Prakarana 21
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘नाम-रूप’ में ब्रह्म की सहज सुलभता। बाललीला के माध्यम से जीव का चित्त कठोर तर्क-चतुराई छोड़कर प्रेम-सरलता (बालभाव) में उतरता है; यही मुक्तिसोपान का प्रथम स्थिर पायदान है—जहाँ निर्गुण-अगोचर प्रभु सगुण-शिशु बनकर साधक की दृष्टि को रस, विस्मय और शरणागति में शिक्षित करते हैं।
بالکاند کا رَس-مرکز ‘واتسلیہ’ (ماں کی ممتا) ہے، مگر اس کے باطن میں ‘ادبھُت’ (حیرتِ قدسی) اور ‘شانت’ (تتّو-استحکام/باطنی سکون) کی دھار مسلسل بہتی رہتی ہے۔ اس حصے میں کوسلیا کے ہردے کا ماترتو-پریم اپنے اوج پر ہے، اور اسی پریم کے اندر برہمانڈ-درشن کا عجیب و غریب انکشاف وقوع پذیر ہوتا ہے—یہ تُلسی کا خاص ‘لیلا-تتّو’ ہے: سَگُن شِشو میں نِرگُن اَننت کا ساکشات۔ اس کے بعد نگر-جیون کی سُکھ-سمردھی، رام کا لوک-سنگرہ، اور وشوامتر کے آگمن سے دھرم-کارْیہ کے لیے اوتار-پریوجن واضح ہوتا ہے۔ یوں بالکاند سادھک کو بتاتا ہے کہ مکتی کا دروازہ پہلے ‘ہردے کی سادگی’ سے کھلتا ہے، پھر ‘دھرم-کرتویہ’ میں پرورت ہو کر بھکتی پختہ ہوتی ہے۔ یہ کاند پورے مانس کی دھرم-بھکتی-سنگتی کا بنیادی ستون ہے۔
Verses
چوپائی 200.1-4
एहि बिधि राम जगत पितु माता।कोसलपुर बासिन्ह सुखदाता।।
जिन्ह रघुनाथ चरन रति मानी।तिन्ह की यह गति प्रगट भवानी।।
रघुपति बिमुख जतन कर कोरी।कवन सकइ भव बंधन छोरी।।
जीव चराचर बस कै राखे।सो माया प्रभु सों भय भाखे।।
भृकुटि बिलास नचावइ ताही।अस प्रभु छाड़ि भजिअ कहु काही।।
मन क्रम बचन छाड़ि चतुराई।भजत कृपा करिहहिं रघुराई।।
एहि बिधि सिसुबिनोद प्रभु कीन्हा।सकल नगरबासिन्ह सुख दीन्हा।।
लै उछंग कबहुँक हलरावै।कबहुँ पालनें घालि झुलावै।।
ehi bidhi rāma jagata pitu mātā |kosalapura bāsinha sukhadātā ||
jinha raghunātha carana rati mānī |tinha kī yaha gati pragaṭa bhavānī ||
raghupati bimukha jatana kara korī |kavan sakai bhava bandhana chorī ||
jīva carācara basa kai rākhē |so māyā prabhu sõ bhaya bhākhē ||
bhṛkuṭi bilāsa nacāvai tāhī |asa prabhu chāṛi bhaji'a kahu kāhī ||
mana krama bacana chāṛi caturā'ī |bhajata kṛpā karihahiṁ raghurā'ī ||
ehi bidhi sisubinoda prabhu kīnhā |sakala nagarabāsinha sukha dīnhā ||
lai uchaṅga kabahuṁka halarāvai |kabahuṁ pālanē ghāli jhulāvai ||
اس طرح رام دنیا کے لیے باپ اور ماں جیسے تھے، کوسل کے شہر والوں کو خوشی دینے والے۔ جنہوں نے رگھوناتھ کے چرنوں سے محبت رکھی - اے بھوانی - ان کا بھاگ صاف دکھائی دیتا ہے۔ لیکن جو رگھو کے مالک سے منہ موڑے، اس کی ساری کوشش بے کار ہے: وجود کے بندھن کون کاٹ سکتا ہے؟ سب جڑ اور بے جان جانور اس کے قبضے میں ہیں؛ وہی مایا پروردگار سے ڈر کر بولتی ہے۔ صرف اپنے بھوں کی ایک کھیل بھر کی حرکت سے وہ اسے نچاتا ہے؛ ایسے مالک کو چھوڑ کر، بتاؤ، کس کی پوجا کرنی چاہیے؟ ذہن، عمل اور بول چال میں چالاکی چھوڑ کر، جو پوجا کرے، رگھو کا بادشاہ ضرور کرپا کرے گا۔ اس طرح پروردگار نے اپنے بچگانہ کھیل کیے اور شہر کے سب لوگوں کو خوشی دی۔ کبھی گود میں لے کر دھیرے سے جھلاتے؛ کبھی پالنے میں ڈال کر سلاتے۔
دوہا 200
प्रेम मगन कौसल्या निसि दिन जात न जान।सुत सनेह बस माता बालचरित कर गान।।200।।
prema magana kausalayā nisi dina jāta na jāna |suta saneha basa mātā bālacarita kara gāna ||200||
کوسلیا پریم میں ڈوبی ہوئی تھیں؛ اُنہیں خبر نہ رہتی کہ رات دن کیسے بیت جاتے۔ پتر کے سنےہ میں بندھی ہوئی ماں، اس کی بچپن کی لیلاؤں کا گیت گاتی رہتی۔
چوپائی 201.1-4
एक बार जननीं अन्हवाए।करि सिंगार पलनाँ पौढ़ाए।।
निज कुल इष्टदेव भगवाना।पूजा हेतु कीन्ह अस्नाना।।
करि पूजा नैबेद्य चढ़ावा।आपु गई जहँ पाक बनावा।।
बहुरि मातु तहवाँ चलि आई।भोजन करत देख सुत जाई।।
गै जननी सिसु पहिं भयभीता।देखा बाल तहाँ पुनि सूता।।
बहुरि आइ देखा सुत सोई।हृदयँ कंप मन धीर न होई।।
इहाँ उहाँ दुइ बालक देखा।मतिभ्रम मोर कि आन बिसेषा।।
देखि राम जननी अकुलानी।प्रभु हँसि दीन्ह मधुर मुसुकानी।।
eka bāra jananīṁ anhavāe |kari siṅgāra palanāṁ pauṛhāe ||
nija kula iṣṭa-deva bhagavānā |pūjā hetu kīnha asnānā ||
kari pūjā naibedya caṛhāvā |āpu gaī jahaṁ pāka banāvā ||
bahuri mātu tahavāṁ cali āī |bhojana karata dekha suta jāī ||
gai jananī sisu pahiṁ bhayabhītā |dekhā bāla tahāṁ puni sūtā ||
bahuri āi dekhā suta soī |hṛdayaṁ kaṁpa mana dhīra na hoī ||
ihāṁ uhāṁ dui bālaka dekhā |mati-bhrama mora ki āna biseṣā ||
dekhi rāma jananī akulānī |prabhu haṁsi dīnha madhura musukānī ||
ایک بار ماں نے بچے کو نہلایا، سنوارا اور پالنے میں سلایا۔ پھر خود نہائی، اپنے کنبہ کے کل دیوتا بھگوان کی پوجا کے لیے۔ پوجا کر کے نیودیا پیش کیا اور خود جہاں کھانا پکتا تھا وہاں چلی گئی۔ پھر ماں وہاں آئی اور اپنے بیٹے کو کھانا کھاتے ہوئے دیکھا۔ ڈرتی ہوئی ماں بچے کے پاس گئی اور لڑکے کو وہاں پھر سوتا ہوا دیکھا۔ پھر واپس آ کر اپنے بیٹے کو بھی وہیں دیکھا۔ اس کا دل کانپا اور اس کا دل ٹھکانے نہ لگا۔ یہاں اور وہاں دو بچے دیکھتی ہوں۔ کیا یہ میرے دل کا بھرم ہے یا کوئی اور خاص بات ہے؟ ماں کو گھبرائی ہوئی دیکھ کر پروردگار رام نے ہنسی اور میٹھی مسکراہٹ بکھیری۔
دوہا 201
देखरावा मातहि निज अदभुत रुप अखंड।रोम रोम प्रति लागे कोटि कोटि ब्रह्मंड।।201।।
dekharāvā māta-hi nija adbhuta rūpa akhaṇḍa |roma roma prati lāge koṭi koṭi brahmāṇḍa ||201||
اُنہوں نے ماں کو اپنا ہی عجیب، اکھنڈ روپ دکھایا؛ اور اُن کے جسم کے ہر ایک بال میں ماں نے گویا کائناتوں پر کائناتیں—کروڑوں، بے شمار—دیکھ لیں۔
چوپائی 202.1-4
अगनित रबि ससि सिव चतुरानन।बहु गिरि सरित सिंधु महि कानन।।
काल कर्म गुन ग्यान सुभाऊ।सोउ देखा जो सुना न काऊ।।
देखी माया सब बिधि गाढ़ी।अति सभीत जोरें कर ठाढ़ी।।
देखा जीव नचावइ जाही।देखी भगति जो छोरइ ताही।।
तन पुलकित मुख बचन न आवा।नयन मूदि चरननि सिरु नावा।।
बिसमयवंत देखि महतारी।भए बहुरि सिसुरूप खरारी।।
अस्तुति करि न जाइ भय माना।जगत पिता मैं सुत करि जाना।।
हरि जननि बहुबिधि समुझाई।यह जनि कतहुँ कहसि सुनु माई।।
aganita ravi sasi siva caturānana |bahu giri sarita sindhu mahi kānana ||
kāla karma guna gyāna subhāū |sou dekhā jo sunā na kāū ||
dekhī māyā saba bidhi gāṛhī |ati sabhīta jorẽ kara ṭhāṛhī ||
dekhā jīva nacāvai jāhī |dekhī bhagati jo chōrai tāhī ||
tana pulakita mukha bacana na āvā |nayana mūdi caranani siru nāvā ||
bisamayavanta dekhi mahatārī |bhae bahuri sisu-rūpa kharārī ||
astuti kari na jāi bhaya mānā |jagata pitā mai suta kari jānā ||
hari janani bahu-bidhi samujhāī |yaha jani katahũ kahasi sunu māī ||
انہوں نے بے شمار سورج، چاند، شیو اور برہما دیکھے، اور بہت سے پہاڑ، دریا، سمندر، زمینیں اور جنگل۔ انہوں نے وقت، عمل، گن، علم اور فطرت کو دیکھا، ایسی چیزیں جو انہوں نے پہلے کبھی نہیں سنی تھیں۔ انہوں نے مایا کو دیکھا جو ہر طرح سے گاڑھی اور طاقتور تھی، اور وہ خوف سے ہاتھ جوڑ کر کھڑی ہو گئیں۔ انہوں نے جیو کو دیکھا جسے مایا نچاتا ہے، اور انہوں نے بھگتی کو دیکھی جو اس جیو کو آزاد کرتی ہے۔ ان کا جسم پلک اٹھا اور منہ سے کوئی بات نہ نکلی، انہوں نے آنکھیں بند کر کے چرنوں میں سر جھکایا۔ اپنی ماں کو حیرت سے بھرا دیکھ کر، خدا، کھر کے دشمن، پھر سے بچے کا روپ دھار گئے۔ وہ ان کی تعریف نہ کر سکیں کیونکہ انہیں خوف چھا گیا: میں جگت کے پیتا کو اپنا بیٹا سمجھتی تھی۔ ہری نے اپنی ماں کو بہت طریقوں سے سمجھایا، کہا، سنو ماں، یہ بات کہیں کسی کو مت بتانا۔
دوہا 202
बार बार कौसल्या बिनय करइ कर जोरि।अब जनि कबहूँ ब्यापै प्रभु मोहि माया तोरि।।202।।
bāra bāra kausalayā binaya karai kara jori |aba jani kabahū̃ byāpai prabhu mohi māyā tori ||202||
کوشلیا بار بار ہاتھ جوڑ کر نہایت عاجزی سے عرض کرتی ہیں: “اے پرَبھو! اب پھر کبھی تیری مایا مجھ پر غالب نہ آئے۔”
چوپائی 203.1-5
बालचरित हरि बहुबिधि कीन्हा।अति अनंद दासन्ह कहँ दीन्हा।।
कछुक काल बीतें सब भाई।बड़े भए परिजन सुखदाई।।
चूड़ाकरन कीन्ह गुरु जाई।बिप्रन्ह पुनि दछिना बहु पाई।।
परम मनोहर चरित अपारा।करत फिरत चारिउ सुकुमारा।।
मन क्रम बचन अगोचर जोई।दसरथ अजिर बिचर प्रभु सोई।।
भोजन करत बोल जब राजा।नहिं आवत तजि बाल समाजा।।
कौसल्या जब बोलन जाई।ठुमकु ठुमकु प्रभु चलहिं पराई।।
निगम नेति सिव अंत न पावा।ताहि धरै जननी हठि धावा।।
धूरस धूरि भरें तनु आए।भूपति बिहसि गोद बैठाए।।
bālacarita hari bahubidhi kīnhā.ati anaṁda dāsanha kahaṁ dīnhā..
kacuka kāla bīteṁ saba bhāī.baṛe bhae parijana sukhadāī..
cūṛākarana kīnhā guru jāī.bipranha puni dachinā bahu pāī..
parama manohara carita apārā.karata phirata cāriu sukumārā..
mana krama bacana agocara joī.dasaratha ajīra bicara prabhu soī..
bhojana karata bola jaba rājā.nahiṁ āvata taji bāla samājā..
kausalyā jaba bolana jāī.ṭhumaku ṭhumaku prabhu calahiṁ parāī..
nigama neti siva aṁta na pāvā.tāhi dharai jananī haṭhi dhāvā..
dhūrasa dhūri bhareṁ tanu āe.bhūpati bihasi goda baiṭhāe..
ہری نے کئی طرح سے اپنے بچپن کے کھیل کیے، اور اپنے خدمتگاروں کو بہت خوشی دی۔ تھوڑا وقت گزرا، چاروں بھائی بڑے ہوئے، گھر والوں کو خوشی اور سکون دیا۔ گرو آیا اور پہلی منڈائی کی رسم ہوئی؛ براہمنوں نے پھر بہت تحفے پائے۔ بہت خوبصورت اور بے انتہا تھے وہ کام: چار ننھے شہزادے کھیلتے پھرتے تھے۔ جسے ذہن، عمل اور بولی نہیں پہنچ سکتی - وہی پروردگار دشرتھ کے محل کے صحن میں پھرتا تھا۔ جب بادشاہ کھانے بیٹھتا اور اسے بلاتا، وہ بچوں کی سنگت نہیں چھوڑتا تھا۔ جب کوسلیا اسے بلانے جاتی، پروردگار ٹھمک ٹھمک کر بھاگ جاتا تھا۔ جسے وید 'نہیں یہ، نہیں یہ' سے ڈھونڈتے ہیں، اور شیو بھی جس کی حد نہیں پا سکتا - اسے ماں پیار سے پکڑنے دوڑتی تھی۔ دھول سے اٹا ہوا آتا؛ اور بادشاہ مسکرا کر اسے گود میں بٹھاتا۔
دوہا 203
भोजन करत चपल चित इत उत अवसरु पाइ।भाजि चले किलकत मुख दधि ओदन लपटाइ।।203।।
bhojana karata capala cita ita uta avasaru pāi |bhāji cale kilakata mukha dadhi odana lapaṭāi ||203||
کھانا کھاتے ہوئے بے قرار دل والا بچہ ادھر ادھر دیکھتا تھا، اور جیسے ہی اسے موقع ملا، وہ ہنستے ہوئے خوشی سے چیختا ہوا بھاگ گیا، اس کے منہ پر دہی اور چاول لگے ہوئے تھے۔
چوپائی 204.1-4
बालचरित अति सरल सुहाए।सारद सेष संभु श्रुति गाए।।
जिन कर मन इन्ह सन नहिं राता।ते जन बंचित किए बिधाता।।
भए कुमार जबहिं सब भ्राता।दीन्ह जनेऊ गुरु पितु माता।।
गुरगृहँ गए पढ़न रघुराई।अलप काल बिद्या सब आई।।
जाकी सहज स्वास श्रुति चारी।सो हरि पढ़ यह कौतुक भारी।।
बिद्या बिनय निपुन गुन सीला।खेलहिं खेल सकल नृपलीला।।
करतल बान धनुष अति सोहा।देखत रूप चराचर मोहा।।
जिन्ह बीथिन्ह बिहरहिं सब भाई।थकित होहिं सब लोग लुगाई।।
bālacarita ati sarala suhāe |sārad seṣa saṁbhu śruti gāe ||
jina kara mana inha sana nahiṁ rātā |te jana baṁcita kie bidhātā ||
bhae kumāra jabahiṁ saba bhrātā |dīnha janeū guru pitu mātā ||
gura-gṛhaṁ gae paṛhana raghurāī |alapa kāla bidyā saba āī ||
jākī sahaja svāsa śruti cārī |so hari paṛha yaha kautuka bhārī ||
bidyā binaya nipuna guna sīlā |khelahiṁ khela sakala nṛpa-līlā ||
kara-tala bāna dhanuṣa ati sohā |dekhata rūpa carācara mohā ||
jinha bīthinha biharahiṁ saba bhāī |thakita hohiṁ saba loga lugāī ||
پروردگار کے بچپن کے کام بہت سادہ، پھر بھی بہت خوبصورت ہیں - جیسا کہ سرسوتی، شیش، شیو اور وید خود بیان کرتے ہیں۔ جس کا دل ان کہانیوں میں رنگین نہیں ہوتا - ان جانوں کو خالق نے محروم چھوڑا ہے۔ جب تمام بھائی جوان ہوئے، یجناپویت دیا گیا؛ گرو، باپ اور ماں نے رسم ادا کی۔ رگھو کے رام گرو کے گھر پڑھنے گئے؛ تھوڑے ہی عرصے میں تمام علم آ گیا۔ جس کی سانس چاروں وید ہیں - اگر وہ ہری 'پڑھے'، یہ کیا عجیب کھیل ہے! علم میں ماہر، عاجزی میں نرم، گنوں اور عادات میں کامل، وہ ہر شاہی کھیل کھیلتے۔ ہاتھ میں تیر اور کمان سجے، ان کی خوبصورتی سب جڑ اور بے جان کو موہ لیتی۔ جب بھائی گلیوں میں پھرتے، شہر کے سب لوگ - عورتیں اور مرد - صرف دیکھتے دیکھتے تھک جاتے۔
دوہا 204
कोसलपुर बासी नर नारि बृद्ध अरु बाल।प्रानहु ते प्रिय लागत सब कहुँ राम कृपाल।।204।।
kosalapura bāsī nara nāri bṛddha aru bāla |prānahu te priya lāgata saba kahũ rāma kṛpāla ||204||
کوسل نگر کے مرد و زن—بوڑھے ہوں یا ننھے بچے—کرونامَے رام کو اپنی جان کی سانسوں سے بھی بڑھ کر عزیز رکھتے تھے۔
چوپائی 205.1-4
बंधु सखा संग लेहिं बोलाई।बन मृगया नित खेलहिं जाई।।
पावन मृग मारहिं जियँ जानी।दिन प्रति नृपहि देखावहिं आनी।।
जे मृग राम बान के मारे।ते तनु तजि सुरलोक सिधारे।।
अनुज सखा सँग भोजन करहीं।मातु पिता अग्या अनुसरहीं।।
जेहि बिधि सुखी होहिं पुर लोगा।करहिं कृपानिधि सोइ संजोगा।।
बेद पुरान सुनहिं मन लाई।आपु कहहिं अनुजन्ह समुझाई।।
प्रातकाल उठि कै रघुनाथा।मातु पिता गुरु नावहिं माथा।।
आयसु मागि करहिं पुर काजा।देखि चरित हरषइ मन राजा।।
bandhu sakhā saṅga lehiṁ bolāī |bana mṛgayā nita khelahiṁ jāī ||
pāvana mṛga mārahiṁ jiyaṁ jānī |dina prati nṛpahi dekhāvahiṁ ānī ||
je mṛga rāma bāna ke māre |te tanu taji suraloka sidhāre ||
anuja sakhā saṅga bhojana karahīṁ |mātu pitā agyā anusarahīṁ ||
jehi bidhi sukhī hohiṁ pura logā |karahiṁ kṛpānidhi soi saṁjogā ||
beda purāna sunahiṁ mana lāī |āpu kahahiṁ anujanha samujhāī ||
prātakāla uṭhi kai raghunāthā |mātu pitā guru nāvahiṁ māthā ||
āyasu māgi karahiṁ pura kājā |dekhi carita haraṣai mana rājā ||
بھائیوں اور دوستوں کو ساتھ لے کر، وہ روزانہ جنگل میں شاہی شکار کے بہانے کھیلنے جاتے۔ ہرن مارتے - دل میں جانتے کہ یہ پاک کام ہے - روزانہ شکار لا کر بادشاہ کو دکھاتے۔ جو ہرن رام کے تیر سے مارے گئے، جسم چھوڑ کر دیوتاؤں کے لوک پہنچ گئے۔ چھوٹے بھائیوں اور دوستوں کے ساتھ کھانا کھاتے؛ اور ماں باپ کے حکم کی تعمیل کرتے۔ جس طرح سے شہر کے لوگ خوش ہوتے، رحمت کے سمندر وہی انتظام کرتا۔ وید اور پران مان لگا کر سنتے؛ اور جو سیکھتا، خود چھوٹے بھائیوں کو سمجھاتا۔ صبح اٹھ کر رگھوناتھ ماں، باپ اور گرو کو سر جھکاتا۔ اجازت لے کر شہر کے کاموں میں لگ جاتا؛ ایسا رویہ دیکھ کر بادشاہ کا دل خوش ہوتا۔
دوہا 205
ब्यापक अकल अनीह अज निर्गुन नाम न रूप॥
भगत हेतु नाना बिधि करत चरित्र अनूप॥205॥
byāpaka akala anīha aja nirguna nāma na rūpa |bhagata hetu nānā bidhi karata caritra anūpa ||205||
وہ سب میں رچا بسا، من کی گرفت سے پرے، نِشکام، اَجنما—نِرگُن ہے؛ نہ نام، نہ روپ۔ پھر بھی اپنے بھکتوں کے لیے وہ نانا روپ دھارتا ہے اور بے مثال لیلائیں کرتا ہے۔
چوپائی 206.1-4
यह सब चरित कहा मैं गाई।आगिलि कथा सुनहु मन लाई।।
बिस्वामित्र महामुनि ग्यानी।बसहि बिपिन सुभ आश्रम जानी।।
जहँ जप जग्य मुनि करही।अति मारीच सुबाहुहि डरहीं।।
देखत जग्य निसाचर धावहि।करहि उपद्रव मुनि दुख पावहिं।।
गाधितनय मन चिंता ब्यापी।हरि बिनु मरहि न निसिचर पापी।।
तब मुनिवर मन कीन्ह बिचारा।प्रभु अवतरेउ हरन महि भारा।।
एहुँ मिस देखौं पद जाई।करि बिनती आनौ दोउ भाई।।
ग्यान बिराग सकल गुन अयना।सो प्रभु मै देखब भरि नयना।।
yaha saba carita kahā maiṁ gāī |āgili kathā sunahu mana lāī ||
bisvāmitra mahāmuni gyānī |basahi bipina subha āśrama jānī ||
jahaṁ japa jagya muni karahī |ati mārīca subāhuhi ḍarahīṁ ||
dekhata jagya nisācara dhāvahi |karahi upadrava muni dukha pāvahiṁ ||
gādhi-tanaya mana ciṁtā byāpī |hari binu marahi na nisīcara pāpī ||
taba munivara mana kīnha bicārā |prabhu avatareu harana mahi bhārā ||
ehuṁ misa dekhauṁ pada jāī |kari binatī ānau dou bhāī ||
gyāna birāga sakala guna ayanā |so prabhu mai dekhab bhari nayanā ||
یہ سارا پاک قصہ میں نے گایا ہے۔ اب مان لگا کر آگے کی کہا سنو۔ وشنوامتر، وہ عظیم مُنی اور جانی، ایک خوبصورت آشرم میں گہرے جنگل میں بسے تھے۔ جہاں مُنی جپ اور یج کرتے تھے، وہاں ماریچ اور سبھو سے بہت ڈرتے تھے۔ جب یج ہو رہے ہوتے، رات کے گھومنے والے راکشس دوڑ کر آتے؛ وہ تباہی مچاتے، اور مُنی دکھ اٹھاتے۔ گادھی کے بیٹے کے دل میں فکر بھر گئی: ہری کے بغیر یہ پاپی بدروحیں نہ ماریں جائیں گی۔ تب مُنیوں کے سردار نے دل میں سوچا: پرکھ زمین کا بوجھ اٹھانے کے لیے اترے ہیں۔ اس موقع پر ہی میں جا کر ان کے چرن دیکھوں گا؛ ان سے منت کروں گا اور دونوں بھائیوں کو لے آؤں گا۔ وہ گیان، ویراگ اور ہر گُن کا آئینہ ہیں - انہیں میں آنکھ بھر کر دیکھوں گا۔
دوہا 206
बहुबिधि करत मनोरथ जात लागि नहिं बार।करि मज्जन सरऊ जल गए भूप दरबार।।206।।
bahubidhi karata manoratha jāta lāgi nahiṃ bāra |kari majjana saraū jala gae bhūpa darabāra ||206||
بہت قسم کی تمناؤں کو دل میں لئے جاتے ہوئے اسے وقت گزرنے کا احساس نہ ہوا، اور سرایو کے پانیوں میں غسل کرکے رشی بادشاہ کے دربار میں پہنچ گئے۔
چوپائی 207.1-5
मुनि आगमन सुना जब राजा।मिलन गयऊ लै बिप्र समाजा।।
करि दंडवत मुनिहि सनमानी।निज आसन बैठारेन्हि आनी।।
चरन पखारि कीन्हि अति पूजा।मो सम आजु धन्य नहिं दूजा।।
बिबिध भाँति भोजन करवावा।मुनिवर हृदयँ हरष अति पावा।।
पुनि चरननि मेले सुत चारी।राम देखि मुनि देह बिसारी।।
भए मगन देखत मुख सोभा।जनु चकोर पूरन ससि लोभा।।
तब मन हरषि बचन कह राऊ।मुनि अस कृपा न कीन्हिहु काऊ।।
केहि कारन आगमन तुम्हारा।कहहु सो करत न लावउँ बारा।।
असुर समूह सतावहिं मोही।मै जाचन आयउँ नृप तोही।।
अनुज समेत देहु रघुनाथा।निसिचर बध मैं होब सनाथा।।
muni āgamana sunā jaba rājā |milana gayau lai bipra samājā ||
kari daṇḍavata munihi sanamānī |nija āsana baiṭhārenhi ānī ||
carana pakhāri kīnhi ati pūjā |mo sama āju dhanya nahi dūjā ||
bibidha bhā̃ti bhojana karavāvā |munivara hṛdayã haraṣa ati pāvā ||
puni caranani mele suta cārī |rāma dekhi muni deha bisārī ||
bhae magana dekhata mukha sobhā |janu cakora pūrana sasi lobhā ||
taba mana haraṣi bacana kaha rāū |muni asa kṛpā na kīnhihu kāū ||
kehi kārana āgamana tumhārā |kahahu so karata na lāvaũ bārā ||
asura samūha satāvahĩ mohī |mai jācana āyũ nṛpa tohī ||
anuja sameta dehu raghunāthā |nisicara badha maĩ hoba sanāthā ||
جب راجا نے مُنی کی آمد سنی، وہ برہمنوں کی مجلس لے کر ملنے گیا۔ اس نے پورے سجدے کیے اور مُنی کی عزت کی، انہیں اندر لے کر اپنے شاہی آسن پر بٹھایا۔ اس نے مُنی کے پیر دھوئے اور بڑی عقیدت سے پوجا کی: آج میرے جیسا کوئی دھنی نہیں۔ اس نے کئی قسم کا کھانا کھلایا؛ مُنیوں کے سردار کے دل میں بڑا خوشی ہوئی۔ پھر راجا نے اپنے چار بیٹوں کو مُنی کے چرنوں میں بٹھایا؛ اور رام کو دیکھ کر مُنی کو بدن کا احساس بھول گیا۔ وہ خوش ہو کر اس چہرے کی شان دیکھتے رہے، جیسے چکور پورن چند کا لوبھی۔ پھر، دل خوش کرکے، راجا بولا: اے مُنی، ایسی عنایت تم نے کسی کو نہیں کی۔ تمہاری آمد کا مقصد کیا ہے؟ بتاؤ؛ میں اسے کرنے میں لمحہ بھر کی بھی دیر نہیں کروں گا۔ راکشسوں کا لشکر مجھے ستاتا ہے؛ اس لیے میں تمہارے پاس بھیک مانگنے آیا ہوں، اے راجا۔ رگھوناتھ کو، ان کے چھوٹے بھائیوں سمیت، مجھے دو؛ تب میں رات کے گھومنے والوں کو مارنے میں سہارا پاؤں گا۔
دوہا 207
देहु भूप मन हरषित तजहु मोह अग्यान।धर्म सुजस प्रभु तुम्ह कौं इन्ह कहँ अति कल्यान।।207।।
dehu bhūpa mana haraṣita tajahu moha agyāna |dharma sujasa prabhu tumha kaũ inha kahã ati kalyāna ||207||
اے بادشاہ، خوش دلی سے انہیں دو، اور گمراہی اور جہالت کو ترک کرو۔ آپ کے لیے، اے مالک، نیکی اور نیک نامی ہوگی، اور ان دونوں بچوں کے لیے سب سے بڑی بھلائی ہوگی۔
چوپائی 208.1-5
सुनि राजा अति अप्रिय बानी।हृदय कंप मुख दुति कुमुलानी।।
चौथेंपन पायउँ सुत चारी।बिप्र बचन नहिं कहेहु बिचारी।।
मागहु भूमि धेनु धन कोसा।सर्बस देउँ आजु सहरोसा।।
देह प्रान तें प्रिय कछु नाही।सोउ मुनि देउँ निमिष एक माही।।
सब सुत प्रिय मोहि प्रान कि नाईं।राम देत नहिं बनइ गोसाई।।
कहँ निसिचर अति घोर कठोरा।कहँ सुंदर सुत परम किसोरा।।
सुनि नृप गिरा प्रेम रस सानी।हृदयँ हरष माना मुनि ग्यानी।।
तब बसिष्ट बहु निधि समुझावा।नृप संदेह नास कहँ पावा।।
अति आदर दोउ तनय बोलाए।हृदयँ लाइ बहु भाँति सिखाए।।
मेरे प्रान नाथ सुत दोऊ।तुम्ह मुनि पिता आन नहिं कोऊ।।
suni rājā ati apriya bānī |hṛdaya kampa mukha duti kumulānī ||
cauthempana pāyaũ suta cārī |bipra bacana nahiṁ kahehu bicārī ||
māgahu bhūmi dhenu dhana kosā |sarbasa deũ āju saharosā ||
deha prāna teṁ priya kachu nāhī |sou muni deũ nimiṣa eka māhī ||
saba suta priya mohi prāna ki nāīṁ |rāma deta nahiṁ banai gosāī ||
kahã nisicara ati ghora kaṭhorā |kahã sundara suta parama kisorā ||
suni nṛpa girā prema rasa sānī |hṛdayã haraṣa mānā muni gyānī ||
taba basiṣṭa bahu nidhi samujhāvā |nṛpa sandeha nāsa kahã pāvā ||
ati ādara dou tanaya bolāe |hṛdayã lāi bahu bhā̃ti sikhāe ||
mere prāna nātha suta doū |tumha muni pitā āna nahiṁ koū ||
بادشاہ نے نہایت ناپسندیدہ باتیں سن کر دل کانپنے لگا اور چہرے کی رونق ماند پڑ گئی۔ بڑھاپے میں مجھے چار بیٹے ملے ہیں۔ اے برہمن، تم بے سوچے بولے۔ زمین، گائے، دھن اور خزانہ مانگو، آج میں خوشی سے سب کچھ دے دوں گا۔ جسم اور جان سے زیادہ پیارا کچھ نہیں، اے مونی، وہ بھی میں ایک لمحے میں دے دوں۔ میرے تمام بیٹے میری جان کے برابر پیارے ہیں، لیکن رام کو دینا، اے گوسائیں، مناسب نہیں۔ کہاں وہ بھیانک اور سخت دیو ہیں، اور کہاں میرا خوبصورت بیٹا، نہایت نازک بچہ۔ بادشاہ کی محبت سے بھری باتیں سن کر عاقل مونی کے دل میں خوشی آئی۔ پھر واسشتھا نے بادشاہ کو بہت سی باتوں سے سمجھایا، اور بادشاہ کا شک دور ہو گیا۔ اس نے دونوں بیٹوں کو بہت عزت سے بلایا، دل سے لگایا، اور بہت سی باتوں میں سکھایا۔ یہ دونوں بیٹے میری جان ہیں، اے گوسائیں۔ تم مونی ان کے باپ ہو، اور کوئی اور نہیں۔
دوہا 208(क), سورٹھا 208(ख)
सौंपे भूप रिषिहि सुत बहु बिधि देइ असीस।जननी भवन गए प्रभु चले नाइ पद सीस।।208(क)।।
पुरुषसिंह दोउ बीर हरषि चले मुनि भय हरन।कृपासिंधु मतिधीर अखिल बिस्व कारन करन।।208(ख)।।
sauṁpe bhūpa riṣi-hi suta bahu bidhi dei asīsa |jananī bhavana gae prabhu cale nāi pada sīsa ||208(ka)||
puruṣasiṁha dou bīra haraṣi cale muni bhaya harana |kṛpāsiṁdhu matidhīra akhila bisva kārana karana ||208(kha)||
بادشاہ نے بہت سے طریقوں سے آشیرواد دے کر اپنے دونوں بیٹوں کو رشی کے سپرد کر دیا۔ رب اپنی ماں کے محل میں گیا، اس کے قدموں میں سر جھکا کر روانہ ہوا۔ دونوں بہادر، مردوں میں شیر، خوشی سے رشی کا خوف دور کرنے کے لیے روانہ ہوئے۔ وہ رحمت کے سمندر اور پختہ عقل والے تھے، پوری دنیا کے سبب اور خالق۔
چوپائی 209.1-4
अरुन नयन उर बाहु बिसाला।नील जलज तनु स्याम तमाला।।
कटि पट पीत कसें बर भाथा।रुचिर चाप सायक दुहुँ हाथा।।
स्याम गौर सुंदर दोउ भाई।बिस्बामित्र महानिधि पाई।।
प्रभु ब्रह्मन्यदेव मै जाना।मोहि निति पिता तजेहु भगवाना।।
चले जात मुनि दीन्हि दिखाई।सुनि ताड़का क्रोध करि धाई।।
एकहिं बान प्रान हरि लीन्हा।दीन जानि तेहि निज पद दीन्हा।।
तब रिषि निज नाथहि जियँ चीन्ही।बिद्यानिधि कहुँ बिद्या दीन्ही।।
जाते लाग न छुधा पिपासा।अतुलित बल तनु तेज प्रकासा।।
aruna nayana ura bāhu bisālā |nīla jalaja tanu syāma tamālā ||
kaṭi paṭa pīta kaseṁ bara bhāthā |rucira cāpa sāyaka duhũ hāthā ||
syāma gaura sundara dou bhāī |bisbāmitra mahānidhi pāī ||
prabhu brahmanyadeva mai jānā |mohi niti pitā tajehu bhagavānā ||
cale jāta muni dīnhi dikhāī |suni tāṛakā krodha kari dhāī ||
ekahiṁ bāna prāna hari līnhā |dīna jāni tehi nija pada dīnhā ||
taba riṣi nija nāthahi jiyã cīnhī |bidyānidhi kahũ bidyā dīnhī ||
jāte lāga na chudhā pipāsā |atulita bala tanu teja prakāsā ||
سرخ آنکھیں، کشادہ سینہ اور بازو، جسم نیلے کنول کی طرح، تامال درخت کی مانند گہرا۔ کمر پر پیلا کپڑا بندھا، عمدہ تیرکش سجا، دونوں ہاتھوں میں خوبصورت کمان اور تیر۔ دونوں بھائی، ایک گہرے رنگ کا ایک گورا، خوبصورت تھے؛ وشومتر کو ایک عظیم خزانہ مل گیا۔ رشی نے سوچا: میں جانتا ہوں کہ پر بھگوان براہمنوں کا محافظ ہے۔ اے بھگوان، میری خاطر آپ نے اپنے باپ کو چھوڑا۔ جب وہ چلے جا رہے تھے، رشی نے تادکا کو دکھایا، سن کر وہ غصے سے دوڑی۔ ایک ہی تیر سے رام نے اس کی جان لے لی، اسے دین سمجھ کر اپنے چرنوں میں جگہ دی۔ تب رشی نے اپنے سوامی کو دل میں پہچانا، اور علم کے خزانے کو علم عطا کیا۔ اس سے نہ بھوک نہ پیاس لگتی تھی، ان کے جسم کا تیج بے مثل طاقت سے چمکتا تھا۔
دوہا 209
आयुष सब समर्पि कै प्रभु निज आश्रम आनि।कंद मूल फल भोजन दीन्ह भगति हित जानि।।209।।
āyuṣa saba samarpi kai prabhu nija āśrama āni |kanda mūla phala bhojana dīnh(a) bhagati hita jāni ||209||
مُنی نے تمام ہتھیار خداوند کو سونپ کر اپنے آشرم میں انہیں لایا، اور یہ جان کر کہ وہ اپنے بھکتوں کا ہتھ چھوڑتے نہیں، کھانے کے لیے جڑیں، کند اور پھل پیش کیے۔
Frequently Asked Questions
परम्परानुसार बाललीला और कौसल्या-ब्रह्माण्ड-दर्शन का पाठ चित्त की कठोरता/भय को हरकर प्रेम-भक्ति की वृद्धि करता है; माया-भ्रम का क्षय, गृहस्थ-जीवन में शान्ति, और ‘राम-नाम’ में दृढ़ निष्ठा का फल कहा जाता है। विश्वामित्र-प्रसंग का पाठ धर्म-कार्य में साहस और विघ्न-नाश हेतु विशेष मान्य है।
सामान्यत: ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-संपुट या ‘राम राम’ जप-संपुट प्रचलित है। यज्ञ-रक्षा/विघ्न-शमन हेतु कुछ परम्पराओं में ‘ॐ श्रीरामाय नमः’ (नाम-मंत्र) को चौराई/दोहा के आरम्भ-अन्त में जोड़ा जाता है।
Ask anything about Prakarana 21 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
