinya nasihat Guru dan kekuatan Nama, ia melihat bahwa, wahai Raja, keempat putramu adalah inti sejati dari kebenaran Weda. Bagi para resi, bagi orang-orang baik, dan bagi seluruh rakyat mereka adalah harta yang lengkap; bagi Siwa mereka lebih sayang daripada nyawa sendiri; dan dalam permainan kekanak-kanakan mereka ia menemukan kegembiraan. Sejak masa kecil, Laksmana, mengetahui Tuhan adalah kebaikan sejatinya, memelihara cinta untuk kaki Rama. Dan Bharata dengan Satrughna, kedua saudara, demikian meningkatkan kasih sayang mereka sehingga seperti cinta antara tuan dan pelayan. Pasangan yang indah adalah yang gelap dan yang terang, dan para ibu, melihat kecantikan mereka, memetik helai rumput dengan penuh kasih untuk menjaga mereka. Keempatnya adalah tempat tinggal sifat lembut, kecantikan, dan kebajikan; namun Rama masih lebih, sebuah samudra kebahagiaan. Di dalam hatinya bersinar cahaya bulan kasih karunia, dan senyumnya yang memikat menyatakannya dalam sinar-sinar. Kini di pangkuan, kini di ayunan yang mulia, para ibu memanjakan mereka, memanggil mereka anak-anak kesayangan mereka.

Verse 414 (दोहा/सोरठा)

ब्यापक ब्रह्म निरंजन निर्गुन बिगत बिनोद। सो अज प्रेम भगति बस कौसल्या के गोद।।198।।

byāpaka brahma nirañjana nirguṇa bigata binoda | so aja prema bhagati basa kausalayā ke goda ||198||

Brahman yang meresapi segalanya, tanpa noda, melampaui guna-guna, dan melampaui setiap permainan perubahan, Tuhan yang Tidak Lahir itu, ditaklukkan oleh cinta dan bhakti, beristirahat di pangkuan Kausalya.

Verse 415 (चौपाई)

काम कोटि छबि स्याम सरीरा। नील कंज बारिद गंभीरा।। अरुन चरन पकंज नख जोती। कमल दलन्हि बैठे जनु मोती।। रेख कुलिस धवज अंकुर सोहे। नूपुर धुनि सुनि मुनि मन मोहे।। कटि किंकिनी उदर त्रय रेखा। नाभि गभीर जान जेहि देखा।। भुज बिसाल भूषन जुत भूरी। हियँ हरि नख अति सोभा रूरी।। उर मनिहार पदिक की सोभा। बिप्र चरन देखत मन लोभा।। कंबु कंठ अति चिबुक सुहाई। आनन अमित मदन छबि छाई।। दुइ दुइ दसन अधर अरुनारे। नासा तिलक को बरनै पारे।। सुंदर श्रवन सुचारु कपोला। अति प्रिय मधुर तोतरे बोला।। चिक्कन कच कुंचित गभुआरे। बहु प्रकार रचि मातु सँवारे।। पीत झगुलिआ तनु पहिराई। जानु पानि बिचरनि मोहि भाई।। रूप सकहिं नहिं कहि श्रुति सेषा। सो जानइ सपनेहुँ जेहि देखा।।

kāma koṭi chabi syāma sarīrā | nīla kañja bārida gaṃbhīrā || aruna carana pakaṃja nakha jotī | kamala dalanhi baiṭhe janu motī || rekha kulisa dhavaja aṃkura sohe | nūpura dhuni suni muni mana mohe || kaṭi kiṃkinī udara traya rekhā | nābhi gabhīra jāna jehi dekhā || bhuja bisāla bhūṣana juta bhūrī | hiyã hari nakha ati sobhā rūrī || ura manihāra padika kī sobhā | bipra carana dekhata mana lobhā || kaṃbu kaṃṭha ati cibuka suhāī | ānana amita madana chabi chāī || dui dui dasana adhara arunāre | nāsā tilaka ko baranai pāre || suṃdara śravana sucāru kapolā | ati priya madhura totare bolā || cikkana kaca kuṃcita gabhuāre | bahu prakāra raci mātu sãvāre || pīta jhaguliyā tanu pahirāī | jānu pāni bicarani mohi bhāī || rūpa sakahiṃ nahiṃ kahi śruti seṣā | so jānaī sapanehũ jehi dekhā ||

Gelap tubuh-Nya, dengan kecantikan yang mengungguli sepuluh juta Kama, dalam seperti awan hujan, biru seperti teratai. Kaki teratai-Nya kemerahan; cahaya kuku-Nya tampak seperti mutiara yang diletakkan di kelopak-kelopak teratai. Garis-garis yang penuh berkah, petir, panji, dan tunas lembut, bersinar di sana; dan musik gelang kaki-Nya mencuri hati para resi. Ikat pinggang yang berdenting menghiasi pinggang-Nya; tiga lipatan cantik menandai perut-Nya; siapa pun yang melihat pusar-Nya mengetahui kedalamannya. Lengan-Nya lebar, sarat dengan perhiasan; di dada-Nya tanda-tanda Tuhan dan kemegahan kuku-Nya sangat indah. Kalung dan liontin menghiasi dada-Nya; bahkan seorang brahmana, melihat kaki itu, merasa hatinya tertarik dalam kerinduan yang penuh hormat. Lehernya seperti cangkang, dagunya sangat elok; di wajah-Nya terhampar pesona yang tak terukur, mengalahkan Kama. Baris demi baris gigi, bibir merah tua; siapa yang bisa pernah menyelesaikan menggambarkan hidung dan tilak-Nya? Telinga-telinga indah, pipi terbentuk dengan baik; sangat disayangi adalah ucapan-Nya yang manis dan seperti bicara kekanak-kanakan. Rambut yang halus, tebal, bergelombang, ibunya merapikan dan menghiasinya dengan berbagai cara. Ia memakaikan tubuh lembut-Nya baju kuning, berkibar seperti burung air yang bermain. Bahkan Weda dan Shesha tidak dapat menceritakan wujud-Nya sepenuhnya; hanya orang yang telah melihat-Nya, bahkan dalam mimpi, dapat mengetahuinya.

Verse 416 (दोहा/सोरठा)

सुख संदोह मोहपर ग्यान गिरा गोतीत। दंपति परम प्रेम बस कर सिसुचरित पुनीत।।199।।

sukha-sandoha moha-para gyāna girā go-tīta | daṃpati parama prema basa kara sisu-carita punīta ||199||

Gudang kebahagiaan yang tak terbatas, melampaui delusi, melampaui bahkan pengetahuan, melampaui jangkauan ucapan, Pasangan Ilahi itu, dikuasai oleh cinta tertinggi, menjalankan olah suci Sang Bayi Sri Rama.

Verse 417 (चौपाई)

एहि बिधि राम जगत पितु माता। कोसलपुर बासिन्ह सुखदाता।। जिन्ह रघुनाथ चरन रति मानी। तिन्ह की यह गति प्रगट भवानी।। रघुपति बिमुख जतन कर कोरी। कवन सकइ भव बंधन छोरी।। जीव चराचर बस कै राखे। सो माया प्रभु सों भय भाखे।। भृकुटि बिलास नचावइ ताही। अस प्रभु छाड़ि भजिअ कहु काही।। मन क्रम बचन छाड़ि चतुराई। भजत कृपा करिहहिं रघुराई।। एहि बिधि सिसुबिनोद प्रभु कीन्हा। सकल नगरबासिन्ह सुख दीन्हा।। लै उछंग कबहुँक हलरावै। कबहुँ पालनें घालि झुलावै।।

ehi bidhi rāma jagata pitu mātā | kosalapura bāsinha sukhadātā || jinha raghunātha carana rati mānī | tinha kī yaha gati pragaṭa bhavānī || raghupati bimukha jatana kara korī | kavan sakai bhava bandhana chorī || jīva carācara basa kai rākhē | so māyā prabhu sõ bhaya bhākhē || bhṛkuṭi bilāsa nacāvai tāhī | asa prabhu chāṛi bhaji'a kahu kāhī || mana krama bacana chāṛi caturā'ī | bhajata kṛpā karihahiṁ raghurā'ī || ehi bidhi sisubinoda prabhu kīnhā | sakala nagarabāsinha sukha dīnhā || lai uchaṅga kabahuṁka halarāvai | kabahuṁ pālanē ghāli jhulāvai ||

Demikianlah Rama menjadi bagaikan ayah dan ibu bagi dunia, pemberi kebahagiaan bagi penduduk kota Kosala. Mereka yang memiliki cinta kepada kaki Raghunatha, wahai Bhavani, kebaikan takdir mereka nyata terlihat. Namun bagi yang berpaling dari Tuhan Raghu, segala usaha adalah sia-sia: siapa yang dapat memutuskan ikatan keberadaan? Segala makhluk bergerak dan tak bergerak Dia pelihara dalam kekuasaan-Nya; Maya itu sendiri berbicara dengan takut di hadapan Tuhan. Dengan sekali kening bermain, Dia membuatnya menari; meninggalkan Tuhan seperti itu, katakanlah, siapa lagi yang harus disembah? Meninggalkan kepandaian dalam pikiran, perbuatan, dan ucapan, jika seseorang berbhakti, Raja Raghu pasti akan memberikan anugerah. Dengan cara ini Tuhan menjalankan olah masa kecil-Nya dan memberikan kebahagiaan kepada seluruh penduduk kota. Kadang-kadang, menggendong-Nya di pangkuan, mereka mengayun-Nya dengan lembut; kadang-kadang mereka meletakkan-Nya di ayunan dan menggoyahkan-Nya hingga tidur.

Verse 418 (दोहा/सोरठा)

प्रेम मगन कौसल्या निसि दिन जात न जान। सुत सनेह बस माता बालचरित कर गान।।200।।

prema magana kausalayā nisi dina jāta na jāna | suta saneha basa mātā bālacarita kara gāna ||200||

Kausalya, tenggelam dalam cinta, tidak dapat mengetahui bagaimana malam dan siang berlalu. Dikuasai oleh kasih sayang kepada putranya, Sang Ibu terus menyanyikan perbuatan masa kecil-Nya.

Verse 419 (चौपाई)

एक बार जननीं अन्हवाए। करि सिंगार पलनाँ पौढ़ाए।। निज कुल इष्टदेव भगवाना। पूजा हेतु कीन्ह अस्नाना।। करि पूजा नैबेद्य चढ़ावा। आपु गई जहँ पाक बनावा।। बहुरि मातु तहवाँ चलि आई। भोजन करत देख सुत जाई।। गै जननी सिसु पहिं भयभीता। देखा बाल तहाँ पुनि सूता।। बहुरि आइ देखा सुत सोई। हृदयँ कंप मन धीर न होई।। इहाँ उहाँ दुइ बालक देखा। मतिभ्रम मोर कि आन बिसेषा।। देखि राम जननी अकुलानी। प्रभु हँसि दीन्ह मधुर मुसुकानी।।

eka bāra jananīṁ anhavāe | kari siṅgāra palanāṁ pauṛhāe || nija kula iṣṭa-deva bhagavānā | pūjā hetu kīnha asnānā || kari pūjā naibedya caṛhāvā | āpu gaī jahaṁ pāka banāvā || bahuri mātu tahavāṁ cali āī | bhojana karata dekha suta jāī || gai jananī sisu pahiṁ bhayabhītā | dekhā bāla tahāṁ puni sūtā || bahuri āi dekhā suta soī | hṛdayaṁ kaṁpa mana dhīra na hoī || ihāṁ uhāṁ dui bālaka dekhā | mati-bhrama mora ki āna biseṣā || dekhi rāma jananī akulānī | prabhu haṁsi dīnha madhura musukānī ||

Suatu kali Sang Ibu memandikan Sang Bayi; ia menghias-Nya dengan perhiasan indah dan meletakkan-Nya di ayunan. Kemudian, untuk berbakti kepada Tuhan, Dewa pilihan keluarganya, ia sendiri melakukan mandi penyucian. Setelah membuat persembahan dan meletakkan makanan di hadapan-Nya, ia pergi ke tempat makanan disiapkan. Setelah itu Sang Ibu kembali ke sana; ia melihat putranya sedang makan. Dengan cemas, ia bergegas ke sisi bayi, dan di sana ia melihat si kecil sedang tidur sekali lagi. Ia kembali lagi dan melihat putranya masih tidur; hatinya bergetar, dan pikirannya tidak dapat tenang. 'Di sini dan di sana aku melihat dua anak, apakah aku terkena ilusi, atau ada keajaiban lain yang terjadi?' Melihat ibunya demikian gelisah, Rama tersenyum dan memberinya pandangan lembut bagaikan madu.