Prakarana 22

Verse 440 (चौपाई)

प्रात कहा मुनि सन रघुराई। निर्भय जग्य करहु तुम्ह जाई।। होम करन लागे मुनि झारी। आपु रहे मख कीं रखवारी।। सुनि मारीच निसाचर क्रोही। लै सहाय धावा मुनिद्रोही।। बिनु फर बान राम तेहि मारा। सत जोजन गा सागर पारा।। पावक सर सुबाहु पुनि मारा। अनुज निसाचर कटकु सँघारा।। मारि असुर द्विज निर्मयकारी। अस्तुति करहिं देव मुनि झारी।। तहँ पुनि कछुक दिवस रघुराया। रहे कीन्हि बिप्रन्ह पर दाया।। भगति हेतु बहु कथा पुराना। कहे बिप्र जद्यपि प्रभु जाना।। तब मुनि सादर कहा बुझाई। चरित एक प्रभु देखिअ जाई।। धनुषजग्य मुनि रघुकुल नाथा। हरषि चले मुनिबर के साथा।। आश्रम एक दीख मग माहीं। खग मृग जीव जंतु तहँ नाहीं।। पूछा मुनिहि सिला प्रभु देखी। सकल कथा मुनि कहा बिसेषी।।

Di pagi hari Tuhan para Raghu berkata kepada resi, Pergilah tanpa takut dan laksanakan korban. Resi mulai melakukan persembahan api, sementara ia sendiri tetap sebagai penjaga korban. Mendengar itu, raksasa Maricha yang penuh kemarahan mengambil Subahu sebagai sekutu dan maju, musuh para resi. Rama menjatuhkannya dengan panah yang tidak membutuhkan bulu; ia jatuh seratus yojana jauhnya, melampaui laut. Kemudian ia menembakkan panah api dan membunuh Subahu, dan adiknya memusnahkan pasukan raksasa. Setelah membunuh raksasa-raksasa, resi dwijati melakukan ritus penyucian; para dewa dan resi memuji. Di sana selama beberapa hari Tuhan para Raghu tinggal, menunjukkan kebaikan kepada para brahmin. Meskipun Tuhan mengetahui segalanya, brahmin menceritakan banyak kisah kuno demi bhakti. Kemudian resi dengan hormat menjelaskan dan berkata, Mari, kita lihat satu lagi perbuatan Tuhan. Ada korban busur resi, hai Tuhan garis Raghu. Dengan gembira mereka berangkat bersama resi agung. Di jalan mereka melihat sebuah pertapaan; tidak ada burung, rusa, makhluk atau mahluk hidup di sana. Tuhan melihat batu itu dan bertanya kepada resi tentangnya; resi menceritakan seluruh kisah secara rinci.

Verse 441 (दोहा/सोरठा)

गौतम नारि श्राप बस उपल देह धरि धीर। चरन कमल रज चाहति कृपा करहु रघुबीर।।210।।

Istri Gautama, di bawah kutuk, telah mengambil tubuh batu; ia mendambakan debu kaki teratai. Hai Raghubira, tunjukkan belas kasihan.

Verse 442 (छंद)

परसत पद पावन सोक नसावन प्रगट भई तपपुंज सही। देखत रघुनायक जन सुख दायक सनमुख होइ कर जोरि रही।। अति प्रेम अधीरा पुलक सरीरा मुख नहिं आवइ बचन कही। अतिसय बड़भागी चरनन्हि लागी जुगल नयन जलधार बही।। धीरजु मन कीन्हा प्रभु कहुँ चीन्हा रघुपति कृपाँ भगति पाई। अति निर्मल बानीं अस्तुति ठानी ग्यानगम्य जय रघुराई।। मै नारि अपावन प्रभु जग पावन रावन रिपु जन सुखदाई। राजीव बिलोचन भव भय मोचन पाहि पाहि सरनहिं आई।। मुनि श्राप जो दीन्हा अति भल कीन्हा परम अनुग्रह मैं माना। देखेउँ भरि लोचन हरि भवमोचन इहइ लाभ संकर जाना।। बिनती प्रभु मोरी मैं मति भोरी नाथ न मागउँ बर आना। पद कमल परागा रस अनुरागा मम मन मधुप करै पाना।। जेहिं पद सुरसरिता परम पुनीता प्रगट भई सिव सीस धरी। सोइ पद पंकज जेहि पूजत अज मम सिर धरेउ कृपाल हरी।। एहि भाँति सिधारी गौतम नारी बार बार हरि चरन परी। जो अति मन भावा सो बरु पावा गै पतिलोक अनंद भरी।।

Saat ia menyentuh kakinya, yang menyucikan, pemusnah kesedihan, tapa yang telah ia tanggung menjadi nyata. Melihat Tuhan para Raghu, pemberi kegembiraan bagi para pelayan-Nya, ia berdiri di hadapan-Nya dengan tangan terlipat. Dikuasai cinta, tubuhnya bergetar, ia tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun. Paling beruntung, ia berpegang pada kaki-Nya, dan dari matanya mengalir dua aliran air mata. Ia menenangkan pikirannya, mengenal Tuhan, dan melalui kasih Tuhan Raghu ia memperoleh bhakti. Dengan kata-kata yang murni ia memuji; kemenangan bagi Tuhan Raghu, yang hanya dapat dicapai oleh pengetahuan. Aku adalah wanita berdosa; Tuhan adalah penyuci dunia, pemberi kegembiraan bagi para pelayan-Nya, musuh Ravana. Hai yang bermata teratai, pembebas dari ketakutan keberadaan, lindungilah aku, lindungilah aku; aku telah datang ke perlindungan-Mu. Kutuk yang diberikan resi kepadaku adalah sangat baik; aku menganggapnya sebagai anugerah tertinggi. Aku telah melihat Hari, pembebas dari keberadaan, dengan mata penuh; keuntungan ini aku anggap sebagai pemberian Shiva. Ini adalah doaku, hai Tuhan; aku pikiran sederhana; aku tidak meminta anugerah lain, hai Tuan. Biarkan pikiranku, bagaikan lebah, meminum serbuk sari dan nektar dari kaki teratai-Mu. Kaki itu yang membawa Gangga yang paling suci, saat ia muncul dan Shiva memikulnya di kepalanya. Kaki teratai itu yang disembah oleh Brahma, semoga Hari yang penuh belas kasih menempatkannya di kepalaku. Demikian istri Gautama pergi, berulang kali jatuh di kaki Hari. Ia memperoleh yang paling diinginkan hatinya, dan pergi ke dunia suaminya, dipenuhi kebahagiaan.

Verse 443 (दोहा/सोरठा)

अस प्रभु दीनबंधु हरि कारन रहित दयाल। तुलसिदास सठ तेहि भजु छाड़ि कपट जंजाल।।211।।

Demikianlah Tuhan, sahabat orang-orang rendah hati, Hari, penuh belas kasih dan bebas dari motif mementingkan diri. Tulsidas berkata, hai orang hina, sembahlah Dia dan tinggalkan belitan tipu daya.

Verse 444 (चौपाई)

चले राम लछिमन मुनि संगा। गए जहाँ जग पावनि गंगा।। गाधिसूनु सब कथा सुनाई। जेहि प्रकार सुरसरि महि आई।। तब प्रभु रिषिन्ह समेत नहाए। बिबिध दान महिदेवन्हि पाए।। हरषि चले मुनि बृंद सहाया। बेगि बिदेह नगर निअराया।। पुर रम्यता राम जब देखी। हरषे अनुज समेत बिसेषी।। बापीं कूप सरित सर नाना। सलिल सुधासम मनि सोपाना।। गुंजत मंजु मत्त रस भृंगा। कूजत कल बहुबरन बिहंगा।। बरन बरन बिकसे बन जाता। त्रिबिध समीर सदा सुखदाता।।

Rama dan Lakshmana berangkat bersama resi, dan pergi ke tempat Gangga yang menyucikan dunia mengalir. Putra Gadhi menceritakan seluruh kisah kepada mereka, dengan cara sungai ilahi datang ke bumi. Kemudian Tuhan mandi bersama para resi, dan memberikan berbagai hadiah kepada para penguasa bumi. Dengan gembira mereka berangkat, dibantu oleh kumpulan resi, dan dengan cepat mendekati kota Videha. Ketika Rama melihat keindahan kota, ia bergembira, dan saudaranya bersamanya, dengan cara yang istimewa. Ada kolam, sumur, sungai dan danau berbagai jenis; airnya bagaikan nektar, dengan anak tangga berpermata. Lebah berdengung dengan manis, mabuk nektar; burung-burung berwarna-warni bernyanyi. Hutan-hutan mekar dengan pohon-pohon setiap jenis; angin tiga jenis selalu membawa kebahagiaan.

Verse 445 (दोहा/सोरठा)

सुमन बाटिका बाग बन बिपुल बिहंग निवास। फूलत फलत सुपल्लवत सोहत पुर चहुँ पास।।212।।

Ada taman bunga, kebun, dan hutan, tempat tinggal burung tak terhitung jumlahnya. Berbunga, berbuah, dan berdaun segar, kota itu bersinar di setiap penjuru.

Verse 446 (चौपाई)

बनइ न बरनत नगर निकाई। जहाँ जाइ मन तहँइँ लोभाई।। चारु बजारु बिचित्र अँबारी। मनिमय बिधि जनु स्वकर सँवारी।। धनिक बनिक बर धनद समाना। बैठ सकल बस्तु लै नाना।। चौहट सुंदर गलीं सुहाई। संतत रहहिं सुगंध सिंचाई।। मंगलमय मंदिर सब केरें। चित्रित जनु रतिनाथ चितेरें।। पुर नर नारि सुभग सुचि संता। धरमसील ग्यानी गुनवंता।। अति अनूप जहँ जनक निवासू। बिथकहिं बिबुध बिलोकि बिलासू।। होत चकित चित कोट बिलोकी। सकल भुवन सोभा जनु रोकी।।

Keindahan kota tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata; ke mana pun pikiran pergi, di situ ia terpesona. Pasar-pasar yang menawan dipenuhi rumah-rumah megah yang ajaib, seolah-olah Wisnu sendiri telah menghiasi kediaman-Nya. Para pedagang kaya, setara dengan dewa kekayaan, duduk memamerkan berbagai macam barang. Persimpangan yang indah dan jalan-jalan yang cantik senantiasa dipenuhi wewangian. Setiap rumah penuh berkah, dilukis seolah-olah oleh dewa cinta sendiri. Para pria dan wanita kota itu cantik, murni, dan berbudi luhur, saleh, bijaksana, dan penuh keutamaan. Paling ajaib adalah istana tempat Janaka tinggal; bahkan para dewa tercengang melihat kemegahannya. Hati terkagum melihat benteng itu; seolah-olah ia menahan keindahan seluruh dunia.

Verse 447 (दोहा/सोरठा)

धवल धाम मनि पुरट पट सुघटित नाना भाँति। सिय निवास सुंदर सदन सोभा किमि कहि जाति।।213।।

Rumah-rumah megah putih, pintu-pintu emas, dan tirai-tirai berbagai jenis yang tersusun indah. Bagaimana aku dapat menggambarkan keindahan kediaman cantik Sita?

Verse 448 (चौपाई)

सुभग द्वार सब कुलिस कपाटा। भूप भीर नट मागध भाटा।। बनी बिसाल बाजि गज साला। हय गय रथ संकुल सब काला।। सूर सचिव सेनप बहुतेरे। नृपगृह सरिस सदन सब केरे।। पुर बाहेर सर सारित समीपा। उतरे जहँ तहँ बिपुल महीपा।। देखि अनूप एक अँवराई। सब सुपास सब भाँति सुहाई।। कौसिक कहेउ मोर मनु माना। इहाँ रहिअ रघुबीर सुजाना।। भलेहिं नाथ कहि कृपानिकेता। उतरे तहँ मुनिबृंद समेता।। बिस्वामित्र महामुनि आए। समाचार मिथिलापति पाए।।

Gerbang-gerbang megah memiliki pintu-pintu dari besi yang kuat; raja-raja, para penyair, pujangga, dan pemusik berdiri menunggu. Ada kandang-kandang besar untuk kuda dan gajah; setiap saat dipenuhi kuda, sapi, dan kereta. Para pejuang, menteri, dan jenderal banyak jumlahnya; setiap rumah seperti istana kerajaan. Dekat kota terdapat danau dan sungai tempat banyak raja singgah. Melihat sebuah taman yang tiada bandingannya, indah dari segala sisi, semua merasa senang. Kushika berkata, "Hatiku telah memutuskan; di sinilah bijaksana Raghunatha harus tinggal." Berkata, "Baiklah, tuan," sang tempat berlindung, ia turun di sana bersama rombongan para resi. Resi agung Wiswamitra datang, dan raja Mithila menerima kabar itu.

Verse 449 (दोहा/सोरठा)

संग सचिव सुचि भूरि भट भूसुर बर गुर ग्याति। चले मिलन मुनिनायकहि मुदित राउ एहि भाँति।।214।।

Ditemani para menterinya, pejuang-pejuang yang murni dan banyak, para brahmana yang mulia, dan pendeta-pendeta yang terpelajar, raja pergi dengan gembira untuk menemui tuan para resi.

Verse 450 (चौपाई)

कीन्ह प्रनामु चरन धरि माथा। दीन्हि असीस मुदित मुनिनाथा।। बिप्रबृंद सब सादर बंदे। जानि भाग्य बड़ राउ अनंदे।। कुसल प्रस्न कहि बारहिं बारा। बिस्वामित्र नृपहि बैठारा।। तेहि अवसर आए दोउ भाई। गए रहे देखन फुलवाई।। स्याम गौर मृदु बयस किसोरा। लोचन सुखद बिस्व चित चोरा।। उठे सकल जब रघुपति आए। बिस्वामित्र निकट बैठाए।। भए सब सुखी देखि दोउ भ्राता। बारि बिलोचन पुलकित गाता।। मूरति मधुर मनोहर देखी। भयउ बिदेहु बिदेहु बिसेषी।।

Ia membungkuk dan meletakkan kepalanya di kaki mereka sebagai penghormatan; tuan para resi, dipenuhi kegembiraan, memberinya berkat. Seluruh rombongan brahmana memberikan penghormatan dengan penuh bakti, mengetahui keberuntungan besar mereka; raja dipenuhi kegembiraan. Setelah menanyakan kesejahteraannya berkali-kali, Wiswamitra mempersilakan raja duduk. Pada saat itu kedua bersaudara itu tiba; mereka telah pergi melihat taman-taman bunga dan tetap di sana. Gelap dan terang, lembut usianya, dalam masa remaja, mata mereka membawa kegembiraan dan mencuri hati dunia. Ketika Tuhan Raghu datang, semua berdiri; Wiswamitra mempersilakan mereka duduk dekatnya. Semua bahagia melihat kedua bersaudara itu; mata mereka basah oleh air mata dan tubuh mereka bergetar. Melihat rupa mereka yang manis dan memikat, raja Wideha menjadi sangat ingin tahu siapa mereka sebenarnya.

Verse 451 (दोहा/सोरठा)

प्रेम मगन मनु जानि नृपु करि बिबेकु धरि धीर। बोलेउ मुनि पद नाइ सिरु गदगद गिरा गभीर।।215।।

Mengetahui pikiran raja tenggelam dalam cinta, namun menggunakan kebijaksanaan dan menjaga ketenangannya, ia membungkukkan kepalanya di kaki sang resi dan berbicara dengan suara yang dalam penuh emosi.

Verse 452 (चौपाई)

कहहु नाथ सुंदर दोउ बालक। मुनिकुल तिलक कि नृपकुल पालक।। ब्रह्म जो निगम नेति कहि गावा। उभय बेष धरि की सोइ आवा।। सहज बिरागरुप मनु मोरा। थकित होत जिमि चंद चकोरा।। ताते प्रभु पूछउँ सतिभाऊ। कहहु नाथ जनि करहु दुराऊ।। इन्हहि बिलोकत अति अनुरागा। बरबस ब्रह्मसुखहि मन त्यागा।। कह मुनि बिहसि कहेहु नृप नीका। बचन तुम्हार न होइ अलीका।। ए प्रिय सबहि जहाँ लगि प्रानी। मन मुसुकाहिं रामु सुनि बानी।। रघुकुल मनि दसरथ के जाए। मम हित लागि नरेस पठाए।।

Katakanlah kepadaku, tuan, siapakah kedua anak laki-laki cantik ini? Apakah mereka perhiasan garis keturunan resi, atau pelindung garis keturunan raja? Apakah itu Brahman yang diproklamirkan oleh Weda sebagai 'bukan ini, bukan itu'? Apakah ia datang mengasumsikan bentuk ganda? Hatiku secara alami cenderung pada ketidaklekatan; namun ia menjadi letih seperti burung cakora yang merindukan bulan. Oleh karena itu, tuan, aku bertanya kepadamu dengan tulus; katakanlah kepadaku, dan jangan sembunyikan kebenaran. Melihat mereka aku dipenuhi cinta sedemikian rupa sehingga pikiranku telah meninggalkan bahkan kebahagiaan Brahman. Sang resi tersenyum dan berkata, "Tanyalah, hai raja, apa yang baik; kata-katamu tidak akan sia-sia." Keduanya dikasihi oleh semua makhluk hidup. Mendengar kata-kata mereka, Rama tersenyum dalam hatinya. Mereka adalah permata garis keturunan Raghu, lahir dari Dasaratha; raja telah mengirim mereka ke sini untuk kebaikanku.

Verse 453 (दोहा/सोरठा)

रामु लखनु दोउ बंधुबर रूप सील बल धाम। मख राखेउ सबु साखि जगु जिते असुर संग्राम।।216।।

Rama dan Laksmana, kedua saudara yang mulia, adalah tempat bersemayam keindahan, kebajikan, dan kekuatan; mereka melindungi upacara korban, dan seluruh dunia menjadi saksi ketika mereka menaklukkan para raksasa dalam pertempuran.

Verse 454 (चौपाई)

मुनि तव चरन देखि कह राऊ। कहि न सकउँ निज पुन्य प्राभाऊ।। सुंदर स्याम गौर दोउ भ्राता। आनँदहू के आनँद दाता।। इन्ह कै प्रीति परसपर पावनि। कहि न जाइ मन भाव सुहावनि।। सुनहु नाथ कह मुदित बिदेहू। ब्रह्म जीव इव सहज सनेहू।। पुनि पुनि प्रभुहि चितव नरनाहू। पुलक गात उर अधिक उछाहू।। म्रुनिहि प्रसंसि नाइ पद सीसू। चलेउ लवाइ नगर अवनीसू।। सुंदर सदनु सुखद सब काला। तहाँ बासु लै दीन्ह भुआला।। करि पूजा सब बिधि सेवकाई। गयउ राउ गृह बिदा कराई।।

Hai resi, melihat kakimu, raja berkata bahwa ia tidak dapat menggambarkan buah dari jasa-jasanya sendiri. Kedua bersaudara, gelap dan terang, cantik parasnya; mereka adalah pemberi kegembiraan bagi kegembiraan itu sendiri. Kasih sayang mereka satu sama lain menyucikan; pengaruhnya yang menyenangkan bagi hati tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Dengarkanlah aku, tuan, kata raja Wideha dengan gembira: mereka seperti Brahman dan jiwa, secara alami penuh kasih sayang. Berulang-ulang raja memandang Tuhan; tubuhnya bergetar, hatinya meluap dengan kegembiraan. Memuji sang resi dan membungkukkan kepalanya di kakinya, raja berangkat, menuju ke kota. Ia memberi mereka sebuah rumah megah yang indah, menyenangkan di segala musim; di sana mereka tinggal, dan ia menugaskan pelayan-pelayan bagi mereka. Setelah memuliakan mereka dan menyediakan segala layanan, raja mengucapkan selamat tinggal dan pergi ke rumahnya sendiri.

Verse 455 (दोहा/सोरठा)

रिषय संग रघुबंस मनि करि भोजनु बिश्रामु। बैठे प्रभु भ्राता सहित दिवसु रहा भरि जामु।।217।।

Setelah makan dan beristirahat bersama para resi, permata garis keturunan Raghu, Tuhan, duduk bersama saudara-saudaranya; hari itu berlalu dengan penuh.

Verse 456 (चौपाई)

लखन हृदयँ लालसा बिसेषी। जाइ जनकपुर आइअ देखी।। प्रभु भय बहुरि मुनिहि सकुचाहीं। प्रगट न कहहिं मनहिं मुसुकाहीं।। राम अनुज मन की गति जानी। भगत बछलता हिंयँ हुलसानी।। परम बिनीत सकुचि मुसुकाई। बोले गुर अनुसासन पाई।। नाथ लखनु पुरु देखन चहहीं। प्रभु सकोच डर प्रगट न कहहीं।। जौं राउर आयसु मैं पावौं। नगर देखाइ तुरत लै आवौ।। सुनि मुनीसु कह बचन सप्रीती। कस न राम तुम्ह राखहु नीती।। धरम सेतु पालक तुम्ह ताता। प्रेम बिबस सेवक सुखदाता।।

Dalam hati Lakshmana timbul kerinduan istimewa: "Andaikan aku bisa pergi dan melihat Janakpur!" Namun karena takut kepada Tuhan dan rasa malu di hadapan resi, ia tidak mengucapkan keinginannya dengan lantang, tetapi hanya tersenyum dalam hatinya. Rama, mengetahui keadaan pikiran adiknya, merasa hatinya berbahagia dengan kasih sayang yang lembut bagi umatnya. Ia, dengan kerendahan hati yang luar biasa, tersenyum malu dan berkata, setelah mendapat izin gurunya. "Tuan saya, Lakshmana ingin melihat kota; tetapi karena takut dan rasa malu di hadapan Tuan ia tidak mengatakannya secara terbuka. Jika saya memperoleh perintah Tuan, saya akan membawanya segera untuk melihat kota dan membawanya kembali." Mendengar ini, tuan para resi berkata dengan kata-kata penuh kasih: "Bagaimana mungkin Rama tidak menjaga engkau di jalan kebenaran? Engkau adalah penjaga jembatan dharma, anakku; dan karena kasih, hamba memberikan kebahagiaan kepada tuannya."

Verse 457 (दोहा/सोरठा)

जाइ देखी आवहु नगरु सुख निधान दोउ भाइ। करहु सुफल सब के नयन सुंदर बदन देखाइ।।218।।

Pergilah, lihatlah kota dan kembalilah, kalian berdua bersaudara, kalian yang adalah perbendaharaan sukacita; perlihatkan wajah-wajah indah kalian dan berikan kepuasan kepada semua mata.

Verse 458 (चौपाई)

मुनि पद कमल बंदि दोउ भ्राता। चले लोक लोचन सुख दाता।। बालक बृंदि देखि अति सोभा। लगे संग लोचन मनु लोभा।। पीत बसन परिकर कटि भाथा। चारु चाप सर सोहत हाथा।। तन अनुहरत सुचंदन खोरी। स्यामल गौर मनोहर जोरी।। केहरि कंधर बाहु बिसाला। उर अति रुचिर नागमनि माला।। सुभग सोन सरसीरुह लोचन। बदन मयंक तापत्रय मोचन।। कानन्हि कनक फूल छबि देहीं। चितवत चितहि चोरि जनु लेहीं।। चितवनि चारु भृकुटि बर बाँकी। तिलक रेखा सोभा जनु चाँकी।।

Membungkok di kaki teratai resi, kedua bersaudara itu berangkat, mereka yang memberikan sukacita kepada mata dunia. Melihat kecantikan mereka yang melampaui, sekelompok anak laki-laki mulai mengikuti mereka, hati mereka terpesona oleh penglihatan itu. Mengenakan pakaian kuning, dengan tempat panah di pinggang mereka, mereka bersinar dengan busur dan panah yang menawan di tangan mereka. Di mana mereka melewati, pasta cendana itu seolah-olah mengikuti tubuh mereka; warna kulit gelap dan terang mereka adalah pasangan yang memikat. Dengan bahu seperti singa dan lengan yang besar, di dada mereka bersinar kalung permata ular yang indah. Mata mereka yang cantik seperti teratai emas, wajah mereka seperti bulan, memberikan pembebasan dari penderitaan tiga jenis. Telinga mereka, dengan kecantikan bunga emas, seolah-olah mencuri hati dengan setiap pandangan. Pandangan mereka menawan, alis mereka melengkung dan anggun; tanda tilak dan garisnya bersinar seolah-olah dibuat terang dengan sengaja.

Verse 459 (दोहा/सोरठा)

रुचिर चौतनीं सुभग सिर मेचक कुंचित केस। नख सिख सुंदर बंधु दोउ सोभा सकल सुदेस।।219।।

Keempat wajah mereka memikat, kepala mereka memiliki sanggul indah, rambut mereka bergelombang; dari kuku kaki hingga mahkota kedua bersaudara itu cantik, kemegahan mereka bersinar di setiap anggota tubuh.